尼腓三書第19章

導言

尼腓三書第11～18章所記載的事件全部發生在同一天。那一天結束前，救主的造訪及次日將回來的消息，就在人民之中傳了開來，他們「整晚都非常辛苦，以便第二天可以來到耶穌要向群眾顯現的地方」（尼腓三書19：3）。十二門徒在早上教導人民並與他們一起禱告。接著，尼腓為十二門徒施洗，他們接受了聖靈並被天使環繞。在這次顯現中，耶穌基督出現了並吩咐門徒們禱告，祂自己也為了群眾向父禱告。門徒們因為信心而充滿聖靈。他們獲得潔淨，並與父和子合而為一。

尼腓三書19：1-14

十二門徒按照救主的吩咐施助人民

想像一下：假如你知道耶穌基督明天會來到一座離你有一段距離的聖殿，你會有何感受？你會怎麼做？你會多麼努力要到那裡去？你是否會想帶其他人同行？你會做些什麼來為這次經驗作準備？

救主應許會在第二天回來；閱讀尼腓三書19：1-3，從中找出尼腓人對此應許作何回應。第二天群眾聚集起來之後，十二門徒就將人民分成十二組，開始教導他們。他們指示群眾跪下禱告，將救主前一天所教導的相同真理教導他們。（見尼腓三書19：4-7。）

閱讀尼腓三書19：8-9，並且在經文研讀日記中回答以下問題：
1. 門徒們最渴望的是什麼？從你的經驗來看，聖靈的恩賜為何如此令人渴求？
2. 救主離去之後，十二門徒將要管理教會在美洲大陸的事務。為何他們必須有聖靈來指引他們？

完成經文研讀日記的指派作業後，沉思這些問題：你禱告時，最想要得到的是哪些事物？你多常祈求能擁有聖靈？

閱讀尼腓三書19：10-12，從中找出門徒們在禱告後做了什麼。第10～12節所描述的洗禮是十二門徒的第二次洗禮。教會至此已經在尼腓人當中建立多年，雖然經文並未記載這些聖職弟兄的第一次洗禮，但是他們在此之前一定已經受洗。就如同約瑟·斐亭·斯密會長所說明的那樣，這裡的第二次洗禮是特殊狀況：「救主吩咐尼腓和人民要再受洗，因為祂已根據福音重新組織了教會，在此之前，教會是在〔摩西〕律法下組織的（救恩的教義，布司·麥康基編，共三卷，〔1954-56〕，2：313）。

請記住，門徒們和其他尼腓人配稱置身於救主面前。閱讀尼腓三書19：13，找出十二門徒因為擁有正義的渴望而蒙得什麼。

在經文研讀日記中，列出那擁有聖靈恩賜、且生活配稱此恩賜的人，會在生活中獲得哪些祝福。然後，把你列出的清單與十二使徒定額組羅拔·海爾斯長老以下的這段話作個比較，把你從中發現的新想法加入清單中：

「聖靈給予我們力量和勇氣，讓我們以神國度的方式來生活。聖靈也是我們對父與子的見證來源。……

「我們需要聖靈經常為伴，幫助我們在每天要做的決定中做較好的選擇。……有聖靈為伴可給予〔我們的青少年〕力量來抗拒邪惡，並在必要時悔改而回到窄而小的路上。……我們都需要藉著聖靈獲得更多的力量。……擁有聖靈的恩賜能幫助家人作明智的選擇，也就是那能讓他們和家人一起回到天父及其子耶穌基督面前，與祂們永遠住在一起的選擇」（參閱「洗禮聖約：在這國度中也屬於這國度」，2001年1月，利阿賀拿，第8頁）。

根據你研讀尼腓三書19：1-14的結果，沉思你在生活中最想要什麼祝福，以及你為什麼想要這個祝福。

根據尼腓三書19：9，13來完成敘述以下原則的句子：透過熱切的渴望和禱告，我們可以。

尼腓三書第19：14-36

救主顯現，並祈求父使人民能經由信心被潔淨

閱讀尼腓三書19：14-16，以便了解在十二門徒受洗和充滿聖靈後發生了什麼事。

門徒們和群眾跪下禱告後，救主命令祂的十二門徒禱告。閱讀尼腓三書19：17-18，24-26，30，其中記載著他們禱告的事。在記錄下來的經文中，只有此處記載人民直接向耶穌基督祈禱。在我們的禱告中，我們是奉天父的愛子耶穌基督的名向天父禱告。沒有任何一處經文教導我們要向耶穌禱告。

門徒在此一特例中向耶穌禱告，對此，十二使徒定額組的布斯·麥康基長老提出一項原因：「耶穌已經教導他們，要奉祂的名向父禱告，他們先前也照著做了〔見尼腓三書19：8-9〕。……然而，這一次『他們向耶穌禱告，稱祂為他們的主和他們的神。』〔尼腓三書19：18。〕耶穌當時在他們面前，象徵著天父。他們見到祂，就彷彿見到天父；他們向祂祈禱，就彷彿向天父祈禱。那是一個特殊而獨特的情況」（The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978] , 560-61）。救主自己說了：「他們向我禱告，因為我與他們同在」（尼腓三書19：22）。

人民還跪著時，見到耶穌基督為祂的門徒和群眾獻上三個不同的禱告。把以下圖表抄錄到經文研讀日記中。閱讀指定的參考經文，並完成圖表。

經文章節	救主祈求什麼？	你如何能夠在生活中應用從救主的禱告所學到的事？
尼腓三書19：19-23
尼腓三書19：27-29
尼腓三書19：31-34

閱讀尼腓三書19：24。你認為「沒有重複許多話」指的是什麼？我們在祈禱中會獲賜話語，以便知道該祈求什麼，關於這樣的祈禱，布斯·麥康基長老教導，「完全的祈禱是受到聖靈啟發的祈禱，在其中聖靈啟示當用的話語」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966] 586）。

為了幫助你更了解救主在祂的禱告中教導的一些原則，請複習尼腓三書19：28，把教導以下原則的字句劃記下來：我們若運用對耶穌基督的信心，就能被潔淨。沉思在整個尼腓三書第19章所記載的經歷中，門徒們運用信心的方式。門徒們因為信心而充滿聖靈（見尼腓三書19：13），若要獲得潔淨，就一定要接受聖靈。

閱讀總會會長團墨林·羅慕義會長以下這段話，從中找出獲得潔淨指的是什麼：「『隨之而來的就是火與聖靈的洗禮。』〔尼腓二書31：13〕尼腓在此處所說的火與聖靈的洗禮，會使人產生阿爾瑪所說的內心巨大的改變〔見阿爾瑪書5：14〕。它會使人從肉慾歸到靈性。它會滌淨、醫治及潔淨靈魂。……對主耶穌基督的信心、悔改和水的洗禮全都是它的初步和先決條件，但它是集這一切之大成〔終極結果〕。接受此一洗禮就是使自己的衣服在耶穌基督的贖罪之血中洗淨（Learning for the Eternities, comp. George J. Romney [1977] 133）。

沉思獲得潔淨的意義，並在經文日記中回答以下問題：運用對耶穌基督的信心，如何幫助我們成為純潔和潔淨？

耶穌在贖罪犧牲的前一晚，獻上一個偉大的禱告，這禱告與祂造訪尼腓人的第二天，在他們當中所作的禱告很相似。閱讀尼腓三書19：23，29和約翰福音17：9，11，21-22。把「使我們合而為一」這句劃記起來。沉思耶穌基督和天父如何合而為一。關於要如何與耶穌基督合而為一，我們從這幾節經文學到什麼？

這幾節經文教導的原則之一就是：我們可以透過信心而被潔淨、與耶穌基督合而為一，就像祂與天父合而為一。閱讀十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老以下這段話，內容是有關我們如何與父和子合而為一：「除非祂們的旨意和祂們所關心的事物成為我們最大的渴望，否則我們絕無法和神及基督合而為一。這樣的服從絕非一夕之間就可達到，但如果我們願意，主就會經由聖靈來教導我們，直到經過了一段時間後，我們可以明確地說：祂在我們裡面，就如同父在祂裡面一樣。有時我很怕去想可能會被要求付出的事物，但是我知道只有在這樣的完全合一中才可能找到完全的喜樂。（「使他們在我們裡面合而為一」，2002年11月，利阿賀拿，第73頁。）

閱讀和沉思尼腓三書19：35-36，以此當作今天研讀的結尾。

在經文研讀日記中的今日指派作業底下寫下這句話：

我已研讀尼腓三書第19章，完成本課的日期為（日期）。

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