Mosjasz 15–17

Wprowadzenie

Zapis zawierający nauki proroka Abinadiego skierowane do króla Noego i jego kapłanów ma swoją kontynuację w rozdziałach: Mosjasz 15–17. Świadczył on o roli Jezusa Chrystusa jako Odkupiciela. Jeden z kapłanów Noego, Alma, uwierzył Abinadiemu. Król Noe wypędził Almę i nakazał, aby Abinadi poniósł śmierć w ogniu. Abinadi był wierny Bogu w każdej sytuacji, w której się znalazł.

Mosjasz 15–16

Abinadi naucza o roli Jezusa Chrystusa jako Odkupiciela

Spędź kilka minut na odnalezieniu i zakreśleniu słów: odkupić, odkupiony i odkupienie w rozdziałach: Mosjasz 15–16. Powtórzenie słowa w danej części pisma świętego często jest oznaką tego, że słowo to jest ważne w przesłaniu autora tekstu. Studiując dzisiejszy materiał, odszukaj to, czego nauczał Abinadi o odkupieniu.

Aby pomóc ci w zrozumieniu roli Jezusa Chrystusa jako Odkupiciela, skorzystaj z poniższego obrazka:

Wyobraź sobie, że złamałeś prawo i zostałeś ukarany najcięższą karą, jaką tylko przewiduje prawo. Być może ta kara dotyczy zasądzonej dużej grzywny, odsiadki w więzieniu lub nawet śmierci. Jak czułbyś się, gdyby spotkała cię tak surowa sankcja? Czy znasz zgodny z prawem i uczciwy sposób, aby uniknąć tej kary?

Napisz na obrazku słowo Ja pod słowem Przestępca i Sprawiedliwość pod słowem Kara. Każdy z nas w swoim życiu złamał prawa Boga i każdy z nas musi spełnić wymagania sprawiedliwości. Sprawiedliwość wymaga, aby każdy grzesznik otrzymał karę za popełniony grzech.

Przeczytaj następującą wypowiedź Starszego Richarda G. Scotta z Kworum Dwunastu Apostołów i podkreśl dwie konsekwencje złamania praw Boga: „Sprawiedliwość […] wymaga, aby za każde złamane prawo ponieść karę. Kiedy zachowujecie prawa Boga, jesteście błogosławieni, ale nie można zdobyć dodatkowych punktów, które można by zaoszczędzić, aby zaspokoić wymogi sprawiedliwości co do praw, które łamiecie. Jeśli się z nimi nie uporacie, złamane prawa sprawią, że wasze życie będzie pełne cierpienia i uniemożliwią wam one powrót do Boga” („Zadośćuczynienie może zapewnić wam spokój i szczęście”, Ensign lub Liahona, listopad 2006, str. 42).

Konsekwencjami złamania praw Boga jest nieszczęście i brak możliwości, aby żyć z Bogiem. Przeczytaj wersety: Mosjasz 15:1, 7–9 i zaznacz wyrażenia, które wskazują na to, jak Zadośćuczynienie Zbawiciela spełnia wymagania sprawiedliwości.

Skorzystaj ze słownika, aby odnaleźć definicje następujących słów:

Odkupić (Mosjasz 15:1)

Wstawienie się (Mosjasz 15:8)

Pomiędzy (Mosjasz 15:9)

Możesz zapisać niektóre z tych definicji obok odpowiednich wersetów.

Czasami ludzie nie rozumieją opisu Jezusa Chrystusa, który podał Abinadi we fragmencie: Mosjasz 15:2–5, mówiąc, że (1) jest Synem Boga, Ojca oraz (2) Ojcem. Następująca wypowiedź Starszego Jeffreya R. Hollanda z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnia boską naturę Jezusa Chrystusa: „Jak nauczał Abinadi, Chrystus został ‘poczęty mocą Boga’ (Mosjasz 15:3), ma zatem w sobie moc Ojca. Poza tym, że Chrystus posiada boskie pokrewieństwo, jest On także Ojcem, gdyż jest Stwórcą nieba i ziemi [zob. Mosjasz 15:4], jest ojcem naszego duchowego ponownego narodzenia i zbawienia oraz wiernie wypełnia wolę Ojca, ceniąc ją ponad swą własną — i tym samym ma prawo do Jego mocy” (Christ and the New Covenant [1997], str. 183–184).

Przestudiuj fragment: Mosjasz 15:5–7 i zastanów się nad ceną, jaką Chrystus zapłacił, aby cię odkupić lub by stanąć pomiędzy tobą a wymaganiami sprawiedliwości. Na obrazku napisz: Jezus Chrystus pomiędzy: Przestępcą a: Karą.

Ważne jest zrozumienie, że Zbawiciel nie wymazuje wymagań sprawiedliwości, ale stoi pomiędzy sprawiedliwością a nami. Jeśli odpokutujemy, On wypełni te wymagania poprzez przyjęcie kary w naszym imieniu.

Uzupełnij następujące ćwiczenia w swoim dzienniku do studiowania:
1. Zapisz: Ci, którzy pragnęli zostać odkupieni (Mosjasz 15:11–12; 16:13). Następnie odszukaj we fragmencie: Mosjasz 15:11–12; 16:13, kto zostanie odkupiony. Powiedz, co znalazłeś.
2. Zapisz: Ci, którzy nie chcieli zostać odkupieni (Mosjasz 15:26–27; 16:2–5, 12). Następnie odszukaj we fragmencie: Mosjasz 15:26–27; 16:2–5, 12 powodów, dla których niektóre osoby nie zostaną odkupione. Wyjaśnij, co znalazłeś.
Korzystając z tego, czego się nauczyłeś w poprzednim ćwiczeniu, odpowiedz na następujące pytania w swoim dzienniku do studiowania:
1. Co decyduje o tym, kto zostanie odkupiony od swoich grzechów?
2. Czego nauczyłeś się z kontrastujących ze sobą: „woli” Jezusa Chrystusa w wersecie: Mosjasz 15:7 oraz „woli” tych, którzy czynili zło w wersecie: Mosjasz 16:12?

Jezus Chrystus spełnia wymagania sprawiedliwości dla tych wszystkich, którzy odpokutują. Cena, jaką Zbawiciel zapłacił za każdego z nas, jest bardzo osobistym darem dla każdego, kto odpokutuje i będzie czynił wolę Ojca. Przeczytaj werset: Mosjasz 15:10 i podkreśl wyrażenie: „ujrzy swe potomstwo”.

Przeczytaj fragment: Mosjasz 15:10–12 oraz następującą wypowiedź Starszego Merrilla J. Batemana, emerytowanego członka Siedemdziesiątych:

„Prorok Abinadi […] mówi ponadto, że ‘gdy odda swe życie na ofiarę za grzechy, ujrzy swe potomstwo’ (Mosjasz 15:10). Abinadi następnie określa potomstwo Zbawiciela jako proroków i tych, którzy za nimi podążają. Przez wiele lat myślałem o doświadczeniu Zbawiciela, przez które przeszedł w Ogrodzie i na krzyżu, w miejscach, w których na Jego barkach spoczęło mnóstwo grzechów. Jednak dzięki słowom Almy, Abinadiego i Izajasza oraz innych proroków mój pogląd uległ zmianie. Zamiast bezosobowego zalewu grzechów była długa kolejka osób, kiedy Jezus odczuwał ‘nasze słabości’ (List do Hebrajczyków 4:15, ‘nasze choroby nosił, nasze cierpienia […], [lecz] zraniony jest za występki nasze’ (Ks. Izajasza 53:4–5.

Zadośćuczynienie było intymnym, osobistym doświadczeniem, dzięki któremu Jezus poznał, w jaki sposób pomóc każdemu z nas” („Wzór dla wszystkich”, Ensign lub Liahona, listopad 2005, str. 75–76).

W dzienniku do studiowania odpowiedz na poniższe pytania:
1. Co to znaczy stać się potomstwem Jezusa Chrystusa? (zob. Mosjasz 15:12).
2. Co robisz, abyś został zaliczony do potomstwa Jezusa Chrystusa?

Możesz nadać wersetowi: Mosjasz 15:10 bardziej osobisty charakter poprzesz wstawienie swojego imienia w miejsce „jego potomstwo” w tej części wersetu, którą podkreśliłeś. Zastanów się przez chwilę, co to znaczy mieć Odkupiciela, który widział cię i zna cię osobiście.

Jakie konsekwencje spotkają osobę, która odrzuci odkupienie? Powróć do wersetu: Mosjasz 16:5. Korzystając z informacji zawartych w powyższym wersecie, co dzieje się w sytuacji, gdy przestępca uporczywie tkwi w grzechu i odrzuca pokutę? Przeczytaj fragment: Nauki i Przymierza 19:16–17 i odszukaj, co się stanie z tymi, którzy odrzucą pokutę i nie przyjmą odkupienia Zbawiciela.

