Ефер 7–11

Введение

Хотя брат Иареда пророчествовал о том, что избрание иаредийцами царя приведет к рабству, его слова исполнились не сразу. Первый иаредийский царь, Оригах, правил в праведности. Однако спустя два поколения человек по имени Иаред стал царем, организовав тайный союз. За время правления своих царей иаредийцы прошли несколько циклов: они то внимали пророкам и жили в праведности, то отвергали пророков и жили в нечестии.

Ефер 7

Корихор отбирает царство у своего отца, его брат Шул отвоевывает царство, а пророки осуждают нечестие народа

Как вы думаете, каково это – жить в плену? У вас когда-нибудь возникали схожие чувства стесненности из-за того, что вы сделали неправильный выбор? Изучая Ефер 7–11, старайтесь найти идеи о том, как можно избежать ситуации физического и духовного рабства.

Когда Иаред и его брат состарились, иаредийцы попросили назначить им царя. Брат Иареда предупредил народ, что выбор царя приведет их к неволе (см. Ефер 6:19–23). Пророки всегда предостерегали против действий, которые ведут к физическому или духовному рабству.

Запишите в своем дневнике изучения Священных Писаний один или два примера действий, о которых предупреждают современные пророки, и укажите, как эти действия могут привести к физическому и духовному рабству.

Несмотря на предостережения брата Иареда народ решил избрать царя. Прочитайте Ефер 7:1–2 и выясните, исполнилось ли пророчество брата Иареда в дни Оригаха, сына Иареда. Подумайте, что бы вы сказали человеку, который жил во времена царя Оригаха и не верил в исполнение пророчества брата Иареда.

За время жизни двух поколений людей пророческие слова брата Иареда сбылись. Прочитайте Ефер 7:3–7. Вы узнаете о том, как Кив и его народ жили в плену у Корихора, чьим эгоистичным желанием было стать царем побудили его восстать в мятеже против царя. Этот плен стал результатом эгоизма и мятежных настроений.

В своем дневнике изучения Священных Писаний напишите, что бы вы сказали людям сегодня, которые не повинуются наставлениям Пророков и вместе с тем не чувствуют, что находятся в духовном плену. (При желании вы можете включить в ответ мысль о том, что люди, попавшие в духовный плен часто осознают это в последнюю очередь. Приведите пример современной ситуации, при которой человек может оказаться в духовном рабстве.)

Этот период истории иаредийцев иллюстрирует такой принцип: отвергая слова пророков, люди отказываются в духовном рабстве. Поразмышляйте над тем, как можно оказаться в духовном рабстве из-за непослушания заповедям или наставлению пророков.

Мятеж Корихора против его отца, Кива, привел к продолжительному бунту и войне. Когда Кив был уже в преклонном возрасте, у него родился еще один сын – Шул. Когда Шул вырос, когда стал сражаться со своим мятежным братом, Корихором.

Представьте, что вы репортер, и вам поручили рассказать историю Шула. Прочитайте Ефер 7:8–13 и составьте в своем дневнике изучения Священных Писаний краткий абзац текста о том, на каких событиях жизни Шула вы бы заострили внимание.

Во время правления Шула многие пророки приходили к народу и предупреждали их об их нечестии. Прочитайте Ефер 7:23–25 и выясните, о чем говорили пророки и как к этому относился народ. Как повел себя Шул? Какие благословения получил народ благодаря тому, что Шул заступился за пророков?

Прочитайте Ефер 7:26–27 и выясните, что произошло, когда народ послушался указаний пророков. Шул “помнил те великие дела, которые Господь совершил для его отцов” (Ефер 7:27). Когда вы помните великие дела, которые для вас совершил Господь, вы с большей долей вероятности будете испытывать к Нему благодарность и вести праведную жизнь.

Эти события свидетельствуют о таком важном принципе: Покаявшись в своих беззакониях, мы начинаем преуспевать. Слово преуспевать “часто используется применительно к материальным успехам, [однако] оно необязательно подразумевает изобилие мирских благ или даже относительно комфортную, беззаботную жизнь…

Истинно праведные люди преуспевают в том смысле, что они ощущают уверенность в себе, которая приводит их веру в действие и превращает не очень благоприятные обстоятельства в более удачные. Они не ждут, пока Господь пошлет им или отнимет у них награду, но вместо этого взывают к Нему о руководстве, спрашивая, что лучше всего для них, как в мирском, так и в духовном плане. Полученное руководство может привести к смене рода занятий, переезду в другой район, получению дополнительного образования или развитию новых навыков либо к тому, что человек принимает ситуацию как есть, в то же время прилагая все свои ограниченные усилия и во всем следуя указаниям Духа” (Alan Webster, “I Have a Question,” Ensign, Apr. 1990, 52–53).

Ответьте на следующие вопросы в своем дневнике изучения Священных Писаний:
1. Какие благословения вам доводилось получать, вняв словам Пророков?
2. Назовите одно действие, которое вы можете предпринять, чтобы более последовательно внимать словам Пророков и быть достойными благословений Господа.

Ефер 8:1–9:12

Иаред, а затем Акиш становятся иаредийскими царями посредством тайных союзов

Прочитайте следующий список: музыка, которую вы слушаете; мысли, которым вы предаетесь; ваше поведение в школе; фильмы, которые вы смотрите; ваше поведение на свиданиях; мероприятия, которые вы проводите с друзьями; ваши поступки и дела, когда вы одни. Зачем человеку, который занимается нечестивыми делами, скрывать свое участие в одном или нескольких подобных занятиях от своих друзей, родителей или руководителей? В чем опасность увлечения неправедными тайными делами?

Согласно Ефер 8, после смерти Шула царем стал Омер, но сын Омера Иаред “восстал… против своего отца” (Ефер 8:2) и “сосредоточил свое сердце на царстве и на славе мирской” (Ефер 8:7). Дочь Иареда придумала вместе со своим отцом план, который должен был позволить ему завладеть царством. Она была красивой женщиной, и после того, как она станцевала перед человеком по имени Акиш, тот захотел жениться на ней. Иаред сказал Акишу: жениться на его дочери можно, только “если [он] принесе[т] голову [с]воего отца, царя” (Ефер 8:12). Акиш создал тайный союз со своими друзьями с целью убить царя Омера. Тайный союз возникает, когда двое или больше людей дают клятвы хранить свои неправедные поступки в секрете, чтобы избежать последствий своих действий.

Прочитайте Ефер 8:15–18 и найдите слова и фразы, описывающие некоторые мотивы и методы людей, вступающих в тайные союзы.

Ответьте на два или более следующих вопросов в своем дневнике изучения Священных Писаний:
1. Почему некоторые люди участвуют в тайных союзах?
2. Как вы думаете, почему опасно верить в то, что можно “совершать всевозможные нечестивые дела” (Ефер 8:16) или всё что угодно (Ефер 8:17) без необходимости сталкиваться с какими-либо последствиями?
3. Какая фраза в Ефер 8:18 указывает на то, как Господь относится к тайным союзам? Как вы думаете, почему такие союзы считаются “самым[и] мерзостным[и]” из всех?

Прочитайте Ефер 8:20–22, 25 и Ефер 9:5–6, 11–12, стараясь найти последствия поддержки тайных союзов. Кратко сформулируйте то, что вы узнали:

Одна из истин Евангелия, которую вы могли найти в этих стихах, такова: Поддержка тайных союзов ведет к уничтожению отдельных людей и всего общества.

Мороний прервал рассказ об иаредийских войнах, чтобы обратиться к нам. Прочитайте Ефер 8:23–24, 26 и найдите призыв Морония к людям в наши дни следовать его предостережениям против тайных союзов.

Подумайте, как бы вы ответили на следующие вопросы: Как вы думаете, почему нация, общество или другая группа людей оказывается в “ужасном положении” (Ефер 24), когда в их среде появляются тайные союзы? Почему секретность придает силу подобным союзам? Как знание правды о тайных союзах помогает людям покончить со злом?

Вернитесь к списку действий, записанных вами в начале этого урока. Хотя неправедный выбор в этих сферах жизни не всегда связан с тайными союзами, напишите в своем дневнике изучения Священных Писаний, почему опасно заниматься делами, которые человек может пожелать утаить от окружающих.

Ефер 9:13–11:23

Цари сменяют друг друга: одни праведные, другие – нечестивые

Как записано в Ефер 9–11, иаредийцами правило множество царей, некоторые были праведными, другие – нечестивыми. Прочитайте Ефер 9:26–35 (о правлении Хета) и Ефер 11:1–8 (о правлении Кома и Шиблома), стараясь найти подтверждение истинности следующего принципа, который обсуждался ранее на этом уроке: отвергая слова пророков, люди отказываются в духовном рабстве.

Вспомните намеченный вами способ более последовательно внимать словам Пророков. В последующие дни стремитесь к достижению этой цели и ищите возможности поделиться свидетельством о том, как важно повиноваться словам Пророков.

В своем дневнике изучения Священных Писаний под заданиями, выполненными на сегодняшнем занятии, напишите следующее:

Мною пройден урок по Ефер 7–11 и выполнены задания (дата).

Мне бы хотелось поделиться со своим учителем такими вопросами, мыслями и идеями: