Блок 12: День 1
Мосия 7–8
Введение
Царь Мосия был сыном царя Вениамина – сына первого Мосии, упомянутого в Книге Мормона. Приблизительно за 80 лет до того, как сын царя Вениамина Мосия стал царем, человек по имени Зениф повел группу нефийцев, чтобы переселиться из Зарагемли в землю Нефия, которую они считали «землёй своего наследия» (см. Омний 1:27–30). В Мосия 7 говорится, что царь Мосия уполномочил Аммона, «человека сильного и могучего» (Мосия 7:3) и небольшой отряд отправиться в землю Нефия (которую иногда называют землей Легий-Нефия) и выяснить, что произошло с отрядом Зенифа. Аммон обнаружил потомков народа Зенифа, во главе которых теперь был внук Зенифа Лимхай. Появление Аммона принесло надежду Лимхаю и его народу, который из-за своих беззаконий попал в рабство к ламанийцам. Ранее, пытаясь найти Зарагемлю и получить помощь, отряд из числа людей Лимхая обнаружил 24 золотых листа с гравированиями. Когда Лимхай просил Аммона, может ли он перевести гравирования, Аммон объяснил, что перевести древние летописи может провидец, например, царь Мосия.
Обзор Мосия 7–24
Возникало ли у вас когда-нибудь желание избавиться от плохих чувств, болезненной ситуации, сложных или гнетущих обстоятельств или вины, связанной с грехом? Опыт людей, о которых вы прочитаете в Мосия 7–24, рассказывает об избавлении: где искать его, как обрести и даже как уповать на него. Ищите способы применять истории о народе Зенифа и их потомках в своей жизни, включая стремление получить избавление от того, что вас гнетет.
Прежде чем изучать Мосия 7, полезно ознакомиться с различными походами, описанными в Мосия 7–24. Следующее задание поможет вам провести обзор этих походов, которые произошли в течение приблизительно 80 лет (с 200 г. до Р. Х. до 120 г. до Р. Х.). Сведения в затемненных клеточках таблицы разъясняют, что происходило в промежутке между походами.
Поход |
Кто и куда отправился |
---|---|
1 |
Зениф и другие нефийцы отправились из Зарагемли в землю Нефия, которую в то время занимали ламанийцы. Среди этих нефийцев возник раздор, и те, кто выжили, вернулись в Зарагемлю (см. Омний 1:27–28; Мосия 9:1–2). |
2 |
Зениф и его отряд вышли из Зарагемли и поселились в земле Нефия (см. Омний 1:29–30; Мосия 9:3–7). |
После смерти Зенифа его сын Ной правил в нечестии. Господь направил Пророка Авинадея, чтобы призвать народ к покаянию. Алма, один из священников царя Ноя, повиновался посланию Авинадея и стал обучать ему окружающих (см. Мосия 11–18). | |
3 |
Алма бежал к водам Мормона и позднее вывел отряд верующих в землю Хелам (см. Мосия 18:4–5, 32–35; 23:1–5, 19–20). |
Ламанийцы напали на народ Ноя в земле Нефия. Позднее Ной был убит, и править начал его сын Лимхай. Народ Лимхая был в рабстве у ламанийцев (см. Мосия 19–20). | |
4 |
Лимхай отправил отряд нефийцев на поиски Зарагемли. Заблудившись в пустыне, они обнаружили руины истребленного народа и летопись на 24 золотых листах (см. Мосия 8:7–9; 21:25–27). |
5 |
Аммон и 15 его соратников вышли из Зарагемли, чтобы найти тех, кто вернулись в землю Нефия (см. Мосия 7:1–6; 21:22–24). |
6 |
Лимхай со своим народом бежал от ламанийцев и пришел в Зарагемлю под предводительством Аммона и его братьев (см. Мосия 22:10–13). |
После того, как народ Лимхая освободился от рабства, ламанийцы направили вслед за ними армию. Армия ламанийцев, заблудившись в пустыне, обнаружила Алму и его народ в земле Хелам. Ламанийцы ввергли их в рабство. Народ Алмы молился о помощи, чтобы спастись (см. Мосия 22–24). | |
7 |
Господь избавил Алму и его народ и направил их в Зарагемлю (см. Мосия 24:20–25). |
Поставьте в каждом кружочке на карте соответствующую цифру, обозначающую номер похода.
Мосия 7:1–8:4
Аммон находит землю Нефия (Легий-Нефия) и царь Лимхай рассказывает, каким образом его народ попал в рабство.
В Мосия 7 Аммон и 15 сильных мужей вышли из Зарагемли с целью узнать, что произошло с народом, который за 80 лет до этого Зениф вывел в землю Нефия (см. Мосия 7:2; см. также поход 5 на карте). Прибыв в землю Нефия, Аммон и трое его братьев были схвачены и брошены в темницу (см. Мосия 7:6–11). Два дня спустя их забрали из темницы и отвели на допрос к царю Лимхаю, внуку Зенифа. Прочитайте Мосия 7:12–15, чтобы узнать, как Аммон объяснил свое присутствие в земле Нефия и как на это отреагировал Лимхай.
Отметьте, что в английском тексте за фразой «все еще живы» в Мосия 7:14 следует ссылка на Мосия 21:25–26. Прочитайте эти стихи, чтобы лучше понять, почему Лимхай «чрезвычайно обрадовался», узнав, откуда пришел Аммон.
Опираясь на то, что вы узнали из Мосия 21:25–26, кратко объясните, почему Лимхай был так рад узнать, что Аммон пришел из Зарагемли.
Члены отряда, посланного Лимхаем на поиски помощи, обнаружили руины иаредийской нации. Они ошибочно предположили, что нашли Зарагемлю и что нефийцы были истреблены (см. поход 4 на карте) Вы узнаете больше об иаредийской нации из книги Ефера.
Царь Лимхай собрал свой народ, чтобы представить ему Аммона. Лимхай рассказал людям об их рабстве у ламанийцев и выразил надежду, что Бог вскоре избавит их (см. Мосия 7:17–19). Прочитайте Мосия 7:20, 24–26) и выделите в тексте причины, по которым народ Лимхая попал в рабство. (Пророк, упомянутый в Мосия 7:26, – Авинадей, которого народ сжег во время правления нечестивого царя Ноя до прибытия Аммона в ту землю.)
При желании вы можете выделить в тексте фразу «велики у нас причины, чтобы горевать» в Мосия 7:24, чтобы лучше запомнить, что беззаконие, или грех, приводит к своим последствиям. В данном случае многие люди были убиты при нападении ламанийцев, и народ был ввергнут в рабство. Горевать значит ощущать грусть или сожаления. На минутку задумайтесь, доводилось ли вам горевать «из-за беззакония».
Хотя лучше не грешить совсем, опыт, который мы получаем, когда совершаем ошибки, обращаемся к Богу за помощью и каемся, приближает нас к Богу. Прочитайте Мосия 7:29–32 и постарайтесь найти дополнительное подтверждение того, что Лимхай понимал связь между беззакониями своего народа и скорбью, которую они испытывали. («Пожинать мякину» в стихе 30 означает получить что-то бесполезное; «пожинать восточный ветер» в стихе 31 значит быть истребленными.)
-
Ответьте на следующие вопросы в своем дневнике изучения Священных Писаний:
-
Как последствия наших грехов могут сослужить добрую службу в нашей жизни? Каким образом мы можем применять свои знания, чтобы не повторить греха?
-
Почему так важно осознавать и признавать серьезность своих грехов? Почему так важно испытывать печаль ради Бога из-за них? (См. 2-е Коринфянам 7:10; печаль ради Бога – это осознание того, что мы обидели Небесного Отца.) Почему так важно не откладывать осознание своих грехов и сожаление из-за них?
-
После того как Лимхай объяснил своим людям серьезность их грехов, он призвал их к определенным действиям. Выделите в тексте Мосия 7:33, к чему Лимхай побуждал свой народ.
На основании опыта народа Лимхая мы узнаём, что осознание своих беззаконий и печаль ради Бога из-за них помогает нам обратиться к Господу за избавлением.
Представьте себе, что ваш друг или член семьи испытывает угрызения совести за свои грехи и ощущает искреннее желание покаяться и обратиться к Господу, но не знает, как это сделать. Изучите Мосия 7:33 и найдите фразы, которые учат нас тому, как по-настоящему «обратиться к Господу».
-
В своем дневнике изучения Священных Писаний составьте письмо, адресованное вашему другу или члену семьи, в котором расскажите, как можно обратиться к Господу. Поделитесь тремя фразами, найденными вами в Мосия 7:33, и объясните значение каждой из них (1) своими словами или (2) с помощью примеров того, какие действия или взгляды мы можем увидеть в жизни человека, который стремится применять эту фразу в жизни.
Подумайте, есть ли в вашей жизни грехи, в которых вы еще не покаялись и которые могут заставить вас и тех, кого вы любите, горевать и сожалеть. Старейшина Ричард Г. Скотт, член Кворума Двенадцати Апостолов, предложил следующий совет о том, как начать процесс покаяния: «Изучайте и размышляйте, чтобы определить, насколько серьезным Господь считает ваше согрешение. Это принесет исцеляющие печаль и угрызения совести. Это также принесет искреннее желание измениться и готовность выполнить все условия, необходимые для получения прощения» («Finding Forgiveness,» Ensign, May 1995, 76).
Мосия 8:5–21
Аммон узнаёт о 24 золотых листах и рассказывает Лимхаю о Провидце, который может перевести содержащиеся на них гравирования
Обратившись к походу 4 на карте в начале данного урока, вспомните, что народ, который старался найти путь в Зарагемлю, обнаружил руины целой нации, которая была истреблена. Они также нашли 24 золотых листа и принесли их с собой Лимхаю (см. Мосия 8:5–9). Лимхай спросил Аммона, не знает ли он человека, наделенного способностью перевести листы (см. Мосия 8:12). Аммон объяснил, что некоторым людям Бог дает силу переводить. Прочитайте Мосия 8:13 и выделите в тексте, как Аммон назвал тех, у кого есть такая способность.
Аммон объяснил, что Мосия, нефийский царь в Зарагемле, был провидцем. Изучите Мосия 8:16–18 и выделите в тексте способности провидца, помимо силы переводить.
Эти стихи учат нас тому, что Господь посылает Пророков, Провидцев и Носителей откровений на благо человечества. Сегодня каждый член Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов служит Пророком, Провидцем и Носителем откровений.
Старейшина Нейл Л. Андерсен, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил: «Пятнадцать человек, которых мы поддержали в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений, одарены Божественной силой видеть то, что [другие] порой не [могут] разглядеть» («Остерегайтесь лживой ухмылки зла», Ensign или Лиахона, май 2005 г., стр. 47).
-
Ответьте на следующие вопросы в своем дневнике изучения Священных Писаний:
-
Как вы считаете, почему мудро прислушиваться к тем, кто видят то, чего не видите вы?
-
Какую пользу вы получаете, слушаясь современных Пророков, Провидцев и Носителей откровений?
-
Назовите несколько способов учиться у современных Пророков, Провидцев и Носителей откровений.
-
-
В своем дневнике изучения Священных Писаний под заданиями, выполненными на сегодняшнем занятии, напишите следующее:
Мною пройден урок по Мосия 7–8 и выполнены задания (дата).
Мне бы хотелось поделиться со своим учителем такими вопросами, мыслями и идеями: