2. blok: 1. den

Matouš 1–2

Úvod

Matouš uvedl rodokmen Ježíše Krista a anděl Jozefovi oznámil Ježíšův božský původ. Mudrci z východu se vydali na cestu, aby našli děťátko a mohli ho uctívat. Jozefovi bylo ve snu řečeno, aby vzal svou rodinu do Egypta, protože Heródes chtěl Ježíše zabít.

Matouš 1:1–17

Matouš uvádí rodokmen Ježíše

Podívejte se na fotografii rodičů a zjistěte, zda dokážete rozpoznat některé tělesné či jiné rysy, které jste po nich zdědili. Napište některé tyto rysy na níže uvedené řádky (např. barvu očí, barvu vlasů, výšku, charakter nebo intelekt):

Při studiu Matouše 1–2 se zaměřte na pravdy týkající se Spasitelových rodičů – Nebeského Otce a Marie – a na to, jaké rysy po nich zdědil.

V Matoušovi 1:1–17 je uveden seznam Spasitelových předků. Ve verši 1 se píše, že Ježíš Kristus byl potomkem Davida (který zabil Goliáše a později se stal králem Izraele) a Abrahama (který je znám jako otec Božího lidu smlouvy).

Král David Abraham

„Starozákonní proroctví uváděla, že Mesiáš bude potomkem Davida (viz 2. Samuelova 7:12–13; Izaiáš 9:6–7; Jeremiáš 23:5–6) a že potomek Abrahamův požehná všem národům země (viz Genesis 22:18; viz také Abraham 2:11).“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 12.) Matouš psal konkrétně pro židovské čtenáře a chtěl, aby věděli, že Ježíš naplnil starozákonní proroctví týkající se Mesiáše. Rodokmen uvedený v Matoušovi 1:1–17 dokládá, že Ježíš byl zaslíbený Mesiáš a právoplatný dědic Davidova trůnu. Při studiu Matoušova evangelia se zaměřte na další příklady toho, jak Ježíš Kristus naplnil starozákonní proroctví týkající se Mesiáše.

Přečtěte si Matouše 1:16 a zjistěte, jak byl Ježíš nazván.

Osvojte si zvyk každý den studovat písma

Jen máloco bude mít na váš život mocnější a trvalejší pozitivní vliv než to, když se naučíte milovat písma a studovat je každý den. Zvažte možnost použít nějaký jednoduchý systém, který by vám pomohl sledovat, jak se vám daří číst písma každý den.

Slovo Kristus je řecká podoba aramejského slova Mesiáš, což znamená „pomazaný“. V předsmrtelné existenci byl Ježíš Kristus pomazán Nebeským Otcem, aby byl náš „Prorok, Kněz, Král a Vysvoboditel“. (Průvodce k písmům, „Pomazaný“, „Mesiáš“, scriptures.lds.org.)

Matouš 1:18–25

Anděl sděluje Jozefovi, že Ježíš je božského původu

V Matoušovi 1:16, na konci Ježíšova rodokmenu, Matouš píše, že Maria byla Jozefova manželka. Matouš 1:18–25 se zmiňuje o událostech vedoucích k sňatku a k narození Ježíše.

Jak se píše v Matoušovi 1:18, Matouš vysvětlil, že Jozef a Maria byli zasnoubeni. To znamená, že byli právoplatně svoji, ale dosud spolu nežili jako manžel a manželka. Před svatbou ale Jozef zjistil, že Maria je těhotná.

Přečtěte si Matouše 1:19 a zjistěte, co hodlal Jozef udělat.

„Tajně propustiti“ znamená, že Jozef se chystal vyřešit tuto záležitost s Mariiným těhotenstvím tak, aby ji nevystavil veřejnému ponížení.

Čemu nás tento verš učí o Jozefově charakteru a o jeho lásce k Marii?

Přečtěte si Matouše 1:20 a zjistěte, co se stalo, zatímco Jozef zvažoval, že své zasnoubení s Marií zruší.

Proč anděl Jozefovi řekl, aby se nebál a s Marií se oženil?

Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů napsal o tom, jak Jozef obdržel vlastní svědectví o pravdě:

„Jozef přemítal a modlil se. Byla Maria těhotná skrze moc Ducha Svatého, nebo nějak jinak? Pokud jde o pravého otce tohoto nenarozeného dítěte, Maria věděla; Alžběta věděla; Zachariáš věděl. Ti všichni získali svědectví skrze zjevení a Jozef to nyní musel poznat sám pro sebe tímtéž způsobem. …

Můžeme docela dobře předpokládat, že Maria o své situaci Jozefovi pověděla; že pak šla za Alžbětou; že Jozef s tímto problémem zápolil téměř tři měsíce a byl zevrubně zkoušen; že Gabriel mu sdělil danou zprávu; že Jozef poslal vzkaz Marii o svém obrácení; že se Maria spěšně a radostně vrátila; a že ihned poté proběhla druhá část obřadu sňatku.“ (The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4 vols. [1979–1981], 1:332–333.)

Abyste porozuměli významu slov „počato … z Ducha svatého“ (Matouš 1:20), přečtěte si tento citát staršího McConkieho: „Ježíš je právě tak doslovným synem Marie, jako je osobním a doslovným potomkem Boha Věčného Otce. … Matoušova slova ‚nalezena jest těhotná z Ducha svatého‘ by měla být správně přeložena takto: ‚nalezena jest těhotná skrze moc Ducha Svatého‘. (Mat. 1:18.) To, k čemu došlo, přesně zaznamenává Lukášova zpráva. (Lukáš 1:35.) Alma dokonale popisuje početí našeho Pána a Jeho narození tím, že prorokuje: Kristus se ‚narodí … Marii … a ona bude pannou, drahocennou a vyvolenou nádobou, jež bude zastíněna a počne mocí Ducha Svatého a porodí syna, ano, dokonce Syna Božího‘. (Alma 7:10.) Nefi mluvil podobně, když řekl, že Maria byla v době početí ‚unesena Duchem‘, v důsledku čehož bylo dítě, které se jí narodilo, ‚Beránek Boží, ano, dokonce Syn Věčného Otce‘. (1. Nefi 11:19–21.)“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 1:82–83.)

Toto učení potvrzuje tuto nauku: Ježíš Kristus je božský Syn Nebeského Otce a Marie. Zvažte možnost zapsat si tuto nauku na okraj stránky písem vedle Matouše 1:18–25.

Vzpomeňte si na fotografii svých rodičů, na kterou jste se dívali, a na seznam, který jste si zapsali a který obsahuje charakteristické rysy, jež jste po nich zdědili. Poté si přečtěte následující slova staršího Jamese E. Talmage z Kvora Dvanácti apoštolů a zaměřte se na to, proč je důležité pochopit, že Ježíš je božský Syn Nebeského Otce a Marie: „Toto Dítě, které se mělo Marii narodit, bylo počato z Elohima, Věčného Otce. … V Jeho povaze měly být zkombinovány moci Božství se schopnostmi a možnostmi smrtelnosti. … Dítě Ježíš mělo zdědit fyzické, duševní a duchovní vlastnosti, rysy, sklony a moci, které byly charakteristické pro Jeho rodiče, z nichž jeden byl nesmrtelný a oslavený – Bůh, a druhý byl člověk – žena.“ (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 81.)

Co Ježíš zdědil po svém Otci? Co zdědil po své matce?

Ježíš byl Synem nesmrtelného Otce a smrtelné matky, a proto měl schopnost žít věčně, pokud by se tak rozhodl, i schopnost zemřít. Tato božská povaha Ho jedinečným způsobem uschopňovala k tomu, aby mohl trpět za naše hříchy, zemřít na kříži a být vzkříšen. (Viz Alma 34:9–10.)

1. Představte si, že máte možnost pomoci některému svému příteli, který nepochází z křesťanské kultury, porozumět tomu, kdo je Ježíš Kristus. Jak byste mu vysvětlili božskou povahu Ježíše Krista? Odpověď si napište do studijního deníku.

Matouš 2:1–12

Mudrci se vydávají za Ježíšem

Kdo přinesl dary Spasiteli po Jeho narození?

Matoušovo evangelium je jediným evangeliem, které obsahuje zprávu o mudrcích. Napište odpovědi na následující otázky týkající se mudrců do volného řádku vpravo vedle otázky.

Co víte o mudrcích?
Jak se mudrci dozvěděli, že se narodil Mesiáš?
Proč chtěli mudrci Mesiáše najít?
Jak přední kněží a zákoníci věděli, kde se Mesiáš narodí?
Co Heródes chtěl, aby mudrci udělali poté, co Mesiáše najdou?
Co místo toho mudrci udělali?

