尼腓三書第6～10章

導言

尼腓人和拉曼人神奇地從甘大安敦盜匪手中獲救後，享有大約三年的和平。接著發生驕傲、階級區分和迫害，導致極大的邪惡，終於使得尼腓人政府被推翻。耶穌基督在耶路撒冷去世的徵兆包括極大的毀滅，尼腓人的許多城市毀壞，其中的邪惡居民喪生。黑暗籠罩地面三天。在黑暗中，救主的聲音邀請人民回頭歸向祂。黑暗散去之後，人民轉憂為喜，並讚美耶穌基督。

尼腓三書第6～7章

尼腓人變為驕傲，教會分裂，祕密幫派破壞了尼腓人的政府，人民分裂成各部落

回想過去的一段時光，當時你必須決定是否要跟隨先知。根據尼腓三書第6～7章的記載，有些尼腓人因為拒絕先知而經歷悲慘的後果，其他人則體驗到悔改和聽從主所揀選的僕人而帶來的祝福。

誠如你在尼腓三書第5章所讀到的，尼腓人悔改、努力事奉神，因而神使他們從甘大安敦盜匪手中獲救。尼腓人接著享有一段短時間的昌盛。然而，許多人很快地心生驕傲，因而造成教會內部分裂。先知們奉差遣前去傳道、反對人民的邪惡，然而法官將他們逮捕，暗中把他們處死（見尼腓三書6：4-23）。大約六年內，人民「向撒但的勢力」屈服（尼腓三書7：5），他們變得非常邪惡，對抗一切的正義。祕密幫派破壞了當地政府，使得人民分裂成各部落。

雖然人民變得邪惡，尼腓仍繼續見證他們的罪惡，並呼籲他們悔改（見尼腓三書7：15-20）。閱讀尼腓三書7：21-22，劃記出一些例子，顯示人民如何因為跟從尼腓而蒙受祝福。我們從這幾節經文學到：我們若悔改並跟隨主的僕人，就會在生活中享有聖靈的影響力。

在經文研讀日記寫下你過去選擇遵從先知、或其他聖職領袖忠告的一個經驗。你因為這樣做而怎樣蒙得祝福？

尼腓三書8：1-18

大毀滅應驗了耶穌基督死亡的徵兆

想像耶穌基督第二次來臨那一天到來時的樣子。你如何知道自己到時候會有什麼感受？與此相似的情況是，尼腓人等待耶穌基督的降臨已有很長一段時間。拉曼人撒母耳先前就預言耶穌基督死亡時會發生的徵兆（見希拉曼書14：20-27）。閱讀尼腓三書8：3-4，注意某些尼腓人對徵兆有何不同的感受。

閱讀尼腓三書8：5-7，找出從救主降生的徵兆發生那天算起第34年，發生了哪些事。快速瀏覽尼腓三書8：8-18，從中找出在暴風雨和伴隨而來的地震侵襲之後，這些城市的居民怎麼了。閱讀尼腓三書10：11-12，劃記出哪些人得以在這次的毀滅後存活下來。存活者雖然是尼腓人中「比較正義的那部分人」，他們仍必須悔改和歸向耶穌基督。

用經文研讀日記中的一頁，撰寫一篇新聞稿，報導尼腓三書8：5-18中所說的事件。要包含標題、畫一張素描，然後寫一篇關於這場毀滅的報導。

尼腓三書8：19-25

黑暗籠罩地面三天

想想過去的一個經驗：你身處在一個完全黑暗的地方，例如一個洞穴，或是在一個沒有窗戶的房間而且有人把燈關掉（或者想像那會是什麼樣子）。處於一片漆黑又無法看見會是什麼感覺？閱讀尼腓三書8：19-23，從中找出暴風雨和毀滅停止後，接著發生什麼事。（不妨把顯示黑暗有多嚴重的字詞標示出來。）

閱讀尼腓三書8：24-25，找出尼腓人所說的、原本可以防止他們許多同胞喪生和毀滅的是哪些事。

在經文研讀日記中回答以下問題：
1. 罪的影響何以像是身處黑暗之中？
2. 悔改何以像是讓光進入暗室？

尼腓三書9：1-14

在黑暗之中，耶穌基督的聲音邀請那些從毀滅中存活的人悔改並歸向祂

在三天的黑暗期，救主的聲音對那些得免一死的人說話。閱讀尼腓三書9：1-2，7，從救主的話中找出為何此次毀滅會發生於人民之中。然後，閱讀尼腓三書9：13-14，找出救主說了什麼來安慰受苦的人民。不妨把這幾段經文中對你別具意義的部分劃記下來。

七十員的司考德·葛洛長老見證，救主邀請我們所有的人歸向祂並獲得治癒：

「耶穌基督是醫治我們靈魂的偉大良醫。除了沉淪的罪以外，無論怎樣的罪惡、違誡、痛苦或憂傷，都可藉著祂贖罪的醫治大能得到治癒。

「我們犯罪時，撒但就會告訴我們，說我們已經迷失了。相較之下，無論我們犯了怎樣的錯，我們的救贖主都會為我們所有的人，為你我，提供救贖」（「贖罪的奇蹟」，2011年5月，利阿賀拿，第109頁）。

救主在尼腓三書9：13所提出的邀請——歸向祂並獲得治癒——也適用於我們每一個人。為了使救主能治癒我們，我們必須接受祂的邀請、歸向祂、悔改自己的罪，並且歸信。

你生活中有哪一方面可從救主的治癒力量受益？在經文日記中寫下答案。你必須做什麼來邀請祂治癒你？

尼腓三書第9：15-22

救主親口宣告，經由祂的犧牲，摩西律法已成全了

尼腓人至此所遵守的摩西律法中，有一部分是主吩咐祂的人民要獻上動物祭，作為一種形式和象徵，表示救主最終將透過贖罪獻上最偉大的犧牲。用救主在尼腓三書9：17所說的話完成以下句子：「救贖由我而來，因我而。」

救主宣告：賜下摩西律法的目的是指引人民歸向救主，而摩西律法所有的宗教典禮、律法、教儀及象徵，都因為祂完成贖罪犧牲而成全了。閱讀尼腓三書9：19，找出救主宣告尼腓人不必再獻上什麼東西。然後詳讀尼腓三書9：20，劃記他們往後應當獻上什麼作為取代。

你認為以「破碎的心和痛悔的靈」作為獻祭是什麼意思？痛悔的靈是指為人謙卑、易於受教及深自悔改。為了使你更深入了解擁有破碎的心和痛悔的靈所代表的意義，請閱讀以下十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老所說的話，並且把他在為「破碎的心」和「痛悔的靈」下定義時所用的字句劃記下來：

「古人要崇拜神，要得到神的祝福時，通常都會帶一份禮物。……各位……可以向神獻上的祭品就是你們破碎或悔改的心，以及痛悔或服從的靈。事實上，你們獻上的禮物就是你們自己——你們的為人和你們的未來。

「你們個人或是你們在生活上有沒有不純潔或不配稱的地方？改掉這些缺點，就是你們獻給救主的禮物。你們的生活是不是缺乏良好的習慣或特質？培養良好的習慣，成為你們品格的一部分，就是你們獻給救主的禮物」（「你回頭以後」，2004年5月，利阿賀拿，第12頁）。

閱讀尼腓三書9：21-22，從救主的教導找出我們必須像什麼一樣才能夠歸向祂。

想一想你認識的一些年幼孩童。在經文研讀日記中，描述我們歸向救主所必須擁有的孩童特質。

用你在尼腓三書9：13-14，20-22中看到的適當字詞，來完成以下的原則：我們若帶著破碎的心和痛悔的靈歸向基督，祂會。（正確答案不止一個。）

回答以下問題，以幫助自己應用這項真理：
1. 哪些態度可能使我們無法向主獻上破碎的心和痛悔的靈？
2. 就你所見，主曾如何在你懷著悔改的心和服從的靈歸向祂時祝福了你？
3. 在向主獻上破碎的心和痛悔的靈這件事上，你如何能做得更好？

尼腓三書第10章

主應許，祂會像母雞聚集小雞那樣聚集祂的人民

人民在聽到救主的聲音以後，因為太過驚異，該地寂靜了許多時辰。後來，那聲音再次對人民說話（見尼腓三書10：1-3）。閱讀尼腓三書10：4-6，從救主所說的話，指出祂努力做什麼來保護和養育人民。救主在第6節對全心全意悔改、歸向祂的人提出邀請，把這項邀請劃記下來。

救主所用的比喻是，母雞把小雞聚集在翅膀下，保護牠們免於危險。想一想救主在哪些方面就像母雞一樣，致力於保護小雞免於危險。此外，根據尼腓三書10：4-6的記載，以色列家族為何沒有全部被聚集？

閱讀尼腓三書10：8-10，從中找出人民聽見救主的聲音後發生了哪些事。

在經文研讀日記中的今日指派作業底下寫下這句話：

我已研讀尼腓三書第6～10章，完成本課的日期為（日期）。

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