教會歷史
第23章:盡一切努力


第23章

盡一切努力

圖像
女青年拿著旗幟

1985年11月6日星期三,總會女青年會長阿德絲·卡普從鹽湖城辦公室的窗口望出去,看到附近一面旗幟降半旗,向前一天晚上去世的賓塞·甘會長致哀。先知的健康不斷衰退,已經淡出公眾視野好幾年了,因此他的去世並不令人意外。然而,阿德絲對他的故去感到十分悲傷。

消息傳來時,她和總會女青年理事會正在籌辦史上第一次的女青年衛星轉播。轉播預定在那個星期日舉行,儘管先知已過世,教會領袖還是決定繼續轉播活動。

阿德絲和理事會為這次活動籌劃了數月之久。她邀請丈夫的堂妹珍妮·卡普·貝利(一位作品豐富的後期聖徒作曲家),為這次轉播創作一首歌,協助介紹七項新的女青年準則。她也尋求許可,為教會的青年雜誌新時代(New Era製作一期特刊,進一步推廣這些準則。

推算特刊成本之後(每本大約美金五毛錢),她去找她的會長團顧問,十二使徒定額組的羅素·納爾遜長老,請他核准這一大筆開銷。她知道他有九個女兒,於是試圖換一個角度看待成本。她問道:「納爾遜長老,一位女青年值美金五毛錢嗎?」

納爾遜長老笑了,他說:「阿德絲,你這個鬼靈精。」聖職執行議會很快就核准了特刊,並使其翻譯成十六種語言。

11月10日,也就是甘會長喪禮後的第二天,女青年坐滿了鹽湖大會堂。總會慈助會會長團、初級會會長團、許多總會持有權柄人員,以及過去的女青年領袖,與阿德絲和她的理事會成員坐在講台上。

四百名女青年組成的唱詩班為大會揭開序幕,她們獻唱了「末世錫安青年」,一首專為教會新聖詩選輯而寫的聖詩,該選輯三個月前才剛出版。納爾遜長老隨後第一個上台演講。

他敦促女青年:「努力在主基督裡生根,把你們自己團結在一起——根植在真理中,努力去教導和見證,準備用聖靈的果子來祝福他人。」

他演講後,阿德絲接著上台介紹新的女青年座右銘「堅守真理與正義」,該座右銘的依據是主在摩西書7:62中的應許:「我將使正義與真理像洪水般橫掃大地。」

她告訴女青年:「我們生活在敵對者公開炫耀其力量的年代,許多人因而被矇騙了。如果他們將目光投向你們,他們是否會看到任何與這世界明顯不同的東西,從而幫助他們找到正確的道路、真理和他們正在尋求的庇護所?你會挺身捍衛正義,樹立正義的榜樣嗎?」

該轉播接著播放一部介紹七個準則的影片。在此之後,一位來自菲律賓的女青年站起身來,逐一地複誦這些準則,代表每項準則的彩色布條也從二樓一一垂下來。第二諮理慕玲·杜利接著介紹新的女青年主題,然後會眾們一起唸出女青年主題:

我們是天父的女兒,祂愛我們,我們也愛祂。我們要「隨時隨地,在所有的事上作神的證人」,並努力遵行女青年準則。

唱詩班獻唱珍妮·卡普·貝利的歌曲「行本乎信(I Walk by Faith)」,接著戈登·興格萊長老致上閉幕詞。之後,唱詩班和會眾齊唱聖詩「往前闖」,兩百名女青年手持代表新準則的七種顏色的旗幟,列隊沿著走道遊行。

阿德絲快樂極了。她在日記中寫道:「女青年爐邊聚會何其榮耀!」教會的女青年從此開始了新的篇章。


女青年轉播後的第二天早上,八十六歲的泰福·彭蓀會長站在教會行政大樓的講桌前。十二使徒定額組最近才按立他為總會會長,現在要向媒體宣布這項消息。他的總會會長團諮理,戈登·興格萊和多馬·孟蓀,坐在他身後。記者和照相機佈滿了整個會議室。

得知甘會長去世的消息後,彭蓀會長感到十分軟弱——前所未有的軟弱。然而,聖靈的影響力強烈地臨到他身上。在甘會長的喪禮上,他稱讚這位已故的先知是一位極為謙卑、溫順和有信心的人。彭蓀會長見證說:「他認識主,知道如何與祂交談,以及如何獲得答案。」

在甘會長的領導下,教會增加了近兩百萬名成員,其中許多人在拉丁美洲。在他任內成立的數百個支聯會中,包括玻利維亞、哥倫比亞、尼加拉瓜、巴拉圭、波多黎各和委內瑞拉的第一個支聯會。為了管理這樣的成長,他建立並擴大了七十員第一定額組,並倡導透過區域、地區和家庭議會進行領導。

甘會長也強調聖殿、傳道事工和福音研讀的必要性。他擔任會長期間奉獻了二十一座聖殿,全部時間傳教士的人數從一萬七千人增加到二萬九千多人。1979年,教會出版詹姆士王欽定本英文聖經,其中包括地圖、聖經字典(Bible Dictionary)、約瑟·斯密聖經靈感版的摘錄,以及數千則註腳和後期聖徒經文的交互參照。兩年後,即1981年,教會發行類似版本的摩爾門經、教義和聖約以及無價珍珠。教義和聖約增錄了兩篇(第137和138篇),內容是約瑟·斯密和約瑟F.·斯密獲得的啟示,有關救贖死者和救主在靈的世界的傳道。那項極具歷史意義的啟示公告——將聖職和聖殿祝福延伸給所有配稱的聖徒,不論其種族——也出版在這個版本之中。

在喪禮上,彭蓀會長將這個啟示列為此福音期中最重要的啟示之一。他說:「此一啟示,為天父的數百萬兒女開啟了超升的大門。」

現在,當彭蓀會長思考未來之時,他渴望在甘會長傳承的根基上,再接再厲。許多新、舊挑戰依然擺在聖徒的面前。多年來,拉丁美洲民族主義團體一直很厭惡教會,因為教會從美國派遣傳教士和傳道部領袖到國外,他們的反對勢力開始威脅到該地區教會成員的安全。彭蓀會長也很擔心中歐和東歐的人民,當時,大多數國家仍未對教會開放。

與此同時,在猶他州,鹽湖城地區發生三起炸彈爆炸事件,造成兩人死亡,有位名叫馬可·霍夫曼的教會成員最近正在接受調查。馬可是稀有文件的經銷商,曾向教會出售過幾件物品。其中一些文件的資料,使人懷疑教會歷史傳統記載的真實性,導致一些人質疑自己的信仰。雖然這些文件的真實性受到質疑,但這次事件引起了全世界的關注,而且報導經常對教會進行不利的描述。

彭蓀會長站在記者面前時,也知道人們對他的會長職位存疑。他一生積極參與政府工作,有些人不禁要問,他的觀點會如何影響他身為總會會長的決策。

他對媒體說:「我心中對教會所有成員和天父在世界各地的兒女,有著莫大的愛與憐憫。我愛天父所有的兒女,無論其膚色、信仰和政治立場如何。」

他計劃要像多位前任的總會會長一樣領導教會。幾年前,總會會長團和十二使徒定額組宣布教會的三大使命:傳播福音、成全聖徒和救贖死者。

彭蓀會長說:「我們將繼續盡一切努力完成這三項使命。」


1986年初,在祕魯南部小城納茲卡的聖卡洛斯分會,有一名十六歲的祭司,叫做曼努埃爾·納瓦羅。聖卡洛斯分會被視為教會的一個「基本單位」,此一稱謂創立於1970年代後期,用於稱呼教會剛成立且成員較少的分會。其中一些單位,包括聖卡洛斯分會在內,每到星期日,青少年和成人以聯合班級和定額組的形式一起聚會。

曼努埃爾喜歡在教會的第三個時段與麥基洗德聖職持有人聚會。分會裡約有二十位年輕的亞倫聖職持有人,但定期出席聚會的人數不到一半。與分會的長老聚會,讓曼努埃爾有機會學習亞倫聖職和麥基洗德聖職的職責。

曼努埃爾加入教會已有兩年了,他是和父母及妹妹一起受洗的。現在,他的父親是分會會長,他對救主的承諾鞏固了曼努埃爾的信心。他告訴自己:「爸爸會加入教會,那是因為這個教會很好。」

