„Урок 15. Материали за подготовка на класа: Заповедта да се плодим и да изпълваме земята“, Вечното семейство, материали за учителя, 2022 г.
„Урок 15. Материали за подготовка на класа“, Вечното семейство, материали за учителя
Урок 15. Материали за подготовка на класа
Заповедта да се плодим и да изпълваме земята
Какви надежди или притеснения имате във връзка с това да имате деца? Докато изучавате следните материали, молете се да задълбочите разбирането си за свещените цели, които се осъществяват в плана на Небесния Отец, когато съпрузите и съпругите решават да имат деца. Помислете по какъв начин съпруг и съпруга могат да действат с вяра, за да почитат божествената заповед да се плодят и изпълват земята.
Раздел 1
Каква роля има раждането на деца в плана за спасение на Небесния Отец?
Помислете за различни мнения, които сте чували, че хората изразяват, свързани с раждането на деца. Старейшина Нийл Л. Андерсън от Кворума на дванадесетте апостоли споделя гледната точка на една майка:
Много гласове в света днес омаловажават раждането на деца или предлагат да отложим това или да ограничим децата в семейството. Моите дъщери неотдавна ми показаха един блог, написан от майка християнка (не от нашата вяра) с пет деца. Тя отбелязва: „(Като израстваме) в тази култура, е много трудно да получим библейска перспектива за майчинството. … По важност децата се подреждат много след висшето образование. Със сигурност след пътуването по света. След възможността да излезеш вечер, когато си поискаш. След извайването на тялото във фитнеса. След каквато и да било работа, която може да сме получили или се надяваме да получим“. След това добавя: „Майчинството не е хоби, то е призование. Децата не се колекционират, защото ги намирате за по-сладки от пощенските марки. Това не е нещо, което правите, само ако успеете да намерите време за него. Именно за това Бог ви е дал време“ (Рейчъл Янкович, „Motherhood Is a Calling (and Where Your Children Rank)“, 14 юли, 2011 г., desiringgod.org). („Деца“, Лиахона, ноем. 2011 г., с. 28)
След като Бог сътворява Адам и Ева и ги свързва в новия и вечен завет на брака, Той им дава заповед.
Пророците в последните дни подчертават: „Първата заповед, която Бог дал на Адам и Ева, се отнася до възможността им, като съпруг и съпруга, да станат родители. Ние заявяваме, че заповедта на Бог към Неговите чеда да се плодят и да изпълват земята остава в сила“ („Семейството: прокламация към света“, ChurchofJesusChrist.org).
Помислете защо е било необходимо тази заповед да бъде потвърдена отново в наши дни. Президент Далин Х. Оукс от Първото президентство учи, че „най-упоритите противопоставящи се усилия на Сатана са насочени към най-важните аспекти на Божия план“. Това противопоставяне включва опит „да възпрепятства раждането на деца – особено от родители, които биха отглеждали децата си в истина“ („Истината и планът“, Лиахона, ноем. 2018 г., с. 27).
Евангелието на Исус Христос ни благославя с божествена перспектива относно важността на децата (вж. например Псалми 127:3 и Матей 19:13–15). Старейшина Андерсън учи:
„Върховна привилегия е за способните да имат деца съпруг и съпруга да осигуряват смъртни тела за тези духовни деца на Бог. …
Когато на съпруг и съпруга се роди дете, те изпълняват част от плана на Нашия Отец да довеждат деца на земята. Господ казва: „Това е делото Ми и славата Ми – да се осъществят безсмъртието и вечният живот на човека“ (Моисей 1:39). Преди безсмъртието трябва да има смъртност“. („Деца“, с. 28)
Президент М. Ръсел Балард от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че това да имаме деца е част от смисъла на земния живот:
Целта на смъртността е да ставаме по-подобни на Бог, като получим физически тела, упражняваме свобода на избор и поемаме ролите, които преди са принадлежали само на нашите небесни родители – ролите на съпруг, съпруга и родител. …
… Една важна цел на земния живот се крие във възможността да пресъздадем това семейно преживяване сами за себе си, само че този път, като приемем ролята на родители, а не на деца. …
Небесният Отец иска да … спазваме първата Му заповед „да се множим и да изпълваме земята“, не просто за да изпълняваме Неговия план, но и за да намираме радостта, която планът е подготвен да дава на Неговите синове и дъщери. („Възможностите и отговорностите на учителите към ОСЦ през 21-ви век“ (вечер с висш ръководител, 26 фев. 2016 г.), broadcasts.ChurchofJesusChrist.org)
Раздел 2
По какъв начин можем да решим заедно с брачния си партньор кога и колко деца да имаме?
Семейните двойки следва да намерят отговори на важните въпроси кога и колко деца да имат.
Старейшина Андерсън говори за важността на това да се допитваме до Господ, когато вземаме тези решения:
Кога да имаме дете и колко деца да имаме са лични решения, които трябва да бъдат взети от съпруга, съпругата и Господ. Това са свети решения – решения, които следва да бъдат вземани с искрена молитва и по които трябва да се действа с голяма вяра. …
Братя и сестри, не трябва да се съдим един друг в тази свята и лична отговорност. („Деца“, с. 28, 30)
Възможно е някои хора, които имат праведното желание да имат деца, да нямат тази възможност в този живот. Относно това старейшина Андерсън учи:
Раждането на деца може да бъде болезнена тема … за праведни двойки, които сключват брак и откриват, че не могат да имат децата, които с толкова нетърпение са очаквали, или за съпрузи и съпруги, планирали да имат голямо семейство, но благословени с по-малко.
Не можем винаги да дадем обяснение на трудностите в земния живот. Понякога животът изглежда много несправедлив – особено когато най-силното ни желание е да направим точно това, което Господ е заповядал. Като Господен служител ви уверявам, че следното обещание е сигурно: „Верните членове, чиито обстоятелства не позволяват да получат благословиите на вечния брак и родителството в този живот, ще получат всички обещани благословии във вечността, когато спазват заветите, които са сключили с Бог“ (Общ наръчник с инструкции: да служим в Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, 38.1.4, ChurchofJesusChrist.org). („Деца“, с. 30)
Раздел 3
По какъв начин разбирането за светостта на живота в Божия план може да влияе на нашите избори?
Чрез живите пророци Господ поставя акцент върху светостта на човешкия живот и това, на което всички деца имат право, включително и неродените.
Ние потвърждаваме светостта на живота и неговата важност във вечния план на Бог. …
… Отредено е децата да се раждат в рамките на брачната връзка и да бъдат отгледани от баща и майка, които изцяло почитат брачните завети. („Семейството: прокламация към света“)
Относно светостта на живота президент Ръсел М. Нелсън учи:
Никой не може да прегръща едно невинно дете, да гледа в тези хубави очи, да усеща малките пръстчета и да целува бебешките бузки без най-дълбоко благоговение за живота и за нашия Спасител. Животът произтича от живот. Той не е случайност. Животът е дар от Бог. „Абортът: покушение над беззащитните“, Лиахона, окт. 2008 г., с. 14–19.
Написаното в прокламацията за семейството е против някои практики, които в днешно време са общоприети, като например аборта и раждането на деца извън брака. Относно аборта, в много части на света тази практика се счита за приемлива и всяка година се извършват милиони аборти.
Ръководителите на Църквата дават следното напътствие относно аборта:
Господ е заповядал: „Не убивай, не върши нищо подобно на това“ (Учение и завети 59:6). Църквата се противопоставя на аборта по желание с цел лично или социално удобство. Членовете не трябва да се подлагат, да извършват, да организират, да заплащат, да се съгласяват или да насърчават аборт. Единствените възможни изключения са, ако:
Бременността е настъпила след изнасилване или кръвосмешение.
Компетентен лекар определи, че за живота или здравето на майката съществува сериозна опасност.
Компетентен лекар определи, че плодът има сериозни увреждания, които няма да позволят на новороденото да оцелее след раждане.
Дори и тези изключения не оправдават автоматично аборта. Абортът е много сериозен въпрос и следва да бъде обмислян, едва след като отговорните лица са се консултирали със своите епископи и са получили божествено потвърждение чрез молитва. (Общ наръчник, 38.6.1)
Някои несемейни родители избират аборта, защото се чувстват неспособни да осигурят на детето си тези „сигурни, грижовни и последователни взаимоотношения“, от които се нуждае. При тези обстоятелства осиновяването може да бъде едно „безкористно, любящо решение, което благославя детето, биологичните родители и осиновителите в този живот и за вечността“ (Изявление на Първото президентство, 4 окт. 2006 г., според както е цитирано в Лиахона, окт. 2008 г., с. 19).