Kapittel 20

Mosiah 9–17

Innledning

Selv om denne skriftbolken inneholder en rekke interessante og lærerike historier, finner vi de viktigste doktrinære læresetningene i beretningen om Abinadis tjenestegjerning. Elevene er kanskje kjent med historien om Abinadis martyrdød, men du kan hjelpe dem å forstå mer av hans tjenestegjerning og budskap. Du kan hjelpe dem å forstå en profets rolle, viktigheten av å lytte til profetene, og Jesu Kristi guddommelighet. Du kan hjelpe dem å forstå at Abinadis villighet til å dø for sitt vitnesbyrd om Frelseren, var et resultat av hans villighet til å leve for det. Ved å lære av Abinadis eksempel kan de styrke sin beslutning om å være lydige, trofaste og tapre.

Noen læresetninger og prinsipper

Profeter kaller de ugudelige til omvendelse (se Mosiah 11–12).
Gud selv skal sørge for en forsoning og forløse sitt folk (se Mosiah 13–16).
Noen ganger må de rettferdige lide for sitt vitnesbyrd om Jesus Kristus (se Mosiah 17).

Undervisningsforslag

Mosiah 9–17. Historisk oversikt

For å gi elevene en historisk oversikt over Mosiah 9–17 kan du vurdere å bruke ett av følgende alternativer:

I god tid før leksjonen gir du en elev en kopi av utdelingsarket i slutten av dette kapitlet. Be ham eller henne studere Mosiah 9–10 og forberede en presentasjon på tre til fem minutter om historien om Zeniff som en innledning til leksjonen.
Hvis du bestemmer deg for å utelate elevpresentasjonen, innleder du leksjonen ved å be elevene se på tidsangivelsen nederst på siden (eller i kapittelsammendraget) i begynnelsen av Mosiah 9 og tidsangivelsen nederst på siden (eller i kapittelsammendraget) i begynnelsen av Mosiah 8. Påpek at mellom Mosiah 8 og Mosiah 9 går historien cirka 80 år tilbake i tid. Historien i Mosiah 9 begynner rundt år 200 f.Kr., med Zeniff som forteller om hendelsene som tidligere var nedtegnet i Omni 1:27–30. Mosiah kapittel 9–24 forteller om det som fant sted under tre kongers regjeringstid: Zeniff, Noah og Limhi. Disse opptegnelsene dokumenterer folkets fremgang når de vendte seg til Gud. Når folket valgte å ikke vende seg til Gud, strevde de – både utad med lamanittene og innad med stolthet.

Mosiah 9–17. Doktrinært overblikk: Profeters ansvar

Presenter følgende utsagn fra Tro mot pakten. Før du leser det, ber du elevene lytte etter en profets fire viktigste ansvarsoppgaver.

“I likhet med oldtidens profeter vitner vår tids profeter om Jesus Kristus og forkynner hans evangelium. De tilkjennegir Guds vilje og sanne karakter. De uttaler seg frimodig og tydelig, fordømmer synd og advarer mot dens konsekvenser. Til tider kan de bli inspirert til å profetere om fremtidige hendelser til vårt beste” (Tro mot pakten: En oppslagsbok i evangeliet [2004], 132).

Hvilke fire viktige ansvarsoppgaver som en profet har, merket du deg? (Skriv elevenes svar på tavlen som vist nedenfor.)

En profets ansvarsoppgaver

Vitne om Jesus Kristus og forkynne hans evangelium.
Tilkjennegi Guds vilje og karakter.
Fordømme synd og advare mot dens konsekvenser.
Profetere om fremtidige hendelser.

Del klassen i fire grupper. Be én gruppe lese Mosiah 11:20–25 hver for seg, en annen gruppe lese Mosiah 16:5–9 hver for seg, en annen gruppe lese Mosiah 16:10–15 hver for seg og den siste gruppen lese Mosiah 17:15–18 hver for seg. Be så hver gruppe drøfte hvordan Abinadi ivaretok en eller flere av ansvarsoppgavene som står på tavlen. Be én elev fra hver gruppe om å gi et sammendrag av gruppens tildelte vers for resten av klassen, og forklare hvordan Abinadi ivaretok en eller flere av ansvarsoppgavene som står på tavlen.

