„Lekcja 7. Materiał przygotowawczy: Przywrócenie Kapłaństwa”, Podwaliny Przywrócenia. Materiały dla nauczyciela (2019)
„Lekcja 7. Materiał przygotowawczy”, Podwaliny Przywrócenia. Materiały dla nauczyciela
Lekcja 7. Materiał przygotowawczy
Przywrócenie kapłaństwa
Pomyśl, kiedy ostatnio uczestniczyłeś w obrzędzie kapłańskim lub otrzymałeś błogosławieństwo kapłańskie. Co wtedy czułeś? Podczas studiowania rozważ, jak upoważnienie i klucze kapłaństwa dały ci dostęp do błogosławieństw przywróconej ewangelii Jezusa Chrystusa.
Rozdział 1.
W jaki sposób Pan przywrócił upoważnienie kapłańskie na ziemię?
Józef Smith i Oliver Cowdery mieli pytania dotyczące upoważnienia kapłańskiego, które pojawiły się podczas tłumaczenia Księgi Mormona. Józef i Oliver przeczytali w księdze Trzeci Nefi, że Jezus nauczał Swoich dwunastu nefickich uczniów, iż chrzest jest niezbędny do zbawienia, a następnie dał tym uczniom upoważnienie do chrzczenia (zob. Józef Smith — Historia 1:68; 3 Nefi 11:21–27).
Te nauki przykuły uwagę Józefa i Olivera […]. Józef nie był ochrzczony i chciał dowiedzieć się więcej o tym obrzędzie i upoważnieniu koniecznym do dokonania go.
15 maja 1829 roku deszcze ustały. Józef i Oliver udali się do lasu w pobliżu rzeki Susquehanna. Uklękli i zapytali Boga o chrzest i przebaczenie grzechów. Gdy się modlili, głos Odkupiciela napełnił ich serca spokojem. W obłoku światła stanął przed nimi anioł. Powiedział, że nazywa się Jan Chrzciciel. Położył ręce na ich głowach. Poczuli miłość Boga i radość wypełniającą serca. (Święci: Historia Kościoła Jezusa Chrystusa w ostatnich dniach, tom I., Sztandar prawdy, 1815–1836 (2018), rozdział VII.
Następnie Jan Chrzciciel nadał im Kapłaństwo Aarona, jak zostało to zapisane w części Józef Smith — Historia i rozdziale Nauki i Przymierza 13.
Studiuj podczas przygotowań do zajęć
Przeczytaj fragment Józef Smith — Historia 1:68–70, 72. (Zob. także Nauki i Przymierza 13).
Jakiś czas po tym, jak Józef Smith i Oliver Cowdery otrzymali Kapłaństwo Aarona od Jana Chrzciciela, otrzymali oni również Kapłaństwo Melchizedeka od Piotra, Jakuba i Jana (zob. Nauki i Przymierza 27:12–13). Dokładna data tego wydarzenia nie jest znana. Jednakże historyczne dowody świadczą o tym, że mogło to nastąpić w maju lub czerwcu 1829 roku. (Zob. Larry C. Porter, „The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods”, Ensign, grudzień 1996, str. 30–47).
Pan stopniowo objawiał coraz więcej na temat kapłaństwa i jego funkcjonowania oraz posyłał posłańców, którzy przekazywali dodatkowe klucze kapłańskie Józefowi Smithowi i Oliverowi Cowdery’emu. Poniższa tabela przedstawia to przywrócenie.
Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy
|
Data |
Niebiańscy posłannicy i objawienia |
Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy |
|---|---|---|
Data 1829 | Niebiańscy posłannicy i objawienia Jan Chrzciciel | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Nadanie upoważnienia i kluczy Kapłaństwa Aarona (Nauki i Przymierza 13) |
Data 1829 | Niebiańscy posłannicy i objawienia Piotr, Jakub i Jan | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Nadanie Kapłaństwa Melchizedeka i kluczy królestwa (Nauki i Przymierza 27:12–13) |
Data 1830 | Niebiańscy posłannicy i objawienia | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Objawienie procedur udzielania chrztu i sakramentu oraz przedstawienie zarysu obowiązków osób dzierżących kapłaństwo |
Data 1832 | Niebiańscy posłannicy i objawienia | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Objawienie historii, celu i przymierza kapłaństwa |
Data 1831, 1835 | Niebiańscy posłannicy i objawienia | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Objawienie nazw, sposobu zarządzania i struktury urzędów kapłańskich i kworów |
Data 1836 | Niebiańscy posłannicy i objawienia Mojżesz | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Przekazanie kluczy zgromadzenia domu Izraela (Nauki i Przymierza 110:11) |
Data 1836 | Niebiańscy posłannicy i objawienia Elias | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Przekazanie „[dyspensacji] ewangelii Abrahama” (Nauki i Przymierza 110:12) |
Data 1836 | Niebiańscy posłannicy i objawienia Eliasz | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Przekazanie kluczy mocy pieczętowania (Nauki i Przymierza 110:13–16) |
Data 1839 | Niebiańscy posłannicy i objawienia | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Objawienie wiedzy dotyczącej postępowania osób dzierżących kapłaństwo |
Data Nieznany | Niebiańscy posłannicy i objawienia Adam, Gabriel, Rafael i różni aniołowie | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Ogłosili swe dyspensacje, prawa, klucze i moce swego kapłaństwa (Nauki i Przymierza 128:21) |
Data 1978 | Niebiańscy posłannicy i objawienia | Przywrócenie upoważnienia kapłańskiego, kluczy i wiedzy Objawienie, że wszyscy godni mężczyźni, którzy są członkami Kościoła Jezusa Chrystusa, mogą otrzymać kapłaństwo |
Uwaga: Znaczenie konkretnych kluczy kapłańskich zostanie dokładniej omówione podczas lekcji 16. pt. „Świątynia Kirtland i klucze kapłańskie”.
Rozważaj podczas przygotowań do zajęć
W jaki sposób twoje świadectwo o kapłaństwie może być wzmocnione dzięki wiedzy o tym, jak kapłaństwo zostało przywrócone na ziemię?
Rozdział 2.
Jaki jest związek pomiędzy upoważnieniem kapłańskim a kluczami kapłańskimi?
Prezydent Joseph F. Smith nauczał:
Kapłaństwo, mówiąc ogólnie, to upoważnienie dane człowiekowi, aby działał w imieniu Boga. Każdy mężczyzna ustanowiony na jakikolwiek stopień w kapłaństwie posiada przekazane mu upoważnienie.
Lecz konieczne jest, aby każdy uczynek dokonany na mocy tego upoważnienia został dokonany we właściwym czasie i miejscu, we właściwy sposób i we właściwym porządku. Moc kierowania tą pracą składa się na klucze Kapłaństwa. (Teachings of the Presidents of the Church: Joseph F. Smith [1998], str. 224)
Prezydent Dallin H. Oaks z Pierwszego Prezydium nauczał także:
„Klucze kapłaństwa to upoważnienie, które Bóg daje [posiadaczom kapłaństwa], aby prowadzili, kontrolowali i zarządzali korzystaniem z Jego kapłaństwa na ziemi” [Handbook 2: Administering the Church [2010], 2.1.1]. Każde działanie bądź obrzęd dokonywany w Kościele odbywa się w oparciu o bezpośrednie lub pośrednie upoważnienie osoby dzierżącej klucze do tego działania. Starszy M. Russell Ballard wyjaśnił: „Ci, którzy posiadają klucze kapłaństwa […] w dosłownym znaczeniu tego słowa, umożliwiają wszystkim, którzy wiernie służą pod ich kierownictwem, działanie zgodne z upoważnieniem kapłańskim i dostęp do mocy kapłańskiej” […].
Ostatecznie wszystkie klucze kapłaństwa są dzierżone przez Pana Jezusa Chrystusa, do którego należy to kapłaństwo. To On określa, jakie klucze przekazywane są śmiertelnikom i w jaki sposób mają być używane. (Dallin H. Oaks, „Klucze i upoważnienie kapłańskie”, Ensign lub Liahona, maj 2014, str. 49–50)
Rozdział 3.
W jaki sposób obrzędy kapłańskie pomagają nam mieć dostęp do zadość czyniącej mocy Zbawiciela?
Obrzęd w Kościele to święty, formalny akt, dokonany dzięki upoważnieniu kapłańskiemu. Niektóre obrzędy są konieczne do naszego wywyższenia. Obrzędy takie zwane są ‘zbawczymi obrzędami’. Należą do nich: chrzest, konfirmacja, ustanowienie do Kapłaństwa Melchizedeka (w przypadku mężczyzn), obdarowanie świątynne oraz zapieczętowanie małżeństwa. Wraz z każdym z tych obrzędów zawieramy uroczyste przymierza z Panem. („Ordinances”, Gospel Topics, strona internetowa topics.ChurchofJesusChrist.org)
Starszy Dale G. Renlund z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił moc, do której mamy dostęp poprzez obrzędy kapłańskie:
Aby cele Ojca Niebieskiego mogły zostać osiągnięte, zadość czyniąca moc Zbawiciela musi być dostępna dla Bożych dzieci [zob. 1 Nefi 11:31; 2 Nefi 2:8]. Kapłaństwo daje taką możliwość […]. Jest podstawą, ponieważ niezbędne obrzędy i przymierza dostępne na ziemi są udzielane w oparciu o upoważnienie kapłańskie. Jeśli kapłaństwo nie umożliwiałoby skorzystania z zadość czyniącej mocy Zbawiciela, jaki byłby jego sens? […]
[…] Poprzez kapłaństwo moc boskości objawia się w życiu wszystkich tych, którzy zawierają i dotrzymują przymierzy ewangelii i otrzymują związane z nimi obrzędy [zob. Nauki i Przymierza 84:19–21]. W ten sposób każdy z nas przychodzi do Chrystusa, zostaje oczyszczony i jedna się z Bogiem. Kapłaństwo zapewnia dostęp do zadość czyniącej mocy Chrystusa. (Dale G. Renlund, „Kapłaństwo i zadość czyniąca moc Zbawiciela”, Ensign lub Liahona, listopad 2017, str. 65)
Prezydent Oaks także wyjaśnił, w jakim sensie Kapłaństwo Aarona umożliwia dostęp do oczyszczającej mocy Pana:
Chrzest jest dokonywany dla odpuszczenia grzechów, a sakrament to odnowienie przymierzy i błogosławieństw związanych z chrztem. Oba obrzędy powinna poprzedzać pokuta […].
Każdy z nas zgrzeszył od chwili swojego chrztu. Bez możliwości oczyszczenia po chrzcie, każdy z nas pozostaje odsunięty od rzeczy duchowych […].
Przykazano nam, abyśmy odpokutowali za nasze grzechy, przychodzili do Pana ze złamanym sercem i skruszonym duchem, i przyjmowali sakrament, czyniąc to zgodnie z zawartymi przymierzami. Kiedy odnawiamy w ten sposób nasze przymierza zawarte podczas chrztu, Pan odnawia oczyszczającą moc naszego chrztu […].
Nie możemy przecenić znaczenia Kapłaństwa Aarona. Wszystkie te ważne kroki ukierunkowane na uzyskanie odpuszczenia grzechów są możliwe dzięki zbawczemu obrzędowi chrztu i odnowienia, które niesie obrzęd sakramentu. (Dallin H. Oaks, „The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Liahona, styczeń 1998, str. 38)
Zapisz swoje przemyślenia