Introducción al Libro de Mosíah
¿Por qué debemos estudiar este libro?
Al estudiar el libro de Mosíah, los alumnos leerán potentes testimonios de la misión de Jesucristo. También aprenderán acerca de pueblos que el Señor libró de la esclavitud del pecado o de la opresión física. Además aprenderán cómo el esfuerzo recto de personas como el rey Benjamín, Abinadí y Alma rindieron grandes bendiciones para los demás. Por otra parte, los alumnos verán cómo las malas decisiones de personas como Zeniff y su hijo, el rey Noé, reportaron consecuencias negativas para sí mismos y para su pueblo.
¿Quién escribió este libro?
Mormón recopiló y compendió los registros de varios autores para crear el libro de Mosíah. El libro lleva el nombre de Mosíah, quien fue uno de los hijos del rey Benjamín. Mosíah fue el profeta, vidente, revelador y rey que gobernó en Zarahemla desde el año 124 a.C. hasta 91 a.C., aproximadamente. Lleva el nombre de su abuelo Mosíah, quien también fue rey de Zarahemla (véase Omni 1:12–13, 19).
Mormón usó varios registros para recopilar el libro de Mosíah. Compendió y citó el registro que había llevado Mosíah en las planchas mayores de Nefi, el cual detallaba la historia de los nefitas en la tierra de Zarahemla (véase Mosíah 1–7; 25–29). También usó el registro de Zeniff, el cual relata la historia del pueblo de Zeniff desde el momento en que parte de Zarahemla hasta que regresa (véase Mosíah 7–22). Además, Mormón compendió y citó porciones de los escritos de Alma, quien preservó las palabras de Abinadí y llevó un registro de su propio pueblo (véase Mosíah 17:4; 18; 23–24).
¿Para quién se escribió este libro y por qué?
Mormón no dirigió el libro de Mosíah a una audiencia en particular ni declaró por qué lo había escrito. Sin embargo, el libro de Mosíah contribuye de manera importante a los propósitos generales del Libro de Mormón, o sea, a testificar que Jesús es el Cristo y dar a conocer los convenios del Señor (véase la portada del Libro de Mormón). El libro de Mosíah contiene dos discursos majestuosos sobre la misión de Jesucristo: las palabras del rey Benjamín en Mosíah 2–5 y las palabras de Abinadí en Mosíah 12–16. Además, el libro de Mosíah ilustra repetidamente la importancia de hacer convenios con el Señor y guardarlos (véase Mosíah 5:5–9; 18:5–10; 21:31–32; 24:13–15; 25:16–18; 26:20).
¿Cuándo y dónde se escribió?
Lo más probable es que los registros originales que se usaron para escribir el libro de Mosíah se hayan escrito entre el año 200 a.C. y 91 a.C. Mormón compendió esos registros en algún momento entre el año 345 d.C. y 385 d.C. Mormón no indicó en dónde estaba él cuando compendió este libro.
¿Cuáles son algunas de las características distintivas de este libro?
Mosíah es el primer libro del Libro de Mormón que es un compendio de las planchas mayores de Nefi. Brinda enseñanzas acerca de las cualidades de un vidente (véase Mosíah 8:13–18; 28:10–17). Además, el libro de Mosíah se distingue por narrar las experiencias y viajes de distintos grupos de nefitas: los que se encontraban en la tierra de Zarahemla; los que eran gobernados por Zeniff, Noé y Limhi en la tierra de Nefi; y los que escaparon de la tierra de Nefi con Alma. Si desea aprender más acerca de estos grupos, consulte la reseña de viajes de Mosíah 7–24 que se encuentra en el apéndice al final de este manual.
El libro de Mosíah describe la unificación de los pueblos dirigidos por Limhi y Alma con los nefitas en la tierra de Zarahemla (véase Mosíah 25:1–13). También proporciona detalles acerca de la administración de la Iglesia de Jesucristo por toda la tierra de Zarahemla (véase Mosíah 25:14–24; 26). Por último, el libro de Mosíah da una introducción al reinado de los jueces (véase Mosíah 29).
Bosquejo
Mosíah 1–5 El rey Benjamín nombra a su hijo Mosíah como sucesor y da un informe de su reinado. Benjamín enseña acerca de Jesucristo e invita a su pueblo a concertar un convenio con Dios.
Mosíah 6–8 Mosíah comienza su reinado. Ammón y 15 personas más buscan a los descendientes del pueblo de Zeniff en la tierra de Nefi. Ammón se encuentra con el rey Limhi, nieto de Zeniff, y se entera de la forma en que el pueblo quedó bajo cautiverio.
Mosíah 9–17 Se da una historia del pueblo de Zeniff. Tras la muerte de Zeniff, su hijo Noé gobierna con iniquidad. Abinadí testifica de Jesucristo y exhorta al rey Noé y a su pueblo a arrepentirse. Abinadí padece la muerte por fuego.
Mosíah 18–20 Alma, un sacerdote del rey Noé, se arrepiente; enseña el Evangelio y se escapa al desierto con sus seguidores. Los nefitas de la tierra de Nefi son atacados por los lamanitas, quienes los ponen bajo cautiverio. Noé es asesinado por su pueblo y lo sucede su hijo Limhi.
Mosíah 21–22 Limhi y su pueblo se arrepienten. El Señor los libera del cautiverio, y Ammón los conduce a la tierra de Zarahemla.
Mosíah 23–24 Alma y sus seguidores establecen la ciudad de Helam. Los lamanitas los ponen bajo cautiverio, y Amulón y sus hermanos (los anteriores sacerdotes del rey Noé) los persiguen. El Señor libera a Alma y a su pueblo y los conduce a la tierra de Zarahemla.
Mosíah 25–29 Los nefitas se unen bajo el reinado de Mosíah, y Alma dirige la Iglesia. Alma, hijo de Alma, y los hijos de Mosíah se convierten. Antes de morir, Mosíah instituye el reinado de los jueces.