Jan 17

Úvod

Spasitel před svým utrpením v Getsemanech pronesl mocnou Přímluvnou modlitbu. Modlil se o to, aby Jeho učedníci a všichni, kteří Ho následují, poznali Nebeského Otce a obdrželi věčný život, a také o to, aby byli zajedno s Ním a s Jeho Otcem.

Jan 17:1–8

Ježíš Kristus v modlitbě promlouvá k Nebeskému Otci

Vzpomeňte si na nějaké slavné lidi, o nichž něco víte.

Nyní si vzpomeňte na lidi ve svém životě, které znáte nejlépe.

Jaký je rozdíl mezi tím, když o někom víme a když daného člověka opravdu známe? Na prázdný řádek napište, co byste mohli dělat pro to, abyste někoho opravdu poznali:

Spasitel učil o tom, jak je důležité znát Nebeského Otce a Jeho. Při studiu Jana 17 vyhledejte pravdy, které vám pomohou jít po cestě, jež vás časem dovede k tomu, že se o Nebeském Otci a Ježíši Kristu nejen více dozvíte, ale také Je lépe poznáte.

Po Poslední večeři odešel Spasitel se svými učedníky do zahrady getsemanské. Než do zahrady došli, Ježíš se zastavil, aby se pomodlil. Tato modlitba je tradičně známá jako Přímluvná modlitba. Přimluvit se znamená hovořit s někým v zájmu někoho jiného. V tomto případě Ježíš Kristus hovořil s Nebeským Otcem v zájmu svých učedníků a prosil Ho, aby mohli obdržet věčný život.

Přečtěte si Jana 17:1–3 a zjistěte, jak Spasitel popsal věčný život. (Jan 17:3 je verš z mistrovství v písmu. Mohli byste si ho nějakým jednoznačným způsobem označit, abyste ho v budoucnu snadno našli.)

Z Jana 17:3 se dozvídáme tuto pravdu: Abychom mohli obdržet věčný život, musíme poznat Nebeského Otce a Jeho Syna Ježíše Krista.

Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku: Jak se poznání Otce a Syna liší od toho, když o Nich jen víme?

Přečtěte si následující slova staršího Bruce R. McConkieho z Kvora Dvanácti apoštolů a označte si, co podle jeho slov znamená znát Otce a Syna: „Jedna věc je vědět o Bohu a druhá je znát Ho. Víme o Něm, když se dozvíme, že je to osobní bytost, podle jejíhož obrazu jsme stvořeni; když se dozvíme, že Syn je přesným obrazem Otcovy osoby; když se dozvíme, že Otec i Syn vlastní určité vlastnosti a moci. Ale známe je, ve smyslu získání věčného života, pokud se těšíme tomu samému a prožíváme to samé co Oni. Znát Boha znamená myslet tak, jak myslí On, pociťovat to, co pociťuje On, mít moc, kterou vlastní On, rozumět pravdám, kterým rozumí On, a dělat to, co dělá On. Ti, kteří znají Boha, se stávají takovými, jako je On, a vedou Jeho způsob života, což je věčný život.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 1:762.)

Poznat Boha a stát se takovými, jako je On, je možné tehdy, když obdržíme Ducha Svatého a přijmeme všechna požehnání Spasitelova Usmíření. Je to však proces, který bude pokračovat po celý tento život i po něm. (Viz Moroni 7:48; 10:32–33.)

Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:
1. Proč není možné obdržet věčný život, aniž bychom znali Boha Otce a Ježíše Krista?
2. Jak můžete Otce a Syna lépe poznat?

V Janovi 17:4–5 se dozvídáme, že Spasitel podal svému Otci zprávu o tom, že vykonal dílo, kterým Ho Otec pověřil. Požádal Otce, aby Ho oslavil stejnou slávou, kterou měl v předsmrtelném životě.

Přečtěte si Jana 17:6–8 a zjistěte, co učedníci udělali, aby Spasitele poznali. To, co najdete, byste si mohli označit.

Mistrovství v písmu – Jan 17:3

Přečtěte si nahlas Jana 17:3, což je verš z mistrovství v písmu:

„Totoť jest pak věčný život, aby poznali tebe samého pravého Boha, a kteréhož jsi poslal, Ježíše Krista.“

Poté přeškrtněte libovolná tři slova tak, aby se nedala přečíst, a znovu si verš nahlas přečtěte, včetně slov, která jste přeškrtli. Pokračujte v přeškrtávání a v hlasitém čtení verše, dokud nepřeškrtáte všechna slova. Pak se snažte tento verš co nejpřesněji napsat zpaměti do studijního deníku.

Jan 17:9–19

Spasitel se modlí za své učedníky

Přečtěte si Jana 17:9, 11–18 a zjistěte, za co se Ježíš modlil ohledně svých učedníků.

Všimněte si, že Spasitel se zmínil o tom, že Jeho učedníci budou dál žít ve světě, který je zlý a který je nenávidí. Z Jana 17:14–16 se dozvídáme, že jako učedníci Ježíše Krista máme být ve světě, ale ne ze světa. Tuto zásadu byste si mohli napsat na okraj stránky v písmech.

Co podle vás znamená být ve světě, ale ne ze světa?

Následující slova staršího M. Russella Ballarda z Kvora Dvanácti apoštolů vám mohou pomoci porozumět tomu, jak žít ve světě, a nebýt ze světa:

„V Církvi často citujeme dvojverší: ,Buďte ve světě, ale ne ze světa.‘ …

Možná bychom toto dvojverší měli pronášet … jako dvě oddělená nabádání. Zaprvé: ,Buďte ve světě.‘ Buďte angažováni, buďte informováni. Snažte se mít pochopení a být tolerantní a oceňovat rozmanitost. Významně přispívejte společnosti svou službou a angažovaností. Zadruhé: ,Nebuďte ze světa.‘ Nenásledujte špatné stezky ani se neohýbejte, abyste se přizpůsobili tomu, co je špatné, nebo abyste to přijali. …

Členové Církve musejí spíše ovlivňovat než být ovlivňováni. Máme pracovat na tom, abychom zastavili příval hříchu a zla, a ne pasivně stát a nechat se jím smést. Všichni musíme pomáhat řešit problémy, místo abychom se jim vyhýbali nebo je ignorovali.“ („The Effects of Television“, Ensign, May 1989, 80.)

Zamyslete se nad tím, proč si Pán přeje, abychom zůstali ve světě, ale zároveň nebyli ze světa.

Ve studijním deníku vysvětlete, jak by někdo mohl být ve světě, ale ne ze světa v každé z těchto situací: ve škole, s přáteli a na internetu. Pak si zapište jeden konkrétní způsob, jak se budete snažit lépe následovat Spasitele tím, že budete ve světě, ale ne ze světa.

Jan 17:20–26

Spasitel se modlí za všechny, kteří přijímají Jeho evangelium

I přes sebevětší snahu nezůstaneme naprosto neposkvrněnými hříchy a zlem, jež ve světě existují. Kdybychom nemohli být očištěni od svých hříchů, byli bychom navždy odděleni od přítomnosti Boží, protože v Boží přítomnosti nemůže přebývat nic nečistého. (Viz 1. Nefi 15:33–34.)

Přečtěte si Jana 17:20–23 a zjistěte, o co se Ježíš Kristus modlil. V těchto verších byste si mohli označit všechny výskyty slova jedno.

Všimněte si, že Spasitel se modlil nejen za své apoštoly, ale i za ty, kteří uvěří v jejich slova, aby všichni mohli být zajedno, tak jako jsou zajedno Ježíš a Otec. Z těchto veršů jasně vyplývá, že Otec a Syn jsou dvě odlišné bytosti. Ježíš se modlil o duchovní jednotu, ne o fyzickou jednotu.

Díky čemu můžeme být zajedno s Otcem a Synem?

Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, jak můžeme být zajedno s Otcem a Synem: „Doslovný význam anglického slova Atonement [Usmíření] je zcela zřejmý – ‚at-one-ment‘ [‚v-jedno-tnost‘], což znamená sjednocení toho, co bylo rozděleno neboli odloučeno.“ („Usmíření Ježíše Krista“, Liahona, březen 2008, 35.)

Jednou z důležitých pravd, které se dozvídáme z Jana 17:20–23, je to, že když přicházíme ke Kristu a přijímáme požehnání Jeho Usmíření, můžeme být zajedno s Otcem a Synem.

Na základě toho, co víte o Nebeském Otci a Ježíši Kristu, proč s Nimi chcete být zajedno?

Přečtěte si následující slova presidenta Jamese E. Fausta z Prvního předsednictva a vyhledejte v nich požehnání, jež přijde k těm, kteří usilují o to, aby byli zajedno s Nebeským Otcem a s Ježíšem Kristem.

„Máme se opravdově snažit nejen vědět o Mistrovi, ale jak nás vyzval, také usilovat o to, abychom s Ním byli zajedno (viz Jan 17:21), abychom byli s mocí posilněni ‚skrze Ducha [jeho] na vnitřním člověku‘ (Efez. 3:16). …

Svědčím o tom, že čelíme obtížné době. Musíme být odvážně poslušní. Svědčím o tom, že budeme povoláni k tomu, abychom prokázali svou duchovní výdrž, neboť dny, které jsou před námi, budou naplněny strastmi a těžkostmi. Avšak s ujišťující útěchou prostřednictvím osobního vztahu s Bohem nám bude dána uklidňující odvaha.“ („That We Might Know Thee“, Ensign, Jan. 1999, 2, 5.)

Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku: Co budete dělat pro to, abyste lépe poznali Nebeského Otce a Ježíše Krista a abyste posílili svůj vztah s Nimi?
Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

Prostudoval(a) jsem si Jana 17 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: