耶稣基督：我们的神圣救赎主

有人认为耶稣基督只是个值得效法的好榜样，也有人认为祂是古代的先知，还有人则认为祂是世界的救主。在你居住的地方，对主最常见的信念和态度是什么呢？你对祂有什么信念和确信呢？研读先知约瑟·斯密得到有关耶稣基督的异象、启示和经文时，思考这些如何能加深你对基督是你神圣救赎主的信心和见证。

第1单元

约瑟·斯密和复兴很重要，因为能帮助我了解主耶稣基督，此话怎讲？

约瑟·斯密个人与主密切的关系，是从他年轻时开始。他在12岁左右时写下：「我的心极为沉痛，因为我已知道自己犯罪。……我为自己的罪和世人的罪感到悲哀。」

后来，年轻的约瑟「呼求神的怜悯」，主在异象中对他说：「约瑟，我儿，你的罪赦了。去吧，遵行我的律例，谨守我的诫命。看啊，我是荣耀的主。我为世人被钉死在十字架上，使相信我名的人因此可得到永生。」

藉由第一次异象这个经验，约瑟亲自了解到耶稣基督和天父是慈悲而宽容的。约瑟与主谈话并被宽恕之后，他作见证：「我的灵魂充满着爱，连续多日，我欣喜不已。主与我同在」（「“Joseph Smith’s Accounts of the First Vision,” Circa Summer 1832 History, josephsmithpapers.org）。

想想你在生活中，与约瑟有类似疑虑的经验。或许你也能感同身受他那求宽恕的渴望，以及得知主与他同在的喜悦。

约瑟·斯密对救主有过那么多的异象，使他成了耶稣基督在后期时代强而有力的证人。1832年2月16日，约瑟·斯密和西德尼·雷格登在为圣经作灵感修订（称为约瑟·斯密译本）时，看到一个异象，他们「看到子的荣耀，祂在父的右边」。谈到耶稣基督时，他们作见证：「祂活着！」（教义和圣约76：20，22-23）。

在先知的这个异象中，你注意到其他哪些关于耶稣基督的真理。

课堂准备：研读

读教义和圣约76：23-24。

四年之后，先知再次作见证在嘉德兰圣殿看见救主，并宣告「祂的容颜发光，比太阳还亮；祂的声音……像众水奔腾的声音」（教义和圣约110：3）。

救主教导圣徒们，当他们研读透过圣灵而来的启示时，「你们可以见证，你们听过我的声音，知道我的话」（教义和圣约18：36）。

省思约瑟·斯密就我们对耶稣基督的了解的贡献时，十二使徒定额组陶德·克理斯多长老宣告：

约瑟透过亲自与主交往、翻译及出版摩尔门经，以及用他殉道之血所印证的见证，使得他成为耶稣基督最杰出的启示者，让世人明了祂身为神圣救赎主的真实身份。（陶德·克理斯多，「重生」，2008年5月，利阿贺拿，第79页）

课堂准备：沉思

由于约瑟·斯密获得的异象、启示和经文，我们对救主的品格有了更多的了解。

若没有先知约瑟·斯密，我们将失去哪些对于救主的知识？如果缺少这些知识，对你的生活会有什么影响？（在接下来研读的过程中，心中请一直想着这些问题。）

第2单元

有关救主赎罪的复兴真理中，哪些能增加我对祂的信心？

注意：阅读以下经文章节和先知的教导时，可考虑将与救主赎罪有关又让你印象深刻的真理，划记下来。

透过约瑟·斯密翻译摩尔门经，恢复了许多有关救主的福音和赎罪，明白而宝贵的真理（见尼腓一书13：34，40）。

课堂准备：研读

阅读阿尔玛书34：10，12，找出摩尔门经先知艾缪莱克，给一群卓伦人有关救主赎罪牺牲的教导。

罗素·纳尔逊会长说明，为什么耶稣基督的赎罪是无限的：

基督的赎罪是无限的，没有终止〔见尼腓二书9：7；25：16；阿尔玛书34：10，12，14〕。全人类亦永远从无止尽的死亡中得救。就祂剧烈的痛苦而言，是无止尽的；而就时间上来说也是无限的，因祂终止了先前以动物献祭的原始方式。其范围也是无限的，因必需为所有的人作一次牺牲来完成〔见希伯来书10：10〕。而赎罪的恩典不仅扩及无数人类，同时也扩及祂所创造的无数世界〔见教义和圣约76：24；摩西书1：33〕。基督的赎罪超乎人类所能估计的范围，也不是凡人所能理解的。

耶稣是唯一能提供此无限赎罪的人，因为祂有一位尘世母亲及不朽的父亲。由于这样独特的出生背景，祂是无限的神。（罗素·纳尔逊，「赎罪」，1997年1月，圣徒之声，第38页）

课堂准备：研读

先知阿尔玛也教导基甸人民，关于救主赎罪的重要真理。阅读阿尔玛书7：11-13。

十二使徒定额组大卫·贝纳长老引用阿尔玛书第七章后，这样教导：

没有一种肉体痛苦、灵性创伤、灵魂悲伤或内心伤痛、你我在世上遭遇的病痛和软弱，是救主不曾先经历过。在软弱的时刻，我们可能会呼喊：「没有人知道事情是怎样。没有人了解。」但是神的儿子完全知道、了解，因为祂感受过，也背负过我们每个人的重担。因为祂无限而永恒的牺牲（见阿尔玛书34：14），祂完全感同身受，能够向我们伸出慈悲的臂膀。祂会关怀、感化、救助、医治和巩固我们。（大卫·贝纳，「减轻他们的重担」，2014年5月，利阿贺拿，第89-90页）