Alma 39

Wprowadzenie

Alma zganił swojego zbuntowanego syna, Koriantona, który zaniechał posługi kapłańskiej i dopuścił się poważnego grzechu seksualnego. Alma powiedział Koriantonowi o tym, jak poważne to było przewinienie i wyraził swoje rozczarowanie tym, że Korianton był winny tak nagannego postępowania. Alma nakazał Koriantonowi, by przestał „dopuszczać się rozpusty” i by odpokutował (Alma 39:9). Przesłanie Almy dla Koriantona zawarte jest w rozdziałach: Alma 39–42.

Alma 39:1–6

Alma wyjaśnia swemu synowi Koriantonowi powagę grzechu natury seksualnej

Zastanów się nad następującym twierdzeniem: Niektóre grzechy są poważniejsze niż inne.

W dzienniku do studiowania odpowiedz na następujące pytania: Czy zgadzasz się z tym, że niektóre grzechy są poważniejsze niż inne? Dlaczego tak jest lub dlaczego tak nie jest?

Jak zapisano w rozdziale: Alma 39, Alma udzielił swemu synowi, Koriantonowi, wskazówki, która może pomóc ci zrozumieć powagę niektórych grzechów. Korianton towarzyszył Almie i swemu bratu Sziblonowi podczas misji głoszenia ewangelii wśród Zoramitów. Gdy tam byli, Korianton popełnił poważny grzech seksualny.

Przeczytaj fragment: Alma 39:1–4 i poszukaj, co złego zrobił Korianton. Dla lepszego zrozumienia tych wersetów warto wyjaśnić, że słowo „ladacznica” oznacza nierządnicę lub prostytutkę. Ważne jest, by zrozumieć, że „Pan nie [może] patrzeć na grzech nawet z najmniejszym pobłażaniem” (NiP 1:31). Grzechy natury seksualnej są szczególnie ciężkie. Zwróć też uwagę na to, że Korianton poszedł za ladacznicą Izabelą celowo zarzuciwszy swoją misję, co zwiększa powagę jego grzechu.

Przeczytaj werset: Alma 39:5 i poszukaj, jak Alma opisał ciężar grzechu seksualnego w odniesieniu do innych grzechów. Coś, co jest wstrętne, to coś grzesznego, haniebnego lub obrzydliwego. Z tych wersetów dowiadujemy się, że grzech seksualny jest wstrętny w oczach Pana. Zastanów się, dlaczego, twoim zdaniem, grzech seksualny jest traktowany niemal na równi z morderstwem, jeśli chodzi o ciężar wykroczenia.

Starszy Jeffrey R. Holland z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił, dlaczego grzech seksualny jest wstrętny dla Pana: „Co Bóg stara się nam przekazać, przypisując tak wielką wagę do fizycznego popędu, który posiadają wszyscy, na temat jego roli w Swoim planie dla wszystkich mężczyzn i kobiet? Podkreślam, że On stara się pokazać nam to miejsce, odnosząc się do planu życia w ogóle. Z pewnością Jego największą troską odnośnie życia doczesnego jest to, jak pojawiamy się na tym świecie i w jakim stanie go opuszczamy. Ustanowił On bardzo surowe ograniczenia w tej kwestii” („Personal Purity”, Ensign, listopad 1998, str. 76).

Przeczytaj następujące akapity. Poszukaj w nich i zaznacz odpowiedzi na następujące pytanie: Jakie są błogosławieństwa czystości seksualnej?

„Fizyczna intymność pomiędzy mężem a żoną jest piękna i święta. Jest ustanowiona przez Boga dla prokreacji i by mąż i żona mogli okazywać sobie miłość. Bóg nakazał, by intymne więzi seksualne łączyły tylko małżeństwa.

Kiedy zachowujesz czystość seksualną, przygotowujesz się do zawarcia i dochowania świętych przymierzy świątynnych. Przygotowujesz się, aby zbudować trwały związek małżeński i sprowadzić na ten świat dzieci, które narodzą się w wiecznej, kochającej rodzinie. Chronisz się przed duchowym i emocjonalnym uszczerbkiem, który jest skutkiem pozamałżeńskich związków seksualnych. Chronisz się też przed szkodliwymi chorobami. Czystość seksualna przyczynia się do poczucia pewności siebie i odczuwania pełni szczęścia. Dzięki niej uczysz się podejmować dobre decyzje teraz i w przyszłości” (Dla wzmocnienia młodzieży [broszura, 2011], str. 35).

Teraz przeczytaj kolejne akapity i poszukaj odpowiedzi na następujące pytanie: Jakie normy dla czystości seksualnej wyznacza Pan?

„Pańskie normy dotyczące czystości seksualnej są jasne i niezmienne. Nie angażuj się w żadne związki seksualne przed ślubem, a potem bądź całkowicie wierny swojemu współmałżonkowi. Nie pozwól, aby media, twoi rówieśnicy lub inne osoby przekonały cię, że związki seksualne przed ślubem są do przyjęcia. Tak nie jest. W oczach Boga grzechy seksualne są niezwykle poważne. Kalają święta moc tworzenia życia, jaką dał nam Bóg. Prorok Alma nauczał, że grzechy seksualne są poważniejsze niż wszystkie inne z wyjątkiem morderstwa i przeciwstawienia się Duchowi Świętemu (zob. Alma 39:5).

Nigdy nie rób tego, co może prowadzić do grzechu seksualnego. Traktuj innych z szacunkiem, nie traktuj ich jak obiekty do zaspokajania pożądliwych i egoistycznych pragnień. Przed ślubem nie pozwalaj sobie na namiętne pocałunki, nie kładź się na drugiej osobie, nie dotykaj jej intymnych, świętych części ciała, czy to w ubraniu, czy też bez. Nie rób niczego, co podnieca seksualnie. Nie rozbudzaj takich emocji we własnym ciele. Zwracaj uwagę na podszepty Ducha, abyś mógł być czysty i cnotliwy. Duch Pana odstępuje od tych, którzy popełniają grzechy seksualne.

Unikaj pokus, które mogą wiązać się z wieczornymi lub całonocnymi zajęciami poza domem oraz z brakiem dorosłego opiekuna. Nie bierz udziału w rozmowach ani nie korzystaj z mediów, które pobudzają skojarzenia seksualne. Nie korzystaj z pornografii w żadnej formie. Kiedy znajdziesz się w ryzykownej sytuacji, Duch może ci pomóc i dać ci siłę, byś się oddalił. Uwierz prawym radom twoich rodziców i przywódców i bądź im posłuszny.

Zachowania homoseksualne i lesbijskie są poważnym grzechem. Jeśli zmagasz się z pociągiem do osób tej samej płci lub jesteś nakłaniany do udziału w niewłaściwych praktykach, zwróć się o radę do swoich rodziców i biskupa. Oni ci pomogą.

Ofiary wykorzystywania seksualnego nie są winne grzechu i nie muszą odpokutować. Jeśli jesteś ofiarą wykorzystywania, wiedz, że jesteś niewinny i że Bóg cię kocha. Natychmiast porozmawiaj z rodzicami lub inną zaufaną osobą dorosłą i zwróć się o pomoc do biskupa. Oni mogą cię wesprzeć duchowo i pomóc ci w uzyskaniu ochrony i pomocy, której potrzebujesz. Proces uzdrowienia może wymagać czasu. Ufaj Zbawicielowi. On cię uzdrowi i przyniesie ci pokój.

Jeśli odczuwasz pokusę popełnienia grzechu seksualnego w jakiejkolwiek formie, poproś o pomoc rodziców i biskupa. Módl się do Ojca w Niebie, który pomoże ci oprzeć się pokusom i przezwyciężyć niewłaściwe myśli i uczucia. Jeśli popełniłeś grzech natury seksualnej, bez zwłoki porozmawiaj ze swoim biskupem i rozpocznij proces pokuty, abyś mógł odnaleźć pokój i cieszyć się w pełni towarzystwem Ducha.

Złóż sobie obietnicę, że zachowasz czystość seksualną. Słowami i działaniem zachęcaj innych do tego samego” (Dla wzmocnienia młodzieży, str. 35–37).

Zastanów się nad tym, jakie przesłanie Pan chciałby, żebyś wyniósł z przeczytanego materiału.

Alma 39:7–19

Alma nakłania Koriantona do pokuty

Wyobraź sobie, że rozmawiasz o ważności czystości seksualnej ze swoimi rodzicami, przywódcami Młodych Mężczyzn lub Młodych Kobiet lub swoim biskupem czy prezydentem gminy. Zastanów się nad tym, jak możesz odpowiedzieć swoim rodzicom i przywódcom Kościoła, gdy będą udzielać ci rad o ważności czystości seksualnej. Przeczytaj wersety: Alma 39:7–8 i dowiedz się, dlaczego Alma uczył Koriantona o wadze jego grzechu. Zastanów się nad tym, jaki wpływ na twoją reakcję na radę rodziców lub przywódców kościelnych, miałaby świadomość, że jest to z ich strony pełna miłości zachęta do zachowania czystości seksualnej lub do pokuty, by uniknąć sądu Bożego.

Starszy D. Todd Christofferson z Kworum Dwunastu Apostołów opisał, dlaczego rodzice tacy jak Alma, nakłaniają swoje dzieci do pokuty: „Zaproszenie do pokuty jest wyrazem miłości. […] Jeśli nie zachęcamy innych do dokonywania zmian albo jeśli od siebie samych nie będziemy wymagać pokuty, zaniedbujemy podstawowy obowiązek, który mamy zarówno wobec innych, jak i w stosunku do siebie samych. Przyzwalający rodzic, pobłażliwy przyjaciel czy bojaźliwy przywódca kościelny tak naprawdę mają bardziej na względzie siebie samych niż dobro i szczęście tych, którym mają pomagać. Tak, nawoływanie do pokuty jest czasami postrzegane jako brak tolerancji czy obraza i może być nawet oburzające, ale w rzeczywistości jest to akt szczerej troski” („Boski dar pokuty”, Ensign lub Liahona, listopad 2011, str. 39).

W dzienniku do studiowania napisz: Pokuta obejmuje… Następnie w trakcie studiowania fragmentu: Alma 39:9–14 zrób listę rzeczy, które mogą uzupełnić to zdanie, których Alma uczył Koriantona w odniesieniu do pokuty.

Skorzystaj z następujących pytań i komentarzy, które pomogą ci lepiej rozumieć i stosować radę Almy. Spróbuj sformułować i zapisać przynajmniej jedną prawdę dla każdego z poniższych wersetów, która może pomóc uzupełnić zdanie w twoim dzienniku do studiowania. Nie musisz odpowiadać na te pytania w swoim dzienniku do studiowania.

Przeczytaj werset: Alma 39:9. (Alma 39:9 jest fragmentem do opanowania. Możesz oznaczyć go w wyróżniający się sposób, abyś mógł z łatwością go odnaleźć). Co zdania: „abyś nie dopuszczał się więcej rozpusty” i „abyś powstrzymał się od tego wszystkiego” mają wspólnego z porzuceniem grzechu?

W naszych czasach słowo „rozpusta” nawiązuje przede wszystkim do niemoralności i obrazów lub rozrywki, które zawierają szeroko rozumiane treści pornograficzne. Określenie „powstrzymać się” użyte w wersecie: Alma 39:9 oznacza „odmówić sobie czegoś”. Jest ono rzadko używane w dzisiejszych czasach. W czasach Józefa Smitha angielski odpowiednik polskiego powstrzymać się, użyty w Księdze Mormona, oznaczał też między innymi: „wyzbyć się”, „unieważnić”, „przeciwdziałać”, „zaprzestać” (Noah Webster’s First Edition of an American Dictionary of the English Language, reprint [1967]). Jeśli odniesiemy te definicje do nauk przekazywanych synowi przez Almę, zrozumiemy wagę usunięcia wszystkich aspektów niemoralności z naszego życia — włączając w to źródła niemoralnych pokus, nad którymi mamy kontrolę — byśmy mogli „odziedziczyć królestwo Boga”. W jaki sposób młodzi Święci w Dniach Ostatnich mogą wyznaczyć dla siebie nieprzekraczalną granicę w kwestii czystości seksualnej i unikać dopuszczania się rozpusty?

Przeczytaj werset: Alma 39:10. W jaki sposób otrzymywanie duchowego wsparcia — od rodziców, przywódców Kościoła, rodzeństwa lub zaufanych przyjaciół — może pomóc komuś w pokucie?

Przeczytaj fragment: Alma 39:11–12 i zastanów się nad następującymi pytaniami:

Co musi się zmienić w czyimś sercu w procesie pokuty, aby osoba ta nie została znów sprowadzona przez diabła na ścieżkę grzechu?
W jaki sposób unikanie rzeczy próżnych i niemądrych może pomóc odpokutować?

Przeczytaj werset: Alma 39:13. Przypomnij sobie, że Alma powiedział Koriantonowi o Zoramitach, którzy, widząc zachowanie Koraintona, nie wierzyli słowom Almy (zob. Alma 39:11). Warto zauważyć, że w pismach świętych słowo „nawrócić się” oznacza pokutę. Pokuta jest „zwróceniem serca i woli ku Bogu” (Bible Dictionary [Słownik biblijny], „Repentance”).

Jak myślisz, co oznacza odpokutować całym swym „sercem, mocą i siłą”?
Jeśli nasze grzechy dotykają innych, co musimy zrobić w ramach pokuty?
Gdy doszło do popełnienia poważnego grzechu, dlaczego konieczna jest pomoc biskupa lub prezydenta gminy?

Na podstawie wersetów: Alma 39:9–13 uczymy się, że: Pokuta składa się z uświadomienia sobie naszych grzechów i porzucenia ich oraz zwrócenia się do Pana całym swym sercem, mocą i siłą.

Zastanów się nad tym, co, twoim zdaniem, Pan chciałby, byś zrobił, by pełniej zwrócić serce i wolę ku Niemu. Co możesz zrobić już dzisiaj, by zacząć postępować zgodnie z tym sugestiami?

Bez Jezusa Chrystusa i Jego Zadośćuczynienia przebaczenie twoich grzechów nie byłoby możliwe. Przeczytaj wersety: Alma 39:15–16, 19 i odszukaj, w jaki sposób Alma opisał wiedzę o tym, że Jezus Chrystus przyjdzie, by zgładzić grzechy świata.

W dzienniku do studiowania pism świętych napisz, dlaczego przyjście Jezusa Chrystusa jest dobrą nowiną dla Koriantona i dla ciebie.

Fragment do opanowania — Alma 39:9

Starszy Richard G. Scott z Kworum Dwunastu Apostołów powiedział następującą rzecz o zapamiętywaniu fragmentów pism świętych:

„Uczenie się, rozważanie, badanie i zapamiętywanie fragmentów jest jak zapełnianie segregatora wspomnieniami, wartościami i prawdami, które można przywołać o każdej porze, w każdym miejscu na świecie.

Uczenie się na pamięć fragmentów z pism świętych może być źródłem wielkiej mocy. Zapamiętywanie fragmentu jest jak nawiązywanie nowej przyjaźni. Jest jak odkrycie nowej osoby, która może nam pomóc w chwili potrzeby, dać natchnienie i pocieszenie oraz być źródłem motywacji, kiedy należy coś zmienić” („Moc pism świętych”, Ensign lub Liahona, listopad 2011, str. 6).

Spróbuj nauczyć się na pamięć wersetu: Alma 39:9. W dzienniku do studiowania napisz jedno lub dwa zdania o tym, jak opanowanie tego wersetu może chronić cię w chwili pokusy.
W dzienniku do studiowania napisz pod dzisiejszymi ćwiczeniami poniższe zdanie:

Przestudiowałem lekcję: Alma 39 i ukończyłem ją w dniu (data).

Dodatkowe pytania, przemyślenia i spostrzeżenia, którymi chciałbym podzielić się z moim nauczycielem: