”Lektion 8 – Förberedelsematerial till lektionen: Livet efter döden”, Mormons boks undervisning och lära – Lärarmaterial (2021)
”Lektion 8 – Förberedelsematerial till lektionen”, Mormons boks undervisning och lära – Lärarmaterial
Lektion 8 – Förberedelsematerial till lektionen
Livet efter döden
President Russell M. Nelson har sagt: ”Vi behöver inte betrakta döden som en fiende. Förstår och förbereder vi oss till fullo, tränger tron undan fruktan. Hopp ersätter förtvivlan” (”Dödens portar”, Nordstjärnan, juli 1992, s. 70). När du studerar det här förberedelsematerialet, tänk då på vad Mormons bok undervisar om döden och livet efter döden som kan hjälpa dig att ”bereda [dig] för att möta Gud” (Alma 12:24).
Del 1
Vad händer efter döden?
Efter det att Corianton, en av Alma den yngres söner, hade övergett sitt uppdrag och begått sexuell synd, pratade hans far med honom om allvaret i hans handlingar. Alma märkte att Corianton oroade sig över livet efter döden och det straff som väntade syndaren. Alma undervisade sin son om att även om alla människor kommer att uppstå, så är det bara de rättfärdiga som får bo hos Gud (se Alma 40:1, 9–10, 25–26). Han förklarade också vad som händer med våra andar mellan döden och uppståndelsen.
President Joseph Fielding Smith lärde följande om frasen ”tas hem till den Gud som gav dem liv”:
[Den här frasen] betyder helt enkelt att deras jordeliv har avslutats och att de återvänder till andarnas värld, där de tilldelas en plats tillsammans med de rättfärdiga eller de orättfärdiga, allt beroende på deras gärningar, för att där invänta uppståndelsen. (Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, sammanst. av Joseph Fielding Smith jr, [1958], 2:85)
President Dallin H. Oaks i första presidentskapet har också sagt följande om andevärlden:
Vi [kan] läsa i skrifterna att när kroppen dör fortsätter vi att leva som andar i andevärlden. Skrifterna lär också att andevärlden är uppdelad i de som var ”rättfärdiga” i livet och de som var ogudaktiga. De beskriver också hur en del trofasta själar predikar evangeliet för dem som var ogudaktiga eller upproriska (se 1 Petr. 3:19; L&F 138:19–20, 29, 32, 37). Ännu viktigare är att nutida uppenbarelse visar att frälsningsarbetet fortsätter i andevärlden (se L&F 138:30–34, 58), och även om vi uppmanas att inte uppskjuta vår omvändelse under dödligheten (se Alma 13:27) lär vi oss att viss omvändelse är möjlig där (se L&F 138:58). (”Förtrösta på Herren”, Liahona, nov. 2019, s. 26)
Del 2
Hur kan en tro på uppståndelsen ge mig hopp?
När Alma och Amulek undervisade folket i Ammonihah, försökte en lagklok man som hette Zeezrom förvränga Amuleks ord och underminera hans undervisning om Jesus Kristus. Amulek svarade med att modigt vittna om att uppståndelsen och frälsningen från synden bara kan komma genom Jesus Kristus.
President Susan W. Tanner, Unga kvinnors före detta generalpresident, vittnade om uppståndelsens betydelse och sa:
Dessa heliga kroppar som vi är så tacksamma för har sina naturliga begränsningar. Somliga föds med handikapp och somliga lider av sjukdomar hela livet. När vi åldras upplever vi alla hur kroppen efter hand börjar försämras. När det händer längtar vi efter den dagen när kroppen blir frisk och hel. Vi ser fram emot uppståndelsen som möjliggjordes av Jesus Kristus. … Jag vet att vi genom Kristus får uppleva en glädjens fullhet som endast är möjlig när ande och materia oskiljaktigt förenas (se L&F 93:33). (Se ”Kroppens helighet”, Liahona, nov. 2005, s. 15)
Del 3
Vad kan jag göra för att bli bättre förberedd för att möta Gud?
Flera år efter att ha undervisat i Ammonihah gav sig Alma och Amulek ut på en mission till, den här gången till de avfälliga zoramiterna. Alma och Amulek började ha framgång bland den ödmjukare delen av folket. Efter att ha undervisat folket om att se till Jesus Kristus och tro på kraften i hans försoning, uppmanade Amulek dem att bereda sig att möta Gud.
President Henry B. Eyring i första presidentskapet talade om vikten av att förbereda sig i dag för att möta Gud, med orden:
Det finns en fara med uttrycket en dag om vad som avses är ”inte i dag”. ”En dag ska jag omvända mig.” ”En dag ska jag förlåta honom.” …
Skrifterna klargör faran i att skjuta upp saker och ting. … Denna dag är en dyrbar gåva från Gud. Tanken att ”en dag ska jag” kan beröva oss de möjligheter som tiden ger och evighetens välsignelser. (”Idag”, Liahona, maj 2007, s. 89)
När Alma den yngre predikade för folket i Zarahemla, ställde han många tankeväckande frågor för att hjälpa dem fundera på vad de måste göra för att bli redo att stå inför Gud (se Alma 5).