Oppiaihe 5, luokan valmistautumisaineisto

Kokemuksemme kuolevaisuudessa ja fyysisen ruumiin lahja

Oletko koskaan ihmetellyt fyysisen kehosi ihmettä ja kaikkea, mihin se pystyy? Toisaalta onko ollut tilanteita, jolloin olet tuntenut turhautuvasi niiden haasteiden vuoksi, joita koet kehosi takia? Kun opiskelet, mieti, kuinka fyysinen ruumiimme liittyy kuolevaisuuden kokemuksemme tarkoitukseen Jumalan onnensuunnitelmassa.

Osa 1

Kuinka fyysinen ruumiini on välttämätön iankaikkisen edistymiseni kannalta?

Fyysinen ruumiimme on luotu Jumalan kuvaksi (ks. 1. Moos. 1:26–27). Presidentti Dallin H. Oaks ensimmäisestä presidenttikunnasta on selittänyt: ”Tarkoituksena elämälle kuolevaisuudessa ja kasvulle, jota voi tapahtua kuolevaisuuden jälkeen, on se, että Jumalan jälkeläisistä tulee Hänen kaltaisiaan” (”Suuri suunnitelma”, Liahona, toukokuu 2020, s. 94).

Mitä meidän siis pitää kokea kuolevaisessa elämässä tullaksemme Jumalan kaltaisiksi? Kaksi tärkeää osatekijää mainitaan perhejulistuksen seuraavassa lainauksessa: ”Kuolevaisuutta edeltävässä maailmassa [me hyväksyimme Jumalan suunnitelman], jonka mukaan Hänen lapsensa voivat saada fyysisen ruumiin ja saada maanpäällistä kokemusta edistyäkseen kohti täydellisyyttä” (”Perhe – julistus maailmalle”churchofjesuschrist.org).

Katso video ”God’s Greatest Creation” [Jumalan suurin luomistyö] (2.51) ja mieti, millainen ihme fyysinen ruumiisi on ja mitä pyhiä tarkoituksia sillä on.

God's Greatest Creation

As children of God, we are His greatest creation. "Anyone who studies the workings of the human body has surely seen God moving in His majesty and power." -Elder Russell M. Nelson

Ilmoituksessa kuolevaisuutta edeltävästä elämästä Abrahamille näytettiin neuvonpito taivaassa (ks. Abr. 3:22–28). Tuolloin hän oppi tärkeän totuuden elämästämme kuolevaisuudessa.

Valmistaudu oppitunnille tutkimalla

Lue Abr. 3:24–26 ja pane merkille, mitä Abraham oppi yhdestä tarkoituksesta, jonka vuoksi me tulemme maan päälle ja saamme fyysisen ruumiin. (Voi olla hyödyllistä tietää, että meidän ”ensimmäinen asemamme” tarkoittaa kuolevaisuutta edeltävää elämäämme ja ”toinen asemamme” tarkoittaa kuolevaisuuden syntymämme ja viimeisen tuomion välistä aikaa.)

Vanhin D. Todd Christofferson kahdentoista apostolin koorumista on opettanut, kuinka fyysisen ruumiin saaminen on osa sitä, että meitä koetellaan kuolevaisuudessa:

Jos sitten kuolevaisuuden kokemuksemme aikana päättäisimme tehdä kaiken, mitä Herra, meidän Jumalamme, käskisi meidän tehdä [ks. Abr. 3:25], me pysyisimme uskollisina toisessa asemassamme [ks. Abr. 3:26]. Se tarkoittaa sitä, että valinnoillamme me osoittaisimme Jumalalle (ja itsellemme) sitoutumisemme ja kykymme elää Hänen selestisen lakinsa mukaan, kun olisimme poissa Hänen luotaan ja meillä olisi fyysinen ruumis kaikkine voimineen, haluineen ja intohimoineen. Osaisimmeko me pitää kurissa lihan, jotta siitä tulisi hengen alamainen eikä sen hallitsija? Voitaisiinko meille uskoa sekä ajassa että iankaikkisuudessa jumalisia voimia, myös voima luoda elämää? Voittaisimmeko me itse kukin pahan? Niille, jotka niin tekisivät, annettaisiin lisää kirkkautta heidän päänsä päälle aina ja ikuisesti [ks. Abr. 3:26] – hyvin merkittävänä osana sitä kirkkautta olisi ylösnoussut, kuolematon ja kirkastettu fyysinen ruumis. Ei ihme, että me huusimme ilosta kuultuamme näistä ihmeellisistä mahdollisuuksista ja lupauksista [ks. Job 38:7]. (”Miksi avioliitto, miksi perhe”, Liahona, toukokuu 2015, s. 51)

Jeesuksen Kristuksen ansiosta me voimme jonakin päivänä saada kuolemattoman, täydellisen ruumiin, kuten taivaallisella Isällämme on (ks. OL 130:22). Vain sellaisessa ruumiissa me voimme saada ”ilon täyteyden” (OL 93:33–34; 138:17). Profeetta Joseph Smith opetti myös, että todelliseen onneen kuuluu fyysinen ruumis:

Tulimme tänne maan päälle, jotta saisimme ruumiin ja voisimme esittää sen puhtaana Jumalan edessä selestisessä valtakunnassa. Suuri onnen periaate rakentuu sille seikalle, että meillä on ruumis. Paholaisella ei ole ruumista, ja siinä on hänen rangaistuksensa. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 219)

Kuten aiemmin lainatussa perhejulistuksen otteessa todettiin, maanpäällisen kokemuksen saaminen on tärkeää myös edistymisessä kohti täydellisyyttä ja tulemisessa Jumalan kaltaiseksi. Vanhin David A. Bednar kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, kuinka meidän fyysinen ruumiimme parantaa meidän kokemustamme kuolevaisuudessa:

Fyysisen ruumiimme ansiosta meidän on mahdollista saada monipuolisia, syviä ja voimakkaita kokemuksia, joita emme yksinkertaisesti kyenneet saamaan kuolevaisuutta edeltävässä olemassaolossamme. Näin siis fyysinen ruumiimme vahvistaa suhdettamme muihin ihmisiin, kykyämme tunnistaa totuus ja toimia sen mukaan sekä kykyämme noudattaa Jeesuksen Kristuksen evankeliumin periaatteita ja toimituksia. Kuolevaisuuden koulussa me koemme hellyyttä, rakkautta, ystävällisyyttä, onnea, surua, pettymystä, tuskaa ja jopa fyysisten rajoitusten tuomia haasteita tavoilla, jotka valmistavat meitä iankaikkisuuteen. Yksinkertaisesti sanottuna on läksyjä, jotka meidän on opittava, ja kokemuksia, jotka meidän on saatava, kuten pyhissä kirjoituksissa kuvataan, ”lihan mukaan” (1. Nefi 19:6; Alma 7:12–13). (”Me uskomme, että tulee olla siveellinen”, Liahona, toukokuu 2013, s. 41)

Valmistaudu oppitunnille pohtimalla

Kuinka selittäisit, miksi meidän fyysinen ruumiimme on tärkeä taivaallisen Isän onnensuunnitelmassa?

Osa 2

Miksi minun on vaikea hallita fyysisiä halujani ja mielitekojani?

Taivaallinen Isämme on asettanut ruumiiseemme tiettyjä haluja pitääkseen yllä elämää ja toteuttaakseen suunnitelmaansa. Osana kuolevaisuuden koetusta ”on määrittää, voiko [ruumiissamme] asuva henki oppia hallitsemaan sen mielihaluja” (Russell M. Nelson, ”Ruumiisi – suurenmoinen lahja vaalittavaksi”, Liahona, elokuu 2019, s. 53).

Luonnollinen ihminen vaikuttaa meihin jokaiseen. (Huomaa, että luonnollinen ihminen on ilmaus, joka viittaa sekä miehiin että naisiin.) Tämä on se kuolevainen osa meissä, joka antaa fyysisten halujemme ja maailmallisten mielitekojen vaikuttaa hallitsematta ja voittaa halumme ja pyrkimyksemme tulla Jumalan kaltaisiksi (ks. PKO, ”Luonnollinen ihminen”, pyhätkirjoitukset.churchofjesuschrist.org).

Valmistaudu oppitunnille tutkimalla

Lue Alma 41:11 ja 1. Kor. 2:14. Voisit merkitä sanoja tai ilmauksia, jotka kuvailevat antautumista meissä olevalle luonnolliselle ihmiselle.

Vanhin Bednar täydensi ymmärrystämme luonnollisesta ihmisestä, kun hän opetti:

Luonnollinen ihminen on jossakin määrin meissä jokaisessa elossa ja hyvinvoiva (ks. Moosia 3:19). Luonnollinen mies tai nainen on katumaton, lihallinen ja aistillinen (ks. Moosia 16:5; Alma 42:10; Moos. 5:13), itseään hemmotteleva ja liioitteleva sekä ylpeä ja itsekäs. – –

Jumalan poikina ja tyttärinä me olemme perineet Häneltä jumalallisia kykyjä. Mutta me elämme tällä hetkellä langenneessa maailmassa. Ne peruselementit, joista ruumiimme luotiin, ovat luonteeltaan langenneita ja aina alttiita synnin, rappeutumisen ja kuoleman riuhtaisuille. Siitä syystä Aadamin lankeemus sekä sen hengelliset ja ajalliset seuraukset vaikuttavat meihin selkeimmin fyysisen ruumiimme kautta. (”Me uskomme, että tulee olla siveellinen”, s. 42–43)

Valmistaudu oppitunnille pohtimalla

Valitse yksi luonnollisen ihmisen ominaisuus, jota kuvaillaan jakeessa Alma 41:11 tai 1. Kor. 2:14 tai vanhin Bednarin lausunnossa. Kuinka tuo ominaisuus voi vaikuttaa seurusteluun tai perhesuhteeseen?

Osa 3

Kuinka Jeesus Kristus voi auttaa minua voittamaan luonnollisen ihmisen?

Saarnatessaan kansalleen kuningas Benjamin kertoi, mitä enkeli oli opettanut hänelle Jeesuksen Kristuksen palvelutyöstä ja sovituksesta (ks. Moosia 3:5–19).

Valmistaudu oppitunnille tutkimalla

Lue Moosia 3:19 ja pane merkille, kuinka voimme voittaa luonnollisen ihmisen. (Huomaa, että tässä yhteydessä taipua tarkoittaa alistumista Pyhän Hengen kehotuksiin ja pyhä viittaa henkilöön, joka on tulossa pyhitetyksi – henkilöön, joka on omistautunut Jumalalle.)

Lue vanhin Bednarin ja johtavan piispakunnan jäsenen, piispa Gérald Caussén seuraavat lausunnot ja mieti, kuinka Jeesus Kristus voi auttaa sinua voittamaan luonnollisen ihmisen ja tulemaan enemmän Hänen kaltaisekseen:

Jeesuksen Kristuksen sovituksen avulla ja kautta voi voittaa luonnollisen ihmisen jokaisen himon, halun, alttiuden ja mielijohteen. Me olemme täällä maan päällä kehittääksemme jumalallisia ominaisuuksia ja hillitäksemme kaikki lihan himot. (”Me uskomme, että tulee olla siveellinen”, s. 43)

Sovituksellaan Jeesus Kristus paitsi pyyhkii pois syntimme myös antaa kaiken mahdollistavaa voimaa, jonka avulla Hänen opetuslapsensa voivat riisua päältään luonnollisen ihmisen [ks. Moosia 3:19], edistyä rivi rivin päälle [ks. 2. Nefi 28:30] ja tulla pyhemmiksi, niin että jonakin päivänä heistä voi tulla Kristuksen esikuvan mukaisia täydellisiä olentoja [ks. Moroni 10:32–33], jotka ovat kelvollisia elämään jälleen Jumalan luona ja perimään kaikki taivaan valtakunnan siunaukset. (”Elävän Kristuksen elävä todistaja”, Liahona, toukokuu 2020, s. 40)

Kirjoita ajatuksiasi

Ajattele jotakin perhesuhdetta, jota haluaisit parantaa. Mitkä luonnollisen ihmisen ominaisuudet haittaavat tuota suhdetta? Kuinka voit päästä osalliseksi Vapahtajan sovituksen siunauksista ja taipua Pyhän Hengen kutsuun riisuaksesi nuo ominaisuudet ja tullaksesi enemmän Vapahtajan kaltaiseksi?

Haluatko oppia lisää? (Valinnainen)

Mistä voin saada lisää tietoa kuolevaisen ruumiin tarkoituksesta?

Puheessaan ”Ruumiin pyhyys” (Liahona, marraskuu 2005, s. 13–15) sisar Susan W. Tanner, entinen Nuorten Naisten ylijohtaja, opetti fyysisen ruumiin tärkeyttä ja siunausta.

Kuinka voin oppia paremmin ”[taipumaan] Pyhän Hengen kutsuun” (Moosia 3:19)?

Puheessaan ”Mitä vielä puuttuu?” (Liahona, marraskuu 2015, s. 33–35) vanhin Larry R. Lawrence seitsemänkymmenen koorumista kuvaili sitä, kuinka Pyhä Henki voi antaa meille yksilöllistä johdatusta auttaakseen meitä riisumaan päältämme luonnollisen ihmisen ja tulemaan enemmän Jeesuksen Kristuksen kaltaisiksi.