Abinadi nauczał, że odkupienie Jezusa Chrystusa uratuje nas nie tylko od grzechu, ale także od śmierci. Każdy zostanie uratowany, ale niektórzy zostaną uratowani wcześniej niż inni. Abinadi użył terminu „pierwsze zmartwychwstanie”, aby wyjaśnić, że sprawiedliwi i niewinni zmartwychwstaną przed niegodziwymi (zob. Mosjasz 15:21–22). Sprawiedliwi zostaną odkupieni od śmierci w pierwszym zmartwychwstaniu, a niegodziwi muszą czekać na zmartwychwstanie aż do czasu, kiedy skończy się Milenium (zob. NiP 76:85, 106).

Zastanów się nad wersetami, które studiowałeś w rozdziale: Mosjasz 15. Wyobraź sobie, że miałeś możliwość przekazać Zbawicielowi informację za pośrednictwem posłańca. Zapisz, co byś napisał Zbawicielowi, mając na uwadze to, co On dla ciebie uczynił.

Zbawiciel pragnie przyprowadzić nas z powrotem do obecności naszego Ojca w Niebie. On wstawia się za nas, pośredniczy i jest naszym orędownikiem. Zbawiciel zaspakaja wymagania sprawiedliwości wobec nas, kiedy pokutujemy.

Mosjasz 17

Alma wierzy Abinadiemu i zostaje wygnany; Abinadi zostaje zabity

Czy kiedykolwiek widziałeś kogoś, kto stanął w obronie prawości w trudnych okolicznościach? Jaki był tego skutek?

Kiedy Abinadi przekazał swoje przesłanie, zakończył przemowę, jeden z kapłanów o imieniu Alma próbował przekonać króla, że Abinadi mówił prawdę i powinien zostać uwolniony. Król wygnał Almę i posłał za nim swe sługi, aby go zabili. Alma ukrył się i spisał słowa Abinadiego.

Nawrócenie Almy ma wielkie znaczenie. Ponieważ zapisał słowa Abinadiego, wiele pokoleń i ludzi było błogosławionych. Owoce nawrócenia Almy będą bardziej oczywiste, kiedy będziesz studiował kolejne rozdziały. Król oraz jego kapłani naradzali się ze sobą przez trzy dni przed wydaniem wyroku śmierci na Abinadiego (zob. Mosjasz 17:1–6, 13).

Fragmenty: Mosjasz 17:7–10 i Mosjasz 17:11–12 zawierają porównanie wyborów, których dokonał Abinadi i król Noe. Po przestudiowaniu tych wersetów, udziel krótkich odpowiedzi na poniższe pytania w swoim dzienniku do studiowania:
1. Które z ostatnich słów Abinadiego wywarły na tobie największe wrażenie?
2. Jak myślisz, dlaczego słowa Abinadiego wywołały u króla Noego taką reakcję?
3. Jaki wpływ wywarli kapłani na króla Noego?
4. Jaką inspirację stanowi dla ciebie przykład Abinadiego, aby być lojalnym wobec Boga w każdej sytuacji?

Prezydent Gordon B. Hinckley oświadczył: „Bądźcie silni — stając w obronie tego, co właściwe. Żyjemy w czasach kompromisu i przyzwolenia. W sytuacjach codziennych prób wiemy, co jest właściwe, ale pod presją naszych rówieśników i schlebiających głosów tych, którzy chcą nas przekonać, poddajemy się. Idziemy na kompromis. Zgadzamy się. Poddajemy się i jest nam za to wstyd. […] Musimy pielęgnować siłę, aby postępować zgodnie z naszymi przekonaniami” („Building Your Tabernacle”, Ensign, listopad 1992, str. 52).

Zapisz w swoich pismach świętych obok fragmentu: Mosjasz 17:9–12: Będę lojalny wobec Boga w każdej sytuacji.

Aby odnieść do siebie moralną odwagę i osobiste przekonanie, którym odznaczał się Abinadi, przeczytaj werset: Mosjasz 17:20 i uzupełnij poniższe zdanie w swoim dzienniku do studiowania: Muszę być lojalny wobec Boga, kiedy…

Na zakończenie dzisiejszej lekcji pomyśl o członku rodziny lub koledze, który mógłby odnieść korzyść z wysłuchania tego, czego się dziś nauczyłeś i co odczułeś. Jeśli to możliwe, podziel się tym, czego się nauczyłeś oraz swoim pragnieniem, aby być lojalnym wobec Pana w trudnych czasach.

W dzienniku do studiowania napisz pod dzisiejszymi ćwiczeniami poniższe zdanie:

Przestudiowałem lekcję: Mosjasz 15–17 i ukończyłem ją w dniu (data).

Dodatkowe pytania, przemyślenia i spostrzeżenia, którymi chciałbym podzielić się z moim nauczycielem: