2002
O Le Sefuluai: O Se Tofotofoga o le Faatuatua ma Faamanuiaga e Faavavau
Novema 2002


O Le Sefuluai: O Se Tofotofoga o le Faatuatua ma Faamanuiaga e Faavavau

Totogi a outou sefuluai. Tatala pupuni o le lagi. O le a matua faamanuiaina lava outou ona o lo outou usiusitai ma le faamaoni i tulafono ma poloaiga a le Alii.

O le sefuluai o se tofotofoga o le faatuatua ma faamanuiaga e faavavau.1 I le Feagaiga Tuai, sa faamaonia e Aperaamo lona faatuatua i lona totogiina atu lea o mea e sefuluai ai mea i le faitaulaga sili o Mekisateko.2 Sa tauto atu Iakopo, le atalii o le atalii o Aperaamo, i le Alii, “O mea uma foi e te foai mai ia te au ou te avatu lava ia te oe mea e sefulu ai.”3

Sa faavaeina le sefuluai i nei aso e gata ai, o se tulafono taua mo tagata o le Ekalesia toefuataiina a le Alii. O se tasi o auala faavae tatou te molimauina ai lo tatou faatuatua ia te Ia ma lo tatou usiusitai i Ana tulafono ma poloaiga. O le sefuluai o se tasi lea o poloaiga tatou te agavaa ai, e ala i lo tatou faatuatua, e ulu atu i le malumalu—le maota o le Alii.

Ina ua faatoa mavae le tolu masina talu ona mavae le Tagatavaleina o le Perofeta o Iosefa Samita, ma o le taimi foi lea o lo o fauina ai e le Au Paia le Malumalu o Navu, sa tusia e Polika Iaga e fai ma sui o le Korama a Aposetolo e Toasefululua e faapea: “Ia ulu atu ia ma le mauai ma tausia e le aunoa ma le mausali le tulafono o le sefuluai, … : ona e sau ai lea i le Maota o le Alii, ma aoaoina ai i ona ala, ma savali ai foi i ona ala.”4

O le tausia ma le mausali o le tulafono o le sefuluai, e le gata ina faaagavaaina ai i tatou mo le mauaina o sauniga faaola maualuluga atu o le malumalu, ae faatagaina ai foi i tatou e taliaina ia lava sauniga mo o tatou augatama. Ina ua fesili pe mafai e tagata o le Ekalesia ona papatisoina mo e ua maliliu pe afai latou te le o totogiina a latou sefuluai, sa tali mai Peresitene Ioane Teila, a o avea o ia ma se tasi o le Toasefululua i lena taimi: “O se tagata e le totogia lana sefuluai, e le tatau ona papatiso mo e ua oti… . Afai e le lava le faatuatua o se tagata na te faia ai ia mea faatauvaa, ua le lava foi lona faatuatua e faaolaina ai o ia lava ma ana uo.”5

O le sefuluai e atiinae ai ma tofotofoina lo tatou faatuatua. O le taulagaina mo le Alii o mea tatou te manatu tatou te manaomia pe mananao foi i ai mo i tatou lava, tatou te aoao ai e faalagolago atu ia te Ia. O lo tatou faatuatua ia te Ia e mafai ai ona tatou tausia feagaiga faalemalumalu, ma mauaina faamanuiaga e faavavau o le malumalu. Na tusia e le paionia o Sara Rich, le faletua o Charles C. Rich, i lana tusi faamaumau ina ua tuua Navu, “E tele faamanuiaga sa matou maua mai i le Maota o le Alii, ma sa mafua ai ona matou olioli ma maua le mafanafana i le lotolotoi o o matou faanoanoaga uma, ma sa mafai ai ona matou faatuatua i le Atua, aua sa matou iloa o le a Ia taialaina lava i matou i le malaga sa matou le mailoa.”6

E faapei foi o paionia, o le totogiina ma le usiusitai o sefuluai e faateleina ai lo tatou faatuatua, ma o le faatuatua foi e lagolagoina i tatou i o tatou tofotofoga, o puapuaga, ma faanoanoaga i la tatou malaga fai o le olaga.

Ua aoao mai foi i tatou e le sefuluai, e faaitiitia o tatou manaoga ma tuinanau i mea o lenei lalolagi. O le totogi o sefuluai e uunaia ai i tatou ina ia faamaoni i a tatou fegalegaleaiga ma o tatou uso a tagata. Tatou te aoao e talitonu, po o a lava mea ua tuuina mai ia te i tatou, e ala mai i faamanuiaga a le Alii ma a tatou taumafaiga filiga, ua lava lea mo mea tatou te manaomia.

E i ai se faamoemoega faapitoa o le sefuluai, o se tulafono e faasauniuni ai i tatou mo nisi mea. I le popofou o lenei tisipenisione, sa poloaiina ai e le Alii ni tagata patino o le Ekalesia, ina ia ola i le tulafono maualuga o le faapaiaga—o se tulafono e taliaina i se feagaiga. Ina ua le tausia lenei feagaiga, o lea na oo mai ai mafatiaga e tele i le Au Paia.7 Ona toe aveesea ai lea o le tulafono o le faapaiaga. Na faailoa mai e le Alii le tulafono o le sefuluai mo le Ekalesia atoa e suitulaga ai.8 I le aso 8 o Iulai, 1838, na Ia folafola mai ai:

“O le a faia foi lenei mea ma amataga o le sefuluai a lo’u nuu.

“ … O i latou ua faapea ona totogiina sefuluai o le a totogi atu le tasi vaesefulu o a latou mea uma e maua i tausaga taitasi; o le a faia foi lenei mea ma tulafono tumau ia te i latou e faavavau.9

O le tulafono o le sefuluai e saunia ai i tatou e ola i le tulafono maualuga o le faapaiaga—e faapaia ma tuuina atu o tatou taimi uma, taleni, ma mea uma ua tatou maua i le galuega a le Alii. Seia oo mai le aso e tatau ai ona tatou ola i lenei tulafono maualuga, ae ua poloaiina i tatou e ola i le tulafono o le sefuluai, o le tuuina atu lea i le lotofuatiaifo10 o le tasi vaesefulu o a tatou tupe maua i tausaga taitasi.

O i latou e tausia ma le faatuatua ma le faamaoni le tulafono o le sefuluai, ua folafola mai e le Alii i ai le anoanoai o faamanuiaga. O nisi o nei faamanuiaga e faaletino, e pei lava foi ona faaletino le sefuluai. Peitai, e faapei foi o sauniga faaletino o le papatisoga ma le faamanatuga, o le poloaiga e totogi le sefuluai e manaomia ai le ositaulaga faaletino, ae o le iuga e aumaia ai faamanuiga sili faaleagaga.

Ou te iloaina se ulugalii e fiaafe maila sa nonofo ai mai le malumalu sa aupito latalata atu. E ui lava ina sa itiiti se tupe na la mauaina, ae sa la totogiina ma le faatuatua a la’ua sefuluai ae teu uma tupe sa la mafai ona teu ina ia mafai ai ona la malaga i le maota o le Alii. Ina ua mavae se tausaga, sa te’i ua sau le uso o le tamaloa—e le o se tagata o le Ekalesia—ma ofoina atu ia te i la’ua ni pepa malaga se lua o le vaalele. O lenei faamanuiaga faaletino, na mafai ai ona maua faamanuiaga faaleagaga o o la’ua faaeega paia ma le faamauga. Sa i ai se isi faamanuiaga faaopoopo na maua mulimuli ane, ina ua tuia le loto o le uso o lea alii ona o le faamaoni ma le lotomaualalo o lenei ulugalii, o lea sa auai foi ma ia i le Ekalesia.

O faamanuiaga faaletino ma faaleagaga o le sefuluai, e faapatino mai lava mo i tatou ma o tatou aiga, e tusa ai ma le finagalo o le Alii. Peitai, ina ia tatou mauaina na faamanuiaga, e ao ina tatou usitai i le tulafono ua autu ai.11 O le tulaga o le sefuluai, na fetalai ai le Alii: “Ina aumaia mea e sefulu ai a outou mea uma lava i le fale e tuu ai mea; ina ia i ai mea e ‘ai i lo’u fale; ma ia outou tofotofo mai ai ia te au i lenei mea, ua fetalai mai ai Ieova o ‘au; pe ou te le toina pupuni o le lagi mo outou, ma sasaa atu le manuia mo outou ina seia silisili ona tele.”12

Mata e i ai se tasi o i tatou na te teena ma le loto le sasaa mai o faamanuiaga mai le Alii? O le mea e faanoanoa ai, ona o le mea lea tatou te faia pe a le totogiina a tatou sefuluai. Tatou te tali atu leai i faamanuiaga tonu lava o lo o tatou sailia ma talosia ia tatou maua. Afai o oe lena o lo o masalosalo i faamanuiaga o le sefuluai, ou te uunaia oe ina ia e taliaina le valaaulia mai le Alii e “tofotofo [atu ia te Ia] … i lenei mea.” Totogi a outou sefuluai. Tatala pupuni o le lagi. O le a matua faamanuiaina lava outou ona o lo outou usiusitai ma le faamaoni i tulafono ma poloaiga a le Alii.

Ia outou mautinoa ua liligi mai nei faamanuiaga ia tusa pau ai e mauoa ma e matitiva. E pei o upu o le pese, “o le taulaga [e] maua ai manuia,” ae le o le aofai o tupe tatou te totogi atu.13 O tagata o le au paia e tuuina atu ma le lotofuatiaifo le sefulu pasene atoa o a latou tupe maua i le tausaga, latou te mauaina uma faamnuiaga ua folafolaina mai o le sefuluai, pe o le aofaiga o tupe iti a se fafine mativa ua oti lana tane, po o se aofaiga tele a se tupu.

I ni nai tausaga ua mavae, sa ou asiasi atu ai i se falelotu o se tasi ekalesia. Sa tusia i le faamalama matagofie felanulanuai sa faatau mai i Europa, le igoa o le tagata na ofoina atu le tupe e faatau ai; sa vaneina i le pulelaa maoae na gaosia mai le arasi o Lepanona ia mataitusi o le igoa o se tagata mauoa na ofoina atu; o nofoa foi e sili ona matagofie sa faaigoa i aiga lauiloa na sili a latou foai i le tupe mo le fauina o le falelotu.

O le eseesega, O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, o i latou uma lava e totogi atoa le sefuluai e tutusa lelei lava le aloaia ma le faamanuiaina e le Alii, e aunoa ma le tauia ma faamamaluina faalauaitele. E “le faailogaina e Ia se tagata.”14 O Lana tulafono foi o tupe maua [mo le Ekalesia] e le faa’au’au.

E matua taua tele i o tatou vaitaimi le auala o lo o faasoasoa ai le sefuluai. Pe a tatou vaai i faataitaiga o le matapeapea ma le faaloloto i nisi o pulega a kamupani faatamala, e mafai ona tatou faafetai ua saunia e le Alii se ala e pulea ai le sefuluai i lalo o Lana taitaiga.

E tusa ai ma le faaaliga, o epikopo ua faauuina e “tausia le fale teu oloa o le Alii; e talia tupe a le ekalesia.”15 E taufai tatau i epikopo ma failautusi ona avea ma ni tagata e totogi atoa le sefuluai, ma ua aoaoina foi e ola faautauta lelei, ia le sili atu i mea latou te maua. I totonu o nai itula talu ona taulimaina tupe mai le au paia o a latou uarota ma paranesi, e avatu sa’o ai lava e nei taitai o le lotoifale ia tupe i le laumua o le Ekalesia.

Ma e pei ona faaalia mai e le Alii, o le faaaogaina o le sefuluai e fuafua lea e se aufono e aofia ai le Au Peresitene Sili, o le Korama a Aposetolo e Toasefululua, ma le Au Epikopo Pulefaamalumalu. O lo o patino lava le ta’u mai e le Alii, o le galuega a le aufono lea e taitaia i “la’u lava faatonuga ia te i latou.”16 Ua faaigoaina lea aufono o le “Aufono mo le Pulefaasoasoaina o Sefuluai.”

E maoae foi le molimauina o lenei aufono a o gauai atu i le siufofoga o le Alii. E silafia e uso taitasi [o lea aufono] ma e latou te auai foi i le faatinoina o faaiuga uma a le aufono. E leai se faaiuga e faia sei vagana ua autasi i ai finagalo. O tupe uma o le sefuluai, e faaalu mo faamoemoega o le Ekalesia, e aofia ai le uelefea—o le tausiga o e matitiva ma e le tagolima, o malumalu, fauina ma le tausiga o falelotu, o aoga, mataupu aoaoina—a faapuupuu—o le galuega a le Alii.

Ina ua fesili atu se uo a Peresitene Siaosi Alapati Samita pe o le a sona finagalo i se fuafuaga a lana uo faapea, o le a na aveina le tupe lea na tatau ona totogi ai lana sefuluai e faameaalofa ai i se isi gaoioiga alofa ua filifilia e ia lava, sa tali Peresitene Samita:

“Ou te manatu o oe ose tagata ua matua lima foai tele i meatotino a se isi tagata… .

“… Ua e faamatala mai ia te au le mea ua e faia i tupe a le Alii, ae e te le i ta’u maia ia te au faapea na e avatua i se tasi sau lava sene. O [le Alii] o Ia o lau paaga sili i le lalolagi, Na Ia avatu ia te oe mea uma lava ua ia te oe, e oo lava i le ea o lo o e manavaina. Ua Ia fetalai mai, e tatau ona e aveina le tasi vaesefulu o mea e te maua ma avatu i le Ekalesia e pei ona faatonuina ai e le Alii. E te le i faia lena mea; a ua e aveina le tupe a lau paaga sili, ma foai i isi.”17

O sefuluai a tagata o le Ekalesia e ou le Alii ia. Na te faia le faaiuga, e ala i se aufono a Ana auauna, pe faapefea ona faaaoga.

Mo tagata o le Ekalesia ma i si i le lalolagi atoa, ou te molimau atu i le faamaoni o le Aufono mo le Pulefaasoasoaina o Sefuluai. E 17 tausaga o avea au ma se sui o lenei aufono, a o avea ma Epikopo Pulefaamalumalu o le Ekalesia ma le taimi nei a o avea ma se tasi o le Korama a Aposetolo e Toasefululua. E aunoa lava ma se tuusaunoaga, o lo o faaaogaina tupe o le sefuluai a lenei Ekalesia mo Ona faamoemoega.

E finagalo le Alii i Ana fanau uma ia latou maua faamanuiaga o le sefuluai. Ua tele naua taimi e le aoaoina ai e i tatou o matua a tatou fanau ma uunaia e ola i lenei tulafono aua, o o latou sao ua na o ni nai tupe iti. Peitai, a leai se molimau e uiga i le sefuluai, o le a faigofie ona faatama’ia. I le va o le sefululua ma le luasefulu o o latou tausaga, latou te tosina atu ai i lavalava, o faafiafiaga, ma mea taugata, ma ono le maua ai le puipuiga faapitoa lea e maua i le sefuluai.

A o gasolo pea tausaga, mata e mafai ona faauuina se alii talavou e fai ma toeaina, auauna atu i se misiona, ma ia aoao lelei atu i isi se tulafono na te le i tausia e ia lava? Pe a toe taliu mai le misiona ma feagai ma faigata o aoga, amataina o se aiga, ma se galuega, mata o le a faiogfie atu ona ola ai i le tulafono o le sefuluai? E faapena foi, i se tamaitai talavou, mata e mafai ona agavaa o ia e auauna atu i le Alii ma osia ni feagaiga o le faaipoipoga faaselesitila e aunoa ma le mauaina mo ia lava o se molimau e uiga i le sefuluai? Mata ua saunia o ia e aoao atu i lana fanau se tulafono na te le i aoaoina i mea na oo i ai ia lava? E maeu le tele o le faamaoni e manaomia mai tama ma tina pe afai latou te mananao e talosagaina faatasi faamanuiaga puipuia o le sefuluai i luga o o latou aiga, ma faamanuiaga ua i ai la latou aia tatau! Na saunoa Peresitene Lorenzo Snow, “Aoao le fanau e totogi sefuluai, ina ia tausia pea e faavavau. Afai tatou te tausia lenei tulafono, tusa lava pe o a mea e fai mai e o tatou fili, e faasaoina lava i tatou e le Alii.”18

Toe o ni nai vaiaso ona maua lea e i tatou taitoatasi le avanoa paia, e toe feiloai ai ma o tatou epikopo ma fai faatalanoaga o le sefuluai ma le Alii. O le a agalelei ma agamalu lou epikopo. O le a malamalama o ia i luitau o loo oulua feagai. Afai e le mafai ona e toe totogia le aofai e te le i totogia i le taimi ua tea, ia e agai i luma. Amata i le aso. Faamatala i lou epikopo lau tautinoga o le a totogi atoa le sefuluai i le lumanai, ma faataatia sau fuafuaga e te toe vave foi i le malumalu. O le taimi lava e te faaalia ai lou faatuatua i le totogiina o le sefuluai mo se taimi, ma tausia isi poloaiga e tatau ai, o le a mafai ona e olioli i faamanuiaga e faavavau o le malumalu. Ou te aioi atu ia te outou, ia aua lava nei outou le faaaogaina lenei avanoa. Aua nei faatuai.

Tama ma tina, a o outou sauniuni mo faatalanoaga o le sefuluai, ou te uunaia oulua e faapotopoto la oulua fanau ma fesoasoani i ai e faitau a latou sene. Fesoasoani i alii talavou ma tamaitai talavou e vaai a latou faamaumauga ma faitau a latou tupe faasili i tausaga taitasi. Oka se ofoofogia o lenei avanoa e toto ai le fatu o le faatuatua i loto o a outou fanau. O le a outou amataina i latou i le ala e tau atu i le malumalu. O le a tutulai augatupulaga o o outou tupuaga na muamua ia te outou ma augatupulaga o mulimuli mai ia te outou, ma faaamuia atu ia te outou, aua ua outou saunia a outou fanau e faia sauniga faaola mo i latou. E le o se mea na tupu faafuasei, o’u uso e ma tuafafine, i lalo o le taitaiga a le perofeta soifua a le Atua i ona po nei, o Peresitene Gordon B. Hinckley, ua salalau ai i le lalolagi atoa le fausiaina o malumalu. O le tausia o poloaiga, e aofia ai le totogiina o sefuluai, tatou te agavaa ai e ulu atu i na malumalu, e faamauina ai i o tatou aiga, ma maua faamanuiaga e faavavau.

Ou te aioi atu ia aua nei o tatou faatuatuai, ma ia tatou gauai atu i le poloaiga a lo tatou Alii e tausi i le tulafono o le sefuluai. Ou te iloaina ni faifeautalai se toalua sa asiasi atu i se aiga mativa. O le fale o le aiga sa fausia i ni laupapa ma ni fasi laau, ma se fola palapala, ae leai se eletise po o ni moega. O afiafi taitasi, e faaalu ai e le tama, e galue leipa i se faatoaga, lona totogi atoa o le aso e faatau ai meaai mo le afiafi. Ina ua tuua e faifeautalai lea fale faatauvaa, sa mafaufau le soa sinia ia te ia lava, “O le tulafono o le sefuluai, o le a avea ma faavaatu’ia i lenei aiga. Atonu e le tatau ona talanoaina mo sina taimi.” E lei leva ae faaali leotele atu e le soa laitiiti ona mafaufauga, aua sa ola a’e ai foi o ia i se tulaga faapea i lo latou atunuu: “Ou te iloa e toe fa lesona ona faatoa aoaoina atu lea o le mataupu faavae o le sefuluai, ae mata e mafai faamolemole ona ta aoaoina i ai i le isi a ta asiasiga? E tatau ona latou iloa e uiga i le sefuluai i le taimi lenei, aua latou te matua manaomia lava le fesoasoani ma faamanuiaga a le Alii.”

Na malamalama lelei lenei faifeautalai “o lo o i ai se tulafono na faavaeina e le matatalaina i le lagi a o le’i faavaeina lenei lalolagi, e autu ai faamanuiaga uma lava—Pe a tatou maua foi soo se faamanuiaga mai le Atua, e maua ai i le usiusitai i le tulafono lea e autu ai.”19 E finagalo le Alii ia manuia lenei aiga ma o lo o faatalitali mai ma le naunautai i lo latou usiusitai ina ia mafai ai e Ia [ona faamanuia mai].

Ou uso e ma tuafafine pele, e moni lava faamanuiaga e faavavau o le sefuluai. Ua ou iloaina i lo’u olaga faapea foi le olaga o lo’u aiga. E tofotofoina lo tatou faatuatua, pe tatou te ola ai i le tulafono o le sefuluai i lo tatou usiusitai ma ositaulaga. Aua, i upu lava ia a le Perofeta o Iosefa Samita, “o se lotu e le manaomia le taulagaina o mea uma, e leai se mana e lava e maua ai le faatuatua e tatau ai mo le olaga ma le faaolataga.”20

Ou te molimau atu o le Alii o Iesu Keriso na taulagaina Lona soifua ina ia maua ai le faaolataga mo i tatou taitoatasi. I le avea ai ma Ana molimau faapitoa, ou te molimau atu ai o loo soifua o Ia. Ma e avea au ma Ona sui ou te faafetai atu ai ia te outou, o le fanau, o fafine ua oti a latou tane, o le autalavou, o aiga—o e faatuatua—mo a outou sefuluai paia. “Ia fai lea ma mea e te ola ai; Aua e te fefe, aua o a’u na e fai i ai.”21 I le suafa paia o Iesu Keriso, amene.

Faamatalaga

  1. Tagai Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 5th ed. (1939), 225—26.

  2. Tagai Kenese 14:20.

  3. Kenese 28:22.

  4. History of the Church, 7:282.

  5. History of the Church, 7:292—93.

  6. Journal of Sarah De Armon Pea Rich, Archives, Harold B. Lee Library, Brigham Young University (typescript), 42.

  7. Tagai Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation (Melchizedek Priesthood course of study, first series, 1946), 196.

  8. Tagai faatomuaga faasolopito o le Mataupu Faavae ma Feagaiga 119.

  9. MFF 119:3—4.

  10. Tagai Church History and Modern Revelation,(third series, 1946), 120.

  11. Tagai MFF130:20—21.

  12. Malaki 3:10.

  13. “Viia Le na Fetaia’i ma Ieova,” Viiga, nu. 15 .

  14. MFF 1:35; 38:16.

  15. MFF 72:10.

  16. MFF 120:1

  17. Sharing the Gospel with Others, sel. Preston Nibley (1948), 46; tagai foi 44–47.

  18. Sii mai le Church History and Modern Revelation, (third series), 122.

  19. MFF 130:20–21.

  20. Joseph Smith, Lectures on Faith (1985), 69.

  21. “Se Tagata Mativa Faanoanoa,” Viiga, nu. 16.