第19章
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1978年6月的一個晚上，比利·詹森回到位於迦納海岸角的家。他和會眾裡其他成員經常禁食，但是禁食絲毫沒有提振他的靈性。他感到既疲憊又沮喪，因為有更多的信徒不再和他一起崇拜，而是回去他們原來的教會。
比利渴望在靈性和情感上再次變得堅韌。幾個月前，一位會眾成員告訴比利她得到的啟示。「傳教士很快就會來。」她說。「我見到有白人來到我們的教會。他們擁抱我們，和我們一起崇拜。」另一位婦女說，她也得到了類似的啟示。比利自己也曾夢見一些白人走進他的教堂，說：「我們是你們的兄弟，我們是來為你們施洗的。」之後，他又夢到黑人從四面八方來加入教會。
儘管如此，比利還是無法擺脫沮喪的情緒。
天色已晚，但他卻睡不著。一股強烈感覺驅使他去收聽英國廣播公司（British Broadcasting Corporation；BBC）的廣播節目，這是他已經很多年沒有做過的事情了。
他找出那部棕色型號的收音機，底座附近有四個銀色旋鈕。他打開收音機時，收音機嘎嘎地響了起來。他轉動著旋鈕，紅色指針在頻道調節器上來回滑動，但他找不到廣播節目。
經過一個小時的搜尋後，比利終於找到了英國廣播公司的新聞節目。記者宣布，耶穌基督後期聖徒教會的總會會長獲得了一項啟示。教會中所有配稱的男性成員，不論其種族，現在都可以持有聖職。
與絕大多數的聖徒一樣，總會女青年會長團第二諮理阿德絲·卡普在聽到所有配稱的男性現在都可以接受聖職時，也歡呼雀躍。她回顧時說：「又一個新的啟示，而且這個啟示如此美好。我們是多麼地蒙福，多麼感謝有一位先知在這後期時代指引我們。」
在聖職啟示宣布之前不久，總會女青年會長路得·芬克通知阿德絲，她們的會長團即將光榮卸任。這個消息讓每個人都感到意外。之前大多數會長團的任期至少有十年，而她的會長團任期就要結束了，僅僅五年半。
阿德絲實在很難理解主的時間表。為女青年服務讓她體會到一種新的使命感。現在她的召喚即將結束，她的將來會如何？
「我現在才四十七歲，我不相信一切都結束了——尤其是在我比以往任何時候都準備得更好，更能夠理解和看到全局的時候。」她在日記中寫道。她知道自己還能做得更多。「然而，」她寫道，「此時此刻，我看不出有什麼機會可以讓我做出重大貢獻。」
這次卸任特別難以理解，因為女青年會長團還有很多事情想做。 由於教會的組織調整，她們最初幾年的服務進展緩慢。事實證明，亞倫聖職協進會這個名稱很麻煩，而且讓人搞不清楚女青年如何融入這個計畫。海樂·李會長過世後，新任的總會會長團已停止使用「協進會」這個名稱，並成立了兩個獨立的青少年組織：女青年和亞倫聖職。
即使在這些變化發生之後，阿德絲和其他女青年領袖仍然不確定女青年在教會組織中的地位。一開始，這些變化所建立的溝通管道，並不能讓總會女青年會長團直接訓練各地的女青年領袖，或直接與她們通信。相反地，她們必須透過當地的聖職領袖轉達她們的信息。雖然與當地領袖的溝通後來有所改善，但總會女青年會長仍然很少接觸總會會長團或十二使徒定額組，因為大部分都是透過作為中間人的七十員進行聯繫。
女青年會長團已盡全力向前推進。芬克會長在擔任會長團之初，就決定要發展一項計畫，來幫助女青年培養靈性、實現個人目標，履行妻子和母親的角色，她相信這些角色正遭受大眾媒體的攻擊。
這項計畫於1977年首次推出，稱為「我的個人進步」，意在鼓勵女青年培養六個領域的技能：靈性意識、服務和愛心、家政技能、休閒娛樂和大自然、文化藝術和教育，以及個人修養和社交。這項計畫也鼓勵女青年寫日記，這也是甘會長邀請所有聖徒去做的事。同一年，阿德絲出版了一本暢銷書，圍裙和牛仔褲的奇蹟（Miracles in Pinafores and Bluejeans），書中講述她自己的人生故事，以及過去和現在英勇年輕女性的生活歷程。
1978年6月下旬，阿德絲和教會其他領袖在伊利諾州納府，參加婦女紀念公園的紀念碑奉獻典禮。這座占地兩英畝的公園裡有十二座雕像，表現女性不同的人生階段，旨在強調母職。該紀念碑的設計是為了表彰婦女在福音計畫中的重要地位，肯定她們作為妻子和母親的貢獻，並紀念1842年慈助會的成立，那年稍後舉行的總會慈助會衛星轉播（教會的第一場），也是為同樣目的而舉行。奉獻典禮當天下著雨，但仍有二千五百名婦女在巨大的帳篷下見證此儀式。
奉獻典禮過後幾週，總會會長團光榮地卸任總會女青年會長團。阿德絲現在感覺踏實多了。「此時此刻，」她寫道，「我感到更樂觀、更堅定、更自信，而且感激之情難以言表。」
阿德絲的主教很快就召喚她擔任支會月桂組十六歲班級的顧問。她渴望利用自己最近在總會女青年會長團的經驗，來教導和訓練這些十六歲的女孩。「我的確相信在主的幫助下，我能夠幫助每一個人。」她在日記中寫道。
1978年9月29日，甘會長在鹽湖城為教會地區代表舉辦的講習會上演講。他說：「我們有義務、職責和神聖的使命，要向各國和萬民宣講福音。」
教會現在有四百多萬名成員，而且以每年超過十萬名歸信者的速度增長，但是世界各地的人們仍然需要福音。他感到向他們傳福音的迫切性。「我們才剛剛起步而已。」他說。
教會目前有超過二萬六千名傳教士在全球各地從事全部時間傳道，遠遠超過現有設施所能培訓的人數。為了讓這個龐大的群體做好準備，教會領袖最近在猶他州普柔浮興建了傳教士訓練中心，新傳教士將在那裡展開為期四至八週的訓練，學習二十五種不同的語言中的一種（其中包括失聰人士的手語）。
新的傳道區域不斷開啟。在甘會長的鼓勵下，總會會長團代理人大衛·甘迺迪最近幫助教會在葡萄牙和波蘭獲得了正式認可。現在，他正在印度、斯里蘭卡、巴基斯坦、匈牙利、羅馬尼亞和希臘，展開同樣的工作，但還有很多事情要做。
在甘會長對地區代表的演講中，提到了迦納和奈及利亞的信徒。他說：「他們已經等了很久了，我們還能讓他們再等下去嗎？」他不這麼認為。「利比亞、衣索比亞、象牙海岸、蘇丹和其他國家呢？」他問。「這些國家的名字必須像日本、委內瑞拉、紐西蘭和丹麥一樣，為我們所熟悉。」
中國、蘇聯和其他許多國家也需要復興的福音，但他們尚未正式承認教會，當地也沒有會眾。他說：「現在世上有將近三十億人口生活在尚未有福音宣講的國家。如果我們在每個國家都能有一個小小的開始，不久之後，各族、各方的歸信者就能挺身而出，成為照亮自己人民的光，這樣，在主來臨之前，福音就會傳遍萬國。」
