Zeitschriften der Kirche

Seit den Anfangstagen der Kirche spielte die Veröffentlichung von Zeitschriften eine wichtige Rolle bei der Kommunikation. Als die Kirche gegründet wurde, waren Zeitungen eines der wichtigsten Mittel, um innerhalb der Vereinigten Staaten Informationen zu verbreiten. Die Herausgeber beeinflussten mit ihren Artikeln jedoch auch oft, was ihre Leser über Religion und Politik dachten. Einige der frühesten historischen Quellen in Bezug auf die wiederhergestellte Kirche sind in Zeitungen zu finden, deren Herausgeber der Kirche feindlich gesinnt waren. Die Heiligen der Letzten Tage merkten sehr schnell, wie wichtig es war, eine eigene Druckerpresse zur Hand zu haben. Durch die Veröffentlichung von Zeitungen konnten sie ihre eigenen Ansichten darlegen, Gerüchten entgegentreten, miteinander über weite Entfernungen kommunizieren und das Evangelium verbreiten. Viele Offenbarungen, die Joseph Smith empfing, sowie inspirierte Übersetzungen wurden erstmalig in Zeitungen der Kirche veröffentlicht.

Die erste Ausgabe der ersten Zeitung der Kirche, The Evening and the Morning Star.

Zeitungen aus der Anfangszeit der Kirche

1831 wurde William W. Phelps bei einer Konferenz der Kirche in Hiram/Ohio beauftragt, auf seinem Weg nach Missouri in Cincinnati eine Druckerpresse zu erwerben.¹ Als Mitglied der „Literaturfirma“, einem Komitee aus der Anfangszeit der Kirche, das über deren Publikationen die Aufsicht hatte, richtete Phelps in Independence in Missouri eine Druckerei ein. Dort veröffentlichte er im Juni 1832 die erste Zeitung der Kirche, The Evening and the Morning Star.² Die Zeitung erschien jedoch nicht lange, da die Bürgerwehr die Druckerpresse von Phelps im Juli 1833 zerstörte.³ Nach dem Erwerb einer neuen Presse verlagerten die Führer der Kirche alle Druckaufträge nach Kirtland/Ohio und brachten die Zeitung Latter Day Saints‘ Messenger and Advocate heraus. Im Okober 1837 trat das Elders’ Journal of the Church of Latter Day Saints an deren Stelle. Leider beschlagnahmte der Bezirkssheriff die Druckerei im Januar 1838 und konfiszierte die Druckerpresse der Kirche. Am 16. Januar wurde das Büro durch ein Feuer zerstört.⁴

Als die Heiligen 1838 aus Missouri vertrieben wurden, konnten sie den Verlust einer weiteren wertvollen Druckerpresse in Far West dadurch verhindern, dass sie sie unmittelbar vor ihrem Abzug im Garten eines Mitglieds vergruben. Die Presse blieb dort, bis sie im nächsten Frühling abgeholt wurde. Sie wurde dann nach Nauvoo/Illinois gebracht, instand gesetzt und zur Veröffentlichung der Zeitung Times and Seasons verwendet, in der sowohl von Angelegenheiten der Kirche als auch vom Alltagsleben in Nauvoo berichtet wurde.⁵

Im Mai 1840 begannen Mitglieder des Kollegiums der Zwölf während ihrer Mission in England mit der Veröffentlichung des Latter-day Saints‘ Millenial Star – zuerst in Manchester, später in Liverpool. Der Millennial Star wurde die am längsten herausgegebene Zeitschrift der Kirche und war für das Wachstum und den Aufbau der Kirche in Großbritannien von entscheidender Bedeutung.⁶ Überall in den Missionsgebieten in Europa und im Osten der USA brachten Missionare der Kirche ähnliche Zeitschriften heraus. Der Skandinaviens Stjerne, der erstmals 1851 in Kopenhagen erschien, gehörte zu den ersten und einflussreichsten. Dänische und schwedische Heilige erhielten so Zugang zu Predigten der Propheten, Briefen von Auswanderern, die nach Zion gegangen waren, sowie Übersetzungen von Artikeln, die zuvor im Millenial Star und in den Deseret News veröffentlicht worden waren. In Wales, Frankreich und Deutschland brachten Missionare Publikationen mit ähnlichem Inhalt in der jeweiligen Landessprache heraus: Prophwyd y Jubili (auch Seren y Saints genannt), l‘Ètoile du Déséret und Zions Panier.⁷

1847 erteilten Führer der Kirche William W. Phelps in Winter Quarters in Nebraska erneut den Auftrag, eine Druckerpresse zu erwerben und zum neuen Zion, das im Großen Becken errichtet werden sollte, zu transportieren. Die erste Ausgabe der Deseret News wurde im Juni 1850 in Salt Lake City auf dieser Presse gedruckt.⁸

Zeitschriften der Frauenhilfsvereinigung und der Hilfsorganisationen

Die Deseret News befassten sich mit allgemeinen Angelegenheiten der Kirche sowie gesellschaftlichen Ereignissen in Utah und den umliegenden Siedlungen der Heiligen. Einige führende Mitglieder der Kirche gründeten eigene Zeitschriften, in denen bestimmte Themen oder Lesergruppen angesprochen wurden. 1866 brachte Elder George Q. Cannon den Juvenile Instructor heraus, eine Zeitschrift für den Evangeliumsunterricht bei Kindern und Jugendlichen. 1872 gründete Louisa Lulu Greene, eine 19-jährige Großnichte Brigham Youngs, die Zeitschrift Woman’s Exponent. 1877 löste Emmeline B. Wells, die spätere Präsidentin der Frauenhilfsvereinigung, sie als Herausgeberin ab. Der Woman’s Exponent setzte sich für die Rechte von Frauen ein und verkündete das wiederhergestellte Evangelium. Für Wells waren diese beiden Themen untrennbar miteinander verbunden. Beide Zeitschriften waren nicht im Besitz der Kirche, unter den Mitgliedern der Kirche aber weit verbreitet und wurden lebhaft diskutiert.⁹

Die erste Ausgabe des Woman’s Exponent, einer Zeitschrift, die von Frauen in den Anfangstagen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage herausgebracht wurde.

Schon bald darauf brachten die einzelnen Hauptausschüsse der verschiedenen Organisationen der Kirche ihre eigenen Veröffentlichungen heraus. 1879 erschien erstmals der Contributor für die jungen Männer. Das Young Woman’s Journal folgte 1889 für die jungen Damen, die Zeitschrift Children’s Friend für Kinder 1902.¹⁰ Der Contributor wurde 1897 von der Zeitschrift Improvement Era abgelöst. 1900 erwarb der Hauptausschuss der Sonntagsschule den Juvenile Instructor und erweiterte den Bildungsauftrag dieser Zeitschrift. Sie richtete sich fortan nicht mehr nur an Kinder und Jugendliche, sondern auch an alle erwachsenen Mitglieder der Kirche.¹¹ Im Laufe des Jahres 1914 veröffentlichte der Hauptausschuss der Frauenhilfsvereinigung ein monatliches Rundschreiben und ab Januar 1915 sogar eine eigene Zeitschrift, das Relief Society Magazine, das den Woman’s Exponent ablöste.¹²

Die Zeitschriften der Kirche werden aufeinander abgestimmt

Die verschiedenen Zeitschriften der Kirche bereicherten das Leben der Mitglieder viele Jahrzehnte lang. Mit dem schnellen Wachstum und der Ausbreitung der Kirche in aller Welt zwischen 1960 und 1980 erkannten die Führer der Kirche den Bedarf an einer besser abgestimmten Kommunikation. Um eine einheitliche Botschaft zu vermitteln, stellten sie die Veröffentlichung sämtlicher Zeitschriften ein, die von einer Hilfsorganisation oder Mission herausgebracht wurden. Die erste Ausgabe des Ensign für erwachsene Mitglieder, der New Era für Jugendliche sowie des Friend für Kinder erschien im Januar 1971.¹³

Die erste Ausgabe des Ensign vom Januar 1971.

1971 begann die Kirche außerdem, Artikel aus diesen drei aufeinander abgestimmten Zeitschriften für die Übersetzung auszuwählen und sie in Zeitschriften für nicht englischsprachige Mitglieder überall auf der Welt zu veröffentlichen. Bis 1990 erschienen infolgedessen 20 verschiedene Zeitschriften mit eigenem Namen in der jeweiligen Landessprache und einer Rubrik für lokale Nachrichten und Themen. Im Jahr 2000 wurden all diese Zeitschriften in Liahona umbenannt.¹⁴

Material der Kirche

Doyle L. Green, „Die Kirche und ihre Zeitschriften“, Der Stern, Juni 1971, Seite 165ff.

Quellenverzeichnis

Näheres zu diesem Thema ist in der nachstehend aufgeführten Veröffentlichung zu finden. Dass wir auf diese Quelle verweisen oder zu ihr verlinken, bedeutet nicht, dass wir die Ansichten des Autors unterstützen oder für den Inhalt Haftung übernehmen.

Richard D. McClellan, „Periodicals“, in: Arnold K. Garr, Donald Q. Cannon und Richard O. Cowan, Hg., Encyclopedia of Latter-day Saint History, Deseret Book, Salt Lake City 2000, Seite 905–910

Verwandte Themen: Missionare in der Anfangszeit der Kirche

Anmerkungen

1. William W. Phelps, „Rise and Progress of the Church of Christ“, April 1833, historische Einführung, josephsmithpapers.org

2. William W. Phelps, „Rise and Progress of the Church of Christ“, April 1833, historische Einführung; Joseph Smith, „Letter to William W. Phelps, 31 July 1832“, Seite 1, Anmerkung 2, josephsmithpapers.org

3. „Joseph Smith Documents from February 1833 through March 1844“, josephsmithpapers.org

4. „Prospectus for the Elders’ Journal, 30 April 1838“, historische Einführung, in: Mark Ashurst-McGee, David W. Grua, Elizabeth A. Kuehn, Brenden W. Rensink und Alexander L. Baugh, Hg., Documents, Volume 6: February 1838–August 1839, Band 6 der Reihe „Dokumente“ der Joseph Smith Papers, Ronald K. Esplin, Matthew J. Grow und Matthew C. Godfrey, Hg., Church Historian’s Press, Salt Lake City 2017, Seite 129f.; „Essay on Sources Cited in Histories, Volume 1“, josephsmithpapers.org

5. „Prospectus for the Second Volume of the Times and Seasons“, Times and Seasons, 1. Jahrgang, Nr. 12, Oktober 1840, Seite 191f.; „Mormon Publications: 19th and 20th Centuries“, Harold B. Lee Library, Brigham-Young-Universität, Provo/Utah, lib.byu.edu. Mit einer Offenbarung im Januar 1842 setzte Joseph Smith das Kollegium der Zwölf als Redaktion der Zeitschrift Times and Seasons ein (siehe Joseph Smith, Tagebuch, 28. Januar 1842, Dezember 1841–Dezember 1842, Seite 67, josephsmithpapers.org). Im November 1842 lehnte Joseph Smith die Übernahme weiterer redaktioneller Aufgaben ab und ernannte an seiner Statt John Taylor. Joseph Smith, „Valedictory“, Times and Seasons, 4. Jahrgang, Nr. 1, 15. November 1842, Seite 8.

6. Doyle L. Green, „Die Kirche und ihre Zeitschriften“, Der Stern, Juni 1971, Seite 165ff. Die Erstausgaben vieler weiterer wichtiger Beiträge zur Kirchenliteratur (einschließlich des Journal of Discourses sowie der Köstlichen Perle) wurden ebenfalls erstmalig im englischen Liverpool veröffentlicht, wo die Mission der Kirche ihren Hauptsitz hatte. Mehr zum Büro des Millennial Star findet sich in Richard E. Turley Jr. und William W. Slaughter, How We Got the Doctrine and Covenants, Deseret Book, Salt Lake City 2012, Seite 71–79, 91–99; V. Ben Bloxham, James R. Moss und Larry C. Porter, Hg., Truth Will Prevail: The Rise of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in the British Isles, 1837–1987, University of Cambridge Press, Cambridge 1987, Seite 160ff.

7. Zu den Zeitschriften des Missionsgebiets USA zählten die Publikationen Prophet, New York Messenger, Seer und Liahona; andere Zeitschriften europäischer Missionen umfassten Nordstjärnan (Schweden), Der Stern (Deutschland), und De Ster (Niederlande). Siehe Sherry Baker, „Mormon Media History Timeline: 1827–2007“, 1. Januar 2006, scholarsarchive.byu.edu; Brian K. Kelly, „International Magazines“, in: Daniel H. Ludlow, Hg., Encyclopedia of Mormonism, 4 Bände, MacMillan, New York 1992, 2:697; Richard D. McClellan, „Periodicals“, in: Arnold K. Garr, Donald Q. Cannon und Richard O. Cowan, Hg., Encyclopedia of Latter-day Saint History, Deseret Book, Salt Lake City 2000, Seite 907f.

8. Geschichte der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage aus Tagebüchern, 31. März 1847, Seite 1, Historisches Archiv der Kirche, Salt Lake City; William I. Appleby, Tagebuch, 27. Juli 1847, in: Wendell J. Ashton, Voice in the West: Biography of a Pioneer Newspaper, Duell, Sloan, and Pearce, New York 1950, Seite 3f., 365f.; Will Bagley, „Birthday News: News Celebrates Sesquicentennial“, Salt Lake Tribune, 15. Juni 2000, Seite A1

9. Green, „The Church and Its Magazines“, Seite 15; Carol Cornwall Madsen, Emmeline B. Wells: An Intimate History, University of Utah Press, Salt Lake City 2017, Seite 133ff.; Jill Mulvay Derr, Carol Cornwall Madsen, Kate Holbrook und Matthew J. Grow, Hg., The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History, Church Historian’s Press, Salt Lake City 2016, Seite XIX

10. Die Veröffentlichung des Young Woman‘s Journal wurde nach 40 Jahren 1929 eingestellt. Zu diesem Zeitpunkt wurde die Zielgruppe der Zeitschrift Improvement Era von den Jungen Männern auf die Jungen Damen ausgeweitet. Petrea Kelly, „Young Woman’s Journal“, in: Encyclopedia of Mormonism; 4:1615f.; Lisa Olsen Tait, „The Young Woman’s Journal: Gender and Generation in a Mormon Women’s Magazine“, American Periodicals: A Journal of History and Criticism, 22. Jahrgang, Nr. 1, 2012, Seite 51–71.

11. Nachdem der Hauptausschuss der Sonntagsschule die Leitung des Juvenile Instructor übernommen und die Zielgruppe erweitert hatte, wurde die Zeitschrift 1930 in Instructor umbenannt. Green, „Die Kirche und ihre Zeitschriften“, Seite 15.

12. Der Woman’s Exponent wurde 1914 nach 42 Jahren eingestellt. Emmeline B. Wells bat den Hauptausschuss der Frauenhilfsvereinigung, die Zeitung als ihre offizielle Publikation zu übernehmen. Dieser Wunsch wurde jedoch abgelehnt. Siehe Madsen, Emmeline B. Wells, Seite 459–463.

13. Green, „Die Kirche und ihre Zeitschriften“, Seite 15

14. 1967 gaben die Missionsbüros der Kirche unabhängige Zeitschriften auf Dänisch, Deutsch, Finnisch, Französisch, Niederländisch, Norwegisch, Schwedisch und Spanisch heraus. Das Projekt zur Vereinheitlichung der Zeitschriften reduzierte den Aufwand für die Missionsbüros und führte zur Bereitstellung von genehmigtem Material für außerhalb der USA erscheinende Zeitschriften der Kirche. Siehe Kelly, „International Magazines“, Seite 697; McClellan, „Periodicals“, Seite 908f.