2010–2019
Pe Quórum: peteĩ tenda ñapertenesehápe
Conferencia General abril 2019-gua


Pe Quórum: peteĩ tenda ñapertenesehápe

Ñandejára oipota pemopu’ã peteî quórum imbareteva. Ha’e omby’atývo Ita’ýra-kuéra, ha’ekuéra oikotevẽ peteî lugar oñeñanduporã ha okakuaahag̃ua.

2010-pe, Andre Sebako ha’eva peteî mitãkuimba’e ohekava mba’e añeteguava. Jepe araka’eve ha’e ndo ñembo’éiva ipya’aiteguive, odecidi otandea. Uperireminte ha’e ojotopa misionero-kuérandi; Ha’ekuéra ome’ẽ chupe peteî tarjeta oguerekova Libro de Mormón ra’anga. Andre oñandu kuri peteî mba’e ha oporandu misionerokuerape ovende haguã chupe pe libro. Ha’ekuéra he’i chupe ikatuha oreko pe libro gratis ha’e ohotaramo tupaope.1

Andre oho rama Mochudi-pe, oñemoñepyrũ ramo’iteva Botsuana, Áfricape. Pero upe rama ha’e grupo de 40 miembros oikoveva peteĩ rekovepe ha ojohayhúva.2 Omog̃uahẽ porãite hikuái Andre-pe. Ha’e ohendu rire umi misionero lección-kuéra ha ojebautiza. Iporãite ko experiencia.

Ha upe rire ¿mba’e? ¿Mba’éichapa Andre o’continuata activo? ¿Mávapa oipytyvõta chupe o’progresa pe konveniokuera rapere? ¡Ko’ã porandupe ğuarã pe sacerdocio quórum ha’e pe ñembohovái!3

Opa poseedor del sacerdocio, sin importar su situación, ohupytyta mba’eporã peteî quórum imbaretevagui. Che hermanokuera imitã’va orekova Sacerdocio Aarónico, Tupã Ñandejára oipota peguereko peteî quórum, ha’eva peteî lugar ñeñanduporã opa umi mitãrusukuerape, peteî lugar oĩhame pe Tupã Ñandejára Espíritu, peteî lugar opa umi quórumpegua ha ojehayhu. Tupã Ñandejára omby’aty Ita’yrakuera, ha’ekuera oikotevẽ peteî lugar oñeñanduporã ha okakuaa haguã.

Opa peimeva como miembro de la presidencia pehekavo inspiración4 ha mborayhu ha hermandad-pe oikoveva oñendive miembrokuera quórum-pegua. Peñatendeporãke opa umi miembrokuera pyahure, umi menos activos, térã orekova tekotevẽ especial.5 Pe sacerdocio pu’aka rupive, pemopu’ãva’erã peteî quórum imbareteva.6 Ha peteî imbareteva, ha ojoajuva quórum ha’eta tuicha mba’e peteî mitãrusu rekovepe.

Umi tupaopegua o’anunciavo pe ogapypegua evangelio rehegua temimbo’e,7 alguno opensa miembrokuera Andreichagua ha oporandu, “¿Mba’epa oikota umi mitãrusu orekova ifamilia noñehekombo’eiva evangelio rehegua ha ndorekoiva hógagapype peteî ambiente oîhape evangelio rehegua temimbo’e? ¿Ojehejanepa chupekuera tapykuerepe?”

¡Nahániri! ¡Avave ndaikatui opyta tapykuerepe! Tupã Ñandejára ohayhu opa mitãkuimba’e ha mitãkuñame. Ñande, poseedores del sacerdocio, ha’e Tupã Ñandejára po. Ñande ha’eva’erã Tupaope pytyvõ pe ógapýpepegua. Sa’iramo oñemba’apo ogapype, sacerdociopegua quorum ha ambue liderkuera ha amigo oipytyvõ ha oñatendeva’erã opa tapicha ha familia oikotevẽvarehe.

Che ahecha va’ekue oikoha. Che ahasa va’ekue ko’ã mba’e. Che arekoramoguarê seis años, che ru ha che sy ojedivorcia ha che ru oheja che sýpe mitã reheve. Che sy oñepyrũ omba’apo ore mongaruhag̃ua. Ha’e oikoteve segundo trabajo por un tiempo, ha avei educación adicional. Sa’i oreko va’ekue tiempo ore mbo’ehag̃ua. Pero ore abuelo, tio ha tiakuera, obipo ha maestro visitante oñeha’a oipytyvõ che sy ha’eva angel.

Ha che arekova’ekue peteî quórum. Che avy’aite umi che amigokuera—che hermanokuera—che rayhuva ha che pytyvõva. Che quórum ha’e peteî lugar añeñanduporãha. Algunos ikatu che ndaha’ei mba’e guasu ha ndojeroviai che rehe che familia situación rupive. Ikatu che ha’e peichagua. Pero sacerdociopegua quórum omo ambue ko’a diferencia. Che quórum oiko che rapykuei ha obendeci de rekove de manera incalculable.

Heta oĩ ñande jerere ñañamomba’eguasúiva ha ndojegueroviaiva. Ikatu ñande ha’e péichagua de una u otra manera. Pero cada uno oreko peteî quórum, peteî lugar ikatuhape ja’recibi fortaleza ha ñame’ẽ fortaleza. Ko’ã quórum ha’e “peteĩ ha opavavepeguarã.”8 Ha’e peteî lugar ñañehekombo’e, ñañepytyvõ, ha ñamombarete joaju ha hermandad jaservivo Tupã Ñandejárape.9 Ha’e peteî lugar oikohape milagro.

Che amombe’use peẽme umi milagro oikova’ekue Andre quórum Mochudipe. Acomparivo ko ejemplo, peñatendemi ko’a principiokuera omombareteva quórum sacerdociopeguape oje’aplicaba ñandeveguara.

Andre ojebutiza rire, o’acompaña misionerokuera ndi ombo’ehaguã 4 mitãrusu, oje bautizava’ekue avei. Koʼág̃a oima 5 mitãrusu. Ha’ekuera oñepyrũ oñemomombarete ha avei pe ramape.

Sextoha mitãrusu hérava Thuso, ojebautiza avei. Thuso ocomparti evangelio mbohapy amigo ndi, ha pya’e 9 oñembyaty.

Jesucristo discípulo heta vece péicha oñembyaty—a vece sa’i sa’i, oñe’invitavo hikuái amigoháicha. Ymave, Andres otopavo Salvadorpe, ha’e pya’e oho Simón iñhermano rendape ha “ogueraha chupe Jesus rendape.”10 Péicha avei, upe riremi Felipe oñepyrũ osegui Cristope, ha’e o’invita hi’angirũ Natanaelpe “toñemboja ha tohecha.”11

Mochudipe, peteî décimoha mitarusu Tupaope. Misionerokuera otopa undécimoha. Ha duodécimoha oejebautiza ohecharire pe evangelio efecto hi’angirũkuera rekpovepe.

Mochudi Ramapegua miembrokuera ovy’aiterei. Ko’ã mitãrusukuera “oñeconverti Ñandejárape, ha … ojoaju hikuai tupaope.”12

Pe Mormón Kuatiañe’ẽ ha’e tuichaite mba’e iconversión peguarã.13 Thuso imandu’a, “Che añepyrũ amoñe’ẽ Mormón Kuatiañe’ẽ … areko jave tiempo libre, che rogape, escuelape, opa aimehape.”14

Oratile ojapysaka evangeliore porque ohecha hi’angirũ ejemplo. Ha’e omombe’u: “[Ha’ekuéra] ha’etevaicha ijeambue peteĩ tesa pirĩme… Che aimo’a orekohague relación… pe kuatiañe’ẽ michĩva… ha’ekuéra oñepyrũva ogueraha… mbo’ehaope. Ahechakuaa kuri oñeconvertiha kuimba’ekuéra ipy’aporãvape. … [Che] acambiase avei.”15

Imágen – Ta’anga
Rama Mochudi-pegua

Umi duodécimo mitãkuimba’e oñembyaty ha ojebautiza dentro de dos años cada uno. Cada uno ha’eva único miembro de la iglesia ifamiliakuera apytepe. Pero ha’ekuera oñepytyvõ Tuapopegua ifamilia, incluyendo Presidente Rakwela,16 ha’eva Presidente de rama; Élder ha Hermana Taylor,17 ha’eva peteĩ pareja de misionero mayor; ha ambue miembrokuera avei.

Hermano Junior,18 peteĩ líder de quórum, o’invita mitãkuimba’ekuerape hogape domingo ka’aru ha osãmbyhy chupekuéra. Ko’a mitãkuimba’ekuera o’estudia oñendive ha vokói’ete oguereko noche de hogar.

Imágen – Ta’anga
Miembrokuéra jevisita

Hermano Junior ogueraha chupekuera ovisitahaguã miembrokuerape, umi misionerokuera ohekomba’evape, ha oapavave oikoteveva peteĩ visita. Opa umi duodecimo mitãkuimba’e ojupi Hermano camionetape. Ha’e oheja chupekuera como compañero entre dos térã tres ha uperire ou oheka chupekuera.

Aunque ko’ãmitãrusu oikuaaramo pe evangelio ha oñandu hikuai sa’i oikuaaha, hermano Junior he’i chupekuera tocomparti peteĩ térã mokõi mba’e ha’ekuera oikuaava umi gentekuera o’visitava ndi. Ko’ã poseedores del sacerdocio imitãva ombo’e, oñembo’e, ha oipytyvõ oñatendevo tupaopeguare.19 Ha’ekuera ocumpli pe sacerdociopegua responsabilidad ha vy’a hikuái iservicio rupive.

Imágen – Ta’anga
Hermanokuéra Banda

Andre omombe’u, “Ore rojhuga oñendive, ropuka oñendive, ore rasẽ oñendive, ha oiko orehegui peteĩ hermandad.”20 Añehápe, ha’ekuera oñehenoĩ “Hermanokuéra Banda.”

Oñondive ha’ekuera oreko meta oservihaguã misión. Ha’ekuéra ha’e rupi único miembro Tupaopegua ifamiliakuéra apytepe,heta jehasa’asy ogueropu’aka hikuái, pero oñepytyvõ joaite hikuái ogueropu’aka hag̃ua.

Peteî, teî ko’ã mitãkuimba’e o’recibi illamamiento misional. Umi ohova’ekue primero ohai carta umi ojepreparavapeguara, ocormpartivo experiencia ha omokyre’ỹ chupekuera oservihaguã imisión. 11 umi mitãkuimba’e apytepe oservi imisión.

Umi mitãkuimba’e ocomparti evangelio ifamiliakuerandi. Sýkuera, hermana ha hermanokuera, amigokuera, ha avei persona ombo’eva hikuai imisiónpe, oñeconverti ha ojebautiza. Oiko milagro ha hetaite tekove oñebendeci.

Ikatu peje pende py’ape oimene peichagua milagro oiko Africape añonte, peteî campo fértil oñembyatyhaguã Israel tavaguape. Sin embargo, che atestifika umi principiokuera oje’aplica Mochudi Ramape añeteguava opa lugarpe. Peime, peimehape, pende quórum ikatu okakuaa activación ha evangelio oñecomparti rupive. Jepe oî ára peteî discípulo oheka peteî angirũme, peteî ikatu oñeconverti mokõime. Mokõi ikatu oñeconverti irundype. Irundy ikatu oñeconverti ochope. Ha ocho ikatu oñecoñnverti docepe. Umi rama ikatu oñecoverti barrio-pe.

Imágen – Ta’anga
Barrio Mochudi-pegua

Salvador ombo’eva’ekue, “Oñembyatyhápe [mokõi térã] mbohapy che rérape, … péina ápe, upépe che aiméta ijapytepekuéra.”21 Padre Celestial ombosako’i gentekuera mente ha korasõ ñande jerere. Ñande ikatu ñañandu pe susurro, ñambohasa ñande mano amiga, pe comparti mba’e añeteguava, ña’invita ambuevape omoñe’ẽ Mormón Kuatiañe’ẽ, ha jahayhu ha ñaipytyvõ chupekuéra ohekavo oikuaahaguã ñande Salvadorpe.

Ohasama aimete 10 años pe Mochudi Hermanokuéra Banda oñepyrũhague oñondive ko jornada, ha ko’ágãmeve ha’ekuera oî oñondive.

Katlego he’iva’ekue, “Ore ikatu roîme mombýry, pero péicharamojepe roîme roñopytyvõ hag̃ua.”22

Aipota che ñembo’e rupive ja’acepta Tupã Ñandejára invitación ñaimehag̃ua oñondivepa Hendive ñande quorum sacerdociopegua ha cada quorum taha’e peteĩ lugar ñañeñandu porãha, peteî lugar ñañembyatyha, peteî lugar jakakuaahag̃ua.

Jesucristo ha’e ñande Salvador ha kóva ha’e Hi’obra. Upévagui atestifika Jesucristo rérape. Amén.

Notakuéra

  1. Tojehecha Mark ha Shirley Taylor, comp., Hermanokuéra Banda (Mochudi Ramapegua conversión historia ha testimoniokuera, 2012–2013), 4, Biblioteca de Historia Tupaopegua, Ciudad de Lago Salado.

  2. Correspondencia personal, Letanang Andre Sebako, archivos de recursos de la Hermanokuéra Banda, 2011–2019, Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City, Utah.

  3. Presidente Boyd K. Packer ombo’e: “Kuimba’e orekova sacerdocio, oĩ peteĩ mba’e tuichaveva ijehegui apytepe. Ha’e peteĩ mba’e okapegua upévare ha’e ikatu ojapo compromiso completo” (“Una hermandad sin fronteras,” Liahona, marzo de 1981, 67–68).

  4. Presidente Russell M. Nelson ombo’e mba’éichapa jahekava’erã revelación, ha uperire péicha he’i: “A medida pejapo jey jeývo ko proceso ára ha ára, mes tras mes, año tras año, ‘pekakuaáta revelación principio-pe’” (“Revelación Tupaópe ğuarã, revelación ñande rekovépe ğuarã,” Liahona, mayo de 2018, pág. 95; Tojehecha Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith [2007], pág. 138).

  5. Tojehecha Manual 2: Administración de la Iglesia (2010), 8.3.2

  6. Ambueva oipytyvõ avei, ha’eva miembrokuéra obispadopegua ha consejerokuéra. El élder Ronald A. Rasband señaló que uno de los beneficios de la reestructuración de los cuórums del Sacerdocio de Melquisedec, anunciada el 31 de marzo de 2018, es “… oi[kota] kóva rupi obispo ombohasáta tuichave responsabilidad umi presidente-kuérape cuórum de élder ha Sociedad de Socorrope ha péicha obispo ha iconsejhero-kuérandi ikatúta oñatende ideber primordial—ha’éva en particular, omotenonde Mujeres Jóvenes, ha Hombres Jóvenes, orekóva Sacerdocio Aarónico.” (“Mirad! Reales huestes,” Liahona,mayo de 2018, pág. 59). Angelkuéra oipytyvõ avei. Poseedorkuéra del Sacerdocio Aarónico oreko la llave angelkuéra ministerio rehegua (Tojehecha Doctrina y Convenios 13:1. Tojehecha avei Dale G. Renlund y Ruth Lybbert Renlund, The Melchizedek Priesthood [2018], pág. 26). El élder Jeffrey R. Holland ombo’e: “Jepiguaicha, [umi ángelkuéra ministrante] ndoje hechai, Ha heta vece ha’ekuéra ojehecha. Pero ha’ekuera ojehecha térã ndojehechairamo siempre oĩ ñande ykere. Avece itrabajokuera ha’eva tuichaite mba’e ha he’iseva mba’eporã ko mundo enteropeguarã. Heta vece la mensaje ha’eva ñemihapelento. Sapy’a py’a pe angel propósito ha’e peteĩ aviso. pero heta vece oporoconsola, oñatende cierta forma misericordiosa, ome’ẽ guía jehasa’asy jave” (véase “El ministerio de ángeles,” Liahona, noviembre de 2008, pág. 29). Peipotaramo peichagua pytyvõ, ikatukua “pejerure ha pehupytýta” (Juan 16:24).

  7. Tojehecha Russell M. Nelson, “Umi ñe’ẽ ñepyrũha,” Liahona, noviembre de 2018, págs. 7–8.

  8. Tojehecha Alexandro Dumas, Los tres mosqueteros (1844).

  9. Tojehecha Manual 2, 8.1.2

  10. Tojehecha Juan 1:40–42.

  11. Tojehecha Juan 1:43–46.

  12. 3 Nephi 28:23.

  13. Tojehecha D. Todd Christofferson, “Mormón Kuatiañe’ẽ pu’aka orekova” (discurso pronunciado en el seminario para nuevos presidentes de misión 27 de junio 2017).

  14. Thuso Molefe, en Taylor, Hermanokuéra Grupo, 22.

  15. Oratile Molosankwa, en Taylor, Hermanokuéra Banda, 31–32.

  16. Lucas Rakwela, Mochudi, Botsuana.

  17. Mark ha Shirley Taylor, Idaho, Estados Unidos.

  18. Cilvester Junior Kgosiemang, Mochudi, Botsuana.

  19. Tojehecha Doctrina y Convenios 20:46–47, 53–54.

  20. Correspondencia personal, Letanang Andre Sebako, Archivo de recursos de la Hermanokuéra Banda.

  21. Doctrina y Convenios 6:32.

  22. Katlego Mongole, en “Hermanokuéra Banda Segunda Generación” (compilación no publicada), 21.