他希望聖徒們祈禱並作好準備。他認為阻礙教會成長的障礙會一直存在，直到聖徒準備好突破這些障礙為止。教會需要其成員，無論年輕或年長，去學習各種語言和去傳教。他對地區代表說：「唯有耶穌基督福音帶來的平安，才是恆久的平安。我們必須將福音帶到每個地方，帶給每個人。」
第二天，鹽湖大會堂坐滿了參加總會大會的人。應甘會長的要求，他的諮理以東·譚納走上講臺，宣讀總會會長團的聲明，宣布所有配稱的男性，不論其種族，都可以持有聖職。
他說：「因為我們承認賓塞·甘為先知、先見、啟示者，是耶穌基督後期聖徒教會會長，茲提議我們大會全體，接受本啟示為主的話語和旨意。」
他請所有贊成的人舉起右手，頓時一片手海騰空而起。他問是否有人反對。沒有人舉手。
大會結束後不久，甘會長坐在教會行政大樓會議室一張長桌的一端。與他坐在一起的還有他的諮理、幾位總會持有權柄人員，以及兩對年長的夫婦（愛德文和珍娜·肯農、藍德和瑞秋·瑪貝）。肯農夫婦和瑪貝夫婦剛剛同意擔任西非的第一批傳教士，儘管這項召喚意味著珍娜必須卸任總會慈助會會長團第一諮理一職。
他們討論了傳教士的指派任務，以及他們在與迦納和奈及利亞的信徒接觸時，可能會面臨的挑戰。四十分鐘後會議結束，甘會長感謝兩對夫婦的忠信。
「還有什麼問題嗎？」他問。
瑪貝長老看了看其他傳教士，他說：「現在只有一個問題，你希望我們最快什麼時候啟程？」
甘會長微微一笑。
露妲·馬丁是家中第一個得知聖職啟示的人。消息傳出時，剛好里約熱內盧一帶電話線中斷，所以她家人的朋友坐了四十分鐘的公車來告訴她。那位女青年敲了敲門，喊著她有消息告知。
「我聽說教會得到一項啟示，」她告訴露妲所有配稱的男性現在都可以持有聖職。
何維修還在上班，所以露妲只能等他回來再告訴他。當他終於回到家時，她說：「我有個驚人的好消息！何維修，你將持有聖職。」
何維修高興地說不出話來，他簡直不敢相信。這時電話響了，他接起電話。電話那端是鹽湖城的一位同事。
「我手裡拿著正式宣言，」這位同事說，「我要讀給你聽」。
何維修掛斷電話後，他和露妲流著眼淚向天父獻上感謝的祈禱。聖保羅聖殿過幾個月就要奉獻。到時，他們便能夠接受個人恩道門，並與四個孩子印證在一起了。
兩週後，何維修和馬可仕接受了亞倫聖職。再過一週，何維修被按立為長老，他隨即將麥基洗德聖職授予馬可仕。馬可仕和與返鄉傳教士瑪麗安·阿貝琳·巴布沙訂了婚，他們也已經發出婚禮請帖。但是他們決定延後婚禮，好讓馬可仕可以先去傳教。
1978年11月初，馬丁家庭參加了聖殿奉獻典禮。露妲坐在唱詩班當中，靠近甘會長及其他前來參加典禮的總會持有權柄人員。何維修和孩子們坐在會眾裡。巴西四個傳道部的傳教士都獲准參加奉獻典禮，因此正在北聖保羅傳道部擔任全部時間傳教士的馬可仕，也得以參加此盛會。
幾天後，即11月6日，露妲、何維修和馬可仕接受了個人恩道門。他們接著被引導到一個印證室。在那裡，露妲和何維修接受今世和全永恆的印證時，馬可仕則擔任見證人。三個年紀較小的孩子穿著白色的服裝，被帶進房間。
「媽媽，」這對夫婦三歲的女兒問，「我們在這裡做什麼？」
「我們會跪在這張桌子旁，」露妲指著祭壇說，「我們全家將結合在一起。」
小女孩接著說：「我很高興我真的能成為你的女兒。」
「你已經是我的女兒了。」露妲向她保證。
他們一家人圍著祭壇各就各位，印證者執行了印證儀式。孩子們當中，只有馬可仕年紀夠大，能夠完全了解這一刻的意義。但是每個孩子似乎都感受到了房間裡奇妙和幸福的氛圍。對露妲和何維修來說，他們一家人一起在聖殿裡團聚的景象十分美好。喜悅淹沒了他們。
凱瑟琳·華倫洗禮後，經常到路易斯安那州巴頓魯治市（位在她紐奧良的家西北方約一百三十公里處），和親戚一起研讀聖經。他們當中許多人最近開始參加該地區的五旬節教會。凱瑟琳會在她的學習中帶入復興福音的見解，但她很小心，不想因為她對教會的熱情而讓她的親戚生厭。「我不想讓你們一下子被太多信息壓的喘不過氣。」她告訴他們。
然而，當凱瑟琳得知聖職啟示時，她再也忍不住了。凱瑟琳打電話給她的侄女貝蒂·邦坎德，告訴她這個消息。貝蒂一直和家人一起研讀聖經，但她對教會不太了解，也不明白這項啟示有何意義。
不過，凱瑟琳的主教明白，他立即打電話給她。「凱瑟琳姊妹，」他說，「你了解現在發生的事嗎？」
「是的，」她回答。
主教不知道說什麼好。「你是個好人，」他最後說，「我正在考慮讓你成為一位傳教士。」
正式宣言發布一個月後，紐奧良支會的另一位黑人婦女弗麗妲·波立厄，旅行了一千六百多公里路，來到離她最近的華盛頓特區的聖殿，在那裡接受了個人恩道門，並透過代理人與她已故的丈夫印證在一起。
儘管凱瑟琳和其他許多人開始能獲得聖殿祝福了，但她並沒有馬上去聖殿。不過，她確實感謝她的天父。
有一天，貝蒂·邦坎德的丈夫塞維利亞看到一位同事在讀摩爾門經。塞維利亞與凱瑟琳談論過教會的事，於是他和同事攀談起來，同事問塞維利亞是否想與傳教士見面。「好啊，」塞維利亞說，「讓他們過來吧。」
當晚，長老們來訪，使用教會最新的傳教士課程系列——教導家庭的統一方法（The Uniform System for Teaching Family），教導了七個課程中的第一課。這套課程於1973年出版，有包括英文在內的二十種語言版本，第一課介紹第一次異象、摩爾門經和聖職復興。
這個家庭很喜歡這次的討論，並與傳教士安排另一次的訪問。貝蒂和塞維利亞都渴望進一步了解，她們還邀請了其他家庭成員參加討論。很快地，每當傳教士來訪時，邦坎德的家就擠滿了人。
一個週末，凱瑟琳去探望這個家庭，無意中聽到貝蒂在打電話。貝蒂說：「不，我們下次再去。我姑姑從紐奧良過來了。」
「那是誰？」凱瑟琳問。
「後期教會的長老。」他們邀請這家人參加星期日的聚會。
「告訴他們你會去。」
所以那個星期日，家裡每一個人都在路易斯安那州貝克參加聚會。在接下來的傳教士課程中，每個人都承諾遵守智慧語和貞潔律法、繳付什一奉獻、接受耶穌基督是他們的救主和救贖主，並持守到底。
第一次造訪教會大約兩個星期後，邦坎德夫婦打電話給凱瑟琳。「你猜怎麼了？」他們說。「我們要受洗了，你一定要來參加我們的洗禮會！
洗禮會當天，教堂裡擠滿了人。有一百一十位教會成員前來歡迎貝蒂、塞維利亞、以及凱瑟琳的其他十一位親戚加入支會。由於康樂廳和洗禮池區域正在施工，因此整個洗禮會都是冷颼颼的。但是聖靈很強烈，溫暖了在場的每一個人。
凱瑟琳一邊流淚，一邊用乾毛巾裹住剛受洗的家人。她之後說：「這一刻我等了很久，也為此祈禱了很長一段時間。」她愛教會，她希望像她們一家一樣的黑人成員，也能夠得到教會提供的一切祝福。
1978年11月18日，在奈及利亞東南部，安東尼·歐賓納神情嚴肅地走向三名美國人（一名女子和兩名男子），他們正在他會眾的教堂等候他。安東尼一聽說他們到了，就立刻趕了過去。十多年來，他一直在期待他們的到來。
這些美國人是藍德·瑪貝長老、瑞秋·瑪貝姊妹和愛德文·肯農長老。他們問：「你是安東尼·歐賓納嗎？」
「是的，」安東尼回答，「然後他們走進了教堂。」這棟建築物約有九公尺長。一道門上方的牆上標示著「LDS（後期聖徒）」字樣，而另一道門上方標示著「Missionary Home（傳教士之家）」。在屋頂下方，有人漆上「Nigerian Latter Day Saints（奈及利亞後期聖徒）」這幾個字。
「這是一個既漫長又難熬的等待，」安東尼告訴傳教士，「但現在都不重要了，你們終於來了。」
「是啊！漫長的等待，」肯農長老說，「但圓滿福音確實就在眼前。」
傳教士請安東尼講講他的故事，於是安東尼告訴他們，他今年四十八歲，是附近一所學校的助理校長。他敘述自己多年前夢見鹽湖聖殿的經過，後來又如何在一本舊雜誌上看到鹽湖聖殿的照片。在這之前，他從未聽說過這個教會。「但是擺在我眼前的，」安東尼的聲音因激動而發顫，「正是我在夢中到過的那座建築物。」
他告訴傳教士，他仔細研究耶穌基督復興的福音，與拉瑪·威廉通信，以及他因為在奈及利亞一直沒有教會存在而感到憂傷。不過，他也見證自己的信心和拒絕放棄希望的經歷，即使他和他的信徒同胞因為忠於真理而面臨迫害。
安東尼講完他的故事後，瑪貝長老要求私下同他聊聊。他們走進隔壁的房間，瑪貝長老問安東尼，奈及利亞是否有任何法律會限制洗禮，因為教會尚未合法註冊。安東尼說沒有。
瑪貝長老說：「我很高興聽到這個消息，在接下來的幾週裡，我們必須到很多地方，拜訪其他像你們這樣的團體。」他說，拜訪這些團體可能需要五到六週的時間，到時候傳教士可以回來為安東尼和他的團體施洗。
安東尼說：「不要這樣，拜託。我知道你們還有很多其他人要拜訪，但我們已經等了十三年了。」他看著瑪貝長老的眼睛。「如果你們可以的話，」安東尼說，「現在就執行洗禮吧！」
「你們大多數人真的都準備好了嗎？」瑪貝長老問。
「是的，絕對是的！」安東尼回答，「讓我們現在為信心最強的人受洗，然後可以進一步教導其他人。」
三天後，安東尼與瑪貝長老會面，討論如何帶領一個教會分會。外面，小孩子唱著從傳教士那裡學來的一首新歌：
不久，安東尼、傳教士和其他信徒，聚集在伊基努米利河畔一個僻靜的水池邊。水池寬約九公尺，周圍長滿了茂密的綠色灌木叢和樹木。明媚的陽光透過樹叢，斑駁的光影在水面上飛舞，五顏六色的小魚在岸邊來回穿梭。
瑪貝長老走進水中，拉著安東尼的手。安東尼帶著微笑，跟著他走進水中。安東尼穩住身子後，握住瑪貝長老的手腕，傳教士便舉起了右手。
「安東尼·歐賓納，」他說，「我蒙耶穌基督的委派，奉父的，和子的，和聖靈的名，為你施洗。」
瑪貝長老將他浸沒在水中時，安東尼感覺到水籠罩著他。當他從水裡出來時，岸邊的群眾一起發出嘆息聲，隨後發出愉快的歡笑聲。
安東尼的妻子菲德莉亞和其他十七個人受洗後，一行人回到了他們的教堂。安東尼和他的三個兄弟——法蘭西、雷蒙和阿洛伊修斯——被按立到亞倫聖職祭司的職位。瑪貝長老按手選派安東尼擔任阿博分會會長，法蘭西和雷蒙擔任他的諮理。