2 Нефий 6–8

Введение

Составляя летопись о служении своего народа, Нефий записал проповедь своего младшего брата Иакова, которая продолжалась два дня. Эту проповедь можно найти в 2 Нефий 6–10, и данное занятие – первое из трех, посвященных ей. В начале проповеди Иаков прочитал пророчества Исаии о рассеянии и собирании Израиля, подчеркнув, что «Господь Бог исполнит Свои заветы, которые Он заключил со Своими детьми» (2 Нефий 6:12).

Методические указания

2 Нефий 6

Иаков свидетельствует, что Господь не забудет Свой заветный народ

Чтобы помочь студентам понять, каким образом учения Иакова относятся к их жизни, попросите их поразмышлять, как бы они отреагировали на то, что их друг или член семьи начал обращаться с ними грубо, отказался верить их словам или своими поступками и отношением показал, что их отношения для него больше не имеют значения.

Предложите студентам молча обдумать следующие вопросы:

Вели ли вы себя когда-либо подобным образом с Господом или проявляли ли подобное отношение к Нему?

Объясните, что в 2 Нефий 6–8 мы видим, как Господь относится к тем, кто отворачиваются от Него. В этих главах Нефий записывает часть проповеди своего брата Иакова. Остальная часть проповеди Иакова приводится в 2 Нефий 9–10. Эти главы будут рассматриваться на последующих двух уроках.

Попросите одного из студентов прочитать вслух 2 Нефий 6:3–4 и 9:1, 3. Попросите участников занятия определить причины, по которым Иаков произнес эту проповедь.

Поручите одному из студентов вести записи на доске. Пусть он напишет на доске заголовок Цели проповеди Иакова. Затем попросите учащихся поделиться тем, что они нашли в только что прочитанных стихах. Пусть студент, стоящий у доски, записывает их ответы под указанным заголовком. Помогите студентам понять, что Иаков обучал свой народ ради «благоденствия [их] душ» (2 Нефий 6:3). Он хотел помочь им «прославить имя [их] Бога» (2 Нефий 6:4), «[узнать] о заветах Господа» (2 Нефий 9:1) и «возрадоваться и поднять головы свои навеки» (2 Нефий 9:3). Проследите, чтобы эти цели были включены в список, составленный студентами. Предложите студентам в ходе изучения проповеди Иакова обращать внимание на учения, способные помочь реализации этих целей.

Изобразите на доске приведенную ниже шкалу времен. (Можно сделать это перед началом занятия.) Предложите одному из студентов прочитать 2 Нефий 6:4. Обратите внимание студентов на то, что Иаков начал свою проповедь, указав, что будет говорить об условиях жизни, которые существовали в его время и будут существовать в будущем («о делах настоящих и делах грядущих»).

Обратитесь к пункту 1 на шкале времен.

Что, по словам Иакова в 2 Нефий 6:8, произошло с иудеями в Иерусалиме из-за того, что они отвернулись от Господа? (Некоторые были убиты, другие попали в плен. При желании вы можете напомнить студентам, что Легий, Иеремия и другие Пророки предсказывали все эти события. Их пророчества исполнились приблизительно в 587 году до Р.Х., когда вавилоняне захватили Иерусалим и увели многих иудеев пленными в Вавилон. Эта и прочие даты приводятся в статье «Хронология» в Руководстве к Священным Писаниям.)

Перейдите к пункту 2.

Что, согласно первому предложению из 2 Нефий 6:9, в итоге должно было произойти с потомками иудеев, уведенных пленными в Вавилон? (Им предстояло вернуться в Иерусалим. Это пророчество исполнилось приблизительно в 537 году до Р.Х., когда царь Кир позволил иудеям вернуться на родину.)

Перейдите к пункту 3 и объясните, что Иаков пророчествовал о земной жизни Спасителя среди иудеев.

Найдите в 2 Нефий 6:9–10 слова, описывающие поведение и чувства некоторых иудеев по отношению к Спасителю во время Его земного служения. (В числе ответов могут быть следующие: «будут бичевать Его», «распнут Его» и «ожесточат свои сердца и сделаются жестоковыйными против» Него.)
Что, согласно 2 Нефий 6:10–11, должно было случиться с иудеями, отвергнувшими Мессию? (Они будут страдать во плоти, будут рассеяны, поражаемы и ненавидимы.)

Пусть студенты молча прочитают 2 Нефий 6:6–7, 11–12, 14, 17. При желании можно объяснить, что в стихах 6–7 Иаков читает пророчество Исаии о Восстановлении Евангелия и собирании дома Израилева. Попросите студентов найти фразы, которые описывают отношение Господа к дому Израилеву, Господнему заветному народу, даже несмотря на то, что они отвергнут Его. Предложите студентам поделиться найденными фразами. Помогите им понять значение некоторых из этих фраз, задав следующие вопросы:

Что, по вашему мнению, значит «ожидать» Господа в 2 Нефий 6:7?
Иаков обещал, что «Господь будет милостив» к Израилю (2 Нефий 6:11). Каким образом вы можете связать некоторые из названных вами фраз с милостью Господа?
Иаков также обещал, что Господь «вернет» Израиль (2 Нефий 6:14). Что, по вашему мнению, для Господа значит вернуть кого-либо?
Что, судя по 2 Нефий 6:11–12, 14, мы должны сделать, чтобы получить милость Господа?

Выслушивая ответы студентов, убедитесь, что они понимают: Господь милостив к тем, кто возвращаются к Нему.

Обратите внимание студентов на то, что в 2 Нефий 6 Иаков говорит о милости Господа к Своему заветному народу, даже несмотря на их ужасное нечестие. Заверьте студентов, что если Господь милостив к этим людям, то Он, конечно, проявит милость и к каждому из нас, если мы придем к Нему и будем хранить заветы, заключенные с Ним. Предложите студентам поразмышлять над тем, каким образом Господь проявляет свою милость к ним. Попросите их записать в своих дневниках изучения Священных Писаний или в классной рабочей тетради следующую мысль: Я знаю, что Господь милостив, потому что… … Затем путь они запишут свои мысли и чувства, завершающие это утверждение. Предоставьте им достаточно времени, а затем при желании пригласите некоторых студентов поделиться тем, что они написали.

2 Нефий 7–8

Иаков приводит пророчество Исаии о способности Спасителя искупить Свой заветный народ

Объясните, что в 2 Нефий 7 и 8 Иаков озвучивает пророчество из писаний Исаии. Глава 7 содержит слово Господа к членам дома Израилева, которые за свои грехи были рассеяны и попали в плен. Попросите одного из студентов прочитать 2 Нефий 7:1. При желании можно предложить классу выделить в тексте вопросы, которые задает Господь.

Чтобы помочь студентам понять вопросы из стиха 1, объясните, что выражения «отпустил ли Я тебя», «разводное письмо вашей матери» и «продал вас» связаны с нарушением или отменой завета. Помогите студентам понять, что вопросы Господа можно перефразировать следующим образом: «Разве Я отвернулся от тебя? Разве Я отказался от заключенного с тобой завета?»

Каков ответ на эти вопросы? (Ответ – «нет». Господь никогда не отвернется от нас и не забудет заключенных с нами заветов.)
Согласно заключительной части 2 Нефий 7:1, почему эти люди были отделены от Господа и страдали в рабстве? (Потому, что они согрешили и отвернулись от Господа.)

Отметьте, что в 2 Нефий 7:2 Господь задает другой вопрос, который может помочь нам понять, что Он хочет помочь нам и что у Него есть сила сделать это. Предложите студентам найти и подчеркнуть этот вопрос. («Разве рука Моя коротка стала, чтобы не могла она искуплять, или нет силы во Мне, чтобы избавлять?»)

Чтобы помочь студентам понять этот вопрос, попросите их изложить его своими словами. (Если им будет сложно понять выражение «рука Моя коротка стала», пусть один из них протянет руку навстречу другому, как будто предлагая помощь. Затем попросите первого студента «укоротить» свою руку, показывая, что он лишает второго студента своей помощи или оказывает ее не в полную силу.) Студенты могут своими словами изложить вопрос Господа примерно так: «Разве Я ограничиваю вас в Своей помощи или не протягиваю вам руку, чтобы искупить? Верите ли вы, что у Меня есть сила спасти вас?»

Скажите студентам, что ответом на этот вопрос служит оставшаяся часть 2 Нефий 7 и глава 8, где содержится несколько примеров, указывающих на желание Спасителя искупить Свой заветный народ и на Его способность сделать это.

Чтобы помочь студентам найти подтверждение того, что Спаситель желает искупить Свой заветный народ и наделен силой сделать это, разделите следующие шесть отрывков Писаний из 2 Нефий 8 среди нескольких групп студентов: стихи 1–3, 4–6, 7–8, 10–11, 12–13 и 14–16. (Если в вашем классе 12 или более студентов, поручите изучить эти отрывки в парах или небольших группах. Если в вашем классе менее 12 студентов, попросите некоторые группы изучить несколько отрывков.) Попросите каждую группу найти в порученных им отрывках фразу, указывающую на желание Господа искупить нас и на Его способность исполнить это. Предоставьте учащимся достаточно времени, а затем пригласите каждую группу прочитать всему классу фразу, которую они выбрали. Помогите им рассказать, что они узнали из этого отрывка. При желании вы можете предложить студентам отметить в тексте фразы, которые назвали другие участники занятия.

Завершая урок, обратитесь к списку целей Иакова, записанному на доске. Предложите студентам подумать о заветах, которые они заключили с Господом, и благословениях, которые Он обещал им при условии соблюдения ими этих заветов. Поделитесь свидетельством о преданности Господа нам и Его заветах с нами и свидетельствуйте о милости и искуплении, которые мы можем получить, оставаясь верными своим заветам с Ним.

Комментарии и дополнительная информация

2 Нефий 6:2. Какое священство было у Легия, Нефия и Иакова?

Иаков сказал, что он был «призван Богом и рукоположен по образу Его святого сана» и что он был «посвящен [своим] братом Нефием» (2 Нефий 6:2). Под этим «святым саном» он подразумевал Священство Мелхиседеково. Президент Джозеф Филдинг Смит писал, что «нефийцы служили Богу силой священства Мелхиседекова со дней Легия до дней посещения их нашим Спасителем» (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–66], 1:124).

2 Нефий 8. Собирание в последние дни

Пророчества Исаии, которые приводятся во 2 Нефии 8, рассказывают о собирании Израиля в последние дни. Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, говорил о духовной природе этого собирания:

«Что же тогда такое собирание Израиля? Собирание Израиля заключается в том, чтобы уверовать, принять и жить в гармонии со всем тем, что Господь некогда предложил Своему древнему избранному народу. Оно заключается в том, чтобы уверовать в Господа Иисуса Христа, покаяться, креститься и получить дар Святого Духа, а затем соблюдать заповеди Божьи. Оно заключается в том, чтобы уверовать в Евангелие, присоединиться к Церкви и вернуться в Царство. Оно связано с принятием святого священства, с облечением силой свыше в святых местах и получением всех благословений Авраама, Исаака и Иакова через таинство целестиального бракосочетания» (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 515).