4 Нефий

Введение

После того, как служение Иисуса Христа среди потомков Легия завершилось, народ стал применять Его учения. Люди сто лет наслаждались единством, преуспеванием и счастьем. Они объединились как «дети Христовы» и перестали называть себя нефийцами и ламанийцами (4 Нефий 1:17). Однако в конечном счете они возгордились, стали нечестивыми, и снова возникло разделение на нефийцев и ламанийцев. Спустя приблизительно 300 лет после посещения Спасителя почти весь народ стал нечестивым.

Методические указания

4 Нефий 1:1–18

Весь народ обращен в веру и испытывает мир и счастье

Перед уроком подготовьте два чистых листочка бумаги для каждого студента; если возможно, пусть один будет белым, а другой – цветным (половины листа будет достаточно). Положите белую бумагу на парты или стулья студентов перед их приходом. Цветные листы отложите: они пригодятся в ходе урока. Напишите на доске следующий вопрос: Что делает вас по-настоящему счастливыми? Просите студентов, входящих в класс, написать на доске свой ответ на этот вопрос.

В начале урока обсудите ответы, записанные на доске. Задайте студентам следующие вопросы:

В чем разница между тем, что делает нас счастливыми на время, и тем, что ведет к постоянному ощущению счастья? (Выслушав ответы студентов, вы можете подчеркнуть, что ничто мирское не может принести нам истинное счастье: ни популярность, ни богатство, ни материальные блага.)

Объясните, что в 4 Нефий рассказывается о нескольких поколениях потомков Легия, которые жили после посещения Иисуса Христа. Предложите студентам молча прочитать 4 Нефий 1:16 и выяснить, как Мормон описал народ, живший спустя примерно сто лет после явления Спасителя. При желании можно предложить студентам выделить фразу «воистину, не могло быть более счастливого народа». Попросите студентов написать Не могло быть более счастливого народа в верхней части подготовленного вами белого листа. Затем пусть они нарисуют большую окружность в центре своих листов.

Попросите студентов прочитать 4 Нефий 1:1–2 и выяснить, благодаря каким действиям народа это счастье стало возможным. Предложите им написать свои ответы внутри окружности. (В числе ответов могут быть следующие: народ покаялся, принял крещение, получил Святого Духа, и все люди были обращены Господу.

Что значит быть обращенным?

Чтобы помочь студентам понять, что быть обращенным – это не просто иметь свидетельство или быть членом Церкви, предложите студентам прочитать вслух следующее высказывание старейшины Ричарда Г. Скотта, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Если возможно, раздайте студентам экземпляры этого высказывания и призовите их найти слова и фразы, определяющие обращение людей в веру.

«Ваше счастье сейчас и в вечности обусловлено степенью вашего обращения и той переменой, которую оно производит в вашей жизни. Так как же вы можете стать истинно обращенными? Президент [Мэрион Дж.] Ромни описывает шаги, которые вы должны сделать:

«‘Членство в Церкви и обращение не всегда равнозначны. Быть обращенным и иметь свидетельство – не одно и то же. Свидетельство приходит, когда Святой Дух свидетельствует об истине усердно ищущему ее. Настоящее свидетельство оживляет веру. То есть оно побуждает к покаянию и послушанию заповедям. Обращение – это плод или награда за покаяние и послушание’. [In Conference Report, Guatemala Area Conference 1977, 8–9.]

Проще говоря, истинное обращение – это плод веры, покаяния и постоянного послушания. …

Истинное обращение приносит плоды бесконечного счастья, которыми можно наслаждаться даже тогда, когда мир погружается в хаос и большинство людей несчастны» («Полное обращение приносит счастье», Лиахона, июль 2002 г., стр. 27, 28).

Какие слова и фразы, определяющие обращение, вы уловили на слух?
Что, по вашему мнению, произошло бы, если бы все люди вокруг вас обратились Господу?

Напишите на доске следующую ссылку на Священные Писания: 4 Нефий 1:2–3, 5, 7, 10–13, 15–18. Предложите студентам по цепочке прочитать вслух эти стихи. Попросите класс следить по тексту и найти слова и фразы, описывающие, что произошло с людьми благодаря их обращению Господу. Предложите студентам подписать эти слова и фразы с внешней стороны круга на своих листах. (В числе ответов могут быть следующие: не было раздоров или споров, они справедливо поступали друг с другом, у них все было общее, во имя Иисуса Христа совершалось множество чудес, Господь помог народу преуспевать, они заново построили уничтоженные города, они заключали брак и создавали семьи, они умножались и становились сильными, в их сердцах была Божья любовь, и они были счастливы и жили в единстве.)

Попросите студентов сформулировать принцип, связанный со счастьем, который они почерпнули из первой части 4 Нефий 1. Хотя студенты могут назвать разные принципы, проследите, чтобы они выразили следующую мысль: когда люди вместе трудятся над обращением Господу, они становятся едиными и более счастливыми. При желании можно записать этот принцип на доске.)

Какие благословения, по вашему мнению, получил бы наш класс, если бы мы жили так, как жили эти люди? Какие благословения, по вашему мнению, получили бы ваши близкие? Какие благословения, по вашему мнению, получил бы ваш приход или небольшой приход?

Предложите студентам рассказать о случае, когда они стали одним из участников группы, единой в праведности, например, в своей семье, кворуме или классе или в группе друзей. Вы можете также поделиться личным опытом.

Каким образом ваши старания быть праведным человеком влияют на счастье и благополучие окружающих? (Проследите, чтобы студенты поняли: наше обращение и праведные дела затрагивают не только лично наше счастье, но также и счастье и благополучие окружающих. Когда члены семьи, кворума, класса либо другой группы едины в праведности, они могут ощущать больше счастья, чем если бы они были одни.)
Каким образом грехи одного человека влияют на остальных членов группы, которые стараются быть праведными?

Призовите студентов укреплять свою степень обращенности Господу и помогать в этом окружающим. Чтобы помочь студентам реализовать эту задачу, попросите их просмотреть слова и фразы, которые они записали на своих листах бумаги. Предложите им выбрать одну или две фразы, описывающие жизнь, какую им бы хотелось вести. Предоставьте им несколько минут, чтобы они могли описать в своих рабочих тетрадях или дневниках изучения Священных Писаний, как они будут стремиться вести такую жизнь. Свидетельствуйте о счастье, которое приходит с истинным обращением и единством в праведности.

4 Нефий 1:19–49

Нефийцы становятся все более нечестивыми, пока среди них не остается всего несколько праведников

Что, по вашему мнению, способно уничтожить общество, подобное описанному в 4 Нефий 1:1–18?

Пусть студенты молча прочитают 4 Нефий 1:20, 23–24 и выяснят, что угрожало единству и счастью народа. Можно предложить им выделить найденные слова и фразы в тексте. После того, как они поделятся своими находками, напишите на доске следующее высказывание Президента Генри Б. Айринга, члена Первого Президентства. (Это утверждение взято из выступления «Сердца наши связаны воедино», Ensign или Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 70.) Можно предложить студентам записать его в своих книгах Священных Писаний напротив 4 Нефий 1:24.

«Гордыня – великий враг единства» (Президент Генри Б. Айринг).

Как вы думаете, в каком смысле гордыню можно назвать врагом единства?

Предложите одному из студентов прочитать следующее высказывание Президента Дитера Ф. Ухтдорфа, члена Первого Президентства. Попросите класс уловить на слух, каким образом гордыня может уничтожить единство.

«По своей сути гордыня – это грех сравнения, ибо, хотя обычно все начинается со слов: ‘Смотрите, какой я замечательный и какие великие дела я совершил’, – финал, кажется, всегда одинаков: ‘Значит, я лучше, чем вы’.

Когда наше сердце исполнено гордыни, мы совершаем серьезный грех, ибо нарушаем две великие заповеди [см. от Матфея 22:36–40]. Вместо того, чтобы поклоняться Богу и любить своего ближнего, оказывается, что реальный объект нашего поклонения и любви – то, что мы видим в зеркале» («Гордыня и священство», Ensign или Лиахона, ноябрь 2010 г., стр. 56).

Исходя из высказывания Президента Ухтдорфа, каким образом гордыня может уничтожить единство?

Предложите нескольким студентам по цепочке прочитать вслух 4 Нефий 1:24–35, 38–45. Попросите класс следить по тексту и назвать результаты воздействия гордыни на народ. Можно предложить студентам выделить найденные ответы в тексте. (В числе ответов могут быть следующие: ношение дорогой одежды, разделение на социальные классы или закрытые содружества, возведение церквей с целью наживы, отвержение истинной церкви, преследования верных, создание тайных союзов, нечестие.)

По очереди попросите каждого студента поделиться своими находками. (Студенты могут повторять ответы друг друга.) Слушая ответ каждого студента, записывайте его на цветном листе бумаги, которые вы подготовили до начала урока. Отдавайте студенту цветной листок в обмен на белый лист с описанием счастья и единства народа. Повторяйте этот процесс, пока все студенты в классе не обменяют свои белые листки на цветные.

Попросите студентов посмотреть по сторонам и убедиться, что у всех участников занятия в руках есть цветной лист бумаги, символизирующий гордыню. Предложите им поразмышлять, какие чувства, должно быть, испытывали три ученика Христа, видя, как гордыня и нечестие распространяются среди народа, который прежде был счастливым и дружным.

Какие истины можно почерпнуть из этих стихов? (Хотя студенты могут использовать различные слова, они должны уловить следующий принцип: Грех гордыни порождает разделение и ведет к нечестию. При желании вы можете записать эту истину на доске.)
Как гордыня нескольких человек может отразиться на счастье всей группы?

Предложите студентам подумать над тем, как гордыня одного человека может повлиять на окружающих в следующих ситуациях:

Вопреки мнению родных, старший брат вместо служения на миссии решил заниматься тем, что интересно лично ему.
Член класса Общества молодых женщин или кворума Священства Ааронова намеренно мешает проводить занятия, отказывается участвовать в них и следовать заведенному порядку.
Юноша или девушка постоянно высмеивает или унижает кого-то в своей компании друзей.

Попросите студентов подумать о ситуациях, когда они видели, как гордыня разрушает счастье и единство.

Предложите студентам поразмышлять о своей роли в различных группах, к которым они принадлежат, например, в семье, кворумах или классах, приходах или небольших приходах, а также в классе семинарии. (При желании можно упомянуть и другие группы, в которых состоят студенты.) Попросите их поразмышлять над тем, допускают ли они проявление гордыни в своих отношениях с другими членами этих групп. Призовите их покаяться и наметить способы преодоления гордыни и укрепления единства и праведности в своих группах. Также призовите их подумать над записанными планами, посвященными тому, как сделать свою жизнь более похожей на жизнь потомков Легия, обращенных Господу.

Свидетельствуйте, что, стремясь стать ближе к Господу Иисусу Христу и жить в единстве с окружающими, мы можем испытать счастье, подобное описанному в 4 Нефий 1:1–18.

Комментарии и дополнительная информация

4 Нефий 1:1–2. «Весь народ был обращен Господу»

Президент Мэрион Дж. Ромни, член Первого Президентства, разъяснил процесс обращения в веру:

«На обращение воздействует Божественное прощение, отпускающее грехи. Вот как это может происходить: честный правдоискатель слышит послание. Он спрашивает Господа в молитве, истинно ли оно. Святой Дух дает ему подтверждение. Это и есть свидетельство. Если свидетельство достаточно сильно, человек кается и повинуется заповедям. Благодаря такому покаянию он получает Божественное прощение, отпущение своих грехов. Так он становится обращенным в новую жизнь. Его дух исцелен» (in Conference Report, Oct. 1963, 24).

4 Нефий 1:1–18 Необходимость единства

Президент Генри Б. Айринг, член Первого Президентства, учил:

«Пророки Господа всегда призывали к единству. Потребность в этом даре и трудная задача сохранять его будет возрастать в грядущие дни, когда мы как народ будем готовиться к своей славной судьбе …

На своем опыте мы познали: когда мы благословлены единством, приходит радость. Как духовные дети нашего Небесного Отца, мы жаждем этой радости, которую когда-то испытывали, пребывая с Ним в предземной жизни. А Он хочет удовлетворить это наше священное желание единства из любви к нам.

Он не может даровать его нам как отдельным людям. Радость единства, которую Он так сильно хочет подарить нам, обретается не в одиночестве. Мы должны стремиться к ней и удостоиться ее вместе с другими. Поэтому не удивительно, что Бог побуждает нас собираться вместе, чтобы Он мог благословить нас. Он хочет собрать нас через создание семей. Он учредил классы, приходы и небольшие приходы и заповедал нам часто собираться вместе. В этих местах собирания, учрежденных для нас Богом, нам открывается великая возможность. Мы можем молиться и приближать делами то единство, которое принесет нам радость и умножит нашу способность служить» («Сердца наши связаны воедино», Ensign или Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 68, 69).