Be elevene om å ha disse ansvarsoppgavene i tankene gjennom hele leksjonen og legge merke til hvordan Abinadi utførte sitt kall som profet.

Mosiah 11–12. Profeter kaller de ugudelige til omvendelse

Vis et bilde av Abinadi ved kong Noahs hoff, som for eksempel bilde 75 i Kunst inspirert av evangeliet (også vist nedenfor). Be en elev kort beskrive hva som foregår på bildet.

Bilde

Abinadi hos kong Noah

Abinadi oppfylte sin rolle som profet blant annet ved å kalle folket til omvendelse. Be elevene sammenligne Abinadis ord under hans første besøk (se Mosiah 11:20–25) med hans ord under hans andre besøk (se Mosiah 12:1–8). Det gikk to år mellom Abinadis to besøk (se Mosiah 12:1).

Hvordan forandret Abinadis budskap seg under hans andre besøk?
Selv om folket valgte å omvende seg etter Abinadis andre besøk, hvilke konsekvenser måtte de lide fordi de ikke brydde seg om hans advarsler første gang?

Hjelp elevene å forstå at selv om folket fremdeles kunne omvende seg fra sine synder, kunne de ikke unnslippe konsekvensene av å ignorere en profets første advarsel. Uttrykk ditt syn på nødvendigheten av rask omvendelse og viktigheten av å følge levende profeters råd.

Mosiah 13–16. Gud selv skal sørge for en forsoning og forløse sitt folk

Abinadi fortsatte å oppfylle sin rolle som profet ved å vitne om Jesu Kristi guddommelige misjon. Som en del av sitt vitnesbyrd siterte han en av Jesajas profetier om Frelserens sonoffer. Be elevene lese Mosiah 14 hver for seg. (Vurder å spille en nadverdssalme lavt i bakgrunnen mens de leser. Du kan spille et lydopptak av salmen eller be noen om å spille den på piano.) Når de er ferdige med å lese, kan du be dem uttrykke hva de føler for det de har lest.

Når elevene har uttrykt sine følelser for Frelseren, kan du hjelpe dem å peke ut noen av de viktige sannheter som fremsettes i Mosiah 14. Forklar at kapitlet inneholder en profeti som allerede har blitt oppfylt. Still deretter følgende spørsmål. Be elevene besvare spørsmålene skriftlig.

Hva sier ordene “som et rotskudd av tørr jord” i vers 2 om den rådende åndelige tilstanden blant folket under Frelserens jordiske virke? (Mange ville ikke ta imot hans budskap.)
Hva sier vers 3 om hvordan noen mennesker behandlet Frelseren?
Hva sier vers 4–6 om hvilke byrder Frelseren måtte bære?
Hva sier vers 7–9 om hvordan Jesus Kristus viste sin villighet til å sone for våre synder?

Be noen elever om å fortelle hva de har svart. Oppfordre alle elevene til å grunne videre på Jesajas ord ved å lese Mosiah 14 igjen utenfor klassen og fortelle om det de lærer til et familiemedlem eller en venn.

Du kan gjerne avslutte denne delen av leksjonen ved å la elevene lese teksten til salmen “Jeg står helt forundret” (Salmer, nr. 111).

Hvordan angår denne salmen Mosiah 14?
Hvordan øker denne salmen din takknemlighet for Frelseren?
Hva føler du når du tenker på at Frelseren kom “fra sin trone ned” for å redde deg?

Be en elev lese Mosiah 13:33–35 og 15:1.

Mens klassens medlemmer leser og drøfter disse versene, kan det være nødvendig å forklare Abinadis bruk av ordet Gud. Når siste-dagers-hellige bruker ordet Gud, mener de som regel vår himmelske Fader. Abinadi brukte imidlertid ordet om Jesus Kristus. For å hjelpe elevene å forstå dette, kan du be dem lese kommentarene på side 148 i elevhåndboken.

