4. blok: 1. den

Matouš 13:24–58

Úvod

Spasitel prostřednictvím podobenství učil o nebeském království, o Znovuzřízení a o růstu své Církve v posledních dnech, o shromažďování spravedlivých a o zničení zlovolných při svém Druhém příchodu.

Matouš 13:24–30, 36–43

Ježíš učí podobenství o pšenici a koukolu

Zamyslete se nad těmito otázkami a odpověď na poslední z nich si napište:

• Byli jste někdy rozčarováni nebo znepokojeni kvůli tomu, že je na světě tolik zla?

• Proč Pán zlo, které nás obklopuje, prostě neodstraní?

• Proč byste se měli rozhodnout být spravedliví, když se zdá, že někteří lidé z vašeho okolí nezažívají žádné negativní následky svých nespravedlivých rozhodnutí?

Při studiu Matouše 13:24–30, 36–43 vyhledejte pravdu, která vám pomůže nalézt útěchu při snaze vést spravedlivý život ve zlovolném světě. Poté, co si prostudujete Matoušův záznam, zvažte možnost přečíst si Nauku a smlouvy 86:1–7, ve které nám Pán umožnil získat hlubší porozumění podobenství o pšenici a koukolu.

V Matoušovi 13:24–30 Spasitel učil podobenství o pšenici a koukolu.

Koukol je druh jedovatého plevele. Když pšenice a koukol raší ze země, vypadají velmi podobně, ale když dozrají, lze je dobře rozlišit.

Přečtěte si Matouše 13:24–30 a překlad verše 30 od Josepha Smitha, v němž stojí: Shromážděte nejprve pšenici do stodoly mé; a koukol je svázán do snopů ke spálení. (Viz poznámka pod čarou b u Matouše 13:30 v anglickém vydání Bible SPD.) Zjistěte, co se stalo s pšenicí a koukolem.

Co se stalo s pšenicí a koukolem?

Proč podle vás rozsévač dobrého semene svým služebníkům řekl, aby nechali pšenici i koukol „spolu [růst] až do žně“ (Matouš 13:30)?

Co mělo být podle Překladu Josepha Smitha shromážděno jako první – pšenice, nebo koukol?

Poté, co Spasitel uvedl podobenství o pšenici a koukolu, Ho učedníci požádali, aby jim vysvětlil jeho význam. Přečtěte si Matouše 13:36–43 a vyhledejte Spasitelovo vysvětlení tohoto podobenství. (Odpovědi na následující otázky byste si mohli poznamenat do písem.)

• Kdo zasel dobré semeno?

• Kdo zasel koukol?

• Co pšenice a koukol představují? (Když na tuto otázku budete odpovídat, mějte na paměti, že zlovolní jsou ti, kteří se rozhodují nečinit pokání. [Viz Nauka a smlouvy 29:17.])

Překlad Josepha Smitha objasňuje, že slova „skonání světa“ zmíněná ve verši 39 označují zničení zlovolných při Spasitelově Druhém příchodu. Překlad Josepha Smitha nám také pomáhá porozumět tomu, že Pán v posledních dnech vyšle anděly a posly, aby pomohli oddělit spravedlivé od zlovolných. (Viz Překlad Josepha Smitha, Matouš 13:39–44 [v Biblickém slovníku anglického vydání Bible SPD].)

Jednou z pravd, které toto podobenství učí, je ta, že Pán v posledních dnech shromáždí spravedlivé a poté při svém příchodu zničí zlovolné.

Přemítejte o tom, jak vám tato pravda může přinášet útěchu, i když žijete ve zlovolném světě. Jak vám může pomoci porozumět tomu, proč byste se měli rozhodnout být spravedliví, když se zdá, že někteří lidé z vašeho okolí nezažívají žádné negativní následky svých nespravedlivých rozhodnutí?

Díky svobodě jednání svými rozhodnutími určujeme, zda budeme shromážděni se spravedlivými, nebo zda budeme trpět se zlovolnými. Pamatujte, že vzhledem k tomu, že všichni děláme chyby, nás Spasitel vyzývá k pokání, abychom mohli být shromážděni se spravedlivými.

Vztahování písem na sebe

Vztahovat písma na sebe znamená přirovnávat je k vlastnímu životu. Můžete si klást otázku: „Jak mohu sám sebe přirovnávat k lidem, o nichž čtu v písmech?“ Když si budete všímat podobnosti mezi tím, co prožíváte vy, a tím, co prožívali lidé v písmech, budete schopni lépe rozpoznávat nauky a zásady a získávat zjevení ohledně toho, jak můžete tyto pravdy uplatňovat ve vlastním životě.

Přečtěte si následující slova staršího Davida A. Bednara z Kvora Dvanácti apoštolů a zjistěte, co podle něho musíme dělat, aby nás Pán shromáždil:

„Pán shromažďuje svůj lid, když Ho tento lid přijímá a dodržuje Jeho přikázání. …

Pán shromažďuje svůj lid, aby uctíval Boha, budoval Církev, získával ochranu a přijímal rady a poučení. …

Prorok Joseph Smith prohlásil, že ve všech dobách bylo božským účelem shromažďování stavět chrámy, aby Pánovy děti mohly obdržet ty nejvyšší obřady, a tím získat věčný život. [Viz Učení presidentů Církve: Joseph Smith [2008], 412–413.]“ („The Spirit and Purposes of Gathering“ [zasvěcující shromáždění Univerzity Brighama Younga-Idaho, 31. října 2006], byui.edu/devotionals.)

Co podle staršího Bednara musíme dělat, aby nás Pán shromáždil?

Přemítejte o požehnáních, která v životě získáváte, když vás Pán shromažďuje.

Podívejte se na tyto obrázky:

Zamyslete se nad tím, jak tyto obrázky znázorňují, co můžeme dělat, abychom Spasiteli pomáhali shromažďovat děti Nebeského Otce.

Přečtěte si tato slova staršího Russella M. Nelsona z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Tato nauka o shromáždění je jedním z důležitých učení Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů. … Této nauce nejenom učíme, ale rovněž se na ní podílíme. Činíme tak, když pomáháme shromažďovat vyvolené Páně na obou stranách závoje. …

Shromažďujeme přehledy rodokmenů, vytváříme rodinné skupinové záznamy a konáme zástupnou chrámovou práci, abychom shromáždili jednotlivce k Pánu a do jejich rodin.

Tady na zemi je pro shromažďování Izraele rozhodující misionářská práce.“ („Shromažďování rozptýleného Izraele“, Liahona, listopad 2006, 80–81.)

Přemítejte o požehnáních, která získáváte díky tomu, že skrze misionářskou nebo chrámovou práci pomáháte Pánu shromažďovat spravedlivé.

1. Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:

   1. Jak vám to, když se na tomto shromažďování budete podílet, může pomoci žít spravedlivě navzdory tomu, že žijete ve světě, který je naplněn pokušením a hříchem?

   2. Co uděláte pro to, abyste sebe, svou rodinu a druhé shromáždili ke Spasiteli a do Jeho Církve?

Matouš 13:31–35, 44–52

Ježíš používá podobenství k tomu, aby učil o nebeském království

Spasitel v několika různých podobenstvích přirovnal nebeské království (neboli svou Církev a evangelium) k hořčičnému zrnu, ke kvasu (kvas nebo droždí se používají při pečení a do chlebového těsta se přidávají proto, aby mu před pečením pomohly nakynout), ke skrytému pokladu, k perle a k rybářské síti.

2. Přečtěte si každou z níže uvedených pasáží z písem a zjistěte, čemu Spasitel v tomto podobenství učil své učedníky. Do studijního deníku si napište, jakým pravdám podle vás Spasitel učil.

   1. Matouš 13:31–32

   2. Matouš 13:33

   3. Matouš 13:44

   4. Matouš 13:45–46

   5. Matouš 13:47–50

Jednou z pravd, kterým Spasitel v podobenstvích o hořčičném zrnu a kvasu učil, je to, že znovuzřízená Církev Ježíše Krista poroste ze skrovných začátků, až naplní celou zemi. Zvažte možnost zapsat si tuto pravdu na okraj stránky v písmech vedle Matouše 13:31–33.

President Joseph F. Smith učil, jak mohou být následovníci Ježíše Krista přirovnáni ke kvasu: „I když by někdo mohl říci, a do jisté míry je to pravda, že je nás pouhá hrstka ve srovnání s našimi bližními ve světě, můžeme být přirovnáni ke kvasu, o němž mluvil Spasitel a který nakonec zkvasí celý svět.“ (Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 74.)

O tomto podobenství učil také starší Dallin H. Oaks z Kvora Dvanácti apoštolů: „Máme žít ve světě, ale nebýt ze světa. Musíme žít ve světě, protože, jak učil Ježíš v podobenství, Jeho království je ‚podobno … kvasu‘, díky jehož vlivu má nakynout celé těsto. (Viz Lukáš 13:21; Matouš 13:33; viz také 1. Korintským 5:6–8.) Jeho následovníci toto nemohou dělat, pokud se stýkají jen s lidmi, kteří mají stejné přesvědčení a zvyky.“ („Láska k druhým a respekt k odlišnostem“, Liahona, listopad 2014, 25.)

Přemítejte o tom, co jako Svatí posledních dnů můžete dělat, abyste Spasitelově Církvi pomáhali růst.

Další zásadou, které Spasitel učil v podobenstvích o pokladu na poli a o drahocenné perle, je to, že požehnání evangelia mají věčnou hodnotu, a proto stojí za jakoukoli oběť. Zvažte možnost zapsat si tuto pravdu na okraj stránky v písmech vedle Matouše 13:44–46.

3. Abyste této zásadě lépe porozuměli, nakreslete si do studijního deníku tabulku se dvěma sloupci. Jeden sloupec nadepište slovy Požehnání evangelia a druhý slovy Oběti vedoucí k získání požehnání.

   Do sloupce nadepsaného slovy „Požehnání evangelia“ si vypište některá požehnání pramenící z evangelia (například: znalosti z písem, vedení od žijících proroků, spásné obřady a věčné manželství). Do sloupce nadepsaného slovy „Oběti vedoucí k získání požehnání“ si ke každému uvedenému požehnání napište, jaké oběti bude možná nutné přinést, abyste toto požehnání získali. Abychom například získali požehnání v podobě znalostí z písem, musíme každý den bádat v písmech.

Zamyslete se nad požehnáními, která jste uvedli, a přemítejte o tom, proč získání těchto požehnání stojí za to, abyste přinesli jakoukoli oběť, která může být požadována.

4. Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:

   1. Jaké požehnání evangelia si přejete získat?

   2. Proč si toto požehnání přejete?

   3. Jakou oběť bude možná nutné přinést, abyste toto požehnání získali?

Matouš 13:53–58

Ježíš učí v Nazarétu a Jeho vlastní lid ho odmítá

V Matoušovi 13:53–58 je zaznamenáno, že lid v Nazarétu Spasitele a Jeho učení odmítl. V důsledku jejich nevíry nebyl Spasitel schopen vykonat mezi nimi mnoho zázraků.

5. Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

   Prostudoval(a) jsem si Matouše 13:24–58 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

   Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: