Część 8: Dzień 4

2 Nefi 31

Wprowadzenie

Nefi nauczał następującej doktryny Chrystusa: musimy wykazać się wiarą w Jezusa Chrystusa, odpokutować za nasze grzechy, zostać ochrzczeni, przyjąć Ducha Świętego i wytrwać do końca. Nauczał także, że jeśli będziemy stosować się do tych nauk, Bóg pobłogosławi nas towarzystwem Ducha Świętego i poprowadzi nas ku życiu wiecznemu.

2 Nefi 31:1–21

Nefi naucza o tym, że Zbawiciel dał nam doskonały przykład

Jezus udał się do Jana Chrzciciela, aby zostać ochrzczony. Jak myślisz, dlaczego Jezus został ochrzczony, mimo że nie popełnił żadnych grzechów? Dlaczego zostałeś ochrzczony? Rozważanie tych pytań pomoże ci w przygotowaniu się do tej lekcji.

Przeczytaj wersety: 2 Nefi 31:2, 21 i zaznacz wyrażenie „nauki Chrystusa”. Zwróć uwagę na to, że w wersecie 2., Nefi powiedział, że „[doda] kilka słów o nauce Chrystusa”. Następnie w wersecie 21. oświadczył, że głosił „naukę Chrystusa”. Z fragmentu: 2 Nefi 31:3–20 dowiadujemy się o prawdach, które Nefi nazywał „nauką Chrystusa”. Dwie prawdy, o których się uczymy, brzmią: Jezus Chrystus wypełnił wszelką sprawiedliwość przez przestrzeganie wszystkich przykazań Ojca i musimy naśladować przykład posłuszeństwa Jezusa Chrystusa poprzez przyjęcie chrztu i otrzymanie Ducha Świętego.

1. Napisz następujące nagłówki w równoległych kolumnach w swoim dzienniku do studiowania: Powody, dla których Jezus został ochrzczony oraz Powody, dla których przyjmujemy chrzest. Następnie przeczytaj fragment: 2 Nefi 31:4–12 i wypisz w każdej z tych kolumn to, czego się nauczyłeś.

Zgodnie z wersetem: 2 Nefi 31:11, co musi nastąpić przed chrztem?

Aby wyjaśnić, dlaczego wymagany jest chrzest wodą, przeczytaj następującą wypowiedź Proroka Józefa Smitha: „Chrzest jest znakiem dla Boga, aniołów i niebios, że wykonujemy wolę Bożą i nie ma żadnego innego sposobu pod niebem, który ustanowił Bóg dla człowieka, aby ten mógł do Niego przyjść, by mógł być zbawiony i wejść do królestwa Bożego, jak tylko wiara w Jezusa Chrystusa, pokuta i chrzest dla odpuszczenia grzechów, a każdy inny sposób jest na próżno; wtedy macie obietnicę daru Ducha Świętego” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 91).

2. Wyobraź sobie, że znajomy, który nie jest członkiem Kościoła, zapytał cię, dlaczego chrzest jest tak ważny. Napisz w swoim dzienniku do studiowania, jak odpowiedziałbyś na to pytanie.

3. Napisz w swoim dzienniku do studiowania, jaki wpływ na twoje życie ma to, że podążasz za przykładem Jezusa Chrystusa poprzez przyjęcie chrztu, oraz jakie błogosławieństwa otrzymałeś dzięki temu.

Oprócz chrztu mamy jeszcze więcej do zrobienia. Przeczytaj werset: 2 Nefi 31:13 i zaznacz wyrażenia określające postawę, jaką powinna mieć osoba, kiedy stara się podążać za przykładem Zbawiciela.

Na podstawie wersetu: 2 Nefi 31:13, jaką obietnicę składa nam Ojciec Niebieski, gdy wypełniamy nasze przymierze całym sercem i ze szczerym zamiarem? (Możesz podkreślić to w swoim piśmie świętym). Przeczytaj ostatnie wyrażenie w wersecie: 2 Nefi 31:17 i wskaż, dlaczego musimy przyjąć Ducha Świętego. W przeznaczonym do tego miejscu napisz doktrynę lub zasadę, która opiera się na wersecie z pisma świętego, który wyjaśnia, co uczyni dla nas Duch Święty.

Ogień jest używany do oczyszczania materiałów takich, jak metale. Oczyszcza on z zanieczyszczeń, pozostawiając czysty materiał. Doznajemy podobnej przemiany duchowej, kiedy otrzymujemy dar Ducha Świętego. Jest ona również znana jako „chrzest ogniem” (zob. 2 Nefi 31:13). Duch Święty świadczy o Ojcu i Synu i przynosi odpuszczenie grzechów. Prezydent Marion G. Romney z Rady Prezydenta Kościoła nauczał: „Chrzest ogniem i Duchem Świętym […] oczyszcza, uzdrawia i uszlachetnia duszę” (Learning for Eternities, zebr. George J. Romney [1977], str. 133).

Aby znaleźć kolejny składnik „nauk Chrystusa”, przeczytaj fragment: 2 Nefi 31:15–16 i podkreśl to, co odnalazłeś. Odnieś wyrażenia odnalezione w wersecie: 2 Nefi 31:13 do rady udzielonej we fragmencie: 2 Nefi 31:15–16 i zastanów się, jak możesz wytrwać do końca „ze szczerym zamiarem” i „z całego serca”.

4. W dzienniku do studiowania odpowiedz na poniższe pytania:

   1. Jak terminy „z całego serca”, „nie czyniąc niczego, co byłoby obłudą” i „ze szczerym zamiarem”, odnoszą się do takich czynności, jak codzienne studiowanie pism świętych lub uczęszczanie do kościoła?

   2. Jaka jest różnica między kimś, kto „zmawia swoje modlitwy”, a kimś, kto modli się „z całego serca”?

   3. Jaka jest różnica między kimś, kto „spożywa sakrament”, a kimś kto przyjmuje sakrament „ze szczerym zamiarem”?

Przeczytaj werset: 2 Nefi 31:18 i odszukaj, gdzie się znajdujemy po przejściu przez bramę pokuty i chrztu. Kiedy wykażemy się wiarą, odpokutujemy, przyjmiemy chrzest i Ducha Świętego, wtedy znajdujemy się na „wąskiej ścieżce”. Wąska oznacza konkretną, wymagającą, niepozwalającą na żadne odchylenia. Zgodnie z wersetem: 2 Nefi 31:18, skąd wiemy, że znajdujemy się na wąskiej ścieżce?

Odczuwanie daru Ducha Świętego nie jest jedynie przyjemnym uczuciem, które powraca od czasu do czasu. Towarzystwo Ducha Świętego jest świadectwem od Boga, że znajdujemy się na ścieżce prowadzącej do życia wiecznego.

5. W dzienniku do studiowania odpowiedz na poniższe pytania:

   1. W jaki sposób towarzystwo Ducha Świętego pomogło ci w pozostaniu na wąskiej ścieżce?

   2. W jaki inny sposób Duch Święty pobłogosławił cię w życiu?

Zaznaczanie list

Gdy znajdziesz listy w pismach świętych, możesz zaznaczyć je, aby lepiej zrozumieć nauki Pana i Jego proroków. Numerowanie poszczególnych elementów z listy ułatwia odszukanie ich w tekście. Nadanie prostej nazwy dla listy i ponumerowanie jej elementów pomoże w łatwiejszym jej rozpoznaniu w tekście i zapamiętaniu tego, czego się nauczyłeś.

Przeczytaj fragment: 2 Nefi 31:19–21 i sporządź listę poprzez ponumerowanie w swoich pismach świętych tego, co musimy robić, aby pozostać na wąskiej ścieżce. (Zauważ, że: 3 Nefi 18:15, 20–21 to fragment z pisma świętego do opanowania. Możesz oznaczyć go w wyróżniający się sposób, abyś mógł z łatwością go odnaleźć).

6. W swoim dzienniku do studiowania napisz jedno zdanie opisujące, co to znaczy dla ciebie „dążyć naprzód, mając nieugiętą wiarę w Chrystusa” (2 Nefi 31:20).

W wyznaczonym miejscu podsumuj fragment: 2 Nefi 31:19–20, podając zasadę, o której w nim mowa:

Jeśliwtedy. (Możesz zapisać ją w swoich pismach świętych).

Starszy Russell M. Nelson z Kworum Dwunastu Apostołów udzielił tej pełnej nadziei rady wszystkim tym, którzy zeszli z wąskiej ścieżki: „W swojej podróży przez życie napotykacie wiele przeszkód i popełniacie błędy. Wskazówki znajdujące się w pismach świętych pomagają wam rozpoznać błąd i dokonać niezbędnej korekty. Przestajecie iść w złym kierunku. Starannie zapoznajecie się z mapą znajdującą się w pismach świętych. Następnie przystępujecie do pokuty i naprawienia wyrządzonej krzywdy, co jest niezbędne do powrotu na’[wąską ścieżkę], która prowadzi do życia wiecznego’ [2 Nefi 31:18]” („Living by Scriptural Guidance”, Ensign, listopad 2000, str. 17).

