Institute
Урок 10. Материали за подготовка на класа: Новият и вечен завет на брака


„Урок 10. Материали за подготовка на класа: Новият и вечен завет на брака“, Вечното семейство, ръководство за учителя, 2022 г.

„Урок 10. Материали за подготовка на класа“, Вечното семейство, ръководство за учителя

Изображение
семейна двойка пред храма Манила, Филипините

Урок 10. Материали за подготовка на класа

Новият и вечен завет на брака

В урок 6 научихме, че бракът е постановен от Бог. Президент Ръсел М. Нелсън учи също, че селестиалният брак е „най-висшата и най-трайна форма на брака, която нашият Творец може да предложи на Своите деца“, даваща „по-големи възможности за щастие от всякакви други взаимоотношения“ („Селестиален брак“, Лиахона, ноем. 2008 г., с. 92, 93). Докато изучавате тези материали, размишлявайте върху собствените си чувства относно вечния брак и какво можете да правите, за да живеете достойни за него.

Раздел 1

Защо трябва да се стремим да имаме вечен брак?

Докато мислите за браковете на хора, които познавате, може би се чудите по какъв начин бракът в храма се различава от гражданския брак.

Ние вярваме, че „божественият план за щастие позволява семейните връзки да се обезсмъртят“ („Семейството: прокламация към света“, ChurchofJesusChrist.org). Вечните семейни взаимоотношения са възможни благодарение на Исус Христос. Президент Нелсън учи: „(Чрез) Единението на Исус Христос… възкресението става реалност за всички и вечният живот става възможен за тези, които се покайват за греховете си и които приемат и спазват основни обреди и завети“ („Да получаваме силата на Исус Христос в живота ни“, Лиахона, май 2017 г., с. 40). В последните дни Господ е възстановил властта, обредите и заветите, които правят възможно сключването на вечни бракове.

Изображение
икона, изучавайте

Изучавайте, докато се подготвяте за урока

Прочетете Учение и завети 131:1–4 и потърсете ученията на Джозеф Смит относно вечния завет на брака. (Бележка: Най-висшата степен на селестиалното царство е вечният живот или възвисяването.)

Използваната в стих 2 дума новият означава, че заветът е бил отново възстановен в нашата диспенсация. Заветът също така е вечен, защото съществува „отпреди основаването на света“ (Учение и завети 132:5). Той е бил част от завета, който Бог сключва с Авраам и неговата съпруга Сара преди много време.

От Bible Dictionary (Библейски речник) научаваме, че „Авраам първо получава Евангелието чрез кръщение (което е заветът за спасение). После му е предадено по-висшето свещеничество и той сключва селестиален брак (който е заветът за възвисяване), като така получава обещание за вечно нарастване (безбройно потомство)“ (Bible Dictionary, „Abraham, covenant of“).

Господ обещава на Авраам: „Ще умножа и преумножа потомството ти като небесните звезди и като пясъка на морския бряг“ (Битие 22:17). Селестиалният брак включва благословията да „има(ме) деца в… селестиална слава“ (Джозеф Смит, в History, 1838–1856 (Manuscript History of the Church), том D-1, с. 1551 (josephsmithpapers.org).

Господ също обещава на Авраам, че всички тези благословии ще бъдат предложени на неговото потомство (вж. Учение и завети 132:29–31, Авраам 2:6–11). Тази част от завета на Авраам, която се отнася до вечния брак и вечното нарастване, се обновява за всеки човек, който влиза в „новия и вечен завет на брака“ (Учение и завети 131:2). С други думи, чрез обреда на запечатване в брак ни се обещават същите благословии като на Авраам.

Изображение
зала за запечатване в храма Рим, Италия

Когато мъж и жена биват запечатвани в храма, те сключват свещени завети с Бог и помежду си. Това включва да останат верни един на друг и на Бог, да живеят както е живял Христос, да почитат всички завети на Евангелието, които са сключили, и да се плодят и изпълват земята.

Изображение
брачният завет, изобразен като триъгълник

Помислете върху значението на това изображение, отнасящо се за завета на вечния брак. Във връзка с тези заветни взаимоотношения, старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли учи:

Изображение
Старейшина Дейвид А. Беднар

„Господ Исус Христос е фокусният център на заветната брачна връзка. Моля, забележете как Спасителят е разположен на върха на този триъгълник, като жената е в основата на единия ъгъл, а мъжът е в основата на другия ъгъл. Сега помислете какво се случва във връзката между мъжа и жената, когато всеки от тях лично и постоянно „(идва) в Христа“ и се стреми да бъде сторен „съвърше(н) в Него“ (Мороний 10:32). Поради и посредством Изкупителя, мъжът и жената се сплотяват. („Marriage Is Essential to His Eternal Plan“, Ensign, юни 2006 г., с. 86)

Изображение
млада двойка, която се държи за ръце пред храм
Изображение
икона, обсъждайте

Обсъждайте, докато се подготвяте за урока

По възможност обсъдете дадените по-долу въпроси с някого, който е запечатан за своя брачен партньор в храма, като например родител, баба или дядо, ръководител в Църквата или приятел. Ако сте семейни, можете да проведете този разговор с брачния си партньор. Бъдете подготвени да споделите с класа нещо, което сте научили.

  • Какво беше усещането за вас да бъдете запечатани в храма?

  • По какъв начин вие и брачният ви партньор сте били благославяни досега от това, че сте встъпили в новия и вечен завет на брака?

  • По какъв начин личните ви усилия да се доближавате до Бог са допринасяли за това вие и партньорът ви да се сплотявате помежду си?

Раздел 2

Какви решения трябва да вземаме, за да бъде бракът ни вечен?

Господ е разкрил, че ако мъж и жена не сключат брак според Неговия закон (встъпвайки в новия и вечен завет на брака) и чрез Неговата власт, то техният брак не е „в сила, когато те умрат“ (Учение и завети 132:15). Обаче просто да бъдем запечатани в храма, също не е гаранция за вечен брак.

Изображение
икона, изучавайте

Изучавайте, докато се подготвяте за урока

Прочетете Учение и завети 132:19–20 и отбележете това, което е необходимо за вечен брак, освен церемонията за запечатване в храма.

Изображение
щастлива семейна двойка, която се държи за ръце

Може би сте забелязали в стих 19, че храмовите бракове трябва да бъдат „запечат(ани)… чрез Светия Дух на обещанието“, за да бъдат вечни. От Ръководство към Писанията научаваме, че „Светият Дух е Светият Дух на обещанието (Деянията на апостолите 2:33). Той утвърждава като приемливи за Бога праведните дела, обреди и завети на хората. Светият Дух на обещанието свидетелства на Отца, че спасителните обреди са били изпълнени правилно и че заветите, свързани с тях, са били спазени“ („Светият Дух на обещанието“, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Когато съпрузите „(спазват) завета“ (Учение и завети 132:19), Светият Дух, в ролята Си на Светия Дух на обещанието, потвърждава на Бог, че те са спазвали сключените от тях завети и бракът им става вечен. За да „(спазват) завета“, и двамата съпрузи трябва вярно да почитат правилата и условията на сключените от тях запечатващи завети. Старейшина Робърт Д. Хейлз от Кворума на дванадесетте апостоли учи относно важността на това да почитаме тези завети:

Изображение
Старейшина Робърт Д. Хейлз

Както този стих (Учение и завети 132:19) учи, вечната връзка не се получава просто като резултат от запечатващите завети, които сключваме в храма. Начинът, по който живеем този живот, ще определи какви ще бъдем в цялата вечност, която предстои. За да получим благословиите от запечатването, което нашият Небесен Отец ни е дал, трябва да спазваме заповедите и да се държим по такъв начин, че членовете на нашите семейства да желаят да живеят с нас през вечността. („The Eternal Family“, Ensign, ноем. 1996 г., с. 65).

Докато се стараем да бъдем най-доброто, което можем да бъдем, и да спазваме сключените от нас завети, можем да се вглеждаме в примера на Исус Христос. Както учи старейшина Роналд А. Расбанд от Кворума на дванадесетте апостоли:

Изображение
Старейшина Роналд А. Расбанд

Нашият Спасител Исус Христос е нашият велик Пример, когато става дума за даване на обещания, сключване на завети и тяхното спазване. Той идва на земята с обещанието да върши волята на Отца. Преподава евангелските принципи и на думи, и на дела. Той извършва Единение за нашите грехове, за да живеем отново. Спазва всяко едно от Своите обещания.

… Спазването на обещания не е навик, а отличителна черта на учениците на Исус Христос. …

Въпросът ми днес е дали спазваме своите обещания и сключените от нас завети, или те са половинчати ангажименти, поети с небрежност, поради което са лесни за нарушаване? („Да спазваме обещанията си и сключените от нас завети“, Лиахона, ноем. 2019 г., с. 53, 54)

Изображение
икона, размишлявайте

Размишлявайте, докато се подготвяте за урока

Как можете да бъдете по-подобни на Спасителя в спазването на свещените завети, които сте сключили с Бог, и обещанията, които сте Му дали? Какво още можете да правите, за да спазвате (или да се подготвяте да спазвате) сключените от вас запечатващи завети?

Отпечатай