ឆ្នាំ ២០១០-២០១៩
ការ​និមិត្ត​របស់​ព្យាការី​ទាក់ទង​នឹង​សមាគម​សង្គ្រោះ ៖ សេចក្ដី​ជំនឿ ក្រុម​គ្រួសារ ការសង្គ្រោះ
មេសា 2012


ការនិមិត្ត​របស់​ព្យាការី​ទាក់ទង​នឹង​សមាគម​សង្គ្រោះ ៖ សេចក្ដី​ជំនឿ ក្រុម​គ្រួសារ ការសង្គ្រោះ

សេចក្ដី​ជំនឿ ក្រុមគ្រួសារ និងការសង្គ្រោះ—ពាក្យ​សាមញ្ញ​ទាំង​បី​នេះ បាន​បង្ហាញ​ទស្សនៈ​និមិត្ត​របស់​ព្យាការី​សម្រាប់​បងប្អូន​ស្ដ្រី​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ ។

ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ថ្មីៗ​នេះ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​បំផុស​ឲ្យ​និយាយ​ញឹកញាប់​អំពី​សមាគម​សង្រ្គោះ - អំពី​គោលបំណង និង លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​របស់​សមាគម​នេះ,1, គុណ​តម្លៃ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ដ្រ​របស់​សមាគម2, កិច្ចការ និង ភាព​ជាដៃគូ​របស់​សមាគម​ជាមួយ​នឹង​ពួកប៊ីស្សព និង កូរ៉ុម​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក ។3 វា​ហាក់ដូចជា​សំខាន់​នាពេល​សព្វថ្ងៃ​ក្នុង​ការផ្តោត​យកចិត្ត​ទុកដាក់​ខ្លះ​លើ​ទស្សនៈ​និមិត្ត​របស់​ព្យាការី​ទាក់ទង​នឹង​សមាគម​សង្គ្រោះ ។4

ដូចជា​ព្យាការី​របស់​ព្រះអម្ចាស់ បាន​បន្ដ​បង្រៀន​ពួកអែលឌើរ និង ពួកសង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​អំពី​គោលបំណង និង កាតព្វកិច្ច​នានា​របស់​ពួកគេ ពួកព្យាការី​បាន​ចែកចាយ​នូវ​ទស្សនៈ​និមិត្ត​របស់​ពួកលោក​សម្រាប់​បងប្អូន​ស្ដ្រី​នៃ​សមាគម​សង្រ្គោះ ។ ចេញ​ពី​ការប្រឹក្សា​របស់​ពួកលោក វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា គោលបំណង​របស់​សមាគម​សង្គ្រោះ គឺ​ដើម្បី​បង្កើន​សេចក្ដី​ជំនឿ និង សេចក្ដីសុចរិត​ផ្ទាល់ខ្លួន, ពង្រឹង​ដល់​ក្រុម​គ្រួសារ និង គេហដ្ឋាន, និង ស្វែងរក និង ជួយ​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​ខ្វះខាត ។ . សេចក្ដី​ជំនឿ ក្រុមគ្រួសារ និង ការសង្គ្រោះ - ពាក្យ​សាមញ្ញ​ទាំង​បី​នេះ បាន​បង្ហាញ​ទស្សនៈ​និមិត្ត​របស់​ព្យាការី​សម្រាប់​បងប្អូន​ស្ដ្រី​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ ។

តាំង​ពី​ការចាប់ផ្ដើម​នៃ​ការស្ដារឡើង​វិញ ពួកព្យាការី​បាន​ចែកចាយ​ទស្សនៈ​និមិត្ត​របស់​ពួកលោក​អំពី​ស្ដ្រី​ដែល​រឹងមាំ ស្មោះត្រង់ មាន​គោលបំណង​ច្បាស់លាស់​ដែល​យល់​ពី​តម្លៃ និង គោលបំណង​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​របស់​ពួកគេ ។ នៅពេល​ដែល​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធបាន​ស្ថាបនា​សមាគម​សង្គ្រោះ គាត់​បាន​ណែនាំ​ប្រធាន​ទី​មួយ​ឲ្យ « ធ្វើ​ជា​អធិបតី​លើ​សមាគម​នេះ​ក្នុង​ការជួយ​មនុស្ស​ទាល់ក្រ-ចាត់ចែង​ដល់​សេចក្ដីត្រូវការ​របស់​ពួកគេ និង យកចិត្ត​ទុកដាក់​រាល់​កិច្ចការ​ផ្សេងៗ​នៃ​អង្គការ​ជំនួយ​នេះ » ។5 គាត់​មើល​ឃើញ​ថា អង្គការ​នេះ​ជា « សមាគម​ដ៏​ពិសេស​មួយ​ដែល​ដាច់​ចេញ​ពី​អំពើអាក្រក់​នៃ​លោកិយ​ទាំងអស់ » ។6

ព្រិកហាំ យ៉ង់ជា​ប្រធាន​ទី​ពីរ​នៃ​សាសនាចក្រ បាន​ណែនាំ​ទីប្រឹក្សា​របស់​គាត់ និង កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​សាវក​ដប់ពីរ​នាក់​ឲ្យ​ដឹកនាំ​ប៊ីស្សព​ដើម្បី « ឲ្យ [ពួក​បងប្អូន​ស្ដ្រី] រៀបចំ​សមាគម​សង្គ្រោះ​ស្ដ្រី​នៅក្នុង​វួដ​ផ្សេងៗ » ។ គាត់​បាន​បន្ថែម​ថា « មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​អាច​គិត​ថា នេះ​គឺជា​រឿង​មិន​សំខាន់ ប៉ុន្ដែ​វា​សំខាន់ » ។7

ក្រោយមក ប្រធាន យ៉ូសែប  អេហ្វ ស៊្មីធ បាន​និយាយ​ថា ផ្ទុយ​ពី​អង្គការ​នានា​របស់​ពិភពលោក​ដែល « ត្រូវ​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​បុរស ឬ ស្រ្ដី » សមាគម​សង្រ្គោះ « គឺ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ប្រកប​ដោយ​ព្រះ អនុម័ត​ដោយ​ព្រះ, ស្ថាបនា​ដោយ​ព្រះ តែងតាំង​ឡើង​ដោយ​ព្រះ » ។8 ប្រធាន យ៉ូសែប ហ្វីលឌិង ស៊្មីធបាន​ប្រាប់​បងប្អូន​ស្ដ្រី​ទាំងអស់​ថា ពួកគេ​ត្រូវបាន « ផ្ដល់​អំណាច និង សិទ្ធិ​អំណាច​ដើម្បី​ធ្វើ​ការណ៍​អស្ចារ្យ​ជាច្រើន » ។9 គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា « អ្នក​គឺ​ជា​សមាជិក​នៃ​អង្គការ​ស្ដ្រី​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​នៅក្នុង [​ពិ] ភពលោក​នេះ ជា​ផ្នែក​មួយ​ដ៏​សំខាន់​នៃ​នគរ​ព្រះ​លើ​ផែនដី ហើយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង និង ប្រតិបត្តិ​តាម​របៀប​មួយ​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​សមាជិក​ដ៏​ស្មោះត្រង់​ឲ្យ​ទទួល​បាន​នូវ​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច​នៅក្នុង​នគរ​របស់​ព្រះវរបិតា​យើង » ។10

ដែន​ឥទ្ធិពល​ដ៏​ធំ

រៀងរាល់​ឆ្នាំ បងប្អូនស្ដ្រី និង យុវនារី​រាប់រយ​ពាន់​នាក់ បាន​ក្លាយ​ជា​ផ្នែក​នៃ​ការរីក​ដុះដាល​នៃ « សមាគម​បងប្អូន​ស្ដ្រី » ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ ។11 បន្ទាប់​ពី​នោះ​មក នាង​រក្សា​នូវ​សមាជិកភាព និង ទំនាក់ទំនង​របស់​នាង​ក្នុង​សមាគម​សង្គ្រោះ ទោះជា​នាង​រស់នៅ និង បម្រើ​នៅ​ទីកន្លែង​ណា​ក៏​ដោយ ។12 ដោយសារគោលបំណង​សំខាន់​របស់​សមាគម​នេះ គណៈប្រធាន​ទី​មួយ បាន​បង្ហាញ​នូវ​បំណង​របស់​ពួកគាត់​ថា យុវនារី​គួរ​ចាប់ផ្ដើម​រៀបចំ​សម្រាប់​សមាគម​សង្គ្រោះ​ឲ្យ​បាន​ល្អ​មុន​ពេល​ពួកគេ​អាយុ 18 ។13

សមាគម​សង្គ្រោះ មិនមែន​ជា​កម្មវិធី​មួយ​នោះ​ទេ ។ វា​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដ៏​សំខាន់​នៃ​សាសនាចក្រ​របស់​ទ្រង់​ដែល « ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ឡើង​ប្រកប​ដោយ​ទេវភាព​ដោយ​ព្រះ » ដើម្បី​បង្រៀន ពង្រឹង និង បំផុស​បងប្អូន​ស្ដ្រី​ទាំងឡាយ​នូវ​គោលបំណង​របស់​ពួកគេ​ទាក់ទង​នឹង​សេចក្ដី​ជំនឿ ក្រុមគ្រួសារ និង ការសង្រ្គោះ ។ សមាគម​សង្គ្រោះ គឺជា​ផ្លូវ​ជីវិត​មួយ​សម្រាប់​ពួកស្ដ្រី​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ហើយ​ឥទ្ធិពល​នៃ​សមាគម​សង្រ្គោះនេះ មាន​ទំហំ​ធំធេង​លើស​ពី​ថ្នាក់​ថ្ងៃអាទិត្យ ឬ ការជួបជុំ​សង្គម​ទៅ​ទៀត ។ វា​ធ្វើ​តាម​គំរូ​នៃ​ពួកសិស្ស​ស្រ្ដី​ដែល​បាន​បម្រើ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវគ្រីស្ទ និង សាវក​របស់​ទ្រង់​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​ពី​បុរាណ​របស់​ទ្រង់ ។14 យើង​ត្រូវបាន​បង្រៀន​ថា « វា​ជា​កាតព្វកិច្ច​ចំពោះ​ស្រ្ដី​ក្នុង​ការធ្វើ​ឲ្យ​ផ្នែក​ខ្លះ​នៃ​ជីវិត​នាង​មាន​គុណធម៌​ដែល​ត្រូវ​បាន​លើកតម្កើង​ដោយ​សមាគម​សង្គ្រោះ ក៏​ដូចជា​កាតព្វកិច្ច​ចំពោះ​បុរស​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​ពួកគេ​មាន​គំរូ​នៃ​ចរិត​ដែល​បាន​លើកតម្កើង​ដោយ​បព្វជិតភាព​ដូច្នោះ​ដែរ » ។15

នៅពេល​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធបាន​រៀបចំ​សមាគម​សង្គ្រោះ​ឡើង គាត់​បាន​បង្រៀន​បងប្អូន​ស្ដ្រី​ថា ពួកគេ​ត្រូវ « សង្រ្គោះ​អ្នកក្រីក្រ » និង « សង្រ្គោះ​ព្រលឹង​ជាច្រើន » ។16 ក្នុង​កាតព្វកិច្ច​នេះ​​ដើម្បី « សង្រ្គោះ​ព្រលឹង​ជាច្រើន » បងប្អូន​ស្ដ្រី​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ដើម្បី​រៀបចំ និង ចូលរួម​ក្នុង​ដែន​ឥទ្ធិពល​ដ៏​ធំ ។ ប្រធាន​សមាគម​សង្គ្រោះ​ទី​មួយ បាន​ញែក​ចេញ​ដើម្បី​អធិប្បាយ​ព្រះគម្ពីរ ហើយ​សមាគម​សង្គ្រោះ​នៅតែ​បន្ដ​ទំនួលខុសត្រូវ​ក្នុង​ការបង្រៀន​ដ៏​សំខាន់​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ។ នៅពេល យ៉ូសែប ស្ម៊ីធបាន​ប្រាប់​បងប្អូន​ស្ដ្រី​ថា អង្គការ​សមាគម​សង្គ្រោះ​នឹង​រៀបចំ​ពួកគេ​ចំពោះ « ឯកសិទ្ធិ ពរជ័យ​ជាច្រើន និង អំណោយទាន​នានា​នៃ​បព្វជិតភាព »17 កិច្ចការ​សង្គ្រោះ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ត្រូវបាន​បើក​សម្ដែង​ដល់​ពួកគេ ។ ការសង្គ្រោះ​ព្រលឹង​ជាច្រើន​រួមមាន ការចែកចាយ​ដំណឹងល្អ និង ការចូលរួម​ក្នុង​កិច្ចការ​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា ។ វា​រួម​មាន​ការចូលរួម​ក្នុង​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និង កិច្ចការ​ពង្សប្រវត្តិ ។ វា​រួមបញ្ចូល​ការធ្វើ​អ្វីៗ​ដែល​អាច​ទៅ​រួច​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​អ្នកទីពឹង​លើ​ខ្លួន​ឯង​ទាំង​ខាង​វិញ្ញាណ និង ខាង​សាច់ឈាម ។

អែលឌើរ ចន  អេ វីឌសូ បាន​ប្រកាស​ថា សមាគម​សង្គ្រោះ​ផ្ដល់ « ការសង្គ្រោះ​ពី​ភាពក្រីក្រ, ការសង្រ្គោះ​ពី​ការឈឺ​ថ្កាត់, ការសង្គ្រោះ​ពី​ការសង្ស័យ, ការសង្គ្រោះ​ពី​ភាពល្ងង់ខ្លៅ-ការសង្គ្រោះ​ពី​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ដែល​លាក់បាំង​នូវ​សេចក្ដីអំណរ និង ការរីកចម្រើន​របស់​ស្ដ្រី ។ នោះ​ជា​ការអនុញ្ញាត​មួយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ណាស់ ! »18

ប្រធាន ប៊យដ៍  ឃេ ផាកកឺ បាន​ប្រៀបធៀប​សមាគម​សង្គ្រោះ​ទៅ​នឹង « ជញ្ជាំង​ការពារ » ។19 ទំនួលខុសត្រូវ​ដើម្បី​ការពារ​បងប្អូន​ស្ដ្រី និង គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ បង្កើន​សារសំខាន់​នៃ​ការមើល​ថែទាំ និង ការបម្រើ​នៃ​គ្រួបង្រៀន​សួរសុខទុក្ខ និង ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ឆន្ទៈ​របស់​យើង​ក្នុង​ការចងចាំ​សេចក្ដីសញ្ញា​យើង​ជាមួយ​នឹង​ព្រះអម្ចាស់ ។ ក្នុង​តួនាទី​ជា « អ្នកបម្រើ​ចំពោះ​អ្នកត្រូវការ និង អ្នកដែល​រងទុក្ខ » យើង​ធ្វើការ​សហការគ្នា​ជាមួយ​នឹង​ប៊ីស្សព​ដើម្បី​ថែទាំ​តម្រូវការ​របស់​ពួកបរិសុទ្ធ​ទាំង​ខាងសាច់ឈាម និង ខាង​វិញ្ញាណ ។20

ប្រធាន ស្ពែនស៊ើរ  ដបុលយូ ឃឹមបឹល បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ « មាន​បងប្អូន​ស្រ្ដី​ជាច្រើន​ដែល​កំពុង​រស់នៅ​ដោយ​គ្មាន​ពរជ័យ​ខាង​វិញ្ញាណ ។ ពួកគេ​មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​ច្រើន ។ ... វា​ជា​ឯកសិទ្ធិ​របស់​អ្នក​ដើម្បី​ទៅ​ផ្ទះ​គេ និង ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យ​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ខាង​វិញ្ញាណ » ។21 ប្រធាន ហារ៉ូល  ប៊ី លី បាន​ចែកចាយ​ទស្សនៈ​និមិត្ត​នេះ ។ គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ « តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ពី​មូលហេតុ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​ទំនួលខុសត្រូវ​ដល់​សមាគម​សង្គ្រោះ​ដើម្បី​ទៅ​សួរ​សុខទុក្ខ​ផ្ទះ​ទាំងនេះ​ទេ​ឬ ? បន្ទាប់ពី​លោកចៅហ្វាយ​ផ្ទាល់ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​ដែល​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល ការយល់​ពី​ចិត្ត និង ជីវិត​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ឡើយ ។22

ប្រធាន យ៉ូសែប អេហ្វ ស៊្មីធ បាន​ដាស់តឿន​បងប្អូន​ស្ដ្រី​សមាគម​សង្គ្រោះ និង អ្នក​ដឹកនាំ​ទាំងអស់​ដោយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា គាត់​មិន​ចង់ « ឃើញ​ពេល​ដែល​សមាគម​សង្គ្រោះ​ទាំងឡាយ​របស់​យើង​នឹង​ដើរតាម ឬ រួម​ជាមួយ​គេ ហើយ​បាត់បង់​អត្តសញ្ញាណ​ផ្ទាល់ខ្លួន​ពួកគេ​ដោយ​ការលាយឡំ​ជាមួយ ... អង្គការ​ផ្សេងៗ​ដែល​បង្កើត​ដោយ​ស្ដ្រី​នោះ​ទេ » ។ គាត់​មាន​បំណង​ឲ្យ​បងប្អូន​ស្ដ្រី « ដឹកនាំ​ពិភពលោក និង ... ជាពិសេស​ស្ដ្រី​ខាង​លោកិយ ក្នុង​គ្រប់ការណ៍​ដែល​សក្ដិសម​នឹង​សរសើរ ក្នុង​អ្វីៗ​ដែល​ដូចជា​ព្រះ ក្នុង​អ្វីៗ​ដែល​លើក​កម្ពស់ ហើយ​ដែល​សម្អាត​កូនចៅ​មនុស្ស​ទាំងអស់ » ។23 ការប្រឹក្សា​របស់​គាត់​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ​បន្ទុក​ដើម្បី​បំបាត់​នូវ​ប្រពៃណី គោលគំនិត ការពេញ​និយម និង និន្នាការ និង ការអនុវត្ត​រួម​គ្នាជាច្រើន​ ដែល​ត្រូវ​នឹង​គោលបំណងនិង គោលការណ៍​ក្បួនខ្នាត​របស់​យើង ។

អ្នកដឹកនាំទាំងឡាយ​ដែល​​ត្រូវ​ស្វែងរក​វិវរណៈ អាច​ធានា​ថា​រាល់​ការប្រជុំ មេរៀន ថ្នាក់ សកម្មភាព និង ការខិតខំ​របស់​សមាគម​សង្គ្រោះ​បំពេញ​គោលបំណង​ដែល​សមាគម​នេះ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឡើង ។ សង្គមភាព មិត្តភាព និង សាមគ្គីភាព​ដែល​យើង​ចង់​បាន នឹងជា​លទ្ធផល​ដ៏​ផ្អែម​ក្នុង​ការបម្រើ​ជាមួយ​គ្នា​នឹង​ព្រះអម្ចាស់​ក្នុង​កិច្ចការ​របស់​ទ្រង់ ។

ការបំពេញ​តាម​ទស្សនៈ​និមិត្ត​របស់​ព្យាការី

ប្រធាន ថូម៉ាស អេស ម៉នសុននិង ទីប្រឹក្សា​របស់​គាត់ បាន​ធ្វើ​ទីបន្ទាល់​ថ្មីៗ​នេះ « ថា​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ស្ដារឡើង​វិញ​នូវ​ភាពពេញលេញ​នៃ​ដំណឹងល្អ​តាមរយៈ​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធហើយ​ថា​សមាគម​សង្គ្រោះ​គឺជា​ផ្នែក​មួយ​សំខាន់​នៃ​ការស្ដារឡើង​វិញ​នោះ » ។ ជា​ភស្ដុតាង​នៃ​បំណង​របស់​ពួកគាត់​ដែល​ថា « មរតក​ដ៏​រុងរឿង » នៃ​សមាគម​សង្គ្រោះ​ដែល​បាន​រក្សា​ទុក​មក ថ្មីៗ​នេះ ​គណៈប្រធាន​ទី​មួយ​បានបោះពុម្ព និង ចែកផ្សាយ​ទូទាំង​ពិភពលោក​នូវ Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society ( បុត្រី​ក្នុង​នគរ​របស់​យើង ៖ ប្រវត្តិ និង កិច្ចការ​របស់​សមាគម​សង្រ្គោះ ) ។ នៅក្នុង​គ្រប់​ទំព័រ​នៃ​សៀវភៅ​នេះ យើង​អាច​រក​ឃើញ​នូវ​លំនាំ និង គំរូ​នានា​របស់​បងប្អូន​ស្ដ្រី និង បងប្អូន​បុរស ដែល​ធ្វើការ​ក្នុង​ភាព​ជា​ដៃគូ​ក្នុង​ក្រុមគ្រួសារ និង ​សាសនាចក្រ ហើយ​យើង​អាច​រៀន​ពី​គោលការណ៍​ទាំងឡាយ ថាតើ​យើង​ជា​នរណា តើ​យើង​ជឿ​លើ​អ្វី និង តើ​យើង​គួរ​ការពារ​អ្វី ។ យើង​ត្រូវ​បាន​លើកទឹកចិត្ត​ដោយ​គណៈប្រធាន​ទី​មួយ​ឲ្យ​សិក្សា​ពី​សៀវភៅ​ដ៏​សំខាន់​នេះ ហើយ​« អនុញ្ញាត​ឲ្យ​សេចក្ដីពិត​ដ៏​មិន​ចេះ​ចប់​របស់​វា និង គំរូ​ដ៏​បំផុស​ឲ្យ​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​ជីវិត​របស់​យើង » ។24

ខណៈដែល​បងប្អូន​ស្រ្ដី​បាន​ធ្វើតាម​គោលបំណង​នៃ​សមាគម​សង្គ្រោះ នោះ​ទស្សនៈ​និមិត្ត​របស់​ព្យាការី​នឹង​ត្រូវ​បាន​បំពេញ ។ ប្រធាន ឃឹមបឹល បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា « មាន​អំណាច​មួយ​នៅក្នុង​អង្គការ [នៃ​សមាគម​សង្គ្រោះ] នេះ​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​អនុវត្ត​យ៉ាង​ពេញលេញ​នៅ​ឡើយ ដើម្បី​ពង្រឹង​គេហដ្ឋាន​នៃ​ស៊ីយ៉ូន និង កសាង​នគរ​ព្រះ ហើយ​វា​ក៏​មិន​ទាន់​ផងដែរ រហូត​ដល់​បងប្អូន​ស្រ្ដី និង បព្វជិតភាព​យល់​ពី​សក្ដានុពល​នៃ​សមាគម​សង្គ្រោះ » ។25 គាត់​បាន​ព្យាករណ៍​ថា « ភាគច្រើន​នៃ​ការរីកចម្រើន​ដ៏​សំខាន់​ដែល​នឹង​កើត​មាន​ចំពោះ​សាសនាចក្រ​នៅក្នុង​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​នេះ នឹង​មក​ដោយសារ​ស្ដ្រី​ល្អៗ​ច្រើន​នៃ​ពិភពលោក ( ដែល​ជាញឹកញាប់​មាន​អារម្មណ៍​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​ពី​ខាង​ក្នុង​ចិត្ត ) នឹង​ទាក់ទាញ​ឲ្យ​សាសនាចក្រ​មាន​សមាជិក​ច្រើន ។ វា​នឹង​កើតឡើង​នូវ​កម្រិត​ដែល​ស្រ្ដី​នៃ​សាសនាចក្រ ... ត្រូវ​បាន​គេ​ឃើញ​ថា​ដោយឡែក​ពី​គេ និង ខុស​ពី​គេ-ក្នុង​របៀប​ដែល​សប្បាយ-ពី​ស្ដ្រី​នៃ​ពិភពលោក​នេះ » ។26

ខ្ញុំ​មាន​សេចក្ដី​អំណរ​ចំពោះ​ទស្សនៈ​និមិត្ត​របស់​ព្យាការី​ទាក់ទង​នឹង​សមាគម​សង្គ្រោះ ។ ខ្ញុំ​ក៏​ដូចជា​ប្រធាន ហ្គរដុន ប៊ី ហ៊ិងគ្លី « ត្រូវ​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​ថា គ្មាន​អង្គការ​ផ្សេង​នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​ស្មើ​នឹង​សមាគម​សង្រ្គោះ​នៃ​សាសនាចក្រ​នេះ​ទេ » ។27 វា​ជា​ការទទួលខុសត្រូវ​របស់​យើង​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្លួន​យើង​ធ្វើតាម​ទស្សនៈ​និមិត្ត​របស់​ព្យាការី​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​សមាគម​សង្គ្រោះ នៅពេល​យើងស្វែង​​បង្កើន​សេចក្ដីជំនឿ ពង្រឹង​ក្រុមគ្រួសារ និង ផ្ដល់​ការសង្គ្រោះ ។

ខ្ញុំ​សូម​បញ្ចប់​ជាមួយនឹង​ប្រសាសន៍​របស់​ប្រធាន ឡូរែនសូ ស្នូ ៖ « អនាគត​របស់​សមាគម [សង្គ្រោះ] គឺ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​សេចក្ដីសន្យា ។ ខណៈដែល​សាសនាចក្រ​រីកចម្រើន សមាគម​សង្គ្រោះ​នឹង​មាន​ប្រយោជន៍​ច្រើន​ជាង​មុន ហើយ​វា​នឹង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ខ្លាំង​សម្រាប់​ការណ៍​ល្អ​ជាង​វា​មាន​ពី​អតីតកាល » ។28 ចំពោះ​បងប្អូន​ស្ដ្រី​ដែល​ជួយ​ពង្រីក​នគរ​ព្រះ គាត់​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា « ដោយសារ​អ្នក​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​កិច្ចការ​ទាំងនេះ ដូច្នេះ​អ្នក​នឹង​ចូលរួម​យ៉ាង​ពេញ​ទំហឹង​ក្នុង​ជោគជ័យ​នៃ​កិច្ចការ និង ក្នុង​សិរីល្អ និង រុងរឿង​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​ដល់​កូនចៅ​ដ៏​ស្មោះត្រង់​របស់​ទ្រង់ » ។29 ចំពោះ​ទស្សនៈ​និមិត្ត​នេះ ខ្ញុំ​ក៏​សូម​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ អាម៉ែន ។

កំណត់​សម្គាល់

  1. សូម​មើល ជូលី  ប៊ី ប៊េក , «បំពេញ​គោលបំណង​របស់​សមាគម​សង្រ្គោះ,» លីអាហូណា និង Ensign, ខែ វិចិ្ឆកា 2008, ទំព័រ 108–11 ។

  2. សូម​មើល ជូលី  ប៊ី ប៊េក , ការនិយាយ​នៅ​សន្និសីទ​ស្ដ្រី BYU (Apr. 29, 2011), http://ce.byu.edu/cw/womensconference/archive/2011/pdf/JulieB_openingS.pdf; Julie B. Beck, “What I Hope My Granddaughters (and Grandsons) Will Understand about Relief Society,”, លីអាហូណា, និង, Ensign,, ខែ វិចិ្ឆកា 2011, ទំព័រ 109–13; Julie B. Beck, “សមាគម​សង្គ្រោះ ៖ កិច្ចការ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​មួយ», លេអាហូណា, និង, Ensign, ខែ វិចិ្ឆកា 2009, ទំព័រ 110–14 ។

  3. សូម​មើល ជូលី  ប៊ី ប៊េក, «Why We Are Organized into Quorums and Relief Societies» (Brigham Young University devotional address, Jan. 17, 2012), speeches.byu.edu.

  4. សារលិខិត​នេះ មិនមែន​ជា​ការពិនិត្យ​ដែល​យល់​ច្បាស់​ពី​ប្រសាសន៍​របស់​ព្យាការី​ទាំងអស់​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​សមាគម​សង្គ្រោះ​នោះ​ទេ ។ វា​គ្រាន់តែ​ជា​គំរូ​មួយ​នៃ​ទស្សនៈ​និមិត្ត និង ការណែនាំ​របស់​ពួកគាត់ ។Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society របាយការណ៍​សន្និសីទ និង ការបោះពុម្ព​ផ្សាយ​របស់​សាសនាចក្រ​ផ្សេង​ទៀត រួមមាន​ការបង្រៀន​ជាច្រើន​លើ​ប្រធានបទ​នេះ ។

  5. Joseph Smith, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society (2011), ទំព័រ 13 ។

  6. យ៉ូសែបស៊្មីធ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 15 ។

  7. ព្រិកហាំ យ៉ង់, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 41 ។

  8. យ៉ូសែប អេហ្វ ស៊្មីធ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 65–66 ។

  9. យ៉ូសែប ហ្វីលឌិង ស៊្មីធ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 142 ។

  10. យ៉ូសែប ហ្វីលឌិង ស៊្មីធ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 97 ។

  11. ប៊យដ៍  ឃេ ផាកកឺ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 85 ។ វា​ជា​កាតព្វកិច្ច​ចំពោះ​ស្រ្ដី​ក្នុង​ការ​កែប្រែ​ជីវិត​នាង ។

  12. សូម​មើល ប៊យដ៍  ឃេ ផាកកឺ, «The Circle of Sisters,» Ensign, ខែ វិច្ឆិកា 1980, ទំព័រ 110 ។

  13. សូម​មើល សារលិខិត​គណៈប្រធាន​ទី​មួយ ថ្ងៃទី 19 ខែ មីនា 2003, និង 23 ខែ កុម្ភៈ 2007 ។

  14. សូម​មើល Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 3–6 ។

  15. ប៊យដ៍ ឃេ ផាកកឺ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 16 ។

  16. យ៉ូសែបស៊្មីធ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 17 ។

  17. យ៉ូសែបស៊្មីធ, នៅក្នុង History of the Church, 4:602 ។

  18. ចន អេ វីឌសូ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 25 ។

  19. ប៊យដ៍ ឃេ ផាកកឺ, «The Circle of Sisters,» Ensign, ខែ វិច្ឆិកា 1980, ទំព័រ 110 ។

  20. យ៉ូសែប ហ្វីលឌិង ស៊្មីធ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 142 ។

  21. ស្ពែនស៊ើរ ដបុលយូ ឃឹមបឹល, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 117 ។

  22. ហារ៉ូល  ប៊ី លី, «The Place of Relief Society in the Welfare Plan,» Relief Society Magazine, ខែ ធ្នូ 1946, ទំព័រ 842 ។

  23. យ៉ូសែប អេហ្វ ស៊្មីធ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 66 ។

  24. គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ ix ។

  25. ស្ពែនស៊ើរ ដបុលយូ ឃឹមបឹល, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 142 ។

  26. ស្ពែនស៊ើរ ដបុលយូ ឃឹមបឹល នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 95 ។

  27. ហ្គរដុន  ប៊ី ហ៊ិងគ្លី, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 160 ។

  28. ឡូរែនសូ ស្នូ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 19 ។

  29. ឡូរែនសូ ស្នូ, នៅក្នុង Daughters in My Kingdom, ទំព័រ 7 ។