「わたしの隣り人とはだれのことですか」

マタイ18；ルカ10

目的

生徒が謙遜になり，人を赦し，互いに慈愛を示すように助ける。

準備

以下の聖句を読み，内容について深く考え，祈る。
1. マタイ18：1－6，10－11，14。わたしたちが天の王国に入るためには改心して，幼子のようにならなければならないことをイエスは教えられる。
2. マタイ18：15，21－35。イエスは無慈悲な僕のたとえを通して，赦しについて教えられる。
3. ルカ10：25－37。イエスは良いサマリヤ人のたとえを通して，慈愛について教えられる。
そのほかの読書課題：マルコ9：33－50；モーサヤ3：17－21；4：16－19，26。
以下の絵を入手できれば，レッスンで使用する。「キリストと子供たち」（『福音の視覚資料セット』216）；「良きサマリヤ人」（『福音の視覚資料セット』218）。
「導入」の活動を行うのであれば，活動の指示に従って話をしてもらう人をクラスに招待する。
教えるための提案：時々クラスの生徒（またはワードの会員たち）に報告をする，物語を話す，証を述べる，その他の方法でレッスンを助ける責任を与える。割り当てを与える際に，あなたはその人に何を望んでいるか，どれほどの時間を与えるかを明確にしておかなければならない（『教師，その大いなる召し』単元F「12．人材の活用」150，「14．特別な報告」154参照）。

レッスンの展開

導入

適切であれば，以下の活動または教師が考えた活動をレッスンの始めに行う。

幼い子供（3歳から5歳）を持つ親にその子供を連れてクラスに出席してもらい，自己紹介と，子供が持つすばらしい資質について簡単に話してもらう。話が終わったら，イエスがわたしたちに求めておられる幼子のような資質にはどのようなものがあるかを生徒に考えさせる。答えを黒板に書き出す。

本課では，幼子のような資質を伸ばし，すべての人に対して謙遜で親切な思いをもって接することの大切さについて学ぶことを説明する。

聖句を使った話し合いと応用

以下の聖句について教えるに当たって，救い主が教えられた謙遜，赦し，慈愛を実践する方法について話し合う。

1．イエスは，わたしたちが幼子のようにならなければならないことを教えられた。

マタイ18：1－6，10－11，14を読んで，話し合う。

弟子たちはなぜ，だれが天国でいちばん偉いのかということに関心を持ったと思いますか（マタイ18：1；マルコ9：33－34）。わたしたちは時々，どのようにして彼らと同じ間違いを犯すでしょうか。そのようなことに心を奪われないようにするにはどうすればよいでしょうか。
「キリストと子供たち」の絵を見せる。イエスは天の王国において真の偉大な人物になりたいと考えている人々にどのような勧告を与えられたでしょうか（マタイ18：2－4；マルコ9：35参照）。この勧告に従うことが難しくなる場合が時々ありますが，それはどのような場合でしょうか。この世が教える偉大になる方法とこの勧告にはどのような違いがあるでしょうか。
「幼子のようになる」とはどのような意味でしょうか（モーサヤ3：19参照。幼子は完成の域に達しているわけではないが，わたしたちが天の王国に入るために伸ばさなければならない多くの資質を持っていることを説明する。謙遜，柔和，喜んで信じることなどがこれらの資質に含まれる）。あなたはどのようなことを子供たちから学んでいますか。どうしたらわたしたちは幼子のようになって，天の御父の御心にもっと従順になることができるでしょうか。
「これらの小さい者のひとりをつまずかせる」とはどのような意味でしょうか（マタイ18：6参照）。人々が子供たちをつまずかせている例として，どのような事柄を挙げることができますか。（子供たちに悪い模範を示す，情け容赦なく子供を批判する，教えるべきことを教えない，虐待するなどの答えが考えられる。）主はこれらのつまずきとなる行いをどのように考えておられるでしょうか（マタイ18：6参照）。

M・ラッセル・バラード長老はこのように述べている。「嘆かわしいことですが，キリストの御霊から遠く離れた生活をしている親が，子供を虐待しているというひどい話を聞くことがあります。肉体的な虐待，言葉による虐待，あるいは表面に出にくい情緒的な面での虐待などいろいろな形の虐待がありますが，いずれにしても，それは忌まわしい行為であり，神に対する重大な罪悪です。」（「子供を教えなさい」『聖徒の道』1991年7月号，81）
わたしたちは幼子のようになることによって，子供たちに対する関心の持ち方がどのように変わるでしょうか。「これらの小さい者のひとりが滅びること」は神の御心ではありません（マタイ18：14）。この神の御心に添うにはどうすればよいでしょうか。

2．イエスは無慈悲な僕のたとえを通して，赦しについて教えられた。

マタイ18：15，21－35を読んで，話し合う。

マタイ18：15で主は，わたしたちが害悪を加えられた場合にどのように対応すべきであると述ベておられるでしょうか。なぜこれが論争を解決する最も良い方法なのでしょうか。
ぺテロが何度まで赦すべきかと尋ねたときに，イエスはどのように答えられたでしょうか（マタイ18：22参照。イエスがこれほど多くの回数を示されたのは，わたしたちが常に人を赦さなければならないことを教えるためであったことを説明する）。時々赦すのが難しい場合がありますが，それはなぜでしょうか。あなたは人を赦したり，あるいは人から赦されたりしたときに，どのような祝福を受けたでしょうか。
人々を赦すことの大切さをさらに強調するために，イエスは無慈悲な僕のたとえをされました（マタイ18：23－35）。王と僕はそれぞれだれを表しているでしょうか（マタイ18：35参照。王は天父を表し，僕はわたしたちを表している）。主に対して負債を負っている事実からすれば，わたしたちはどのように王の僕と同じような立場に置かれていると思いますか（マタイ18：24－27参照）。「負債」を許してもらうためにわたしたちは何をしなければならないでしょうか。
人々を赦すことについて，王の模範からどのようなことを学ぶことができるでしょうか（マタイ18：33参照）。人を赦さないとどのような目に遭う危険性があるでしょうか（マタイ18：34－35参照）。

3．イエスは良いサマリヤ人のたとえを通して，慈愛について教えられた。

ルカ10：25－37を読んで，話し合う。「良きサマリヤ人」の絵を見せる。

永遠の命を得るために何をしなければならないかと尋ねた律法学者に対して，イエスはどのように答えられたでしょうか（ルカ10：25－28参照）。神と隣人を愛する戒めはどのように福音のすべてを囲み入れるでしょうか。これら二つの戒めをさらに完全に守るにはどうすればよいでしょうか。
イエスは「わたしの隣り人とはだれのことですか」という律法学者の質問に対して，どのように答えられたでしょうか（ルカ10：29－37参照）。このたとえはわたしたちにとってだれが隣り人かということに関して，どのようなことを教えているでしょうか。

ハワード・W・ハンター大管長はこのように述べている。「わたしたちは友を作りますが，神はどこにでも隣り人を作っておられるのを忘れてはなりません。愛には垣根がないはずなのです。愛には境界を定めてはなりません。」（「主の試金石」『聖徒の道』1987年1月号，38）
祭司とレビ人は，強盗に襲われてけがをしている人を見たとき，どうしたでしょうか（ルカ10：31－32参照）。今日の人々はどのような助けを必要としているでしょうか。わたしたちはどのような理由を根拠にして助けを必要としている人々を助けないのでしょうか（一つの例としてモーサヤ4：16－19を参照）。
良いサマリヤ人は，強盗に襲われてけがをしている人を見たとき，どうしたでしょうか（ルカ10：33－35参照）。このサマリヤ人は，善意のある隣人となるための，どのような資質を持っていたでしょうか。あなたは「良いサマリヤ人」から助けられたことがあるでしょうか。わたしたちはどうしたら「良いサマリヤ人」になることができるでしょうか（モーサヤ4：26参照）。

結び

謙遜になり，人を赦し，互いに慈愛を示すことによって救い主の模範に従うことの大切さについて証する。生徒にこれらの教えに従って生活するようチャレンジする。

教えるためのそのほかのアイデア

以下の資料はレッスンの概要を補足するためのものである。この中の幾つかをレッスンに取り入れてもよい。

1．マリヤとマルタ

マルタはどのようにして主に仕えたでしょうか。マリヤが選んだ「良い方」とは何のことでしょうか。わたしたちは時々「接待のことで忙がしくて心をとりみだし」て，最も心を向けなければならないはずのイエスを忘れてしまうようなことがないでしょうか。これらの聖句からどのようなことを学ぶことができるでしょうか。

2．「幼な子らをわたしの所に来るままにしておきなさい。」（マルコ10：14）

わたしたちは幼子のようにならなければならないという救い主の教えについて話し合うときに，マルコ10：13－16に記されている，主が子供たちを祝福された出来事についても話し合うとよい。

イエスのもとに小さな子供たちが連れて来られたとき，弟子たちはどうしようとしましたか（マルコ10：13参照）。イエスは弟子たちに何と言われたでしょうか（マルコ10：14－15参照）。イエスは子供たちにどのようなことをされたでしょうか（マルコ10：16参照）。この出来事からイエスについてどのようなことを学ぶことができるでしょうか。イエスがここで示された模範にもっとよく従うようになるには，どのようなことをしたらよいでしょうか。

3．マタイ18に関するそのほかの話し合い

マタイ18：8－9とマルコ9：43－48について話し合う（マタイ5：29－30も参照）。これらの聖句はどのような意味でしょうか。（ジョセフ・スミスの翻訳によれば，罪を犯すこれらの行為はわたしたちを誤った道に導く人々を指していることが明らかにされている。わたしたちを罪に導く人々と交わるよりも，彼らとの交際を断つ方がよい。ジョセフ・スミス訳マルコ9：40－48参照）
ジョセフ・スミス訳のマタイ18：11には，イエスが，幼い子供には悔い改めの必要がないと言われたことが記録されています。これはなぜでしょうか（モロナイ8：11－12参照）。幼い子供たちが「キリストによって生きている」とはどういう意味でしょうか（モロナイ8：12；教義と聖約29：46－47参照）。わたしたちが「キリストによって生き」るためにはどうしなければならないでしょうか（マタイ18：4；モーサヤ3：19；モロナイ8：10参照）。
マタイ18：11－14を読む。わたしたちは失われた羊のたとえを，どのように自分の生活に当てはめて考えることができるでしょうか。あなたは，このたとえの原則に従った人から，どのような祝福を受けた経験があるでしょうか。またはあなたの知っている人でそのような経験をした人がいるでしょうか。

4．「主は別に七十人を選び」（欽定訳ルカ10：1）

ルカ10：1－24について話し合う。主が七十人に与えられた指示は，マタイ10で十二使徒に与えられた指示とどのような点で共通しているでしょうか。現在の七十人はどのような責任を受けているでしょうか（教義と聖約107：25，34，38，93－97参照）。

5．婚姻関係の尊厳

マタイ19：1－12には，パリサイ人が離婚の合法性を質問してイエスをわなにかけようとした状況が描写されていることを説明する（マルコ10：1－12も参照）。離婚の問題はユダヤ人の学者や指導者の間で大きな論議の的となってきた問題だった。パリサイ人は彼らの質問に対するイエスの答えを利用してユダヤ人の間に怒りをかき立てようとしていた。一人の生徒にマタイ19：3－9を声を出して読んでもらう。

3節に記されているパリサイ人の質問に対して，イエスはどのように答えられたでしょうか（マタイ19：4－6参照。離婚は神が定められたものではないとイエスは言われた）。モーセはなぜイスラエル人の間に離婚を許したのでしょうか（マタイ19：7－8参照）。

古代イスラエルでは，男は重大な理由がなくとも妻を追い出す，すなわち離婚することができたことを説明する。日の栄えの王国つまり完全な世界には離婚というものが存在しないことをイエスは教えられた。地球はまだ完成された状態に到達していないため，離婚が許されている。けれども，非常に重大な理由がなければ許されるものではない。マタイ19：9は取るに足りない理由で妻を追い出す男は，神の目から見てまだ結婚している状態であるので，その男が別の女性と結婚すれば姦淫を犯すことになると説明している（ジェームズ・E・タルメージ『キリスト・イエス』462－463，471－472参照）。

謙遜，敗し，慈愛は幸福な結婚生活を築くためにどのような役割を果たすでしょうか。キリストのようになるための努力は夫婦の関係やその他の関係でどれほど助けになるでしょうか。
離婚によって傷ついた人をわたしたちはどのように助けることができるでしょうか。

6．青少年の活動

小さな紙にレッスンに関する質問を書く（または生徒に書かせる）。（復習のために，レッスンの各項目に記されている質問を選ぶこともできる。）質問を書いた紙を小さな袋または箱に入れる。生徒にいすを円形に並べさせ，円の中心にいすを一つ置いて，その上に袋または箱を載せる。生徒は順番に袋または箱から質問用紙を引いて，答えを言う（『教師，その大いなる召し』単元F「3．円形配置」135－136参照）。