For å belyse verdien av læren om at Jesus Kristus var og er en Gud, kan du stille følgende spørsmål:

Er Jesus Kristus en myte?
Var han en klok morallærer, men likevel bare et menneske?
Er han bokstavelig Guds Sønn?
Hvordan kan menneskers svar på disse spørsmålene påvirke deres liv?

Spør elevene om de vet om det blir gjort noe i verden for å redusere Jesu Kristi status som Guds Sønn i bokstavelig forstand.

Hvorfor er det viktig å være klar over at Jesus Kristus var og er en Gud?

Hjelp elevene å forstå at vår tro på Jesus Kristus og hans forsoning vokser når vi forstår hans evige natur og hans guddommelighet som Guds Sønn.

I Mosiah 15:1–9 vitner Abinadi om Frelserens guddommelige natur og misjon og forkynner om Jesu Kristi roller som både Fader og Sønn.

Be en elev lese Mosiah 15:1–5. Be så en elev lese uttalelsen av eldste M. Russell Ballard på side 147-48 i elevhåndboken.

Hvordan er Jesus Kristus både Fader og Sønn?

Hvis du føler at du trenger å gå dypere inn i dette emnet, kan du bruke resten av elevhåndbokens informasjon om Mosiah 15:1–7 (side 147–48), som inneholder utdrag fra erklæringen fra 1916 med tittelen “Faderen og Sønnen: En doktrinær redegjørelse av Det første presidentskap og De tolv.”

Legg merke til at Mosiah 15:1–8 ikke er en redegjørelse om de forskjellige medlemmene av Guddommen. Det er en redegjørelse om Jesus Kristus og hans forskjellige roller som Fader og Sønn.

I Mosiah 15:10–13 forklarer Abinadi videre far/barn-forholdet mellom Jesus Kristus og dem som tar imot hans evangelium. Han omtaler Frelserens “ætt”, eller sønner og døtre. Be elevene lese vers 10–13. Still deretter følgende spørsmål:

Hva sier vers 11–12 om hva det betyr å være Frelserens sønner og døtre? (Se også L&p 25:1.)
Hvilke velsignelser kommer til dem som blir Kristi “ætt”?

Abinadi fortsatte å undervise Noah og hans prester, og han besvarte et spørsmål en av prestene hadde stilt ham tidligere. Be elevene se nærmere på dette spørsmålet i Mosiah 12:20–24. Som svar på dette spørsmålet fortsatte Abinadi å vitne om Jesu Kristi guddommelighet. For å hjelpe elevene å drøfte svaret hans, ber du halve klassen lese Mosiah 15:13–18 og den andre halvparten lese Mosiah 15:19–25. Mens de leser, skriver du følgende spørsmål på tavlen:

Hvem er budbringerne som forkynner det gode budskap? (Se Mosiah 15:13–18.)

Hva er det gode budskapet? (Se Mosiah 15:19–25.)

Be en elev fra hver halvdel av klassen om å fortelle hva de har svart på disse spørsmålene.

Presenter uttalelsen av eldste Carlos E. Asay i De sytti på side 148–49 i elevhåndboken.

Hvordan kan vi være med på å bringe dette gode budskapet til andre?

Mosiah 17. Noen ganger må de rettferdige lide for sitt vitnesbyrd om Jesus Kristus

Vis igjen til bildet av Abinadi hos kong Noah. Be en elev fortelle klassen hva som til slutt hendte med Abinadi. Be så en elev lese Mosiah 17:1–13, 20.

Hjelp elevene å forstå at Abinadis villighet til å dø for sannheten var en naturlig følge av hans lydighet mot Gud. Det er imidlertid svært få som blir bedt om å dø for å forsvare sitt vitnesbyrd. For å hjelpe elevene å forstå hva vi blir bedt om å gjøre istedenfor å dø for sannheten, kan du presentere følgende uttalelser:

President Brigham Young (1801–77), Kirkens andre president, sa: “Den mest effektive måte å etablere himmelens religion på er å etterleve den fremfor å dø for den. Jeg tror jeg trygt kan si at det er mange av de siste-dagers-hellige som er mer villige til å dø for sin religion enn å etterleve den trofast” (Discourses of Brigham Young, red. John A. Widtsoe [1954], 221).

President Ezra Taft Benson (1899–1994), Kirkens 13. president, sa:

“Kristus forandrer mennesker, og forandrede mennesker kan forandre verden.

Mennesker som forandrer seg for Kristus, vil bli ledet av Kristus …

… Til slutt vil mennesker som blir ledet av Kristus, bli oppslukt av Kristus …

Deres vilje blir oppslukt av hans vilje. (Se Johannes 5:30.)

De gjør alltid det som er til behag for Herren. (Se Johannes 8:29.)

“Ikke bare ville de dø for Herren, men enda viktigere er det at de ønsker å leve for ham” (i Conference Report, okt. 1985, 5–6; eller Ensign, nov. 1985, 6).

På hvilke måter levde Abinadi for Herren?
På hvilke måter påvirket Abinadis liv og læresetninger Alma? (Se Mosiah 17:1–4. Hvis du ønsker å gå videre med denne drøftingen, kan du vise til uttalelsen av eldste Robert D. Hales på side 149–50 i elevhåndboken.)
På hvilke måter kan vi leve for Herren?

Utdelingsark

Historisk oversikt over Mosiah 9–10

Denne presentasjonen skulle ta mellom tre og fem minutter. Som forberedelse til å presentere den historiske rammen rundt denne leksjonen, kan du lese Mosiah 9–10 så mange ganger du trenger for å bli godt kjent med historien. Du kan også gjennomgå tabellen nedenfor og side 142 i elevhåndboken.

Under leksjonen ber du de andre elevene om å slå opp Mosiah 9–10 og følge med mens du gir et kort overblikk over historien om Zeniff. Du kan gjerne lage følgende oversikt på tavlen som en påminnelse om de viktigste personene og stedene i Mosiahs bok:

Lehi-Nephis land	Zarahemlas land
Kong Zeniff (Mosiah 9–10) rundt 200 f.Kr..	Kong Mosiah I
Kong Noah (Mosiah 11–19) rundt 160 f.Kr.	Kong Benjamin
Kong Limhi (Mosiah 7–8; 19–22) rundt 121 f.Kr.	Kong Mosiah II

Zeniff var en nephitt som ledet en gruppe andre nephitter for å prøve å gjenvinne Lehi-Nephis land, hvor deres forfedre hadde bodd. Zeniff og hans gruppe forlot Zarahemla en gang etter at kong Mosiah I innledet sin regjering der. Legg merke til at mellom Mosiah 8 og Mosiah 9 går historien cirka 80 år tilbake i tid. Historien i Mosiah 9 begynner rundt år 200 f.Kr., med Zeniff som forteller om hendelsene som tidligere var nedtegnet i Omni 1:27–30. Fortell kort med egne ord om noen av høydepunktene i Zeniffs historie i Mosiah 9–10. Du kan for eksempel ta med:

Resultatene av Zeniffs første reise (Mosiah 9:1–5; Omni 1:27–30).
Konsekvensene av å være overivrig. Deres overivrighet førte for eksempel til dårlig dømmekraft, som at de var “sene til å huske … Gud” (Mosiah 9:3) og ble forblindet ved “Lamans kløkt og list” (Mosiah 9:10).
Den positive innflytelsen Zeniff hadde på folket. Han oppmuntret dem for eksempel til (a) å reparere byen (se Mosiah 9:8); (b) å avle dyr og dyrke mat (se Mosiah 10:2, 4); (c) å lage klær (se Mosiah 10:5) og (d) å forsvare seg “i Herrens styrke” (se Mosiah 9:17).

Zeniffs regjering viser hvordan han arbeidet hele sitt liv for å få tak i Lehi-Nephis land og bo der i fred. Hans overiver førte til enkelte tvilsomme handlinger, men hans ønske om å grunnlegge en uavhengig nephittkoloni blant lamanittene lyktes omsider.