Петро

У Новому Завіті говориться, що Петро був спочатку знаний як Симеон, або Симон (2 Пет. 1:1); він був рибалкою з Віфсаїди і жив з дружиною в Капернаумі. Ісус зцілив Петрову тещу (Мр. 1:29–31). Петра і його брата Андрія було покликано бути учнями Ісуса Христа (Мт. 4:18–22; Мр. 1:16–18; Лк. 5:1–11). Арамійське імʼя Кифа, що означає “провидець” або “камінь”, було дане йому Господом (Іван 1:40–42; ПДС, Іван 1:42 [Додаток]). У Новому Завіті наведено деякі з слабкостей Петра як смертної людини і в той же час показано, що він здолав їх і став сильним завдяки своїй вірі в Ісуса Христа.

Петро свідчив, що Ісус є Христос і Син Бога (Іван 6:68–69), і Господь вибрав його тримати ключі царства на землі (Мт. 16:13–19). На горі Переображення Петро бачив переображеного Спасителя, а також Мойсея та Іллю (Мт. 17:1–9).

Петро був головним апостолом за часів свого життя. Після смерті, Воскресіння й вознесіння Спасителя він зібрав Церкву та головував при покликанні апостола на місце Юди Іскаріота (Дії 1:15–26). Петро та Іван зцілили чоловіка, який був паралізованим від народження (Дії 3:1–16); були завдяки чуду визволені з вʼязниці (Дії 5:11–29; 12:1–19). Саме через Петрове служіння євангелію було вперше відкрито Іновірцям (Дії 10–11). В останні дні Петро з Яковом та Іваном прийшли з небес і дарували Мелхиседекове священство та ключі від нього Джозефу Сміту та Оліверу Каудері (УЗ 27:12–13; 128:20).

Перше послання Петра

Перше послання було написано з “Вавилону” (вірогідно, з Рима) і було послано святим тієї частини світу, яка зараз зветься Малою Азією, невдовзі після того як Нерон почав переслідувати християн.

У розділі 1-му розповідається про визначену ще в доземному житті роль Христа як Викупителя. У розділах 2–3 пояснено, що Христос є головним наріжним каменем Церкви, що святі володіють царським священством і що Христос проповідував духам у вʼязниці. Розділи 4–5 пояснюють, чому євангелію проповідують мертвим і чому старійшини мусять годувати отару.

Друге послання Петра

Розділ 1-й закликає святих робити свої покликання і обраність певними. Розділ 2-й застерігає проти лжевчителів. У розділі 3-му йдеться про останні дні та Друге пришестя Христа.