Zastanów się, jak ta wypowiedź i wersety, które studiowałeś dzisiaj, dają ci „pełną światła nadzieję” (2 Nefi 31:20).

Fragment do opanowania — 2 Nefi 31:19–20

7. Poświęć pięć minut, aby zapamiętać werset: 2 Nefi 31:20. Poproś członka rodziny albo kolegę, aby sprawdził twoją znajomość tego wersetu lub zakryj ten werset ręką i postaraj się go wyrecytować z pamięci. Postaraj się napisać ten werset z pamięci w swoim dzienniku do studiowania.

8. Korzystając z wersetu: 2 Nefi 31:20, wybierz jedną z tych rzeczy, którą musimy zrobić, aby pozostać na właściwej ścieżce. Następnie opisz w swoim dzienniku do studiowania, w jaki sposób to zrobisz. Następnie wybierz jeden aspekt, który chcesz poprawić, i napisz, jak to zrobisz.

Komentarz i tło historyczne

W jaki sposób możemy unikać obłudy?

Nefi ostrzegł przed obłudą w wersecie: 2 Nefi 31:13. Obłuda oznacza udawanie przed innymi ludźmi, czegoś lub kogoś, co nie odzwierciedla naszej prawdziwej tożsamości. Starszy Joseph B. Wirthlin z Kworum Dwunastu Apostołów wypowiedział się o postępowaniu bez obłudy:

„Czy rzeczywiście żyjemy zgodnie z ewangelią, czy jedynie udajemy, że jesteśmy prawi, aby ci, którzy są wokół nas, sądzili, że jesteśmy wierni, gdy w rzeczywistości nasze serca i czyny, których nikt nie widzi, niesą zgodne z naukami Pana?

Czy jedynie przyjmujemy ‘formę pobożności’, jednocześnie zaprzeczając ‘jej mocy’ [zob. Józef Smith — Historia 1:19]?

Czy jesteśmy prawi w rzeczywistości, czy tylko udajemy posłuszeństwo, gdy myślimy, że ludzie na nas patrzą?

Pan postawił sprawę jasno, że nie da się zwieść pozorom i ostrzegł nas, abyśmy nie oszukiwali Jego ani innych ludzi. Ostrzegał nas przed tymi, którzy odgrywają fałszywe role, którzy wkładają jasną maskę, która przykrywa ciemniejszą rzeczywistość. Wiemy, że Pan ‘patrzy na serce’, a nie na ‘[zewnętrzny] wygląd’ [zob. I Ks. Samuela 16:7]” („True to the Truth”, Ensign, maj 1997, str. 15–16).

W jaki sposób możemy „[wytrwać] do końca”?

Termin „[wytrwanie] do końca” (2 Nefi 31:16) jest często używany, aby zwrócić uwagę na to, że musimy cierpliwie znosić trudy naszego życia. Starszy Joseph B. Wirthlin wyjaśnił, że wytrwanie do końca oznacza również bycie wiernym Chrystusowi do końca naszego życia:

„Wytrwanie do końca jest doktryną dalszego podążania ścieżką prowadzącą do wiecznego życia po tym, gdy ktoś wszedł już na nią poprzez wiarę, odpokutowanie, chrzest i otrzymanie Ducha Świętego. Wytrwanie do końca wymaga całego naszego serca. […]

Wytrwanie do końca oznacza, że zasialiśmy na zawsze nasze życie w glebie ewangelii, pozostając aktywni w Kościele, pokornie służąc naszym bliźnim, prowadząc chrześcijański tryb życia i dotrzymując zawartych przymierzy. Ci, którzy trwają, zachowują równowagę, stałość, pokorę, stale doskonalą się i nie są podstępni. Ich świadectwo nie opiera się na przesłankach społecznych — opiera się na prawdzie, wiedzy, doświadczeniu i Duchu” („Dąż naprzód”, Liahona, listopad 2004, str. 101).

9. W dzienniku do studiowania napisz pod dzisiejszymi ćwiczeniami poniższe zdanie:

   Przestudiowałem lekcję: 2 Nefi 31 i ukończyłem ją w dniu (data).

   Dodatkowe pytania, przemyślenia i spostrzeżenia, którymi chciałbym podzielić się z moim nauczycielem: