Урок 4
Титульный лист, Введение и Удостоверения свидетелей
Введение
Проводя уроки по Книге Мормона, вы поможете учащимся открыть для себя истины, которые помогут им стать ближе к Богу. С первых страниц книги ясно, что ее авторы ставили для себя целью свидетельствовать, что Иисус есть Христос. Книга также вновь подтверждает завет Бога, заключенный с домом Израилевым, и показывает, что всем детям Бога необходимо заключить и соблюдать священные заветы. Если учащиеся будут с молитвой изучать Книгу Мормона, они укрепят свое свидетельство о Евангелии Иисуса Христа и восстановлении Его Церкви в последние дни. Они также научатся проявлять больше веры в Иисуса Христа и Его Искупление.
Методические указания
Применение всех методических указаний для этого урока может занять больше времени, чем у вас есть. С молитвой выберите те части, которые особенно необходимы вашему классу.
Титульный лист
Попросите учащихся открыть Книгу Мормона на титульном листе. Эта страница начинается со слов: «Книга Мормона. Повествование, написанное рукой Мормона на листах, взято с листов Нефия». Вот как Пророк Джозеф Смит объяснял происхождение титульного листа:
«Титульный лист Книги Мормона – это дословный перевод, взятый с самого последнего листа, с левой стороны… книги на листах, где содержалась летопись, которая затем была переведена… и этот титульный лист никак нельзя назвать современным сочинением, моим или чьим-либо еще, кто когда-либо жил или живет в этом поколении» (цит. по History of the Church, 1:71).
Предложите учащимся самостоятельно прочитать титульный лист Книги Мормона. Попросите их найти слова, объясняющие цели создания Книги Мормона. (Можете дать ученикам подсказку: эти цели перечислены в той части листа, где говорится, что Книга Мормона должна «показать» своим читателям.) Предложите нескольким учащимся записать свои ответы на доске. Когда они выполнят задание, попросите учащихся еще раз самостоятельно перечитать второй абзац, подставив свое имя вместо слов «остаток дома Израилева».
-
Какие из целей создания Книги Мормона исполнились в вашей жизни после того, как вы ее прочитали? Как они исполнились?
-
Как это помогает вам понять, что люди, заключившие завет с Господом, не будут «отвергнуты навеки»?
Скажите учащимся, что иногда возникают ситуации, в которых они чувствуют себя одинокими или «отвергнутыми».
-
Почему в эти периоды так важно понимать, что вы «не отвергнуты навеки»?
-
Как в этом обещании выражается любовь Бога к вам?
Чтобы помочь учащимся еще выше оценить главную цель создания Книги Мормона, попросите одного из них прочитать следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона:
«Главная миссия Книги Мормона – это, как написано на ее титульном листе, ‘убеждени[е] иудея и иноверца, что Иисус есть Христос, Бог Вечный, являющий Себя всем народам’.
Тот, кто искренне стремится познать истину, может получить свидетельство, что Иисус есть Христос, когда будет с молитвой обдумывать вдохновенные слова Книги Мормона.
Более половины всех стихов в Книге Мормона относятся к нашему Господу. Имя Христа упоминается в Книге Мормона в том или ином виде даже чаще (в том же количестве стихов), чем в Новом Завете.
В Книге Мормона у Него более сотни различных имен. Эти имена имеют особое значение в описании Его Божественной природы» («Come unto Christ,» Ensign, Nov. 1987, 83).
Поделитесь своим свидетельством о том, что Книга Мормона свидетельствует, что Иисус есть Христос.
Введение в Книгу Мормона
Нарисуйте на классной доске изображение арки (см. прилагаемый пример) либо сделайте модель арки из дерева или иных материалов.
Попросите одного из учащихся прочитать высказывание Джозефа Смита во Введении к Книге Мормона (см. шестой абзац). Можно предложить учащимся подчеркнуть эти слова в своих книгах Священных Писаний.
-
Для какой цели служит замковый камень?
Объясните: замковый камень – это центральный камень наверху арки. Когда строится арка, две ее стороны строятся на опорах, которые их поддерживают. Пространство наверху арки тщательно измеряется и после этого вытесывается замковый камень, который должен в точности отвечать этому месту. Когда замковый камень помещают на свое место, арка уже может стоять без подпорок.
-
Что случится с аркой, если вынуть замковый камень? (Если вы используете модель, продемонстрируйте это, удалив замковый камень.)
-
Каким образом Книга Мормона служит замковым камнем в восстановленном Евангелии?
Предложите одному из учащихся прочитать вслух следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона: (Можно подготовить экземпляры этого высказывания в качестве раздаточного материала, чтобы учащиеся могли вложить его в свои книги Священных Писаний. В качестве альтернативы можно предложить учащимся записать это высказывание Президента Бенсона в своих книгах Священных Писаний, в верхней части первой страницы Введения.)
«Существуют три причины, по которым Книгу Мормона можно называть замковым камнем нашей религии. Она – замковый камень нашей внутренней убежденности в истинном существовании Христа. Она – замковый камень нашего учения. Она – замковый камень нашего свидетельства» («The Book of Mormon—Keystone of Our Religion,» Ensign, Nov. 1986, 5).
Чтобы помочь учащимся понять, как Книга Мормона служит замковым камнем нашего свидетельства, предложите одному из учащихся прочитать следующее высказывание Президента Бенсона:
«Книга Мормона – это замковый камень свидетельства. Точно так же, как арка разрушится, если удален замковый камень, так и вся Церковь либо стоит, если эта книга истинна, либо падает – в противном случае… Если Книга Мормона истинна,…тогда нужно принять и все заявления о Восстановлении, и все, что с этим связано» («The Book of Mormon—Keystone of Our Religion,» 6).
-
Как свидетельство о Книге Мормона повлияло на ваше свидетельство об учениях и принципах Евангелия?
-
Как Книга Мормона помогла вам стать ближе к Богу?
Вы можете рассказать, как изучение Книги Мормона укрепило ваше свидетельство и помогло вам стать ближе к Богу.
Предложите учащимся поучаствовать в инсценировке. Попросите, чтобы они представили, что дарят Книгу Мормона человеку, не принадлежащему к Церкви. Помогите им подготовиться к инсценировке, разделив их на две группы. Попросите первую группу прочитать абзацы 2–4 из Введения к Книге Мормона. Второй группе предложите прочитать абзацы 5–8. Пусть обе группы стараются найти информацию, которой, на их взгляд, было бы полезно поделиться во время своего рассказа о Книге Мормона.
Дайте учащимся достаточно времени для изучения и подготовки, а затем предложите одному из них выйти к доске и сыграть роль человека, не принадлежащего к Церкви. Попросите также выйти к доске по одному учащемуся из каждой группы. Объясните: эти ученики будут представлять миссионеров. Они будут использовать материал, который они нашли во время группового изучения, чтобы рассказать первому учащемуся о Книге Мормона.
Когда они закончат свою инсценировку, вы можете спросить остальных учащихся, есть ли какие-то другие отрывки из Введения, о которых они рассказали бы на месте участников инсценировки.
Можете подчеркнуть, что Книга Мормона не претендует на то, чтобы описывать историю всех людей, живших в древние времена в Западном полушарии. В ней содержатся только записи потомков Легия (нефийцев и ламанийцев) и народа Иареда. Возможно, были и другие народы, населявшие континенты в Западном полушарии до, во время и после событий, описанных в Книге Мормона.
Предложите учащимся самостоятельно прочитать Мороний 10:3–5.
-
Как, согласно словам Морония, мы можем узнать, истинна ли Книга Мормона?
Предложите учащимся прочитать абзацы 8–9 во Введении к Книге Мормона. Попросите их выявить три дополнительные истины, о которых они смогут получить свидетельство, если последуют совету Морония.
Свидетельствуйте учащимся: когда мы читаем Книгу Мормона, размышляем и молимся о ней, Святой Дух свидетельствует, что она истинна, что Иисус есть Христос, что Джозеф Смит был Пророком Бога и что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – это Царство Господа на земле.
Удостоверения трех и восьми свидетелей
Предложите учащимся представить себе, что они видят, как кто-то выносит ценную вещь из дома их соседа.
-
Почему в расследовании преступления свидетели играют важную роль?
-
Почему было бы полезно иметь более одного свидетеля?
Попросите учащихся самостоятельно прочитать Удостоверение трех свидетелей. Предложите им найти слова, которые им кажутся особенно важными. Можно предложить им подчеркнуть эти слова.
-
Какие слова вы отметили? Почему эти истории так много значат для вас? (Можете подчеркнуть: голос Бога провозгласил трем свидетелям, что листы были переведены даром и силой Бога.)
Попросите одного из учащихся прочитать вслух «Удостоверение восьми свидетелей». Предложите остальным учащимся проанализировать, чем отличается Удостоверение трех свидетелей от Удостоверения восьми свидетелей.
-
Какие отличия вы заметили?
Предложите учащимся написать свое свидетельство о чувствах, которые они испытывают к Книге Мормона. Они могут написать его в своих дневниках изучения Священных Писаний или на чистой странице в своей книге Священных Писаний. Возможно, некоторые учащиеся пока не знают, истинна ли Книга Мормона. Призовите их постараться получить свидетельство в этом году.
Комментарии и дополнительная информация
Титульный лист
Следующие определения будут полезными при изучении титульного листа Книги Мормона.
Понятие дом Израилев относится к потомкам Авраама, Исаака и Иакова. У внука Авраама, Иакова, имя которого было изменено на Израиль, было двенадцать сыновей. Их потомство стало известно как двенадцать колен Израиля. Будучи потомством Авраама, дом Израиля был также заветным народом Господа. Сегодня к дому Израилеву относятся все, кто заключил завет с Господом и соблюдает Его заповеди. «Имя Израиль используется в нескольких значениях для обозначения (1) человека Иакова, (2) буквальных потомков Иакова и (3) истинных верующих во Христа, независимо от их происхождения или географического местоположения» (Bible Dictionary, «Israel»).
Иудеями изначально называли всех, кто происходил из колена Иуды (одного из двенадцати колен Израилевых). Это название также использовалось по отношению ко всем жителям Иудейского царства (во времена Ветхого Завета это была южная часть разделенного царства Израилева), даже если они не происходили из колена Иуды. Иудеями также называют «людей, практикующих религию, образ жизни и традиции Иудаизма, причем не обязательно еврейской национальности» (Руководство к Священным Писаниям, «Иудеи»,scriptures.lds.org).
Иноверцы означает «народы». Это название относится к (1) тем, кто не принадлежит к дому Израилеву, (2) к тем, кто не верит в Бога Израилева или у кого нет Евангелия, независимо от их происхождения, и (3) к людям, которые не являются выходцами из земли Иудейской и не живут в этой земле. Например, в 1 Нефии 13:3–13 первых колонистов и поселенцев называют иноверцами. Те, через кого Книга Мормона пришла в мир, названы иноверцами в 1 Нефии 13:34. Книги «Учение и Заветы» и «Драгоценная Жемчужина» также появились на свет благодаря иноверцам (см. 1 Нефий 13:39). В 1 Нефий 13:34, 39 жители США названы народом иноверцев.
Сокращенный – краткая версия чего-то.
Остаток – оставшаяся часть. На титульном листе Книги Мормона слова «остатку дома Израилева» относятся к рассеянному народу Израилеву и их потомкам. Завершив свою летопись и запечатывая золотые листы, которые должны были появиться в последние дни, Мороний особенно волновался о выживании ламанийцев и их потомков, которые, по словам его отца, были «остатком дома Израилева» (Мормон 7:1). Мороний с нетерпением ждал дня, когда ламанийцы вновь познают и примут Евангелие Иисуса Христа (см. Мороний 1:4).
Введение. Современные потомки ламанийцев
Ламанийцы числятся среди предков американских индейцев. Однако Книга Мормона не утверждает, что все индейцы – потомки ламанийцев. Президент Энтони В. Айвинс, член Первого Президентства, сказал:
«Мы должны быть осторожны в своих выводах. Книга Мормона повествует об истории трех разных народов,…переселившихся из Старого Света на этот континент. Она не утверждает, будто до них здесь никто не бывал. Она не говорит нам, что люди не переселялись сюда после них. Поэтому, если появляются открытия, на основе которых делаются предположения о различном происхождении рас, их можно очень легко и достаточно разумно объяснить, поскольку мы действительно верим, что другие народы тоже переселялись на этот континент» (Conference Report, Apr. 1929, 15).
Удостоверение трех свидетелей. «Переведены даром и силой Бога»
Старейшина Нил A. Максвелл, член Кворума Двенадцати Апостолов, отметил: хотя мы знаем, что Книга Мормона была переведена даром и силой Бога, мы не знаем всех подробностей процесса перевода.
«Многие из читавших Книгу Мормона испытывают вполне объяснимое желание узнать больше о том, как она появилась, включая сам процесс перевода. Не был исключением и преданный и верный Хайрум Смит. Отвечая на вопрос Хайрума, Пророк Джозеф сказал: ‘Не предполагалось рассказывать миру обо всех подробностях появления Книги Мормона’, и ‘не следует ему рассказывать об этом’ (History of the Church, 1:220). Таким образом, мы знаем о фактическом появлении Книги Мормона достаточно, но не подробно…
Только Пророк Джозеф знал весь процесс в целом, и он намеренно отказался описывать подробности. Мы признательны за слова Дэвида Уитмера, Джозефа Найта и Мартина Харриса, которые были свидетелями, но не переводчиками. Дэвид Уитмер рассказывал, что, когда когда Пророк использовал Божественные приспособления, данные ему в помощь, ‘появлялись иероглифы, а также перевод на английский язык… яркими сияющими буквами’. Затем Джозеф читал эти слова Оливеру (цит. по James H. Hart, «About the Book of Mormon», Deseret Evening News, 25 Mar. 1884, 2). Мартин Харрис рассказывает о ‘провидческом камне’: ‘Появлялись предложения, Пророк читал их, а Мартин записывал’ (цит. по Edward Stevenson, «One of the Three Witnesses: Incidents in the Life of Martin Harris», Latter-day Saints’ Millennial Star, 6 Feb. 1882, 86–87). Джозеф Найт тоже рассказывал об этом (см. Dean Jessee, «Joseph Knight’s Recollection of Early Mormon History», BYU Studies 17 [Autumn 1976]: 35).
Сообщается, что Оливер Каудери свидетельствовал в суде, будто Урим и Туммим позволили Джозефу ‘читать на английском языке, переводя с измененных египетских иероглифов, которые были выгравированы на листах’ («Mormonites», Evangelical Magazine and Gospel Advocate, 9 Apr. 1831). Если эти сообщения точны, они предполагают процесс, показывающий, что Бог дал Джозефу ‘видение и силу переводить’ (У. и З. 3:12)…
Процесс откровения, очевидно, не требовал, чтобы Пророк стал знатоком древнего языка. Непрерывное откровение было важнее постоянного присутствия открытых листов, которые, согласно наставлению, необходимо было беречь от любопытных глаз.
Хотя использование Божественных средств может также говорить о быстром процессе перевода, возможно, Пророк иногда следовал менее механической процедуре. Мы просто не знаем подробностей.
Однако нам известно, что этот исполненный веры процесс не был легким. Этот факт ясно видно на примере Оливера Каудери, который сам попытался заняться переводом. Оливеру это не удалось, потому что он ‘не продолжил начатое’, а поскольку ему недоставало веры и усердия, он ‘думал лишь о том, чтобы попросить’ (У. и З. 9:5, 7). Он не был достаточно подготовлен для этой работы…
Каковы бы ни были подробности этого процесса, Джозефу потребовалось приложить немалые усилия, а также воспользоваться помощью приспособлений для получения откровения. Возможно, процесс менялся по мере того, как расширялись способности Джозефа, включая Урим и Туммим, но, вероятно, в завершающей стадии перевода Пророк уже меньше зависел от подобных приспособлений. Старейшина Орсон Пратт, член Кворума Двенадцати Апостолов, говорил, что Джозеф Смит рассказывал ему, что использовал Урим и Туммим, когда был еще совсем неопытным в переводе, но позже он уже не нуждался в этой помощи, например, при переводе многих стихов из Библии (см. Latter-day Saints’ Millennial Star, 11 Aug. 1874, 498–99)» («By the Gift and Power of God», Ensign, Jan. 1997, 39).