到目前為止,對教會在南美洲來說,1986年是很重要的一年。1月,祕魯利馬和阿根廷布宜諾斯艾利斯都奉獻了聖殿,這是南美洲大陸的第三座和第四座聖殿。利馬的主的屋宇不僅為曼努埃爾和祕魯的119,000名後期聖徒服務,也為住在哥倫比亞、厄瓜多、玻利維亞和委內瑞拉的100,000多名聖徒服務。聖殿一經奉獻,兩百名祕魯成員和兩百名玻利維亞成員,就立即接受他們的恩道門。

曼努埃爾很快就開始福音進修班第二年的學習,十多年來,教會一直在世界各地推廣這項計畫。之前,曼努埃爾的分會曾在晚上開設福音進修班。但是在1986年,祕魯的教會教育機構地區協調員,為該國298個支分會中大部分的單位,實施每日晨間福音進修班。祕魯教會成員同意這項改變,他們希望福音進修班的地點,能靠近學生和當地義工教師的家。

曼努埃爾參加的福音進修班剛開始是在他的家中上的,但他們後來改到分會租用的教堂上課。在平日,曼努埃爾每天都要步行約兩英里的路,去上早上六點的課。起初,早起並不容易,但他開始喜歡和其他青少年一起上福音進修班。在教師的鼓勵下,他養成了早上起床後就祈禱的習慣,即使需要更早起床。

在福音進修班,曼努埃爾收到了一組「精通經文」卡片。這些卡片上,印有世界各地福音進修班學生應該學習的重要經文章節。那一年,曼努埃爾的班級在學習摩爾門經,因此他學到的第一節精通經文是尼腓一書3:7:「我會去做主所命令的事」。

福音進修班的一位教師安娜·格蘭達,教導曼努埃爾和他的同學身為神的孩子的永恆價值和目標。聽著她的教導,曼努埃爾覺得自己對某個人來說很重要。他獲得了見證,知道神確實關愛祂的孩子。

他也看到遵守誡命如何保護他,免於其他同齡青少年會遇到的許多問題。儘管他會和不是後期聖徒的朋友一起踢足球,但他發現自己最親近的朋友是教會裡的青少年。每週三,他們都會參加「傳教士之夜」,與該地區的傳教士一起玩遊戲和交誼。

曼努埃爾的朋友和他一起學習、支持他,幫助他走在正確的道路上。當他和堂表兄弟去參加週六晚上的派對時,教會外的朋友從來不會要他們喝酒。這些人知道他們是後期聖徒,並尊重他們的信仰。


那年稍晚,十七歲的康蘇埃洛·黃·莫雷諾到墨西哥的奎納瓦卡,去探望她的姊姊卡門。康蘇埃洛的家在蒙特瑞市,而奎納瓦卡位在他家南方約九百六十五公里。她的父親經常在暑假把她和兄弟姊妹送去那裡。

墨西哥市的聖殿離康蘇埃洛的家很遠,所以當她知道奎納瓦卡的青少年要去代替死者洗禮時,她徵得卡門同意她去聖殿。隨後,她和主教面談。主教不太認識她,所以當她表示有興趣參加聖殿之旅時,主教似乎有些猶豫。

康蘇埃洛從她的經文中取出一張舊的什一奉獻收據,說:「看,我繳付什一奉獻。」

她把展開的收據遞給主教看,主教露出了笑容。他繼續進行面談,認為她配稱進入聖殿。

他說:「別擔心,姊妹。你可以去做洗禮教儀。」

不久之後,康蘇埃洛與該支會中其他的青少年和成人,一起搭乘巴士前往墨西哥市。他們抵達時,沒有人知道聖殿在哪裡,於是他們開始徒步尋找。那是一個陽光明媚的日子,這群青少年在街頭上徘徊,引起了路人的好奇。

終於,其中一位男青年發現聖殿的尖塔。他說:「那是摩羅乃!」康蘇埃洛這群青少年順著他的目光望去,果然,那裡有一座尖塔,聳立在他們上方。

康蘇埃洛從來沒有親眼看過主的殿,這聖殿的宏偉規模和古老中美洲的建築風格,給她留下了深刻的印象。他們進入了聖殿,工作人員親切地歡迎他們,並指示他們該去哪裡、該做什麼。康蘇埃洛代替死者洗禮時,強烈地感受到聖靈。其中一位是原住民婦女,她的名字一直縈繞在康蘇埃洛的腦海中。她想像著來生與她相見,慶祝自己為她所做的事工。

暑假結束,康蘇埃洛回到了蒙特瑞,得知即將舉行名為「新生的一代」的女青年慶祝活動。總會女青年會長阿德絲·卡普在衛星轉播中介紹七項準則後,邀請世界各地的女青年,寫下對耶穌懷有希望和信心的個人信息。然後,她們會聚集在各自的區域,將每則信息繫在一個充滿氦氣的氣球上,然後將氣球一起放飛到空中。

卡普會長說明:「儘管你們可能在地理位置上,與教會中的許多其他女青年相隔絕,但我們希望你們能感受到姊妹情誼和人數的力量,因為你們團結一致、致力於奉行福音準則。」

康蘇埃洛很渴望與他人分享福音,她希望與來自全球各地的女青年一起參加這個活動。但是由於蒙特瑞市禁止公共宗教遊行活動,除非她們這群女青年得到政府的許可,否則無法參加慶祝活動。

儘管如此,康蘇埃洛還是拿起一張紙,用西班牙文寫了一封信給卡普會長。她寫道:「我是一個十七歲的月桂組成員。自從我知道女青年將在全世界舉行信心和希望的慶祝活動以來,已經過去一週了。因此,我心裡充滿了一種特別的喜悅,我想參與其中。」

她在信中附上她想要傳送的信息,並請求卡普會長讓她參加這項活動:

我有希望,我沒有讓它消逝。我培養出信心,在滋養信心的過程中,我發現仁愛,是的,耶穌純正的愛,祂完全的愛消除了一切恐懼。然後我找到了平安。我發現,平安讓我們與人和諧相處,尊重他們的信仰,並視他們為兄弟姊妹。

康蘇埃洛在給卡普會長的信中寫道:「我希望你們想像一下,我是多麼希望有人收到並理解我的信息。我希望有一天,所有我認識和愛的人都能體會到我們的感受。」

寫完信後,她將信放進信封裡,寄往鹽湖城。


1986年8月,泰福·彭蓀會長站在紐約拋邁拉郊外的克謨拉山的山腳下。那是一個星期日的早晨,約有八千人來聽他演講,這裡是約瑟·斯密從天使摩羅乃手中接過金頁片的地方。

前一天晚上,彭蓀會長和妻子芙蘿拉觀賞了克謨拉山歷史劇。自1930年代以來,該歷史劇每年夏天都會演出,為期一週,吸引了成千上萬的訪客。該劇在山上演出,有精心製作的場景,以及龐大的義工陣容,淋漓盡致地演繹摩爾門經的歷史。劇情的高潮是,復活的救主最後戲劇性地向尼腓人顯現。

此際,彭蓀會長對著他面前的一大群觀眾演講,他將演講的重點放在歷史劇中所頌揚的神聖經文上。

他告訴群眾:「摩爾門經是為我們這個時代而寫的。」他年輕時,許多教會成員並沒有經常研讀或引用摩爾門經。近年來,聖徒的表現有所改善,但他認為仍有改進的空間。

他說:「目前,我們並沒有像我們應該的那樣使用摩爾門經。除非我們用摩爾門經帶領兒女歸向基督,我們的家庭就不穩固。」

數十年來,彭蓀會長一直呼籲聖徒透過研讀摩爾門經來歸向基督。1920年代他還年輕時,在英國擔任傳教士,培養出對這本書的熱愛。有一次,彭蓀長老和傳道同伴應邀向一群批評者發表演講,他已準備好宣講有關大叛教的事。然而,當他起身演講時,受到聖靈的提示,要他拋開準備好的講稿,只談摩爾門經。

彭蓀會長熱切地相信,摩爾門經能夠引領人們歸向基督。過去幾十年來,教會領袖比以往任何時候都更常談及救主。1982年,教會為摩爾門經加上副標題:「耶穌基督的另一部約書」。這附加的標題強調救主,同時也強調這部經文與舊約和新約同等重要。教會領袖相信,新的副標題將為救主作出有力的見證,並澄清後期聖徒不是基督徒的錯誤說法。

彭蓀會長以總會會長身分旅行和會見聖徒時,經常為耶穌基督作見證,也經常見證摩爾門經是祂神性的特別證人。他在成為總會會長後的第一次總會大會演講中,敦促聖徒要每天閱讀摩爾門經。

他教導:「摩爾門經一直都還沒有成為我們個人研讀、家庭教導、傳道和傳教事工的主要重心。在這一方面,我們必須悔改。」

六個月後,1986年10月4日,他在總會大會上再次談到耶穌基督和摩爾門經。彭蓀會長見證:「摩爾門經是我們對耶穌基督見證的拱心石,而耶穌基督自己是萬事萬物的房角石。」

他應許:「書中有一種力量,會在你開始認真研讀的那一刻起,流入你的生活中。你會有更大的力量抗拒誘惑,你會獲得力量不致受騙,你會獲得力量以走在窄而小的路上。」


1986年10月11日,教會各地的女青年參加了「新生的一代」慶祝活動。阿德絲·卡普會長在位於愛達荷州瑞克斯堡的教會學校瑞克斯學院(Ricks College)主持這次活動。寒風呼嘯著吹過校園,卡普會長在禮堂裡向女青年演講,她演講後,每個人都走出禮堂,放飛寄託著希望、愛和平安信息的氣球。在世界其他地方,女青年聽完同樣的信息錄音後,也把她們的氣球送上天空。

卡普會長說:「你們是天父認識的世代。現在你們蒙召喚要挺身而出,發揮你們的影響力,成為一股強大的正義力量。」

在二千多公里之外的墨西哥蒙特瑞,由於禁止宗教遊行,使得康蘇埃洛·黃·莫雷諾無法參10月11日施放氣球的活動。但過不了多久,令她意外的是,她收到卡普會長的親筆信。信是用英文寫的,所以康蘇埃洛盡力去解讀這封信的信息。她的姊姊艾伊達回家後,幫她翻譯了這封信。

卡普會長寫道:「親愛的康蘇埃洛,我收到你感人的來信,你在信中表達希望能參與『女青年推動信心和希望的慶祝活動』。我希望你知道,你的信息已由這裡的一位女青年用氣球送上了天空。」

卡普會長告訴康蘇埃洛,她在瑞克斯學院對女青年演講時,提到了她的信。卡普會長與這麼多人分享她的信,這讓康蘇埃洛倍感榮幸。當她知道世界各地的女青年和她一樣渴望傳播福音後,她感到更加堅強了。

經過了許多祈禱,幾個星期後,蒙特瑞的女青年獲得當地政府的許可,得以舉辦她們自己的「新生的一代」慶祝活動。康蘇埃洛和艾伊達與來自多個支聯會的一百名女青年和領袖,一起到市中心的廣場。天還沒亮她們就到了,她們三五成群地幫忙為白色氣球充氣時,天色逐漸明亮。康蘇埃洛用絲帶將她手寫的見證繫在氣球上,然後和其他的氣球一起施放到天空。

當她看著氣球飄走時,她希望氣球能安全地降落在某個地方讓人找到,並讀到她的信息。

不久之後,康蘇埃洛完成了她的「個人進步計畫」目標。她和支會裡的其他女青年已經開始在學習新的準則,以及與之相關的顏色。每個星期日,她的月桂組班級都會背誦新的女青年主題。這提醒她們,她們是神的女兒,有著神聖的目標。康蘇埃洛很感激能知道神為她制定了一個計畫,並關心她的福祉。

1987年1月,完成「個人進步計畫」的康蘇埃洛,在迎新會上公開接受表揚,迎新會是教會各支分會為女青年及其家人舉辦的年度活動。在迎新會上,大家歡迎女孩參與這項計畫,慶祝女青年的成就,並鼓勵她們努力。在康蘇埃洛的支會裡,女青年會長邀請父母幫助其女兒完成「個人進步計畫」的目標。接下來,幾位女青年分別穿著一種新的「女青年」顏色,分別就他們代表的準則發表演講。隨後,主教頒發獎章給康蘇埃洛和其他完成「個人進步計畫」的女青年。

康蘇埃洛以自己的成就為榮,她把獎章別在身上,就好像拿著獎盃一樣。每當獎章引起非教會成員的注意時,她就會解釋它代表的意義,以及她贏得獎章的經過。

  1. Kapp, Journal, Nov. 6, 1985; Kimball, Lengthen Your Stride, chapter 38.

  2. Kapp, Journal, Feb. 20 and Nov. 6, 1985; Kapp and Rasmus, Oral History Interview, 67–68, 76–77; New Era, Young Women Special Issue, Nov. 1985, copy at CHL.主題:教會期刊

  3. Kapp and Rasmus, Oral History Interview, 77; Russell M. Nelson to Daniel Ludlow, June 25, 1985, Young Women Files, CHL; Kapp, Journal, June 6, 1985; Priesthood Executive Council, Minutes, June 12, 1985; Young Women, General Board Minutes, Aug. 21 and Oct. 9, 1985.

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  5. “First Young Women’s Fireside,” [00:03:11]–[00:06:35], [00:09:01]–[00:19:35]; Gerry Avant, “Young Women Are Challenged: ‘Stand for Truth, Righteousness,’” Church News, Nov. 17, 1985, 10, 12; Gerry Avant, “New Hymnbook Rolls Off Presses,” Church News, Aug. 11, 1985, 3; Davidson, Our Latter-day Hymns, 261.主題:聖詩

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  7. “First Young Women’s Fireside,” [00:19:35]–[00:36:19]; Kapp and Rasmus, Oral History Interview, 175, 180; Francis Gibbons to J. Thomas Fyans, Memorandum, Oct. 4, 1985, First Presidency, Committees, Departments, and Organizations Correspondence, CHL.

  8. “First Young Women’s Fireside,” [00:22:10]–[00:23:12]; Gerry Avant, “Young Women Are Challenged: ‘Stand for Truth, Righteousness,’” Church News, Nov. 17, 1985, 12.

  9. Gerry Avant, “Young Women Are Challenged: ‘Stand for Truth, Righteousness,’” Church News, Nov. 17, 1985, 10, 12; “First Young Women’s Fireside,” [00:36:19]–[01:29:26]; 摩賽亞書18:9;「往前闖」,聖詩選輯,第160首。

  10. Kapp, Journal, Nov. 10, 1985, emphasis in original; Kapp and Rasmus, Oral History Interview, 180.主題:女青年組織

  11. Hinckley, Journal, Nov. 10–11, 1985; O. Wallace Kasteler, “Pres.Ezra Taft Benson Outlines Changes in the Church Leadership,” Photograph, in Deseret News, Nov. 11, 1985, A5; Hunter, Journal, Nov. 10, 1985.

  12. Benson, Journal, Nov. 5–6, 1985; Ezra Taft Benson, “Spencer W. Kimball: A Star of the First Magnitude,” Ensign, Dec. 1985, 33–34.

  13. Ezra Taft Benson, “Spencer W. Kimball: A Star of the First Magnitude,” Ensign, Dec. 1985, 34; “Pres.Kimball Dies at 90 after Many Years of Love and Service,” Church News, Nov. 10, 1985, 3, 7; Tullis, “Some Observations from Latin America,” 65; Missionary Department, Annual Reports, 1985, 6; Deseret News 1997–98 Church Almanac, 290–91, 312–15, 319–20, 336–37, 366–67, 370–72, 380–81, 403–4; Spencer W. Kimball, Address, Seminar for Regional Representatives, Oct. 5, 1979, 1; Ezra Taft Benson, Address, Regional Representative Seminar, Apr. 2, 1982, 1, Quorum of the Twelve Apostles, Regional Representatives Seminar Addresses, CHL.主題:教會的成長聖職組織的調整七十員定額組玻利維亞哥倫比亞尼加拉瓜巴拉圭波多黎各委內瑞拉

  14. Ezra Taft Benson, “Spencer W. Kimball: A Star of the First Magnitude,” Ensign, Dec. 1985, 34; “Pres.Kimball Dies at 90 after Many Years of Love and Service,” Church News, Nov. 10, 1985, 3; Kimball, “Events and Changes,” 524, 526; Missionary Department, Annual Reports, 1985, 7; Monson, Journal, Aug. 29, 1979; Lavina Fielding Anderson, “Church Publishes First LDS Edition of the Bible,” Ensign, Oct. 1979, 9–17; Kimball, Lengthen Your Stride, 101–3; Turley and Slaughter, How We Got the Doctrine and Covenants, 111–14.主題:賓塞·甘聖職和聖殿限制教義和聖約約瑟·斯密聖經譯本

  15. Hunter, Journal, Sept. 1, 1982; Hinckley, Journal, Nov. 28, 1983; Charles Didier, Angel Abrea, and Hartman Rector Jr. to M. Russell Ballard, Mar. 2, 1989, Missionary Executive Council, Meeting Materials, CHL; Grover, “Mormons in Latin America,” 523–24; Dew, Insights from a Prophet’s Life, 174; Mehr, Mormon Missionaries Enter Eastern Europe, 155–70; Van Orden, Building Zion, 247, 267–307.

  16. Turley, Victims, chapters 2–8; “Document Deals and Murder: A Hofmann Chronology,” Salt Lake Tribune, Aug. 1, 1987, A6; Haws, Mormon Image in the American Mind, 141–45; Ian Ball, “Mormon Row behind Salt Lake Bombings,” Daily Telegraph (London), Oct. 19, 1985, 7; Hinckley, Journal, Oct. 18 and 21, 1985.主題:霍夫曼偽造案

  17. Vern Anderson, “Weight of Office Has Tempered Benson Views,” Daily Herald (Provo, UT), Nov. 10, 1985, 70; Haws, “LDS Church Presidency Years, 1985–1994,” 208–9;賓塞·甘,「我的管家職務報告」,1981年10月,聖徒之聲,第4頁。主題:泰福·彭蓀政治中立

  18. Navarro, Oral History Interview [Apr. 2023], 7–11, 24, 56; Navarro, Oral History Interview [2015], 1; Nazca Peru District, Annual Historical Reports, 1985; 基本單位計畫,第1-9頁;參閱賓塞·甘,「滿足教會成員的需要」,1981年4月,聖徒之聲,第68頁;Livingstone, “Establishing the Church Simply,” 127–28, 133–43.

  19. Navarro, Oral History Interview [Apr. 2023], 2–7, 10–11, 13, 21, 25; Nazca Peru District, Annual Historical Reports, 1985.

  20. John L. Hart, “Prophecy Fulfilled for Peru Members,” and John L. Hart, “Long Wait Over for Argentine LDS,” Church News, Jan. 26, 1986, 3, 7; Lima Peru Temple, Annual Historical Reports, 1987; Deseret News 1987 Church Almanac, 276, 283, 311; Gordon B. Hinckley, in Lima Peru Temple, Dedication Services, 28; Navarro, Oral History Interview [Apr. 2023], 19–20, 44–46.主題:祕魯阿根廷厄瓜多

  21. Navarro, Oral History Interview [Apr. 2023], 11–12, 33–34, 53–55; Seek Learning Even by Study and by Faith, 1; Griffiths, “Globalization of Latter-day Saint Education,” 208–48; By Study and Also by Faith, 234, 241–45, 250–56, 263–67; Annual Historical Report, Peru, 1985, Church Educational System, Area Historical Reports, CHL.

  22. Navarro, Oral History Interview [Apr. 2023], 11–12, 24–25, 33–34, 37–39; Carla Brimhall, “Films Urge Youths—Stay ‘Free to Choose,’” Church News, Sept. 7, 1986, 8; “1 Nefi 3:7,” Dominio de las escrituras; Administrative Council Meeting, Minutes, Jan. 16, 1985, Church Educational System, Executive Planning Minutes, CHL.主題:福音進修班及研究所

  23. Moreno, Oral History Interview, [7]; Moreno, Interview, [1]–[2], [9].主題:墨西哥

  24. Moreno, Interview, [2]; Young Women General Presidency to “Young Woman and Your Parents,” July 21, 1986, Young Women Files, CHL; “300,000 Young Women Send Balloon Messages of Hope Worldwide,” Ensign, Nov. 1986, 102; Gerry Avant, “Balloons Bear Messages of Love, Hope and Peace,” Church News, Oct. 19, 1986, 8–10; see also Rising Generation, 1–22.

  25. Moreno, Oral History Interview, [15], [18]; Moreno, Interview, [2], [7], [9].

  26. Moreno, Oral History Interview, [15], [18]; Moreno, Interview, [2]–[3]; Consuelo Moreno to Ardeth Kapp, Sept. 10, 1986, Maria del Consuelo Wong Moreno Papers, CHL; Gerry Avant, “Messages Sent by ‘Rising Generation,’” Church News, Oct. 19, 1986, 10.

  27. Benson, Journal, Aug. 2–3, 1986; Gerry Avant, “Prophet Retraces Paths of Church History,” Church News, Aug. 10, 1986, 7–8; Argetsinger, “Hill Cumorah Pageant,” 58–69; “Hill Cumorah Pageant,” Springville (NY) Journal, Aug. 14, 1986, 14.

  28. 參閱泰福·彭蓀,「摩爾門經是神的話」,1988年5月,聖徒之聲,第2,6頁;Ezra Taft Benson Addresses, CHL; Gerry Avant, “Prophet Retraces Paths of Church History,” Church News, Aug. 10, 1986, 7–8; Mason, “Ezra Taft Benson,” 66–67; Reynolds, “Coming Forth of the Book of Mormon,” 9–30.

  29. Benson, Journal, Sept. 30, 1921; Nov. 18 and 20, 1921; Oct. 25, 1922; Dew, Ezra Taft Benson, 49, 55; Reynolds, “Coming Forth of the Book of Mormon,” 30–31.

  30. Hunter, Journal, Mar. 6, 1986; Dew, Ezra Taft Benson, 492; Shepherd and Shepherd, Kingdom Transformed, 76, 78, 101; Bowman, Mormon People, 231–32; Carmack, “Images of Christ in Latter-day Saint Visual Culture,” 66.

  31. Missionary Executive Council, Minutes, Sept. 1 and Oct. 6, 1982; John L. Hart, “Subtitle Testifies of Jesus Christ,” Church News, Oct. 16, 1982, 3; Shipps, Sojourner, 102–4, 353–54; Haws, Mormon Image in the American Mind, 99–102, 108–25; Turner, Mormon Jesus, 44–46.

  32. Dew, Ezra Taft Benson, 492–96; Reynolds, “Coming Forth of the Book of Mormon,” 31.彭蓀會長在擔任總會會長的第一年期間,至少在十個公開場合發表了標題為「摩爾門經是神的話」的演講。(Benson, Addresses, Jan. 5 and 26, 1986; Feb. 16, 1986; Mar. 2, 1986; Apr. 4, 1986; May 11 and 25, 1986; Aug. 3, 1986; Oct. 12, 1986; Nov. 2, 1986.)

  33. 參閱泰福·彭蓀,「潔淨器皿的內部」,1986年7月,聖徒之聲,第3頁。

  34. 參閱泰福·彭蓀,「摩爾門經——我們宗教的拱心石」,1987年1月,聖徒之聲,第3-5頁;亦見Woodruff, Journal, Nov. 28, 1841.主題:泰福·彭蓀

  35. Kapp, Journal, Oct. 17, 1986; Gerry Avant, “Balloons Bear Messages of Love, Hope and Peace,” Church News, Oct. 19, 1986, 8.

  36. Moreno, Interview, [2]–[4], [7], [9]; Ardeth Kapp to Consuelo Moreno, Oct. 14, 1986, Maria del Consuelo Wong Moreno Papers, CHL.

  37. Ardeth Kapp to Consuelo Moreno, Oct. 14, 1986, Maria del Consuelo Wong Moreno Papers, CHL; Moreno, Interview, [4], [6].

  38. Moreno, Interview, [2]–[5], [7], [9]; Moreno, Oral History Interview, [15]–[16], [19]–[20]; Young Women Values, 6; Los valores de las mujeres jovenes, 6.

  39. Moreno, Interview, [4]–[5]; “Young Women: New Beginnings,” 1.主題:女青年組織