២០១៥
ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ ៖ ជា​យុថ្កា​មួយ​សម្រាប់​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន
ខែ កក្កដា ឆ្នាំ ២០១៥


ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ ៖ ជា​យុថ្កា​មួយ​សម្រាប់​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន

ចេញ​ពី​សុន្ទរកថា « ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ — ជា​យុថ្កា​សម្រាប់​អនាគត » ដែល​បាន​ផ្តល់​នៅក្នុង​ទីក្រុង សលថ៍ លេក នៅឯ​សេវាកម្ម​ព្រះអាទិត្យ​រះ កូនប្រុស​ទាំងឡាយ​របស់​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​យូថាហ៍ នៅ​ថ្ងៃ​ទី ២៤ ខែ កក្កដា ឆ្នាំ ២០១៣ ។

សូម​ចងចាំ​ពី​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ ពី​រឿងរ៉ាវ​ទាំងឡាយ​របស់​ពួកគេ និង ពី​អំណាច​នៃ​ការគាំទ្រ ការសង្គ្រោះ ការដោះលែង​របស់​ព្រះ ដែល​បាន​មក​ដោយសារ​លទ្ធផល​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ និង សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​ពួកគេ ។

illustration of a baptism taking place in an icy river

ដោយ​បាន​ជឿជាក់​លើ​ភាពពិតពេញលេញ​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន នោះ វែលថា ប្រេដហ្វត ហាចឆ៍ បាន​សូម​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​នៅក្នុង​ទន្លេ​ដែល​កក ជាជាង​រង់ចាំ​រហូត​ដល់​រដូវ​ក្ដៅ ។

នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៨៣២ វែលថា ប្រេដហ្វត ហាចឆ៍ — ជា​បុព្វការីជន​របស់ សែលលី ជា​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ — និង អ៊ីរ៉ា ជា​ស្វាមី​គាត់ បាន​រស់នៅ​ក្នុង​ក្រុង​តូច​មួយ គឺ​ទីក្រុង ហ្វាមមើរវីល រដ្ឋ នូវ យ៉ោក ស.រ.អា នៅ​ជិត​ទន្លេ​សេនេខា ។ ពេល​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា អូលីវើរ ខៅឌើរី និង ប៉ាលី ភី ប្រាត្ត បាន​មក​ផ្ទះ​ក្រុម​គ្រួសារ​ហាចឆ៍ នោះ វែលថា បាន​ទិញ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន ហើយ​បាន​អាន​វា​ភ្លាម​តែ​ម្ដង ។ ដោយ​បាន​ជឿ​ជាក់​លើ​ភាព​ពិត​ដ៏​ពេញលេញ​របស់​វា នោះ​គាត់​បាន​សុំ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក្តី ស្វាមី​របស់​គាត់​បាន​ដាស់​តឿន​គាត់​ឲ្យ​រង់ចាំ​សិន ដោយ​សារ​តែ​ការបៀតបៀន​ដែល​កំពុង​ពុះ​កញ្ជ្រោល ហើយ​ជិត​សម្រាល​កូន​ទៀត​នោះ ។ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បន្ទាប់​ពី​សម្រាល​កូន​ហើយ វែលថា បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក — ប៉ុន្តែ មាន​តែ​ចោះ​ប្រហោង​មួយ​ទៅក្នុង​ទឹកកក​ដែល​កក​លើ​ស្ទឹង​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង !

អ៊ីរ៉ា​បាន​ចាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​នឹង​សារលិខិត​នៃ​ដំណឹងល្អ ។ គាត់​ចង់​ដឹង​បន្ថែម​ទៀត ហើយ​ក៏​មាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ថា​ត្រូវ​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ការកសាង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ខឺតឡង់ ។ ដូច្នេះ គាត់ និង វែលថា បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ដោយ​រទេះ​សេះ​តូច​ទៅ​ទីក្រុង ខឺតឡង់ រដ្ឋ អូហៃអូ ស.រ.អា ដើម្បី​ទៅ​ជួយ​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ។ នៅ​ពេល​ទៅ​ដល់ ពួកគាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ថា ពួកគាត់​អាច​ទៅ​រក​ព្យាការី​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​បុរស​ដែល​កំពុង​កាត់​ឈើ​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ ។

បន្ទាប់​ពី​ទៅ​ដល់​ព្រៃ​ហើយ បុរស​ម្នាក់​បាន​ដាក់​ពូថៅ​គាត់​ចុះ​នឹង​ដើម​ឈើ ដើរ​តម្រង់​មក​ពួកគាត់ ហើយ​បាន​និយាយ​ថា « បងប្រុស ហាចឆ៍ ខ្ញុំ​បាន​រំពឹង​ចាំ​បង​អស់​បី​ថ្ងៃ​ហើយ ប្រាក់​ដែល​បង​យក​មក​នឹង​ត្រូវ​ប្រើប្រាស់​ដើម្បី​ជួយ​ធ្វើ​វេទិកា​និយាយ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ » ។

បុរស​នេះ​គឺ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ។ ដោយ​មិន​ចាំ​បាច់​និយាយ​អ្វី​ទាំងអស់ អ៊ីរ៉ា​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ហើយ​គាត់ និង វែលថា បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ ដោយ​បាន​ប្រមូល​របស់​របរ​ទាំងអស់​របស់​ពួកគាត់ ហើយ​បាន​ចូលរួម​នឹង​ពួក​បរិសុទ្ធ​នៅ​ខឺតឡង់ ។

Illustration of a man on a ship during a storm.

បុព្វការីជន​ម្នាក់​របស់​ខ្ញុំ គឺ អ៊ីសាក បាលលែត ណាស បាន​ចូល​រួម​សាសនាចក្រ​នៅ​ប្រទេស វេលស៍ ហើយ​បាន​ឆ្លង​កាត់​មហា​សមុទ្រ​អាតាឡង់ទិច និង ទីវាល​ទាំងឡាយ​មុនពេល​ចូលរួម​នឹង​ពួក​បរិសុទ្ធ​នៅ​ទីក្រុង សលថ៍ លេក ។ បន្ទាប់​ពី​ការមក​ដល់​របស់​គាត់ គាត់​បាន​ឮ​អែលឌើរ​អធិបតី​ម្នាក់​របស់​សាសនាចក្រ​បាន​ប្រកាស​យ៉ាង​ឱឡារឹក​ប្រឆាំង​នឹង​ការប្រើប្រាស់​ថ្នាំ​ជក់ ដោយ​បាន​និយាយ​ដូច្នេះ​ ៖ « មាន​ពួក​អែលឌើរ​នៅ​ក្នុង​អង្គ​ប្រជុំ​នេះ​ដែល​មាន​ថ្នាំ​ជក់​នៅក្នុង​មាត់​ពួកគេ​ឥឡូវ​នេះ សូម្បី​តែ​សត្វ​ជ្រូក​ក៏​មិន​ទំពា​ថ្នាំ​ជក់​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្ពើម​នោះ​ផង » ។ អ៊ីសាក ដែល​កំពុង​ទំពា​ថ្នាំ​ជក់​ក្នុង​មាត់​គាត់ នោះ​បាន​ស្ដោះ​វា​ចេញ​យ៉ាង​ស្ងាត់ ទម្លាក់​វា​ទៅ​ដី ហើយ​បាន​និយាយ​ទៅកាន់​ថ្នាំ​ជក់​នោះ​ថា « ឥឡូវ ឯង​នៅ​ទីនេះ ទាល់តែ​ខ្ញុំ​មក​រក​ឯង​វិញ » ។ គាត់​មិន​ដែល​ត្រឡប់​មក​រក​វា​វិញ​ឡើយ ។

តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​វែលថា ស្វែងរក​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​នៅ​ក្នុង​ស្ទឹង​កក ជាជាង​ចាំ​រហូត​ដល់​រដូវ​ក្ដៅ​នោះ ? តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​បាន​ជំរុញ​ចិត្ត​អ៊ីរ៉ា ឲ្យ​ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​រដ្ឋ នូវ យ៉ោក ទៅ​រដ្ឋ អូហៃអូ ហើយ​បរិច្ចាគ​ប្រាក់​កសាង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​សាងសង់​ដោយ​សាសនាចក្រ​មួយ ដែល​គាត់​មិន​ទាន់​ជា​សមាជិក​ផង​នោះ ? តើ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ៊ីសាក​បោះបង់​ស្រុក​កំណើត​របស់​គាត់ ហើយ​ជិះ​កប៉ាល់​កាត់​មហា​សមុទ្រ​អាតាឡង់ទិច កាត់​ទីវាល​ទាំងឡាយ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ត្រូវ​បន្ថែម​ការទំពា​ថ្នាំ​ជក់​ទៅ​ក្នុង​បញ្ជី​នៃ​អ្វីៗ​ដែល​គាត់​ត្រូវ​លះបង់​ចោល​ទៀត ?

ប្រធាន ហ្គរដុន ប៊ី ហ៊ិងគ្លី ( ឆ្នាំ ១៩១០–២០០៨ ) បាន​កត់​សម្គាល់​ថា ៖ « អំណាច​ដែល​ជំរុញ​ដល់​ចិត្ត​ដូនតា​ខាង​ដំណឹងល្អ​របស់​យើង គឺ​ជា​អំណាច​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ ។ វា​គឺ​ជា​អំណាច​ដូច​គ្នា ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​កើត​មាន​នូវ​ការ​ចាកចេញ​ដំណើរ​ទាំង​មហា​ក្រុម​គ្រួសារ​ពី​ប្រទេស​អេស៊ីព្ទ ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ផ្លូវ​ដើម្បី​ឆ្លង​កាត់​សមុទ្រ​ក្រហម ដំណើរ​ដ៏​វែង​ឆ្ងាយ​កាត់​ទីវាល​រហោស្ថាន និង ការ​ស្ថាបនា​ជាតិ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​នៅ​ក្នុង​ដែនដី​សន្យា » ។

សេចក្ដី​ជំនឿ​គឺ​ជា​គោលការណ៍​នៃ​សកម្មភាព​ផង និង នៃ​អំណាច​ផង ។ វា « ពុំ​មែន​ជា​ដំរិះ​ដ៏​ឥត​ខ្ចោះ » នោះ​ទេ ( អាលម៉ា ៣២:២១ ) ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ វា​គឺ​ជា « ការអះអាង » ពី​ព្រះវិញ្ញាណ ( សូមមើល ហេព្រើរ ១១:១ លេខ​យោង  ) ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​យើង​ប្រព្រឹត្ត ( សូមមើល យ៉ាកុប ២:១៧–២៦; នីហ្វៃទី២ ២៥:២៣; អាលម៉ា ៣៤:១៥–១៧ ) ធ្វើ​តាម​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង រក្សា​គ្រប់​ទាំង​ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់ សូម្បី​តែ​ពេល​ឆ្លង​កាត់​គ្រា​ដែល​ត្រូវ​លះបង់ និង ការសាកល្បង​ក៏​ដោយ ( សូមមើល អេធើរ ១២:៤–៦ ) ។ គឺ​ច្បាស់​ដូច​ជា​ថ្ងៃ​រះ​នៅ​ពេល​ព្រឹក​ព្រលឹម​ដែរ សេចក្ដី​ជំនឿ​បង្កើត​ជា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម — គឺ​ជា​ការ​រំពឹង​ថា​អ្វីៗ​ដែល​ល្អ​នឹង​កើត​ឡើង ( សូមមើល មរ៉ូណៃ ៧:៤០–៤២ ) — ហើយ​នាំ​មក​នូវ​អំណាច​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​ដើម្បី​គាំទ្រ​យើង ។

បើ​សេចក្ដី​ជំនឿ​គឺ​ជា​អំណាច​ដែល​ជំរុញ​ដល់​ចិត្ត​ដូនតា​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​របស់​យើង នោះ​វា​គឺ​ជា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដែល​បាន​មក​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ​នោះ​ឯង ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួកគេ​ចាក់​គ្រឹះ​យ៉ាង​រឹងមាំ ។ មរ៉ូណៃ​បាន​សរសេរ​ ៖

« ដោយសារ​សេចក្ដី​ជំនឿ នោះ​ការណ៍​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​បំពេញ —

« ហេតុ​ដូច្នោះ​ហើយ អស់​អ្នក​ណា​ជឿ​ដល់​ព្រះ អាច​សង្ឃឹម​ជា​ប្រាកដ​ថា នឹង​បាន​ពិភពលោក​មួយ​ដ៏​ប្រសើរ​លើស​លែង​ទៅ​ទៀត មែន​ហើយ គឺ​កន្លែង​មួយ​ដែល​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​ព្រះហស្ដ​នៃ​ព្រះ ឯ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​នោះ មក​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ ធ្វើ​ជា​យុថ្កា​មួយ​ដល់​ព្រលឹង​មនុស្ស ដែល​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួកគេ​ស្ថិតស្ថេរ​នៅ​នឹង​ធឹង ហើយ​ខ្ជាប់ខ្ជួន គឺ​នៅ​ក្នុង​កិច្ចការ​ល្អ​ដ៏​បរិបូរ​ជា​ដរាប ដែល​នាំ​ឲ្យ​សរសើរ​តម្កើង​ដល់​ព្រះ » ( អេធើរ ១២:៣–៤ ) ។

សេចក្ដី​ជំនឿ​ដ៏​រឹងមាំ​របស់​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ទៅ​លើ​ព្រះគ្រីស្ទ ជំរុញ​ចិត្ត​ពួកគេ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម ដែល​ជា​ការរំពឹង​ថា​អ្វីៗ​ដែល​ល្អ​ប្រសើរ​នឹង​កើត​ឡើង — មិន​ត្រឹម​តែ​សម្រាប់​ពួកគេ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​សម្រាប់​ពូជពង្ស​របស់​ពួកគេ​ផងដែរ ។ ដោយសារ​តែ​សេចក្ដី​ជំនឿ​នេះ ពួកគេ​មាន​ភាព​ប្រាកដ និង ខ្ជាប់ខ្ជួន ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ពួកគេ​ឆ្លងកាត់​ការលំបាក​គ្រប់​យ៉ាង​ទៅ​កាន់​ព្រះ​ដ៏​មាន​សិរី​ល្អ ។ សម្រាប់​ពួក​អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​ស្មោះត្រង់​យ៉ាង​ខ្ជាប់ខ្ជួន នោះ​អំណាច​នៃ​ព្រះ​បាន​បើក​សម្ដែង​ក្នុង​របៀប​ទាំងឡាយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក្រៃលែង ។

តើ​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ទាំងនោះ​អាច​ក្លាយ​ជា​យុថ្កា​សម្រាប់​យើង​នៅ​សព្វថ្ងៃ​ដោយ​របៀប​ណា ? ខ្ញុំ​មាន​យោបល់​ចំនួន​បី ។

សូម​ចងចាំ​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ

សូម​ចងចាំ​ពី​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ ពី​រឿងរ៉ាវ​ទាំងឡាយ​របស់​ពួកគេ និង ពី​អំណាច​នៃ​ការគាំទ្រ ការសង្គ្រោះ ការដោះលែង​របស់​ព្រះ ដែល​បាន​មក​ដោយសារ​លទ្ធផល​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ និង សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​ពួកគេ ។ ដូនតា​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​របស់​យើង ជួយ​យើង​ឲ្យ​ស្គាល់​អត្តសញ្ញាណ​របស់​យើង​ក្នុង​នាម​ជា​រាស្ត្រ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា ហើយ​បញ្ជាក់​ថា ព្រះ​របស់​យើង — ដែល​យើង​បាន​ធ្វើ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ជា​មួយ​ទ្រង់ និង ជា​អង្គ​ដែល « ពុំ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ឡើយ » ( មរមន ៩:១៩ ) — ទ្រង់​នឹង​ប្រទាន​ពរ​យើង​នៅក្នុង​គ្រា​ដ៏​លំបាក និង សាកល្បង ដូច​ដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ដល់​ដូនតា​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​របស់​យើង ។

អាលម៉ា​បាន​បង្រៀន​ថា ព្រះ « នឹង​បំពេញ​អស់​ទាំង​ពាក្យ​សន្យា​របស់​ទ្រង់ ដែល​ទ្រង់​នឹង​ធ្វើ​ជាមួយ​នឹង [ យើង ] ដ្បិត​ទ្រង់​បាន​បំពេញ​ពាក្យ​សន្យា​ទាំងឡាយ ដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ជាមួយ​នឹង​ពួក​អយ្យកោ​របស់​យើង​ដែរ » ( អាលម៉ា ៣៧:១៧ ) ។ ដោយ​ដឹង​បែបនេះ នោះ​យើង​នឹង​ត្រូវ​បាន​បំផុស​គំនិត​ដោយ​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ ដើម្បី​ប្រព្រឹត្ត​នៅក្នុង​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដូច​គ្នា​នោះ​ដែរ ហើយ​ត្រូវ​បាន​បោះ​យុថ្កា​ឲ្យ​រឹងមាំ​ដោយ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម ។

នេះ​គឺ​ជា​យុថ្កា​ដែល​យើង​ស្វែង​រក​ក្នុង​ពិភពលោក​របស់​យើង​ដែល​ប្រកប​ដោយ​ភាព​ជ្រួល​ច្របល់​ខាង​សីលធម៌ ខាង​វិញ្ញាណ និង ខាង​សាច់ឈាម ៖ គឺ​ការរស់នៅ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ មាន​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះគ្រីស្ទ និង ជា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដែល​បោះ​យុថ្កា​យើង​នៅ​លើ​ផ្លូវ​របស់​ទ្រង់ ។

Mormon pioneers at Red Buttes Camp on October 19, 1856. The pioneers are trying to light a fire to cook with in heavy snow and wind. The painting is part of the exhibits at the Mormon Handcart Visitors' Center at Martin's Cove in Wyoming.

រឿងរ៉ាវ​របស់​ក្រុម​រទេះ​រុញ​វីល្លី និង ម៉ាទីន បាន​ក្លាយ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ និង សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​សម័យ​មុន ។ វា​គឺ​ជា​អព្ភូតហេតុ​មួយ ដែល​មាន​ប្រហែល​តែ​ប្រមាណ ២០០ នាក់ ក្នុង​ចំណោម​សមាជិក​ក្រុម​ប្រហែល ១០០០ នាក់ បាន​ស្លាប់ ។ កិច្ច​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ និង សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​ពួក​អ្នក​សង្គ្រោះ​គេ រួម​ជាមួយ​នឹង​ជំនួយ​ដ៏​ទេវភាព​ផង​នោះ បាន​សង្គ្រោះ​ក្រុម​រទេះ​រុញ​របស់​គេ ។

បន្ទាប់​ពី​ចាកចេញ​ពី​ជ្រលង​សលថ៍ លេក ពួក​អ្នក​សង្គ្រោះ​ទាំងនោះ​បាន​ជួប​នឹង​ខ្យល់​ព្យុះ​រដូវ​រងា​ដ៏​សាហាវ ដ៏​ឥត​ប្រណី​ដដែល​នោះ ដែល​បាន​លេប​ត្របាក់​ក្រុម​រទេះ​រុញ​នោះ ។ នៅក្នុង​ការ​ប្រឈម​នឹង​គ្រោះ​ធម្មជាតិ​ដ៏​សាហាវ នោះ​ពួក​អ្នក​សង្គ្រោះ​មួយ​ចំនួន​បាន​ស្ទាក់ស្ទើរ​ក្នុង​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ បាន​បាត់បង់​សេចក្ដី​សង្ឃឹម ហើយ​បាន​ត្រឡប់​បក​ក្រោយ​វិញ ។

ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ រែដឌីក អលរែដ បាន​ប្រមូល​កម្លាំង​មនុស្ស​ប្រុស​បង្កើត​ស្ថានីយ៍​សង្គ្រោះ​មួយ​យ៉ាង​រឹងមាំ សម្រាប់​រយៈ​ពេល​បី​សប្ដាហ៍​ក្រោម​អាកាសធាតុ​ដ៏​គ្រោះថ្នាក់នា​រដូវ​រងា​នោះ ។ ពេល​អ្នក​សង្គ្រោះ​ម្នាក់​ទៀត​បាន​ព្យាយាម​លួងលោម​បងប្រុស អលរែដ ឲ្យ​ត្រឡប់​បក​ក្រោយ​ជាមួយ​គាត់ នោះ រែដឌីក បាន​បដិសេធ​ ៖

« ខ្ញុំ​សូម​បដិសេធ​នឹង​សំណើរ​នេះ ហើយ … សូម​ទូន្មាន​ឲ្យ​គាត់​នៅ​ទី​នេះ​វិញ ដ្បិត​ជីវិត​របស់​ក្រុម​រទេះ​រុញ​នោះ គឺ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​យើង » គាត់​បាន​សរសេរ​ក្នុង​កំណត់​ហេតុ​របស់​គាត់​យ៉ាង​ដូច្នេះ ។ « បន្ទាប់​មក គាត់ … បាន​ស្នើ​ថា ដោយសារ​ខ្ញុំ​ជា​ប្រធាន​នៃ​ស្ថានីយ៍ នោះ​ពួកគេ​បាន​ដាក់​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ​លើ​ខ្ញុំ ថា​ខ្ញុំ​គួរ​តែ​ទទួល​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះ​ដើម្បី​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​យើង​ត្រូវ​ធ្វើ ។ ខ្ញុំ​បាន​ជំទាស់​នឹង​ការណ៍​នេះ ព្រោះ [ ព្រះអម្ចាស់ ] បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​រួច​ហើយ​ពី​អ្វី​ដែល​ទ្រង់ [ ឲ្យ​យើង ] ធ្វើ » ។១០

សេចក្ដី​ជំនឿ​ដ៏​ឥត​ងាករេ​បែប​នោះ​នៅក្នុង​គ្រា​នៃ​ការសាកល្បង​នានា បង្កើត​ឲ្យ​មាន​នូវ​បុរស និង ស្ត្រី​ដ៏​រឹងមាំ​ទាំងឡាយ ហើយ​ផ្ដល់​នូវ​ការណែនាំ​ដ៏​ច្បាស់លាស់ នឹងន ពេល​ដែល​ខ្យល់​ព្យុះ​ដែល​មិន​ដឹង​មុន​អាច​នឹង​បក់​បោក​យ៉ាង​ខ្លាំង ។ ផល​ផ្លែ​មួយ​ដែល​បាន​មក​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ​បែប​នោះ គឺ​ថា អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ជំនឿ​បែប​នោះ នឹង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​មុខ​តំណែង​មួយ​ដែល​មើល​ថែទាំ សង្គ្រោះ និង ផ្ដល់​ពរ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ទៀត ។ សូម​ស្រមៃ​ពី​អារម្មណ៍​ដ៏​កក់​ក្ដៅ​ដែល រែដឌីក អលរែដ មាន កាល​ដែល​គាត់​បាន​ឃើញ​ក្រុម​រទេះ​រុញ​មក​ដល់​ស្ថានីយ៍​របស់​គាត់​នោះ ។ សូម​ស្រមៃ​ពី​សេចក្ដី​អំណរ​ដែល​ក្រុម​រទេះ​រុញ​មាន ពេល​ពួកគេ​បាន​ឃើញ​គាត់ !

សូម​ចងចាំ​ពី​សាមគ្គីភាព​របស់​ពួកគេ

សូម​ចងចាំ​ថា ជា​ទូទៅ ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​គឺ​បាន​រួបរួម​គ្នា ។ ពួក​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បាន​សង្កេត​ឃើញ​ថា ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​លំនៅ​ទៅ​ប៉ែក​ខាង​លិច​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ខុស​គ្នា​ពី​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​លំនៅ​ទៅ​ភូមិភាគអាមេរិកខាង​លិច​របស់​ពួក​អាមរិកផ្សេងៗ​ទៀត ។

« ពួកគេ​ជា​សហគមន៍​ដែល​នាំ​គ្នា​ដើរ​ទៅ​ជាមួយ​គ្នា ជា​សហគមន៍​ដែល​មាន​ភាពម៉ឺងម៉ាត់ សាមគ្គីភាព និង មាន​វិន័យ ដែល​មិនធ្លាប់ដែលឮពីមុន​នៅ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច​នានា​ឡើយ ។ …

« មាន​តែ​ពួក​អ្នក​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ទី​លំនៅ​ទៅ​រដ្ឋ កាលីហ្វូញ៉ា ឬ អ័រហ្គិន មួយ​ចំនួន​តូច​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​បាន​គិត​គូរ​ដល់​ពួក​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ពី​ក្រោយ​ពួកគេ ។ … មិន​ដូច​ជា​ពួក​មរមន​នោះ​ទេ ។ គំនិត​ទីមួយ​របស់​ក្រុម​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​គឺ​កត់​សម្គាល់​កន្លែង​បោះ​ជំរុំ ឧសដុត ទឹក ស្មៅ ដើម្បី​វាស់​ប្រវែង និង បោះ​បង្គោល​ចម្លាយ ។ ពួកគេ និង ក្រុម​ដែល​មក​តាម​ក្រោយ​បាន​ធ្វើការ​រួម​គ្នា​ដើម្បី​សង់​ស្ពាន និង ជីក​ធ្វើ​ផ្លូវ​ចុះ​ទៅ​ស្ទឹង ។ ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​ក្បូន និង សាឡាង ហើយ​ទុក​វា​នៅ​ទី​នោះ​ដើម្បី​ក្រុម​ដែល​មក​តាម​ក្រោយ​អាច​ប្រើ​វា » ។១១

មូលហេតុ​សម្រាប់​ភាពខុស​គ្នា​នេះ គឺ​ថា​សមាជិក​សាសនាចក្រ​បាន​មក​ដើម្បី​ស្ថាបនា​ក្រុង​ស៊ីយ៉ូន ។ ក្នុង​ពាក្យ​សាមញ្ញ ស៊ីយ៉ូន​គឺ « មនុស្ស​គ្រប់​រូប​គោរពបង​ប្អូន​ខ្លួន​ដូច​ជា​ខ្លួន​ឯង​ផ្ទាល់ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​គុណធម៌ និង ដោយ​បរិសុទ្ធភាព​នៅ​ចំពោះ [ ព្រះអម្ចាស់ ] » ( គ. និង ស. ៣៨:២៤ ) ។ ស៊ីយ៉ូន — គឺ​ជា​សង្គម​មួយ​ដែល​មាន​មនុស្ស​​មាន​ចិត្ត​តែ​មួយ និង គំនិត​តែ​មួយ រស់នៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​សុចរិត គ្មាន​មនុស្ស​ក្រីក្រ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​ឡើយ ( សូមមើល ម៉ូសេ ៧:១៨ ) — បាន​ជា ហើយ​គឺ​ជា​លទ្ធផល​ដែល « មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ស្វែងរក​ចំណូល​ចិត្ត​នៃ​អ្នក​ជិត​ខាង​របស់​ខ្លួន ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​នូវ​គ្រប់​ការណ៍​ទាំងអស់​ដោយ​មាន​ភ្នែក​ស្មោះ​ស្ម័គ្រ​ទាំងស្រុង​ចំពោះ​សិរី​ល្អ​នៃ​ព្រះ » ( គ. និង ស. ៨២:១៩ ) ។

ស្មារតី​នៃ​សហគមន៍ និង ទំនួល​ខុសត្រូវ​ដែល​ត្រូវ​បានចែករំលែក​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​នោះ បាន​បង្កើត​ជា​កិច្ច​ប្រឹងប្រែង​រួម​មួយ ដើម្បី​ធ្វើ​តាម​ព្យាការី​របស់​ព្រះ ។ នោះ​ជា​មូលហេតុ​ចម្បង​មួយ​ដែល​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​បាន​ទទួល​ជោគជ័យ​ដូច​ដែល​ពួកគេ​បាន​ទទួល ហើយ​វា​គឺ​ជា​ផ្នែក​ដ៏​សំខាន់​នៃ​មរតក​ដែល​ពួកគេ​ផ្ទេរ​ឲ្យ​យើង ។ ពួកគេ​ខ្សឹប​ថា យើង​ក៏​នឹង​ចម្រុង​ចម្រើន​តាម​រយៈ​អំណាច​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ គឺ​ដល់​កម្រិត​ដែល​យើង​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​ជា​មនុស្ស​តែ​មួយ ជាមួយ​នឹង​ស្មារតី​នៃ​សហគមន៍ និង ទំនួល​ខុសត្រូវ​រួម​នៅក្នុង​ការធ្វើ​តាម​ព្យាការី​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ។

សូម​ផ្ទេរ​បន្ត​វិញ្ញាណ​នៃ​អ្នក​ត្រួសត្រាយ

យើង​មាន​ទំនួល​ខុសត្រូវ​ក្នុង​ការបណ្ដុះ​ទៅ​ក្នុង​ដួង​ចិត្ត​នៃ​កូនៗ និង ចៅៗ​របស់​យើង នូវ​វិញ្ញាណ​ដូច​គ្នា​នោះ ដែល​បាន​ជំរុញ​ចិត្ត​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ ។ មេរៀន​សាមញ្ញ​មួយ​អំពី​របៀប​ដែល​ការណ៍​នេះ​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង អាច​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ មូញ៉ូស នៃ​ទីក្រុង អូតាវ៉ាឡូ ប្រទេស អេក្វាឌ័រ ។ ក្នុង​ខែ មិនា ឆ្នាំ ២០១៣ ខ្ញុំ​បាន​ជួប​នឹង​បងប្រុស ហ្សូអាន ហ្សូស៊េ មូញ៉ូស ភរិយា​របស់​គាត់ ឡូរ៉ា និង កូន​ប្រុស​ម្នាក់​របស់​ពួកគាត់​គឺ ហ្សូអាន អាម៉ាដូ ដើម្បី​ស្វែង​យល់​ពី​ពេល​វេលា​របស់​ពួកគាត់​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ។ ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ថា បងប្រុស មូញ៉ូស គឺ​ជា​អ្នក​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ​ដំបូង​បំផុត​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង អូតាវ៉ាឡូ ។

កាល​ពី​នៅ​ក្មេង បងប្រុស មូញ៉ូស បាន​ទទួល​ព្រះគម្ពីរ​មរមន​មួយ​ក្បាល​ជា​ភាសា​អេស្ប៉ាញ ។ គាត់​មិន​អាច​អាន​វា​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ គាត់​បាន​ទទួល​អារម្មណ៍​នៃ​អំណាច និង វិញ្ញាណ​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ ពេល​គាត់​បាន​កាន់​វា ។ គាត់​បាន​លាក់​វា​នៅ​ផ្ទះ​គាត់ ដ្បិត​គាត់​ដឹង​ថា បង​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់​នឹង​បំផ្លាញ​វាចោល ។

ពី​ពេល​មួយ​ទៅ​ពេល​មួយ គាត់​យក​ព្រះគម្ពីរ​ចេញ​ពី​កន្លែង​លាក់​ទុក គ្រាន់តែ​ដើម្បី​កាន់​វា និង ទទួល​អារម្មណ៍​ពី​អំណាច​របស់​វា ។ ដោយ​បាន​ទ្រាំទ្រ​នូវ​ការលំបាក និង ការ​ជំទាស់​យ៉ាង​ច្រើន នោះ​គាត់​បាន​ចូល​រួម​នឹង​សាសនាចក្រ ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ដំបូង​បំផុតដែល​ត្រូវបាន​ហៅ​ឲ្យ​បម្រើ​នៅ​ភូមិ អូតាវ៉ាឡូ ។ ក្រោយ​មក គាត់​បាន​រៀបការ​នឹង​អ្នក​ត្រឡប់​ពី​បេសកកម្ម​ស្រី​ម្នាក់ ហើយ​បាន​ចាប់​ដៃ​គ្នា​ចញ្ចឹម​បីបាច់​ក្រុម​គ្រួសារ​មួយ​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​ភាព​ស្មោះត្រង់ ដែល​ផ្ដោត​លើ​ដំណឹងល្អ ។ គាត់​បាន​បម្រើ​ដោយ​ស្មោះត្រង់​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ហើយ​បាន​ជួយ​បកប្រែ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន និង ពិធី​បរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទៅ​ជា​ភាសា​កំណើត​របស់​គាត់ គឺ​ភាសា​ឃ្វីឆៅ ។

ហ្សូអាន អាអ៉ាដូ ជា​អ្នក​ត្រឡប់​មក​ពី​បេសកកម្ម​ម្នាក់ បាន​យំ​ពេល​យើង​ស្ដាប់​បងប្រុស ​មូញ៉ូស រៀបរាប់​ពី​រឿងរ៉ាវ​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​គាត់ ។ ពេល​ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​បញ្ចប់ កូន​ប្រុស​ដ៏​ល្អ​នេះ​បាន​និយាយ​ ៖ « ខ្ញុំ​តែងតែ​មាន​អំណរគុណ​ចំពោះ​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ពី​ជំនាន់​មុន ដែល​បាន​ឆ្លង​កាត់​ទីវាល​ជាមួយ​នឹង​រទេះ​រុញ​របស់​ពួកគេ​នៅ​អាមេរិក​ខាង​ជើង ។ សេចក្ដី​ជំនឿ និង ភក្ដីភាព និង ការលះបង់​របស់​ពួកគេ​បាន​បំផុស​គំនិត​ខ្ញុំ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​រំជួល​យ៉ាង​ជ្រៅ​ទៅ​ក្នុង​ដួងចិត្ត ពេញក្នុង​ជីវិត​ខ្ញុំ ។ ប៉ុន្តែ រហូត​មក​ដល់​ថ្ងៃ​នេះ ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​ដឹង​ថា មាន​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ផ្សេង​ទៀត​ផងដែរ​នៅ អូតាវ៉ាឡូ នេះ ហើយ​ពួកគាត់​គឺ​ជា​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​ខ្ញុំ​តែ​ម្ដង ! ការណ៍​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ពោរពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​អំណរ » ។

Photo of Juan José Muñoz Otavalo and his wife, Laura, of Otavalo, Ecuador.

បងប្រុស និង បងស្រី មូញ៉ូស បង្រៀន​យើង​ថា យើង​ផ្ទេរ​បន្ត​នូវ​មរតក​ត្រួសត្រាយ​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ ដោយ ធ្វើ​ជា អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ម្នាក់ — ដោយ​ការបើក បង្ហាញ និង រស់នៅ​តាម​ផ្លូវ​នៃ​ដំណឹងល្អ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ដើរ​តាម ។ នៅ​ពេល​យើង​អនុវត្ត​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះអម្ចាស់​ដោយ​ខ្ជាប់ខ្ជួន ហើយ​បោះ​យុថ្កា​នៃ​ព្រលឹង​យើង​ដោយសេចក្ដី​សង្ឃឹម​នៅក្នុង​ទ្រង់ នោះ​យើង​នឹង​ក្លាយ​ជា « ស្ថិតស្ថេរ​នៅ​នឹងធឹង ហើយ​ខ្ជាប់ខ្ជួន គឺ​នៅ​ក្នុង​កិច្ចការ​ល្អ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ជា​ដរាប ដែល​នាំ​ឲ្យ​សរសើរ​តម្កើង​ដល់​ព្រះ » ( អេធើរ ១២:៤ ) ។ ខណៈ​នោះ ដូច​ជា រែដឌីក អលរែដ ដែរ យើង​នឹង​បម្រើ​ដល់​ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​វង្វេង​លើ​ផ្លូវ​នៃ​ជីវិត ហើយ​ពួកគេ — រួម​ទាំង​ជំនាន់​នានាខាង​មុខ​ផង —នឹង​រៀន​ពី​យើង​នូវ​អំណាច និង សេចក្ដី​សុខសាន្ត​នៃ​ជីវិត​បែប​នោះ ។

អែលឌើរ អិម រ័សុល បាឡឺដ ក្នុង​កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​សាវក​ដប់​ពីរ​នាក់ បាន​សង្កេត​ឃើញ​ ៖

« ការវេច​ខ្ចប់​របស់របរ​មួយ​ចំនួន​ដាក់​ក្នុង​រទេះ​គោ ឬ​ រទេះ​រុញ ហើយ​ដើរ​លើ​ចម្ងាយ​ផ្លូវ ២០៩០ គ.ម. ពុំ​មែន​ជា​វិធី​ដែល​យើង​ភាគ​ច្រើន​នឹង​ត្រូវ​បាន​សុំ​ឲ្យ​បង្ហាញ​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ និង សេចក្ដី​ក្លាហាន​របស់​យើង​នោះ​ឡើយ ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​យើង​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ឧបសគ្គ​ផ្សេងៗ​គ្នា — ជា​ភ្នំ​ខុស​គ្នា​ដែល​ត្រូវ​ឡើង ជា​ទន្លេ​ខុសគ្នា​ដែល​ត្រូវ​ឆ្លងកាត់ ជា​ជ្រលង​ភ្នំ​ខុសគ្នា​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​ឲ្យ « ផ្កា​ឡើង​ដូចជា​កូលាប » ( អេសាយ ៣៥:១ ) ។ …

« ឧបសគ្គ​របស់​យើង​គឺ​ត្រូវបាន​រកឃើញ​នៅ​ក្នុងការ​រស់នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​មួយ​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​អំពើ​បាប និង ការមិន​អើពើ​ពី​រឿង​ខាង​វិញ្ញាណ ជា​ទី​កន្លែង​ដែល​ការ​ផ្គាប់ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង សេចក្ដី​ទុច្ចរិត និង​សេចក្ដី​លោភលន់​មាន​នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង ។ ទីរហោស្ថាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​គឺជា​សារ​ដែល​ភ័ន្ត​ច្រឡំ និង ខ្វែងមតិ​​មួយ » ។

អែលឌើរ បាឡឺដ បាន​បន្ថែម​ថា យើង​មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​ធម្មតា​នឹង​ព្រះបញ្ញត្តិ​ទាំងឡាយ​របស់​ព្រះ​ឡើយ ។ « ការ​ចៀសវាង​ពីការ​ល្បួង និង អំពើ​អាក្រក់​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​ជំនឿ និង ចិត្ត​រឹងប៉ឹង​នៃ​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ពិត​នា​សម័យ​ទំនើប » ។១២

សូម​ឲ្យ​យើង​គ្រប់​គ្នា​តាំងចិត្ត​ដូច​គ្នា​នោះ​ដែរ ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ម្នាក់ និង ដើម្បី​ឈាន​ទៅ​មុខ ហើយ​បើក​ផ្លូវ​សម្រាប់​អ្នក​ដទៃ​ណា​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប៉ះ​ទង្គិចដោយ​ពិភព​មួយ​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​អំពើ​បាប ការភ័ន្ត​ច្រឡំ និង ការសង្ស័យ ។ សូម​យើង​ចងចាំ​ពួក​អ្នក​ត្រួសត្រាយ និង ដំណើររឿងរបស់​ពួកគេ ចងចាំ​ថា ពួកគេ​បាន​មក​ដើម្បី​កសាង​ក្រុង​ស៊ីយ៉ូន ដោយ​កិច្ច​ប្រឹងប្រែង​រួម​មួយ ហើយ​ទទួល​យក​ទំនួល​ខុសត្រូវ​ក្នុង​ការបណ្ដុះ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដូច​គ្នា​នោះ​ទៅ​ក្នុង​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​យើង​ជួប — ជា​ពិសេស​នៅ​ក្នុង​ជំនាន់​ដែល​កំពុង​ធំលូតលាស់​ឡើង — ហើយ​ធ្វើ​ដូច្នោះ​ដោយ​ការ​ផ្ដល់ « យញ្ញ​បូជា​រស់ » ( រ៉ូម ១២:១ ) របស់​យើង​ផ្ទាល់ នូវ​ជីវិត​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ជំរុញ​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះអម្ចាស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង បោះ​យុថ្កា​របស់​យើង​ដោយ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដែល​ថា អ្វីៗ​ដែល​ល្អ​នឹង​កើត​ឡើង​តាម​រយៈ​ទ្រង់ ។

ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ម្នាក់ មានន័យ​ថា យើង « កុំ​ណាយ​ចិត្ត​នឹង​ធ្វើ​ការ​ល្អ​ឡើយ » ( គ. និង ស. ៦៤:៣៣ ) ។ វែលថា ហាចឆ៍ ពុំ​បាន​សង្ស័យ​ពី​ភាពសំខាន់​ដ៏​ពិសេស​ក្នុង​ការទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ក្នុង​ទន្លេ​កក​នោះ​ឡើយ ។ ហើយ អ៊ីសាក ណាស ក៏​ពុំ​បាន​គិត​ថា វា​អស្ចារ្យ​ណាស់​ណា​ទេ ដែល​ត្រូវ​ខ្ជាក់​ចោល​ថ្នាំ​ជក់​ដែល​គាត់​ទំពា​ទៅ​លើ​ដី​នោះ ។ ហើយ​ចំពោះ រែដឌីក អលរែដ វិញ គាត់​គ្រាន់តែ​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា​គាត់​គប្បី​ធ្វើ​ប៉ុណ្ណោះ ។

ចេញ​ពី​កិច្ចការ​តូចតាច និង ងាយ​ទាំងនេះ​ហើយ ទើប​នាំ​ឲ្យ​កើត​កិច្ចការ​ធំៗ​បាន ! ដូច្នេះ ចូរ​យើង​ចងចាំ​ថា ពុំ​មាន​កិច្ចការ​តូចតាច​ឡើយ នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រឹងប្រែង​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ ។ កាល​ដែល​យើង​រស់​នៅ​តាម​ដំណឹងល្អ ធ្វើ​តាម​ព្យាការី ជ្រើសរើស​សេចក្ដី​ជំនឿ​ជាជាង​សេចក្ដី​សង្ស័យ ហើយ​ធ្វើ​កិច្ចការ​តូចៗ​ដែល​នឹង​ពង្រីក​សេចក្ដី​ជំនឿ និង បង្កើត​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដែល​ជា​យុថ្កា​នៃ​ព្រលឹង នោះ​យើង​ម្នាក់ៗ​នឹង​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ផ្លូវ​ម្នាក់ ដែល​រៀបចំ​ផ្លូវ​សម្រាប់​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ដើរ​តាម ។

កំណត់​ចំណាំ

  1. សូមមើល Wandering Home: Stories and Memories of the Hatch Family ( ឆ្នាំ ១៩៨៨ ) ទំព័រ ៣ ។

  2. សូមមើល Wandering Home ទំព័រ ៣ ។

  3. Isaac Bartlett Nash, The Life-Story of Isaac B. Nash [ គ្មាន​កាល​បរិច្ឆេទ ] ទំព័រ ២ ។

  4. ហ្គរដុន ប៊ី ហ៊ិងគ្លី “The Faith of the Pioneers,” Ensign, ខែ កក្កដា ឆ្នាំ ១៩៨៤ ទំព័រ ៥ ។

  5. សូមមើល Lectures on Faith ( ឆ្នាំ ១៩៨៥ ); ហេព្រើរ ១១:៤–៤០; យ៉ាកុប ៤:៦; អេធើរ ១២:៧–២២ ។

  6. សូមមើល​ផងដែរ Lectures on Faith ( ឆ្នាំ​ ១៩៨៥ ) ទំព័រ ៦៩ ។

  7. សូមមើល Bible Dictionary ( វចនានុក្រម​ព្រះគម្ពីរ​ប៊ីប ), ពាក្យ “Faith” ( សេចក្ដី​ជំនឿ ); សូមមើល​ផងដែរ អាលម៉ា ៥៧:១៩–២៧; ៥៨:១០–១៣; មរមន ៩:៨–២១; មរ៉ូណៃ ៧:៣៣–៣៧; គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដី​សញ្ញា ២៧:១៧ ។

  8. សូមមើល Andrew D. Olsen, The Price We Paid: The Extraordinary Story of the Willie and Martin Handcart Pioneers ( ឆ្នាំ ២០០៦ ) ទំព័រ ៤៧០ ។

  9. សូមមើល Olsen, The Price We Paid, ទំព័រ ៤៧៣–៧៤ ។

  10. សូមមើល Olsen, The Price We Paid, ទំព័រ ១៦០ ។

  11. Wallace Stegner, The Gathering of Zion: The Story of the Mormon Trail ( ឆ្នាំ ១៩៦៤ ) ទំព័រ ១១ ។

  12. អិម រ៉ាសុល បាឡឺត “Pioneer Faith and Fortitude Then and Now,” លីអាហូណា ខែ កក្កដា ឆ្នាំ ២០១៣ ទំព័រ ២០, ២១ ។

« ប្រាក់​ដែល​បង​យក​មក​នឹង​ត្រូវ​ប្រើប្រាស់​ដើម្បី​ជួយ​កសាង​វេទិកាក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ » ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ បាន​ប្រាប់​ដល់ អ៊ីរ៉ា ហាចឆ៍ ពេល​ពួកលោក​បាន​ជួប​គ្នា​លើក​ដំបូង ។ ដោយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្ងើច​ដោយ​ព្យាការី នោះ អ៊ីរ៉ា បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ហើយ​បាន​ប្ដូរ​ទីលំនៅ​ជាមួយ​នឹង​ភរិយា​គាត់ ពី​រដ្ឋ នូវ យ៉ោក ទៅ​ទីក្រុង ខឺតឡង់ រដ្ឋ អូហៃអូ ។

រចនា​រូបភាព​ដោយ ឌេន ប៊ឺរ រូបថត ទទួល​សិទ្ធិ​អនុញ្ញាត​ពី​បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សាសនាចក្រ រូបថត​ក្នុង​ស៊ុម ទទួល​សិទ្ធិ​អនុញ្ញត​ពី kittimages/iStock/Thinkstock

រូបថត​របស់​ក្រុម​គ្រួសារ មូញ៉ូស ទទួល​សិទ្ធិ​អនុញ្ញាត​ពី អែលឌើរ ម៉ាកឺស ណាស