ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ໃຫຍ່​ສາ​ມັນ
ເປັນໜຶ່ງ​ໃນການ​ສຳເລັດ​ວຽກງານ​ຂອງພຣະເຈົ້າ
ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ໃຫຍ່​ສາ​ມັນ ເດືອນ​ເມສາ 2020


2:3

ເປັນໜຶ່ງ​ໃນການ​ສຳເລັດ​ວຽກງານ​ຂອງພຣະເຈົ້າ

ວິທີທາງ​ທີ່ມີປະສິດ​ທິພາບທີ່ສຸດ ທີ່ຈະບັນລຸ​ສັກກະຍະພາບ​ແຫ່ງສະຫວັນຂອງເຮົາ ຄື​ການເຮັດວຽກ​ງານ​ນຳກັນ, ໄດ້ຮັບພອນໂດຍ​ອຳນາດ ແລະ ສິດອຳນາດ​ຂອງຖານະປະໂລຫິດ.

ເອື້ອຍ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ທີ່​ດີ​ເລີດ​ທັງ​ຫລາຍ, ຊ່າງ​ເປັນ​ຄວາມ​ສຸກ​ແທ້ໆ​ທີ່​ໄດ້​ມາ​ຮ່ວມ​ກັບ​ທ່ານ. ບໍ່​ວ່າ​ທ່ານ​ຈະ​ຮັບ​ຊົມ​ຮັບ​ຟັງ​ຢູ່​ບ່ອນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ໂອບກອດ​ບັນ​ດາ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ ແລະ ຂໍ​ຈັບ​ມື​ທັກ​ທາຍ​ບັນ​ດາ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ເຮົາ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ.

ເມື່ອເຮົາຄິດເຖິງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ, ສ່ວນຫລາຍແລ້ວ ຄວາມຄິດທຳອິດ​ຂອງເຮົາແມ່ນເຖິງ​ຊີວິດທີ່ສົມບູນແບບ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຢູ່ໃນສວນເອເດນ. ຂ້າພະເຈົ້າວາດພາບ​ເຫັນວ່າອາກາດ​ກໍງົດງາມສະເໝີ—ບໍ່ຮ້ອນຫລາຍ ແລະ ບໍ່ໜາວຫລາຍ—ແລະ ວ່າໝາກໄມ້ ແລະ ຜັກທີ່ແຊບຊ້ອຍ​ທີ່ມີຢ່າງອຸດົມສົມບູນ​ກໍໄດ້ໃຫຍ່ຂຶ້ນພາຍ​ໃຕ້ການຢື້ເຖິງ ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າ​ຈະກິນໄດ້ ບໍ່ວ່າຍາມໃດ​ກໍຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າ​ຢາກກິນ. ເພາະນີ້ໄດ້ເປັນໂລກ​ໃໝ່ສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ຍັງມີຫລາຍສິ່ງ​ທີ່ຕ້ອງຄົ້ນພົບ, ສະນັ້ນທຸກໆມື້​ກໍເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈ ຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າ​ໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່​ສັດສາວາສິ່ງ ແລະ ໄດ້ຄົ້ນຄວ້າສະພາບແວດ​ລ້ອມທີ່ສວຍງາມ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບ​ພຣະບັນຍັດໃຫ້ເຊື່ອຟັງ ແລະ ໄດ້ມີວິທີທາງທີ່​ແຕກຕ່າງ ທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງ​ຄຳສອນເຫລົ່ານັ້ນ, ຊຶ່ງໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດ​ຄວາມກັງວົນ ແລະ ຄວາມສັບສົນ​ເບື້ອງຕົ້ນບາງຢ່າງ.1 ແຕ່ຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າ​ໄດ້ຕັດສິນໃຈ​ທີ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຊີວິດ​ຂອງເຂົາເຈົ້າຕະຫລອດໄປ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່​ຈະເຮັດວຽກນຳກັນ ແລະ ກາຍເປັນໜຶ່ງ​ໃນການສຳເລັດ​ຈຸດປະສົງທີ່ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້ມີໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າ—ແລະ ສຳລັບລູກໆທຸກຄົນ​ຂອງພຣະອົງ.

ບັດນີ້ໃຫ້ວາດພາບ​ເຫັນຄູ່ດຽວກັນນັ້ນ​ໃນຊ່ວງມະຕະ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງ​ອອກແຮງງານ​ເພື່ອຫາອາຫານ, ສັດບາງຊະນິດກໍຖືວ່າ ເຂົາເຈົ້າ ເປັນອາຫານ, ແລະ ມີການທ້າທາຍ​ຫລາຍຢ່າງທີ່ຈະເອົາ​ຊະນະໄດ້ ພຽງແຕ່ເມື່ອ​ເຂົາເຈົ້າປຶກສາຫາລື ແລະ ອະທິຖານນຳກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າວາດພາບ​ເຫັນວ່າຢ່າງໜ້ອຍຕ້ອງ​ມີສາມສີ່ເທື່ອ ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີຄວາມຄິດ​ຄວາມເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ກ່ຽວກັບວິທີທີ່​ຈະຈັດການກັບບັນຫາ​ເຫລົ່ານັ້ນແນວໃດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜ່ານການຕົກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າມັນ​ຈຳເປັນທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງລົງ​ມືກະທຳໃນຄວາມເປັນໜຶ່ງ ແລະ ​ໃນຄວາມຮັກ. ໃນການສິດສອນທີ່​ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຈາກແຫລ່ງແຫ່ງສະຫວັນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສິດສອນ​ເຖິງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດ ແລະ ຫລັກທຳຂອງ​ພຣະກິດຕິຄຸນ​ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ທີ່ເຮັດໃຫ້ແຜນນັ້ນ​ໃຊ້​ງານໄດ້. ເພາະເຂົາເຈົ້າໄດ້​ເຂົ້າໃຈວ່າຈຸດປະສົງ​ຢູ່ເທິງໂລກ ແລະ ເປົ້າໝາຍ​ນິລັນດອນຂອງ​ເຂົາເຈົ້າແມ່ນ​ເໝືອນກັນ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ພົບ​ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ ແລະ ຄວາມສຳເລັດ​ໃນການຮຽນຮູ້​ທີ່ຈະອອກແຮງງານ​ດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຊອບທຳນຳກັນ.

ອາດາມ ແລະ ເອວາ​ສິດ​ສອນ​ລູກໆ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ

ເມື່ອເຂົາເຈົ້າມີລູກ, ອາດາມ ແລະ ເອວາກໍໄດ້ສິດສອນ​ຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ ເຖິງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້​ຮຽນຮູ້ຈາກທູດສະຫວັນ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາໃຈໃສ່​ຕໍ່ການຊ່ວຍເຫລືອ​ລູກໆຂອງເຂົາເຈົ້າ​ນຳອີກ ໃຫ້ເຂົ້າໃຈ ແລະ ເປີດໃຈຮັບເອົາຫລັກທຳ​ເຫລົ່ານັ້ນ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ​ມີຄວາມສຸກໃນຊີວິດນີ້, ແລະ ທັງຈະກະກຽມເພື່ອ​ກັບຄືນໄປຫາພຣະ​ບິດາມານດາເທິງສະຫວັນ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຫລັງຈາກໄດ້ຂະຫຍາຍ​ຄວາມສາມາດ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ພິສູດຄວາມເຊື່ອຟັງ​ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ໃນຂັ້ນຕອນນັ້ນ, ອາດາມ ແລະ ເອວາໄດ້ຮຽນຮູ້​ທີ່ຈະຮູ້ບຸນຄຸນ​ສຳລັບຈຸດເດັ່ນ​ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່​ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ໄດ້ສະໜັບ​ສະໜູນກັນ​ແລະກັນໃນວຽກງານທີ່ສຳຄັນ​ຊົ່ວນິລັນດອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.2

ເມື່ອສັດຕະວັດ ແລະ ແລ້ວພັນປີໄດ້ຜ່ານໄປ, ຄວາມແຈ່ມແຈ້ງ​ຂອງສ່ວນບໍລິຈາກ​ທີ່ດົນໃຈ ແລະ ເພິ່ງພາອາໄສກັນ​ຂອງຊາຍ ແລະ ຍິງກໍໄດ້ມືດມົນ​ໄປດ້ວຍຂໍ້ມູນທີ່​ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ. ໃນຊ່ວງເວລາ​ລະຫວ່າງການ​ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ໜ້າ​ອັດສະຈັນໃຈ​ໃນສວນເອເດນ ແລະ ໃນເວລານີ້, ຜູ້ປໍລະປັກໄດ້ມີ​ຄວາມສຳເລັດຫລາຍ​ໃນເປົ້າໝາຍຂອງມັນ ທີ່ຈະແບ່ງແຍກຊາຍ ແລະ ຍິງໃນຄວາມ​ພະຍາຍາມຂອງມັນ​ທີ່ຈະເອົາຊະນະຈິດວິນຍານ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ລູ​ຊິເຟີຮູ້ວ່າ ຖ້າຫາກມັນສາມາດ​ທຳລາຍຄວາມເປັນ​ໜຶ່ງທີ່ຊາຍ ແລະ ຍິງຮູ້ສຶກ, ຖ້າຫາກມັນສາມາດ​ເຮັດໃຫ້ເຮົາສັບສົນກ່ຽວກັບ​ຄ່າຄວນແຫ່ງສະຫວັນ​ຂອງເຮົາ ແລະ ໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ​ແຫ່ງພັນທະສັນຍາ, ມັນຈະພົບຄວາມ​ສຳເລັດໃນການ​ທຳລາຍຄອບຄົວ, ຊຶ່ງເປັນໜ່ວຍ​ທີ່ຈຳເປັນຂອງຊ່ວງ​ນິລັນດອນ.

ຊາຕານຍຸຍົງ​ການປຽບທຽບ​ໃຫ້ເປັນເຄື່ອງມືເພື່ອ​ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກ​ວ່າດີກວ່າ ຫລື ຕ່ຳຕ້ອຍກວ່າ, ປິດບັງຄວາມຈິງ​ນິລັນດອນທີ່ວ່າ​ຄວາມແຕກຕ່າງ​ຂອງຊາຍ ແລະ ຍິງທີ່ເປັນມາ​ແຕ່ເກີດນັ້ນ ເປັນຂອງປະທານ​ຈາກພຣະເຈົ້າ ແລະ ມີຄຸນຄ່າ​ເທົ່າທຽມກັນ. ມັນໄດ້ພະຍາຍາມ​ທີ່ຈະດູຖູກສ່ວນ​ບໍ​ລິ​ຈາກຂອງ​ຜູ້ຍິງທັງໃນຄອບຄົວ ແລະ ໃນສັງຄົມ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນກໍເຮັດ​ໃຫ້ອິດທິພົນທີ່ເຊີດຊູເພື່ອ​ຄວາມດີງາມ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ​ໃຫ້ມີໜ້ອຍລົງ. ເປົ້າໝາຍຂອງມັນແມ່ນ​ຈະສົ່ງເສີມການແຂ່ງຂັນ​ເພື່ອອຳນາດ ແທນທີ່ຈະສະຫລອງ​ສ່ວນບໍລິຈາກສະເພາະຕົວ​ຂອງຊາຍ ແລະ ຍິງທີ່ຕື່ມເຕັມ​ໃຫ້ກັນແລະກັນ ແລະ ມີສ່ວນໃນ​ຄວາມເປັນໜຶ່ງ.

ສະນັ້ນ, ຕະຫລອດ​ຫລາຍປີ ແລະ ຕະຫລອດທົ່ວໂລກ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ​ຄົບຖ້ວນເຖິງການເພິ່ງ​ພາອາໄສກັນແຫ່ງສະຫວັນ ແລະ ສ່ວນບໍລິຈາກ ແລະ ໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ​ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ​ຂອງຊາຍ ແລະ ຍິງກໍໄດ້ສູນຫາຍ​ໄປເກືອບໝົດແລ້ວ. ເພດຍິງໃນຫລາຍ​ສັງຄົມໄ​ດ້ກາຍເປັນ​ຜູ້ຍອມຢູ່ໃຕ້ເພດຊາຍ ແທນທີ່ຈະເປັນ​ຫຸ້ນສ່ວນຄຽງ​ຂ້າງກັນ, ທີ່ກິດຈະກຳຂອງ​ເຂົາເຈົ້າກໍຖືກ​ຈຳກັດຢູ່ໃນຂອບເຂດ​ແຄບໆ. ຄວາມກ້າວໜ້າ​ທາງວິນຍານ​ກໍຊ້າລົງໃນລະຫວ່າງ​ເວລາທີ່ມືດມົນ; ແນ່ນອນ, ຈະມີແສງສະຫວ່າງ​ທາງວິນຍານໜ້ອຍດຽວ​ທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງ​ຈິດໃຈ ແລະ ຫົວໃຈທີ່ຄົງ​ຢູ່ເລິກໃນປະເພນີ​ຂອງການຄອບຄອງ.

ແລະ ແລ້ວຄວາມສະຫວ່າງ​ຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ​ທີ່ຟື້ນຟູກໍໄດ້​ສ່ອງແສງ “ແຈ້ງກວ່າ​ຄວາມສະຫວ່າງ​ຂອງດວງຕາເວັນ”3 ເມື່ອພຣະເຈົ້າ​ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ມາປະກົດ​ຕໍ່ຊາຍໜຸ່ມ ໂຈເຊັບ ສະມິດ ໃນຕົ້ນລະດູ​ໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1820 ຢູ່ໃນປ່າສັກສິດ​ຢູ່ທີ່ພາກເໜືອຂອງ​ລັດນິວຢອກ. ເຫດການນັ້ນໄດ້​ລິເລີ່ມການເປີດເຜີຍໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ທີ່​ຖອກເທລົງມາ​ຈາກສະຫວັນ. ໜຶ່ງໃນອົງປະກອບ​ທຳອິດຂອງ​ສາດສະໜາຈັກ​ດັ້ງເດີມຂອງພຣະຄຣິດ ທີ່ຕ້ອງຖືກຟື້ນຟູ​ແມ່ນສິດອຳນາດຂອງ​ຖານະປະໂລຫິດ​ຂອງພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອການຟື້ນຟູໄດ້​ເປີດເຜີຍອອກ​ມາຢ່າງຕໍ່ເນຶ່ອງ, ຊາຍ ແລະ ຍິງໄດ້ເລີ່ມ​ຮັບຮູ້ຄວາມ​ສຳຄັນ ແລະ ສັກກະຍະພາບຂອງ​ການເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ​ໃນຖານະຫຸ້ນສ່ວນອິກຄັ້ງ, ໃນວຽກງານສັກສິດ​ນີ້ ຊຶ່ງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້ອະນຸມັດ.

ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ສະ​ມາ​ຄົມ​ສະ​ຕີ​ສົງ​ເຄາະ

ໃນປີ 1842, ເມື່ອຜູ້ຍິງໃນ​ສາດສະໜາຈັກ​ທີ່ຍັງໃໝ່ ຢາກຈັດ​ຕັ້ງກຸ່ມທີ່ເປັນທາງການ​ເພື່ອຊ່ວຍໃນວຽກງານ, ປະທານໂຈເຊັບ ສະມິດ ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ​ໃຫ້ຈັດຕັ້ງເຂົາເຈົ້າ “ພາຍໃຕ້ຖານະປະໂລຫິດ​ຕາມແບບແຜນ​ຂອງຖານະປະໂລຫິດ.”4 ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າວ່າ, “ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ​ມອບຂໍກະແຈ​ໃຫ້ແກ່ພວກທ່ານ ໃນພຣະນາມ​ຂອງພຣະເຈົ້າ …—ນີ້ເປັນ​ຈຸດເລີ່ມ​ຕົ້ນຂອງ​ວັນເວລາທີ່ດີກວ່າ.”5 ແລະ ນັບຕັ້ງແຕ່​ຂໍກະແຈນັ້ນ​ໄດ້ຖືກນຳໃຊ້, ໂອກາດທາງ​ດ້ານການສຶກສາ, ການເມືອງ, ແລະ ເສດຖະກິດສຳລັບ​ຜູ້ຍິງກໍໄດ້ເລີ່ມຂະຫຍາຍ​ອອກໄປເທື່ອລະເລັກ​ເທື່ອ​ລະ​ນ້ອຍຕະຫລອດ​ທົ່ວໂລກ.6

ອົງການໃໝ່​ຂອງສາດສະໜາຈັກ​ສຳລັບຜູ້ຍິງນີ້, ຊຶ່ງມີຊື່ວ່າ ສະມາຄົມ​ສະຕີສົງເຄາະ, ແມ່ນແຕກຕ່າງ​ຈາກສະມາຄົມຂອງ​ກຸ່ມ​ຜູ້​ຍິງອື່ນໆໃນວັນ​ເວລານັ້ນ ເພາະມັນໄດ້​ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ​ຂຶ້ນມາ ໂດຍສາດສະດາ​ທີ່ໄດ້ກະທຳດ້ວຍ​ສິດອຳນາດ​ຂອງຖານະ​ປະໂລຫິດ ເພື່ອມອບ​ສິດອຳນາດ, ໜ້າທີ່ຮັບຜິດ​ຊອບສັກສິດ, ແລະ ຕຳແໜ່ງ​ທີ່ເປັນທາງການ​ໃຫ້ແກ່ຜູ້ຍິງ ພາຍໃນໂຄງຮ່າງ​ຂອງສາດສະໜາຈັກ, ບໍ່ແມ່ນແຍກ​ອອກຈາກນັ້ນ.7

ຈາກວັນເວລາ​ຂອງສາດສະດາ ໂຈເຊັບ ສະມິດ ຈົນເຖິງວັນ​ເວລາຂອງເຮົາ, ການຟື້ນຟູຂອງ​ທຸກສິ່ງທັງໝົດທີ່​ຕໍ່ເນື່ອງ ໄດ້ນຳຄວາມ​ຮູ້ແຈ້ງມາໃຫ້ ເຖິງຄວາມຈຳ​ເປັນຂອງສິດ​ອຳນາດ ແລະ ອຳນາດຂອງ​ຖານະປະໂລຫິດ ໃນການຊ່ວຍຊາຍ ແລະ ຍິງໃຫ້ສຳເລັດ​ໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ​ທີ່ຖືກມອບໝາຍ​ແຫ່ງສະຫວັນ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້​ເຮົາໄດ້ຮັບ​ການສິດສອນ​ວ່າຜູ້ຍິງທີ່​ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳ​ຂອງຜູ້ທີ່ດຳລົງ​ຂໍກະແຈຂອງ​ຖານະປະໂລຫິດ ປະຕິບັດງານດ້ວຍ ສິດອຳນາດ​ຂອງຖານະ​ປະໂລຫິດ ໃນການເອີ້ນ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ.8

ໃນເດືອນ​ຕຸລາ ປີ 2019, ປະທານ​ຣະໂຊ ເອັມ ແນວສັນ ໄດ້ສິດສອນວ່າ ຜູ້ຍິງທີ່ໄດ້ຮັບ​ຂອງປະທານສັກສິດ​ໃນພຣະວິຫານມີ ອຳນາດຂອງ​ຖານະປະໂລຫິດ ໃນຊີວິດ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ໃນບ້ານເຮືອນ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າ​ຮັກສາພັນທະ​ສັນຍາສັກສິດ​ເຫລົ່ານັ້ນ ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດ​ກັບພຣະເຈົ້າ.9 ເພິ່ນໄດ້​ອະທິບາຍວ່າ “ສະຫວັນກໍເປີດໃຫ້ ຜູ້​ຍິງ ທີ່ໄດ້ຮັບຂອງ​ປະທານສັກສິດແລ້ວ ດ້ວຍອຳນາດຂອງ​ພຣະເຈົ້າ ທີ່ຫລັ່ງໄຫລ​ມາຈາກພັນທະສັນຍາ​ແຫ່ງຖານະ​ປະໂລຫິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ດັ່ງທີ່ມັນເປັນ​ຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ດຳລົງ​ຖານະປະໂລຫິດ.” ແລະ ເພິ່ນໄດ້ຊຸກຍູ້​ເອື້ອຍນ້ອງ​ທຸກຄົນໃຫ້ “ເຂົ້າຫາອຳນາດ​ຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍ​ໃຫ້ລອດຢ່າງ​ເປັນອິດສະລະ ເພື່ອຊ່ວຍຄອບຄົວ​ຂອງທ່ານ ແລະ ຄົນອື່ນໆ​ທີ່ທ່ານຮັກ.”10

ສະນັ້ນ ນີ້ມີ​ຄວາມໝາຍ​ແນວໃດສຳລັບ​ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ? ການເຂົ້າໃຈ​ສິດອຳນາດ ແລະ ອຳນາດ​ຂອງຖານະ​ປະໂລຫິດປ່ຽນແປງ​ຊີວິດເຮົາແນວໃດ? ຈຸດສຳຄັນ​ຢ່າງໜຶ່ງແມ່ນ​ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ​ວ່າ ເມື່ອຊາຍ ແລະ ຍິງເຮັດວຽກ​ນຳກັນ, ເຮົາຈະສຳເລັດ​ຫລາຍກວ່າ​ເມື່ອເຮົາເຮັດ​ວຽກແຍກຈາກກັນ.11 ບົດບາດ​ຂອງເຮົາຄື​ການ​ຕື່ມເຕັມ ແທນ​ທີ່ຈະແຂ່ງຂັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າ​ຜູ້ຍິງບໍ່ໄດ້​ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ​ສູ່ຕຳແໜ່ງຂອງ​ຖານະປະໂລຫິດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ສັງເກດ​ເຫັນກ່ອນໜ້ານີ້ ຜູ້ຍິງກໍໄດ້ຮັບ​ພອນດ້ວຍອຳນາດ​ຂອງຖານະປະໂລຫິດ ຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າ​ຮັກສາພັນທະສັນຍາ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດງານ​ດ້ວຍສິດອຳນາດ​ຂອງຖານະປະໂລຫິດ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າ​ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ​ສູ່ການເອີ້ນນັ້ນ.

ໃນວັນທີ່​ສວຍງາມຂອງ​ເດືອນສິງຫາ, ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດ​ທີ່ໄດ້ນັ່ງຢູ່ກັບປະທານ​ຣະໂຊ ເອັມ ແນວສັນ ຢູ່ທີ່ບ້ານຂອງໂຈເຊັບ ແລະ ເອັມມາ ສະມິດ ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ໃນເມືອງ​ຮາມ​ໂມນີ, ລັດ​ເພັນໂຊ​ເວເນຍ, ໃກ້ກັບບ່ອນ​ທີ່ຖານະປະໂລຫິດ​ແຫ່ງອາໂຣນ​ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູ ໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້. ໃນການສົນ​ທະນາຂອງ​ພວກເຮົາ, ປະທານແນວສັນໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບ​ບົດບາດທີ່ສຳຄັນ ທີ່ຜູ້ຍິງໄດ້ມີໃນ​ການຟື້ນຟູ.

1:11

ປະທານແນວສັນ: “ລັກສະນະ​ທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ​ຢ່າງໜຶ່ງ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ​ຄິດເຖິງ ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າ​ມາຢູ່ໃນສະຖານ​ທີ່ຂອງການຟື້ນຟູ​ຖານະປະ​ໂລຫິດແມ່ນບົດບາດ​ທີ່ສຳຄັນທີ່ຜູ້ຍິງ​ໄດ້ມີໃນການຟື້ນຟູ.

“ເມື່ອໂຈເຊັບໄດ້ເລີ່ມແປ​ພຣະຄຳພີມໍມອນ​ໃນຕອນຕົ້ນ, ໃຜໄດ້ເປັນຜູ້ຂຽນ? ແນ່ນອນ, ເພິ່ນກໍໄດ້ຂຽນ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຂຽນຫຍັງຫລາຍ. ເອມມາໄດ້​ເຂົ້າໄປຊ່ວຍ.

“ແລະ ແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າ​ຈະຄິດເຖິງຕອນ​ທີ່ໂຈເຊັບໄດ້ເຂົ້າ​ໄປໃນປ່າ ເພື່ອອະທິຖານ​ໃກ້ບ້ານຂອງ​ເພິ່ນໃນເມືອງ​ພາໄມຣາ, ລັດນິວຢອກ. ເພິ່ນໄດ້ໄປໃສ? ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າ​ໄປໃນປ່າສັກສິດ. ເປັນຫຍັງເພິ່ນ​ຈຶ່ງໄປທີ່ນັ້ນ? ເພາະນັ້ນເປັນບ່ອນ​ທີ່ແມ່ໄດ້ໄປເມື່ອ​ເພິ່ນຢາກອະທິຖານ.

“ນັ້ນຄືຜູ້ຍິງພຽງ​ສອງຄົນທີ່ໄດ້ມີ​ບົດບາດທີ່ສຳຄັນ​ໃນການຟື້ນຟູ​ຂອງຖານະ​ປະໂລຫິດ ແລະ ໃນການຟື້ນຟູ​ສາດສະໜາຈັກ. ແນ່ນອນວ່າ, ເຮົາກໍສາມາດ​ເວົ້າໄດ້ວ່າ ພັນລະຍາ​ຂອງເຮົາກໍສຳຄັນ​ໃນເວລານີ້ ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້​ເປັນໃນເວລານັ້ນ. ແນ່ນອນ ເຂົາເຈົ້າສຳຄັນ.”

ເໝືອນດັ່ງ ເອມມາ ແລະ ລູສີ ແລະ ໂຈເຊັບ, ເຮົາຈະມີປະສິດ​ທິພາບຫລາຍ​ເມື່ອເຮົາເຕັມ​ໃຈຈະຮຽນຮູ້ຈາກ​ກັນແລະກັນ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນເປົ້າໝາຍ​ທີ່ຈະກາຍ​ເປັນສານຸສິດ​ຂອງພຣະ​ເຢຊູຄຣິດ ແລະ ຊ່ວຍຄົນອື່ນ​ໃນເສັ້ນທາງນັ້ນ.

ເຮົາໄດ້ຮັບ​ການສິດສອນວ່າ “ຖານະປະໂລຫິດ ເປັນພອນ​ໃຫ້ແກ່ຊີວິດ​ຂອງລູກໆ​ຂອງພຣະເຈົ້າ ໃນຫລາຍໆ​ວິທີທາງ​ທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ. … ໃນການເອີ້ນ​ຂອງ [ສາດສະໜາຈັກ], ພິທີການ​ພຣະວິຫານ, ຄວາມສຳພັນ​ໃນຄອບຄົວ, ແລະ ການປະຕິບັດ​ສາດສະໜາກິດ​ສ່ວນຕົວຢ່າງ​ງຽບໆເປັນສ່ວນ​ບຸກຄົນ, ບັນດາຍິງ ແລະ ຊາຍຂອງ​ຍຸກສຸດທ້າຍກ້າວ​ໄປໜ້າດ້ວຍ​ອຳນາດ ແລະ ສິດອຳນາດ. ການເພິ່ງ​ພາອາໄສ​ກັນນີ້ ຂອງບັນ​ດາຊາຍ ແລະ ຍິງໃນ​ການສຳເລັດ​ວຽກງານ​ຂອງພຣະເຈົ້າ ຜ່ານອຳນາດ​ຂອງພຣະອົງ​ແມ່ນສຳຄັນ​ຫລາຍຕໍ່​ພຣະກິດ​ຕິຄຸນຂອງ​ພຣະເຢຊູຄຣິດ ທີ່ໄດ້ຮັບ​ການຟື້ນຟູ​ຜ່ານທາງ​ສາດສະດາ ໂຈເຊັບ ສະມິດ.”12

ການເປັນໜຶ່ງ​ແມ່ນຈຳເປັນຕໍ່​ວຽກງານແຫ່ງ​ສະຫວັນທີ່ເຮົາ​ໄດ້ຮັບສິດທິ​ພິເສດ ແລະ ຖືກເອີ້ນ​ໃຫ້ມາເຮັດ, ແຕ່ມັນ​ຈະເກີດ​ຂຶ້ນເອງບໍ່ໄດ້. ຕ້ອງໃຊ້ຄວາມ​ພະຍາຍາມ ແລະ ເວລາທີ່​ຈະປຶກສາຫາລື​ກັນແທ້ໆ—ທີ່ຈະຮັບ​ຟັງກັນແລະກັນ, ເຂົ້າໃຈມຸມມອງ​ຂອງອີກຝ່າຍ, ແລະ ແບ່ງປັນ​ປະສົບການ—ແຕ່ຂັ້ນຕອນນັ້ນ​ຈະນຳການ​ຕັດສິນໃຈທີ່ດົນໃຈ​ຫລາຍຢ່າງມາໃຫ້. ບໍ່ວ່າຢູ່ທີ່ບ້ານ ຫລື ໃນໜ້າທີ່​ຮັບຜິດຊອບ​ຂອງເຮົາໃນສາດ​ສະໜາຈັກ, ວິທີທາງ​ທີ່ມີປະສິດ​ທິພາບທີ່ສຸດ ທີ່ຈະບັນລຸ​ສັກກະຍະພາບ​ແຫ່ງສະຫວັນ​ຂອງເຮົາ ຄື​ການເຮັດວຽກ​ງານ​ນຳກັນ, ໄດ້ຮັບພອນ​ໂດຍອຳນາດ ແລະ ສິດອຳນາດ​ຂອງຖານະ​ປະໂລຫິດ ໃນບົດບາດ​ທີ່ແຕກຕ່າງ ແຕ່ຕື່ມ​ເຕັມ​ໃຫ້ກັນຂອງເຮົາ.

ການເປັນຫຸ້ນ​ສ່ວນນັ້ນ​ປະກົດວ່າ​ແນວໃດ​ໃນຊີວິດຂອງ​ຜູ້ຍິງແຫ່ງ​ພັນທະສັນຍາ​ໃນວັນເວລານີ້? ຂ້າພະເຈົ້າ​ຂໍແບ່ງປັນ​ຕົວຢ່າງໜຶ່ງ.

ສອງ​ຜົວ​ເມຍ​ຂີ່​ລົດ​ຖີບ​ຄູ່

ນາງອາລິສັນ ແລະ ທ້າວຈອນ ໄດ້ເປັນຫຸ້ນສ່ວນທີ່ພິເສດ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້​ຂີ່ລົດຖີບ​ຄູ່ ໃນການ​ແຂ່ງຂັນ​ໄລຍະສັ້ນ ແລະ ຍາວ. ເພື່ອຈະໃຊ້​ລົດນັ້ນແຂ່ງຂັນ​ໃຫ້ສຳເລັດ, ຜູ້ຂີ່ທັງສອງ​ຕ້ອງກົມກຽວກັນ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງ​ອ່ຽງໄປໃນ​ທິດທາງດຽວກັນ ແລະ ໃນເວລາ​ດຽວກັນ. ຜູ້ໜຶ່ງຈະ​ບັງຄັບອີກ​ຝ່າຍບໍ່ໄດ້, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າ​ຕ້ອງສື່ສານກັນ​ຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ ແລະ ແຕ່ລະຝ່າຍ​ຕ້ອງເຮັດພາກ​ສ່ວນຂອງຕົນ. ຫົວໜ້າ, ຢູ່ທາງໜ້າ, ສາມາດ​ຄວບຄຸມເມື່ອໃດ​ທີ່ຕ້ອງເບກ ແລະ ເມື່ອໃດທີ່ຕ້ອງ​ຢືນຂຶ້ນ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ທາງຫລັງ, ຕ້ອງເອົາໃຈ​ໃສ່ສິ່ງທີ່ກຳລັງ​ເກີດຂຶ້ນ ແລະ ພ້ອມທີ່​ຈະໃຫ້ພະລັງ​ເພີ່ມຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າ​ໄປຊ້າ ຫລື ຄ່ອຍໆລົງ​ຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າ​ເຂົ້າໄປໃກ້ຜູ້​ຂີ່ລົດຖີບຄົນອື່ນ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງ​ຊ່ວຍເຫລືອ​ກັນແລະກັນ​ເພື່ອຈະກ້າວ​ໄປໜ້າ ແລະ ບັນລຸເຖິງ​ເປົ້າໝາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນາງອາລິສັນ ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ: “ໃນຊ່ວງໃໝ່ໆ​ທຳອິດ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ທາງ​ໜ້າຈະກ່າວວ່າ ‘ຢືນຂຶ້ນ’ ເມື່ອເຮົາຈຳ​ເປັນຕ້ອງ​ຢືນຂຶ້ນ ແລະ ‘ເບກ’ ເມື່ອເຮົາ​ຕ້ອງເຊົາປັ່ນ. ເມື່ອເວລາ​ຜ່ານໄປ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ທາງ​ຫລັງກໍຮູ້ໄດ້​ເມື່ອຜູ້ຢູ່ທາງໜ້າ​ກຳລັງຈະຢືນຂຶ້ນ ແລະ ເບກ, ແລະ ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງ​ໃຊ້ຄຳເວົ້າເລີຍ. ເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ວ່າ​ແຕ່ລະຝ່າຍເປັນຈັ່ງໃດ ແລະ ຮັບຮູ້ໄດ້​ເມື່ອອີກຝ່າຍ​ກຳລັງດີ້ນລົນ ແລະ [ແລ້ວ] ອີກຝ່າຍກໍໄດ້​ເຮັດສ່ວນທີ່​ຂາດໄປ. ແທ້ໆແລ້ວ ມັນກ່ຽວກັບ​ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ແລະ ການເຮັດ​ວຽກນຳກັນ.”13

ຈອນ ແລະ ອາລິສັນ ໄດ້ເປັນໜຶ່ງ​ບໍ່ພຽງແຕ່ເມື່ອ​ເຂົາເຈົ້າໄດ້​ປັ່ນລົດຖີບ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້​ເປັນໜຶ່ງໃນຊີວິດ​ແຕ່ງງານຂອງ​ເຂົາເຈົ້ານຳອີກ. ແຕ່ລະຝ່າຍ​ໄດ້ປາດຖະໜາ​ໃຫ້ອີກຝ່າຍ​ມີຄວາມສຸກຫລາຍ​ກວ່າຕົນເອງ; ແຕ່ລະຝ່າຍໄດ້​ຊອກຫາຄວາມ​ດີງາມ ແລະ ໄດ້ຕັ້ງຈິດຕັ້ງໃຈ​ເພື່ອຈະເອົາ​ຊະນະຄວາມ​ອ່ອນແອຂອງ​ອີກຝ່າຍ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນ​ຜຽນກັນນຳ​ໜ້າ ແລະ ​ປ່ຽນ​ຜຽນກັນຊູກຳ​ລັງ ເມື່ອອີກ​ຝ່າຍດີ້ນລົນ. ແຕ່ລະຝ່າຍ​ໄດ້ເຫັນຄຸນຄ່າ​ຂອງສ່ວນ​ບໍລິຈາກຂອງ​ອີກຝ່າຍ ແລະ ໄດ້ພົບເຫັນຄຳ​ຕອບທີ່ດີກວ່າຕໍ່​ການທ້າທາຍ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າ​ໄດ້ເອົາພອນສະຫວັນ ແລະ ຊັບພະຍາກອນ​ມາລວມເຂົ້າກັນ. ເຂົາເຈົ້າຖືກຜູກ​ມັດເຂົ້າກັນ​ແລະກັນແທ້ໆ ຜ່ານ​ທາງຄວາມຮັກ​ເໝືອນດັ່ງ​ພຣະຄຣິດ.

ການທີ່ຈະ​ຮັບຮູ້ຫລາຍຂຶ້ນ​ເຖິງແບບແຜນ​ແຫ່ງສະຫວັນ​ຂອງການເຮັດວຽກ​ນຳກັນ​ໃນຄວາມເປັນໜຶ່ງ ແມ່ນຈຳເປັນຫລາຍ​ໃນວັນເວລາ​ຂອງຂ່າວສານຂອງ “ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ” ທີ່ມີຢູ່ອ້ອມ​ຮອບເຮົາ. ຜູ້ຍິງມີຂອງ​ປະທານພິເສດ​ແຫ່ງສະຫວັນ14 ແລະ ໄດ້ຮັບໜ້າ​ທີ່ຮັບຜິດຊອບ​ພິເສດ, ແຕ່ສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນ​ບໍ່ໄດ້ສຳຄັນ​ຫລາຍກວ່າ—ຫລື ໜ້ອຍກວ່າ—ຂອງປະທານ ແລະ ໜ້າທີ່ຮັບຜິດ​ຊອບຂອງຜູ້ຊາຍ. ທຸກ​ຄົນ ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາ ແລະ ເປັນທີ່ຕ້ອງການ​ເພື່ອຈະນຳແ​ຜນແຫ່ງສະຫວັນ​ຂອງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ​ອອກມາ ເພື່ອໃຫ້ໂອກາດ​ທີ່ດີທີ່ສຸດ​ແກ່ລູກໆ​ຂອງພຣະອົງ ທີ່ຈະບັນລຸ​ສັກກະຍະພາບ​ແຫ່ງສະຫວັນ​ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນວັນເວລານີ້, “ເຮົາຕ້ອງການ​ສະຕີທີ່ມີຄວາມ​ກ້າຫານ ແລະ ວິໄສທັດຂອງ ມານດາເອວາ”15 ເພື່ອເປັນໜຶ່ງ​ກັບບັນດາ​ອ້າຍນ້ອງຂອງ​ເຂົາເຈົ້າ ໃນການນຳພາ​ຈິດວິນຍານມາ​ສູ່ພຣະຄຣິດ.16 ຜູ້ຊາຍຕ້ອງ​ເປັນຫຸ້ນສ່ວນ​ທີ່ແທ້ຈິງ ແທນທີ່​ຈະສັນນິຖານວ່າ​ເຂົາເຈົ້າເປັນ​ຜູ້ຮັບຜິດຊອບ​ພຽງຜູ້ດຽວ ຫລື ປະຕິບັດຄື​ກັບວ່າເປັນ​ຫຸ້ນສ່ວນທີ່ “ທຳທ່າ” ຂະນະທີ່​ຜູ້ຍິງລົງມື​ເຮັດວຽກສ່ວນ​ຫລາຍນັ້ນ. ຜູ້ຍິງຕ້ອງ​ເຕັມໃຈທີ່ຈະ “ກ້າວໄປໜ້າ [ແລະ] ຮັບເອົາຕຳ​ແໜ່ງທີ່ຖືກ​ຕ້ອງ ແລະ ຈຳເປັນ [ຂອງ​ເຂົາເຈົ້າ]”17 ໃນຖານະ​ຫຸ້ນສ່ວນ ແທນທີ່ຈະ​ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າ​ຕ້ອງເຮັດທຸກສິ່ງ​ດ້ວຍຕົວເອງ ຫລື ລໍຖ້າຄຳ​ສັ່ງວ່າໃຫ້ເຮັດຫຍັງ.18

ການເຫັນ​ຜູ້ຍິງເປັນ​ຜູ້ມີພາກສ່ວນ​ທີ່ຈຳເປັນບໍ່​ກ່ຽວກັບການ​ສ້າງ ຄວາມສະເໝີ​ພາບ ແຕ່ມັນ​ກ່ຽວກັບຄວາມ​ເຂົ້າໃຈຄຳສອນ​ທີ່ແທ້ຈິງ. ແທນທີ່ຈະຈັດ​ໂຄງການ​ໃດໜຶ່ງເພື່ອນຳ​ໃຫ້ສິ່ງນັ້ນເກີດເປັນຈິງ, ເຮົາສາມາດ​ເຮັດວຽກງານ​ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ ເພື່ອຈະເຫັນ​ຄຸນຄ່າຂອງຜູ້ຍິງ​ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເຫັນ: ຫຸ້ນສ່ວນທີ່ຈຳ​ເປັນໃນວຽກ​ງານແຫ່ງ​ຄວາມລອດ ແລະ ຄວາມສູງສົ່ງ.

ເຮົາພ້ອມແລ້ວບໍ? ເຮົາຈະພະ​ຍາຍາມເອົາ​ຊະນະອະຄະຕິ​ທາງດ້ານວັດ​ທະນະທຳ ແລະ ແທນນັ້ນເປີດໃຈ​ຮັບເອົາແບບແຜນ​ແຫ່ງສະຫວັນ ແລະ ພາກປະຕິບັດທີ່ອີງ​ຕາມຄຳສອນພື້ນຖານບໍ? ປະທານຣະໂຊ ເອັມ ແນວສັນ ເຊື້ອເຊີນເຮົາໃຫ້ “ມີສ່ວນຮ່ວມ​ດ້ວຍກັນໃນ​ວຽກງານທີ່ສັກສິດນີ້ … [ເພື່ອ] ຈະຕຽມພ້ອມ​ສຳລັບການ​ສະເດັດມາ​ຄັ້ງທີສອງ​ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.”19 ເມື່ອເຮົາເຮັດ​ເຊັ່ນນັ້ນ, ເຮົາຈະຮຽນຮູ້ທີ່​ຈະເຫັນຄຸນຄ່າ​ຂອງສ່ວນ​ບໍລິຈາກ​ຂອງແຕ່ລະ​ບຸກຄົນ ແລະ ເພີ່ມທະວີ​ປະສິດທິພາບ​ຊຶ່ງຈະຊ່ວຍ​ເຮົາໃຫ້ບັນລຸ​ບົດບາດແຫ່ງ​ສະຫວັນຂອງເຮົາ. ເຮົາຈະມີ​ຄວາມປິຕິຍິນ​ດີຫລາຍກວ່າ​ທີ່ເຮົາເຄີຍ​ມີມາແຕ່ກ່ອນ.

ຂໍໃຫ້ເຮົາທຸກຄົນ​ຈົ່ງເລືອກທີ່ຈະ​ເປັນໜຶ່ງໃນ​ວິທີທາງທີ່​ດົນໃຈຂອງ​ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້​ວຽກງານຂອງ​ພຣະອົງກ້າວ​ໄປໜ້າ. ໃນ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ທີ່​ຊົງ​ຮັກ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ອາແມນ.

ແຫລ່ງ​ອ້າງ​ອີງ

  1. ເບິ່ງ ປະ​ຖົມ​ມະ​ການ 3:1–18; ​ໂມ​ເຊ 4:1–19.

  2. ເບິ່ງ ໂມ​ເຊ 5:1–12. ຂໍ້ເຫລົ່ານີ້ສິດ​ສອນເຖິງ​ຫຸ້ນສ່ວນທີ່​ແທ້ຈິງຂອງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ: ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີລູກ (ຂໍ້ທີ 2); ເຂົາເຈົ້າໄດ້ອອກ​ແຮງງານນຳກັນ​ເພື່ອຫາລ້ຽງ​ຕົນເອງ ແລະ ຄອບຄົວ (ຂໍ້ທີ 1);ເຂົາເຈົ້າໄດ້ອະ​ທິຖານນຳກັນ (ຂໍ້ທີ 4);ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອຟັງ​ພຣະບັນຍັດ​ຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງ​ບູຊານຳກັນ (ຂໍ້ທີ 5); ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ (ຂໍ້ທີ 4, 6–11) ແລະ ໄດ້ສິດສອນພຣະກິດ​ຕິຄຸນຂອງພຣະ​ເຢຊູຄຣິດໃຫ້ແກ່ລູກ​ຂອງເຂົາເຈົ້ານຳກັນ (ຂໍ້ທີ 12).

  3. ໂຈ​ເຊັບ ສະ​ມິດ—ປະ​ຫວັດ 1:16.

  4. Joseph Smith, ໃນ Sarah M. Kimball, “Auto-Biography,” Woman’s Exponent, Sept. 1, 1883, 51; ເບິ່ງ Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith (2007), 451 ນຳ​ອີກ.

  5. Joseph Smith, ໃນ “Nauvoo Relief Society Minute Book,” 40, josephsmithpapers.org.

  6. ເບິ່ງ George Albert Smith, “Address to the Members of the Relief Society,” Relief Society Magazine, Dec. 1945, 717.

  7. ເບິ່ງ John Taylor, ​ໃນ Nauvoo Relief Society Minutes, Mar. 17, 1842, ມີ​ໃຫ້​ຢູ່​ທີ່ churchhistorianspress.org. ອີງຕາມ ອີ​ລາຍ​ຊາ ອາ ສະ​ໂນ, ໂຈເຊັບ ສະມິດ ຍັງໄດ້ສິດສອນ​ວ່າຜູ້ຍິງໄດ້ຖືກ​ຈັດຕັ້ງໃນ​ຍຸກສະໄໝກ່ອນ (ເບິ່ງ Eliza R. Snow, “Female Relief Society,” Deseret News, Apr. 22, 1868, 1; Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society [2011], 1–7).

  8. ເບິ່ງ Dallin H. Oaks, “The Keys and Authority of the Priesthood,” Liahona, May 2014, 49–52.

  9. ເບິ່ງ Russell M. Nelson, “Spiritual Treasures,” Liahona, Nov. 2019, 78, 79.

  10. Russell M. Nelson, “Spiritual Treasures,” 77.

  11. “ແຕ່ ພຣະກິດຕິຄຸນ​ທີ່ຟື້ນຟູ​ສິດສອນວ່າ ຄວາມຄິດ​ນິລັນດອນ​ທີ່ວ່າສາມີ ແລະ ພັນລະຍາ ເພິ່ງພາອາໄສ ກັນແລະກັນ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັນ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຫຸ້ນ​ສ່ວນ” (Bruce R. and Marie K. Hafen, “Crossing Thresholds and Becoming Equal Partners,” Liahona, Aug. 2007, 28).

  12. Gospel Topics, “Joseph Smith’s Teachings about Priesthood, Temple, and Women,” topics.ChurchofJesusChrist.org.

  13. ​ຈົດ​ໝາຍສ່ວນຕົວ.

  14. ເບິ່ງ Russell M. Nelson, “A Plea to My Sisters,” Liahona, Nov. 2015, 95–97.

  15. Russell M. Nelson, “A Plea to My Sisters,” 97.

  16. ເບິ່ງ General Handbook: Serving in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1.4, ChurchofJesusChrist.org.

  17. Russell M. Nelson, “A Plea to My Sisters,” 97.

  18. “ເອື້ອຍນ້ອງ​ທີ່ຮັກແພງ, ບໍ່ວ່າການເອີ້ນ, ບໍ່ວ່າສະຖາ​ນະການຂອງ​ທ່ານຈະເປັນ​ແນວໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງ​ການຄວາມ​ນຶກຄິດຂອງທ່ານ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ​ເລິກຊຶ້ງ, ແລະ ​ການ​ດົນໃຈຂອງທ່ານ. ພວກເຮົາຢາກ​ໃຫ້ທ່ານເວົ້າ​ຢ່າງກ້າຫານ​ໃນຫວອດ ແລະ ໃນການ​ປະຊຸມສະພາ​ສະເຕກຂອງທ່ານ. ພວກເຮົາຢາກ​ໃຫ້ເອື້ອຍນ້ອງ​ທີ່ແຕ່ງງານ ອອກສຽງ ‘ເປັນ ຫຸ້ນສ່ວນທີ່​ມີພາກສ່ວນ ແລະ ເຕັມສ່ວນ’ ເມື່ອຮ່ວມ​ມືກັບສາມີ​ຂອງທ່ານ ໃນການປົກຄອງ​ຄອບຄົວຂອງທ່ານ. “ບໍ່ວ່າຈະແຕ່ງງານ ຫລື ເປັນໂສດ, ເອື້ອຍນ້ອງ​ທັງຫລາຍ ທ່ານມີ​ຄວາມສາມາດດີ​ເດັ່ນ ແລະ ມີສັນຊາດຕະຍານ​ພິເສດ ທີ່ເປັນຂອງ​ປະທານ​ຈາກພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາ ທີ່ເປັນອ້າຍນ້ອງ​ທັງຫລາຍ ບໍ່ສາມາດ​ທົດແທນ​ອິດທິພົນ​ທີ່ເປັນເອກະລັກ​ຄືທ່ານໄດ້.

    “… ພວກເຮົາ​ອາໄສພະລັງ​ຂອງທ່ານ!” (Russell M. Nelson, “A Plea to My Sisters,” 97).

  19. Russell M. Nelson, “A Plea to My Sisters,” 97.