Мормон 8:12–41

Введение

Написав об истреблении своего народа и смерти своего отца, Мороний пророчествовал о появлении Книги Мормона и предупредил о последствиях ее неприятия. Мороний видел, что летопись нефийцев явится во времена великого нечестия, когда многие возлюбят мирские блага больше, чем Бога. Он свидетельствовал, что Книга Мормона будет высоко цениться теми, кто оказались в духовно опасных обстоятельствах последних дней.

Методические указания

Мормон 8:12–32

Мороний пророчествует о появлении Книги Мормона

Перед началом занятия подготовьте «выставку» предметов или изображений, представляющих научно-технические достижения. В начале урока обратите внимание студентов на эту выставку. Предложите одному из них прочитать вслух следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона:

«Мне бы хотелось поговорить об одном из наиболее важных даров, данных миру в нынешнее время. Дар, который я имею в виду, более важен, чем любое из изобретений, которые стали результатом промышленных и технических революций. Этот дар более ценен для человечества, чем даже многие замечательные успехи, которые мы наблюдали в современной медицине. Он имеет бо́льшую ценность для человечества, чем развитие авиационных или космических полетов. Я говорю о даре …» («The Book of Mormon—Keystone of Our Religion,» Ensign, Nov. 1986, 4).

Хотелось бы вам получить дар, описанный Президентом Бенсоном? Почему?
Как вы думаете, что это за дар?

Объясните, что Мороний тоже говорил об этом даре. Попросите студентов прочитать Мормон 8:12 и выяснить, что это за дар. Помогите студентам понять, что выражение «эта летопись» относится к Книге Мормона. Объясните, что Президент Бенсон говорил о даре Книги Мормона.

Чтобы помочь студентам понять, насколько ценна Книга Мормона, предложите им молча прочитать Мормон 8:13–16. Прежде чем они начнут чтение, дайте им задание найти слова Морония о ценности Книги Мормона. Затем задайте все или некоторые из следующих вопросов, чтобы помочь им обсудить и проанализировать то, что они нашли:

Некоторые люди могут подумать, что речь идет о номинальной стоимости золотых листов. Согласно Мормон 8:14, по какой причине листы «име[ют] великую ценность»? (Помогите студентам понять, что, поскольку Господь никому не позволит «получ[ить] выгод[у]» из обладания золотыми листами, сами по себе эти листы «не имеют ценности». Однако летопись, записанная на этих листах, «имеет великую ценность».)
Мороний сказал, что Книга Мормона могла появиться только при участии человека «с оком, устремленным единственно к… славе [Бога]» (Мормон 8:15). Что, по-вашему, это означает? (В ходе обсуждения этого вопроса можно предложить студентам прочитать Джозеф Смит – История 1:46, где приводятся заключительные наставления Морония Джозефу Смиту, прежде чем появилась Книга Мормона.)
Как описание Моронием появления Книги Мормона в Мормон 8:16 помогает лучше понять ее великую ценность?

Как сказано в Мормон 8:17–21, Мороний оставил предупреждение тем, кто осудят Книгу Мормона или будут противостоять ей. Предложите студентам прочитать эти стихи и найти предупреждения Морония.

С какими предупреждениями Мороний обращается к тем, кто отвергнут или осудят Книгу Мормона?
Какие истины можно почерпнуть из Мормон 8:22? Как появление Книги Мормона в последние дни способствует исполнению вечных целей Господа?

Объясните, что в Мормон 8:23–25 содержатся слова Морония о молитвах верных святых, живших до него. Он сказал, что они взывают к Господу «из праха». Попросите студентов молча прочитать этот отрывок и найти, какие из молитв святых древней Америки были связаны с Книгой Мормона.

О ком молились древние святые? (Они молились о своих братьях, то есть о ламанийцах и их потомках, а также о человеке, через которого Книга Мормона должна была прийти в мир, то есть о Пророке Джозефе Смите.)

Объясните, что Мороний описал условия, существовавшие в момент появления Книги Мормона. Затем попросите студентов представить себя на месте Морония, который жил более 1600 лет назад и узрел наши дни в видении.

Предложите студентам составить в своих рабочих тетрадях или дневниках изучения Священных Писаний абзац текста с описанием духовной обстановки наших дней. Предоставьте им для этого достаточное количество времени, а затем попросите некоторых из них поделиться тем, что они написали. После этого попросите студентов молча прочитать Мормон 8:26–32 и сравнить записанный ими текст с пророческим описанием наших дней Моронием. Разбейте класс на пары. Попросите каждую пару назвать несколько сходств и различий между их описаниями и описанием Морония.

Что в описании Моронием наших дней кажется вам особенно точным?

Напишите на доске следующее резюме пророчеств Морония: Книга Мормона явится силой Божьей во времена великого нечестия. Если прежде вы показывали предметы или изображения, представляющие достижения техники или медицины, то сейчас вы можете поместить рядом с ними экземпляр Книги Мормона. Чтобы помочь студентам поразмышлять и свидетельствовать о ценности Книги Мормона в их жизни, задайте им приблизительно следующие вопросы:

Как Книга Мормона помогает нам противостоять нечестию в наши дни?
В каком смысле Книга Мормона имеет бо́льшую ценность, чем достижения техники или медицины?
Как вы думаете, почему, выражаясь словами Президента Бенсона, Книга Мормона – это «од[ин] из наиболее важных даров, данных миру в нынешнее время»?
Если бы друг спросил вас, в чем состоит ценность Книги Мормона лично для вас, что бы вы ответили?

Мормон 8:33–41

Мороний видит последние дни и осуждает духовное нечестие нашего времени

Попросите одного из студентов прочитать вслух Мормон 8:35. Прежде чем этот студент начнет чтение, отметьте, что в этом стихе Мороний обращается непосредственно к нам.

Как этот стих способен отразиться на нашем чтении Книги Мормона?

После того, как студенты обсудят этот вопрос, прочитайте следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона, в котором он говорит о Пророках Книги Мормона:

«Если они узрели наши дни и отобрали наиболее ценное для нас, то разве это не должно повлиять на наше изучение Книги Мормона? Мы должны постоянно спрашивать себя: Почему Господь вдохновил Мормона (или Морония, или Алму) включить в свою летопись именно этот эпизод? Какой из вынесенных отсюда уроков способен помочь мне жить в этот день и эту эпоху?» («The Book of Mormon—Keystone of Our Religion,» 6.)

Призовите студентов последовать этому совету, изучая оставшуюся часть слов Морония в Мормон 8.

Попросите студентов вспомнить случай, когда они встретили нуждающегося человека: в мирском, эмоциональном, социальном или духовном смысле. Предложите им подумать, каким образом они помогли этому человеку, либо, если они ничем не помогли, чем они могли бы помочь. Кроме того, предложите им задуматься о том, почему они приняли решение помочь или не помогать.

Предложите нескольким студентам по цепочке прочитать вслух Мормон 8:33–41. Попросите класс следить по тексту и найти причины, по которым некоторые люди в последние дни не станут помогать нуждающимся.

Почему некоторые люди в последние дни не помогают нуждающимся? (В числе ответов могут быть следующие: из-за гордыни, беззакония, более сильной любви к деньгам и дорогой одежде, чем к нуждающимся, а также из-за стремления к похвале мира.)
В Мормон 8:38 Мормон использует слово осквернили. Приведите примеры влияний и тенденций, существующих в мире сегодня, которые можно считать оскверняющими. (В числе ответов могут быть гордыня, порнография и любовь к деньгам.)

Попросите студентов составить и записать одно предложение, обобщающее все, что они узнали из Мормон 8:36–41 о нашей обязанности заботиться о нуждающихся. Предложите двум или трем из них поделиться написанным с классом. Хотя студенты могут использовать разные слова, они должны сформулировать следующую истину: Мы будем отвечать перед Богом за то, как мы обращались с бедными и нуждающимися.

Какие нужды и потребности, по вашему мнению, шире всего распространены в вашей школе или обществе? Каким образом молодежь Церкви может помогать заботиться о людях, имеющих такие потребности? (Помогите студентам понять, что не обязательно посвящать свои денежные средства и время всем достойным занятиям или каждому человеку, просящему о помощи. Молодежь может найти множество возможностей помогать нуждающимся в пределах своей семьи и в Церкви. Кроме того, они могут следовать руководству Духа, организуя самостоятельное служение.)
Каким образом, по вашему мнению, молодежь Церкви может заботиться о бедных? (Если студенты не упомянут пожертвования от поста, вы можете обратить их внимание на уплату пожертвований от поста, прочитав вместе подраздел «Постное воскресение» в издании Верой сильны: Евангельский справочник [2004], стр. 131–132.)

После обсуждения предложите студентам написать в своих рабочих тетрадях или дневниках изучения Священных Писаний об одном или двух способах заботиться о бедных и нуждающихся. Они могут записать как идеи, услышанные на уроке, так и свои собственные. Предложите им записать цель реализовать один из этих способов в течение предстоящих недель. Призовите их осуществить намеченное.

Комментарии и дополнительная информация

Мормон 8:14–18. «Кто явит его свету, того Господь благословит»

Мороний пророчествовал о Пророке Джозефе Смите, который был избран для того, чтобы принести в мир Книгу Мормона (см. Мормон 8:15–16). Многие из древних Пророков тоже знали о Джозефе Смите и молились, чтобы ему удалось перевести и опубликовать повествование золотых листов, тем самым исполнив цель Бога (см. Мормон 8:23–25; У. и З. 10:46). Президент Бойд K. Пэкер, президент Кворума Двенадцати Апостолов, так сказал о роли Джозефа Смита в появлении Книги Мормона:

«А истина всего-навсего в том, что он был Пророком Божьим – ни больше, ни меньше!

Священные Писания пришли к нам не столько от Джозефа Смита, сколько через него. Он стал проводником, посредством которого мы получили откровения…

Пророк Джозеф Смит был необразованным деревенским юношей. Если вы прочитаете некоторые из его ранних писем в оригинале, то увидите, что он был ‘неотесанным’ в правописании, грамматике и речи.

Тот факт, что откровения пришли через него в некой литературной форме, – настоящее чудо» («We Believe All That God Has Revealed», Ensign, May 1974, 94).

Мормон 8:37–38. Как забота о бедных и нуждающихся связана с вечным счастьем?

Епископ Х. Дэвид Бертон, Председательствующий Епископ, свидетельствовал о вечных последствиях заботы о бедных и нуждающихся:

«Цель, обещания и принципы, которые укрепляют нашу работу, посвященную заботе о бедных и нуждающихся, простираются далеко за пределы смертной жизни. Эта священная работа проводится не только ради пользы и благословения страдающих или нуждающихся. Мы, сыновья и дочери Бога, не сможем унаследовать полноту вечной жизни, если во время земной жизни не станем заботиться друг о друге с полной самоотдачей. Именно в благотворительной практике жертвования и самоотдачи ради ближних мы познаем целестиальные принципы жертвы и посвящения» («Благословенная работа по укреплению благосостояния», Ensign или Лиахона, май 2011 г., стр. 81--82).