第23單元：第3天
希拉曼書第13～14章
導言
在救主誕生的幾年前，主差遣一位名叫撒母耳的拉曼人先知向柴雷罕拉的尼腓人宣講悔改。除了先知尼腓以外，這位先知撒母耳是耶穌基督的第二位證人。撒母耳警告尼腓人，若不悔改就會滅亡。他還當面對他們指出，他們往往會拒絕先知，並且想以作惡來追求幸福。他宣告在耶穌基督誕生和死亡時所將顯示的徵兆。他也教導，透過耶穌基督的贖罪，全人類都會被帶回神的面前接受審判。
希拉曼書第13章
撒母耳警告尼腓人，若不悔改就會滅亡
你以往在做錯事而需要父母或其他領袖來糾正時，都怎樣回應？
記載於希拉曼書第13～16章這段先知呼籲人民悔改的記事是獨特的，因為這是摩爾門經裡首次出現由拉曼人先知向尼腓人呼籲悔改。
閱讀希拉曼書13：1-8，11，以便了解撒母耳為何向尼腓人傳道，以及主指示他說些什麼。這幾節經文顯示出這項原則：先知獲得並說出神放入他們心中的信息。神把什麼信息放入撒母耳的心中？根據希拉曼書13：7的記載，撒母耳希望他的信息對尼腓人產生什麼影響？
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在經文研讀日記寫下過去的一個經驗，在那經驗中，你覺得父母或教會領袖曾受到啟發，給了你一項特定的信息。那項信息對你有何影響？
研讀希拉曼書13：17-23及希拉曼書13：24-30，並在以下表格所提供的空白處寫下問題的答案。
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希拉曼書13：17-23 原則：當我們不記念主時，很容易變得驕傲和作惡。 |
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你覺得哪幾節經文教導以上這項原則？ |
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撒母耳提到哪些詛罰會臨到尼腓人？ |
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根據撒母耳所說的，尼腓人把心放在財富上時，就沒有去做什麼？ |
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今日的青少年可能以何種方式把心放在財富上——也就是擁有的東西、所作所為、和渴望——那些都可能導致他們變得驕傲、陷於罪惡？ |
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你想，為何「記念主你們的神賜福你們的事」是絕對重要的？（第22節）。 |
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希拉曼書13：24-30 原則：如果我們拒絕主的先知的話語，就會經歷後悔和悲傷。 |
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你覺得哪幾節經文教導以上這項原則？ |
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撒母耳說尼腓人用什麼藉口來拒絕主的先知？ |
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你認為為何人們常像撒母耳所描述的那樣，接受假先知？ |
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研讀刊登在利阿賀拿的最近一次總會大會的演講，以回答接下來的兩個問題： |
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活著的先知和使徒給予哪些明確的教導？ |
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先知和使徒特別警告我們要避免哪些問題？ |
複習希拉曼書13：26-28，從中找出尼腓人向來對假先知作何回應。泰福·彭蓀會長說：「活著的先知會說出我們需要知道的事情，而不是我們想要聽到的事情，而我們會如何回應他的話，正考驗著我們的忠信」（The Teachings of Ezra Taft Benson [1988] 140）。
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舉出你曾選擇遵從先知勸告的一個例子。
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你由於遵循這項忠告而蒙得了哪些祝福？
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你如何能在遵循活著的先知的忠告上做得更好？
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撒母耳預言尼腓人若不悔改，會在400年後滅亡（見希拉曼書13：9-10），他教導，尼腓人尚未毀滅的唯一原因是仍有義人活在他們當中（見希拉曼書13：12-14）。
閱讀希拉曼書13：38，以便了解在撒母耳時代的許多尼腓人怎麼變得那麼邪惡。
撒母耳宣告，我們無法以作惡來獲得幸福；這幫助我們了解唯有遵守神的誡命才會帶來真正的幸福。哪一段精通經文也教導這個真理？（見希拉曼書13：38的註解c。）
泰福·彭蓀會長透過他所說的話，幫助我們了解上述的原則，他說：「有句諺語說：預備和預防勝於修補和悔改。這真是一點不假。……使我們保持道德清白的第一道防線，就是準備好自己去抵擋誘惑，預防自己陷入罪中。」（“The Law of Chastity,”in Brigham Young University 1987-88 Devotional and Fireside Speeches [1988] 51; speeches.byu.edu）。
撒母耳教導，尼腓人的決意拖延悔改，會導致他們的悲慘和毀滅。摩爾門經其他的記事教導我們：有人會堅持反叛和作惡，直到悔改之靈離開他們。例如，拉曼和雷米爾不願聽從神，後來變得「麻木」了（尼腓一書17：45）。這類例子說明了為何不拖延悔改對我們來說如此重要。你可以透過悔改讓一切回歸正軌，避免讓罪和誘惑勝過你跟隨神的渴望。
閱讀以下總會會長團迪特·鄔希鐸會長的話，以便了解如果你在生命中誤入歧途，仍可以經由悔改重返正道：
「在受訓成為機長期間，我需要學習如何駕駛飛機長途飛行。不論是飛越浩瀚的海洋、遼闊的沙漠，還是洲際大陸，都需要仔細周詳地策劃，才能確保安全抵達預定的目的地。有些直飛的航程可能長達14小時，飛行距離將近14,500公里。
「在這樣的長途飛行中，有個關鍵性的決定點，就是眾所皆知的平安返航點。在飛越此點之前，飛機尚有足夠的燃料，可以平安折返出發的機場。一旦越過平安返航點，機長就別無選擇，只能繼續往前飛行。這就是為什麼此定點常被稱為不歸點。
「………撒但希望我們覺得自己犯罪後，已跨越了那『不歸點』，再也來不及改變人生的旅程。………
「……他為了使我們喪失希望，覺得自己也像他一樣地悲慘，並相信自己罪不可赦，甚且還會曲解那些強調神之正義的經文章節來暗示毫無慈悲。……
「基督前來拯救我們。我們若是走錯了路，耶穌基督的贖罪能向我們保證，犯罪並不是無法回頭的不歸點。如果我們遵循神為我們的救恩所定的計畫，就能平安返航」（「平安返航點」，2007年5月，利阿賀拿，第99頁）。
對於覺得自己罪孽深重、已經跨越了「不歸點」的人，鄔希鐸會長的話如何帶來希望？
希拉曼書第14章
撒母耳預言救主降生和死亡的徵兆
想一想最近發生在國外、受到全球矚目的一件事。人們如何知道發生在世界其他地區的事件，像是天災和戰爭？人們為何會想知道發生在世界其他地區的事件？
撒母耳預言有關救主的降生和死亡，這些事件發生的地點將在距離柴雷罕拉很遠的地方。研讀希拉曼書14：3-6，在你的經文中劃記那將伴隨基督降生而出現的徵兆。研讀希拉曼書14：20-27，在你的經文中劃記那將伴隨基督死亡而出現的徵兆。
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這些徵兆具有教育性與象徵性。救主降世時，光明增多了。祂死亡時，黑暗增加了。我們允許或阻止祂進入心中時，同樣的情形也會發生在我們的生活中。
閱讀希拉曼書14：11-13，指出撒母耳對尼腓人傳道的用意或目的。不妨在自己的經文中，以數字標示撒母耳希望尼腓人知道或去做的事。（第13節說「靠祂的功勞」，這句話的意思是透過耶穌基督的贖罪。）我們從這幾節經文學習到：相信耶穌基督會促使人悔改，並得到罪的赦免。
閱讀希拉曼書14：28-29，從中找出主提供徵兆和奇事的原因。我們學習到一項真理：主提供徵兆和奇事，來幫助人們相信祂。沉思你覺得有助於你相信基督的徵兆（證據）。
你在學習有關撒母耳所預言的徵兆時，重要的是要記得：主提供徵兆來幫助義人相信和悔改，而邪惡的人則是為了自己自私的理由而尋求或要求徵兆（見教約46：9）。知道主的死亡或第二次來臨的徵兆固然重要，我們也必須知道撒母耳針對耶穌基督死亡和復活的重要性所給予的教導。
仔細閱讀希拉曼書14：15-19，然後研讀以下圖表。
閱讀希拉曼書14：15-19並研讀圖表後，思考以下幾點：
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因此，降生到塵世中可以稱為是屬靈的死亡，因為我們離開了天父的面前。
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透過祂的死亡和復活，耶穌基督把全人類從墜落中救贖出來，使我們能回到神的面前。
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透過耶穌基督的贖罪，全人類都會被帶回到神的面前接受審判。
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持續拒絕悔改的人，會在最後的審判經歷另一次屬靈的死亡——也就是永遠從神的面前被剪除。
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耶穌基督救贖我們脫離屬靈的死亡，條件是要悔改。
你剛剛讀到了以粗體字標示的教義；在希拉曼書14：15-19中劃記對應這些教義的詞語。結束時，閱讀希拉曼書14：30-31。
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我已研讀希拉曼書第13～14章，完成本課的日期為（日期）。
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