Nyní si přečtěte Matouše 2:1–12 a vyhledejte odpovědi na tyto otázky. Podle potřeby své odpovědi opravte nebo doplňte.

Dozvěděli jste se o mudrcích něco nového? Pokud ano, nakreslete vedle otázky, u které jste se dozvěděli něco nového, hvězdičku.

„Není nám řečeno, kdo tito muži byli, ale je jisté, že to nebyli obyčejní lidé. To, že měli výsadu vyhledat Syna Božího a předat Mu dary a že byli duchovně vnímaví a znalí, naznačuje, že to byli ve skutečnosti proroci, kteří měli určitý božský úkol.“ (Bible Dictionary, „Wise Men of the East“.)

Mudrci byli „vedeni Duchem, aby spatřili Syna Božího, a … vrátili se ke svému lidu, aby vydávali svědectví o tom, že král Immanuel se vskutku narodil v těle“. (Bible Dictionary, „Magi“.)

Lidé se často domnívají, že mudrci Spasitele navštívili, společně s pastýři, oné noci, kdy se narodil. Avšak Matouš 2:11 naznačuje, že to bylo poněkud později – asi o jeden až dva roky (mudrci našli Ježíše v domě, nikoli v jeslích, a bylo to „děťátko“, nikoli novorozeně). Také si všimněte, že Heródes chtěl po mudrcích, aby mu podali zprávu, až najdou Mesiáše, aby Ho mohl zabít. (Viz Matouš 2:13.)

Jak mudrci věděli, kde Mesiáše najít?

Příklad mudrců nám pomáhá porozumět této zásadě: Pokud upřímně a pilně hledáme Spasitele, budeme k Němu přivedeni.

2. Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku: Jak můžete pilně hledat Spasitele?

Jakmile mudrci Spasitele našli, předali Mu své dary. Jedním z důvodů, proč tak učinili, bylo to, že Ho uctívali a zbožňovali. Čemu se můžeme naučit z příkladu mudrců, kteří dali Ježíšovi dary?

Abyste porozuměli tomu, jak můžeme Spasiteli přinášet smysluplné dary, přečtěte si tato slova staršího D. Todda Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Když lidé v dávných dobách chtěli uctívat Pána a usilovali o Jeho požehnání, často Mu přinášeli nějaký dar. …

Je ve vás nebo ve vašem životě něco nečistého nebo nesprávného? Když se toho zbavíte, je to dar Spasiteli. Chybí vám v životě nějaký dobrý návyk nebo vlastnost? Když si ji osvojíte a zapojíte ji do svého charakteru, dáváte dar Pánovi. Někdy je to těžké uskutečnit, ale byly by vaše dary pokání a poslušnosti hodnotnými dary, kdyby vás nic nestály? Nebojte se úsilí, které to vyžaduje. A pamatujte, nemusíte to dokázat sami. Ježíš Kristus vám pomůže učinit z vás samotných hodnotný dar.“ („Až se obrátíš“, Liahona, květen 2004, 12.)

3. Přemítejte o slovech staršího Christoffersona a zamyslete se nad tím, jaké dary máte Spasiteli přinášet. Zapište si tyto myšlenky do studijního deníku a naplánujte si, jak tyto dary Ježíši Kristu přinesete. (Pokud jsou dary, které chcete Spasiteli dát, velmi osobní povahy, mohli byste si je zapsat na zvláštní papír, který si uschováte a budete se k němu vracet, a pak si do studijního deníku zapište, že jste tento úkol splnili.)

Když se starší Bruce R. McConkie zmiňoval o prvních letech smrtelného života Ježíše Krista, uvedl tento přehled:

„Ačkoli chronologické pořadí cest a putování našeho Pána v počátečních letech Jeho života není zcela jasné, zdá se, že s rozumnou jistotou se stalo toto:

1) Jozef a Maria žili v době svého zasnoubení a sňatku v Nazarétě – ve východní části galilejské provincie. (Lukáš 1:26–35; 1. Nefi 11:13.)

2) Vedeni božskou prozřetelností se vydali do Betléma, města Davidova, kde se Ježíš narodil ve stáji. (Lukáš 2:1–7.)

3) Osmého dne, zatímco byl tento manželský pár stále ještě v Betlémě, byl Ježíš obřezán. (Lukáš 2:21.)

4) Po uplynutí Mariina očištění – čtyřicetidenního období (Lev. 12) – se svatá rodina vydala do Jeruzaléma, kde byl Ježíš představen v chrámu a Simeon a Anna tehdy vydali svědectví o tom, že je to Boží Syn. (Lukáš 2:22–38.)

5) Takto ‚vykonavše … všecko podlé zákona Páně‘ ihned odešli do Nazarétu. (Lukáš 2:39.) Mudrci očividně dosud nepřišli uctít svého Krále, protože po jejich návštěvě nastává útěk do Egypta. Že nemohli odejít do Egypta a během čtyřiceti dnů se vrátit do Betléma je zcela jasné – a) protože v Egyptě byli v době Herodésovy smrti, k níž nedošlo dříve než asi dva roky po Ježíšově narození, a b) protože při návratu z Egypta šli do Nazarétu, nikoli do Betléma.

6) Poté, z nějakého neznámého a nezaznamenaného důvodu, se Jozef s Marií a s dítětem do Betléma vrátili, zaopatřili si tam dům a byli součástí tamějšího společenství, když mudrci přišli. (Mat. 2:1–12.)

7) Svatá rodina, varována Bohem, poté utekla do Egypta, kde bydlela neznámo jak dlouho – možná jen několik týdnů či měsíců. (Mat. 2:13–15.)

8) Po Heródesově smrti se vrátili, očividně se záměrem znovu se usadit v Betlémě, kde nejspíše měli odpovídající místo k životu. Obávali se ale Archelaa, Heródesova syna, a tak opustili judskou provincii kvůli většímu bezpečí, které nalezli v provincii galilejské. A tak odešli do Nazarétu a usadili se tam. (Mat. 2:19–23.)

9) Od oné chvíle až do začátku Pánova oficiálního působení, možná sedmadvacet či osmadvacet let, náš Pán dál přebýval v Nazarétu. (Lukáš 2:51–52; I. V. Mat. 3:22–26.)“ (Doctrinal New Testament Commentary, 1:108–109.)

Matouš 2:13–23

Jozef, Maria a Ježíš utíkají do Egypta

V Matoušovi 2:13–23 je zaznamenáno, že se Heródes poté, co se mudrci „navrátili … do krajiny své“ (Matouš 2:12), aniž by mu řekli, kde Mesiáš je, rozhněval. V naději, že Mesiáše zabije, nařídil, aby byly v Betlémě a v okolí zabity všechny děti mladší dvou let.

Přečtěte si Matouše 2:13–14 a zaměřte se na to, jak Jozef poznal, jak se má postarat o svou rodinu, aby byla v bezpečí.

Kam Jozef vzal Marii a Ježíše?

Jozef s Marií a Ježíšem zůstali v Egyptě, dokud Heródes nezemřel. Jak se píše v Matoušovi 2:19–23, Bůh Jozefovi skrze sny nařídil, aby vzal svou rodinu zpátky do Judeje; usadili se pak ve městě Nazarét.

Jak Jozefova vnímavost vůči duchovním věcem požehnala životu druhých?

Doplňte níže uvedenou větu tak, aby z ní vznikla zásada, které se můžeme od Jozefa naučit: Jsme-li vnímaví vůči Duchu, můžeme .

4. Přemítejte o tom, co můžete dělat, abyste byli vnímavější vůči Duchu, a mohli tak v životě získávat vedení a pokyny. (Viz 2. Nefi 32:3.) Své myšlenky si zaznamenejte do studijního deníku a dejte si za cíl jednat na základě jakéhokoli nabádání, které obdržíte.

Ačkoli je toho o Ježíšově dětství a mládí zaznamenáno jen velmi málo, Překlad Josepha Smitha přidává tři verše, které by v Bibli následovaly po Matoušovi 2:23. Tyto verše uvádějí určité podrobnosti týkající se tohoto období Spasitelova života. Až si budete číst následující dodatečné verše z Překladu Josepha Smitha, zamyslete se nad tím, jak pokorný Ježíš jako mladý muž byl:

„A stalo se, že Ježíš vyrůstal s bratřími svými a zesílil a čekal na Pána, na čas příchodu služby své.

A sloužil pod otcem svým a nemluvil tak, jak jiní lidé, ani nemohl býti učen; neboť nepotřeboval, aby ho někdo učil.

A po mnohých letech se hodina služby jeho přiblížila.“ (Překlad Josepha Smitha, Matouš 3:24–26 [v Průvodci k písmům].)

5. Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

   Prostudoval(a) jsem si Matouše 1–2 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

   Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: