Lição 73: Doutrina e Convênios 67

Lição 73

Doutrina e Convênios 67

Introdução

Em novembro de 1831, um grupo de élderes se reuniu para uma conferência especial em Hiram, Ohio. Um dos tópicos discutidos durante a conferência foi a publicação de revelações recebidas pelo profeta Joseph Smith. Durante aquela reunião, o Senhor deu uma revelação a Joseph Smith e a designou como a introdução do livro de revelações que seria publicado. Essa revelação é conhecida atualmente como a primeira seção de Doutrina e Convênios. Posteriormente, na conferência, o Senhor deu uma revelação que está registrada agora em Doutrina e Convênios 67. Naquela revelação, o Senhor se dirigiu a irmãos que tinham dúvidas em relação à linguagem usada nas revelações que foram dadas ao profeta.

Sugestões didáticas

Doutrina e Convênios 67:1–3

O Senhor ouve nossas orações e conhece nosso coração

Antes do início da aula, escreva a seguinte pergunta no quadro: Quando você sentiu que suas orações foram ouvidas e respondidas? No início da aula, peça aos alunos que respondam a essa pergunta.

Explique-lhes que, em novembro de 1831, um grupo de élderes, incluindo Joseph Smith, se reuniu para trocar ideias sobre a publicação das revelações que o profeta havia recebido. Joseph Smith pediu aos élderes que testificassem que as revelações eram do Senhor, mas alguns deles hesitaram em fazê-lo. Essa hesitação levou à revelação registrada em Doutrina e Convênios 67.

Peça aos os alunos que leiam Doutrina e Convênios 67:1–2 em silêncio e procurem algo mais que o Senhor disse sobre a oração.

Nesses versículos, o que o Senhor fala a respeito de Sua atenção às nossas orações? (Mesmo que seus alunos deem muitas respostas diferentes, certifique-se de que eles identifiquem o seguinte princípio: O Senhor ouve nossas orações e conhece nosso coração. Escreva esse princípio no quadro.)
Como o fato de conhecer esse princípio o ajuda a aperfeiçoar suas orações?

Para ajudar os alunos a sentir a importância do princípio do quadro, peça a alguns deles que compartilhem como sabem que o Pai Celestial ouve suas orações e conhece o desejo de seu coração. Depois que alguns alunos tiverem a oportunidade de falar, incentive os alunos a orar para obter o conhecimento de que Deus ouve suas orações e conhece seu coração.

Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 67:3. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique por que alguns élderes não receberam a bênção que o Senhor havia oferecido a eles.

Escreva a seguinte pergunta no quadro: Como o medo faz com que alguns percam suas bênçãos? Peça aos alunos que respondam. Enquanto debatem essa pergunta, escreva o seguinte princípio no quadro: Se deixarmos o medo entrar em nosso coração, podemos perder bênçãos.

Quais são os medos que as pessoas têm que podem as impedir de ganhar bênçãos? (Os exemplos podem incluir o medo de não ser aceito, de cometer erros, de mudar de vida, de fracassar, do arrependimento e assim por diante.)

Peça aos alunos que pensem nos medos que podem tê-los impedido de agir com fé. Incentive os alunos a buscar a ajuda do Senhor para substituir seus medos pela fé.

Doutrina e Convênios 67:4–9

O Senhor provê um meio para que os élderes adquiram um testemunho das revelações recebidas por intermédio de Joseph Smith

Escreva a seguinte pergunta no quadro: Por que devemos apoiar nossos líderes da Igreja mesmo sabendo que são imperfeitos?

Peça a um aluno que leia o cabeçalho da seção de Doutrina e Convênios 67 em voz alta. Peça a outro aluno que leia Doutrina e Convênios 67:5 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e procure como os élderes se sentiam sobre as revelações que seriam publicadas no Livro de Mandamentos. (Você pode lembrar aos alunos que a primeira coletânea das revelações de Joseph Smith foi chamada de o Livro de Mandamentos. Em 1835, o livro foi publicado com o título de Doutrina e Convênios.)

Como os élderes se sentiam sobre as revelações? (Muitos élderes “prestaram testemunho solene” da veracidade das revelações. Contudo, “haviam surgido alguns comentários negativos sobre a linguagem usada nas revelações”. De acordo com o versículo 5, alguns élderes achavam que podiam se “[exprimir] em melhor linguagem do que [Joseph Smith]”.)

Explique aos alunos que alguns dos élderes estavam preocupados com a linguagem na qual as revelações eram expressas. Eles devem ter sentido que as revelações precisariam de muitas alterações a fim de que estivessem adequadas para a impressão e podem ter ficado com medo do que os inimigos da Igreja fariam quando as revelações fossem publicadas. Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 67:4–5 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e procure a resposta do Senhor sobre as preocupações a respeito da linguagem das revelações.

O que o Senhor reconheceu sobre Joseph Smith?

Ressalte que a habilidade de Joseph Smith com a linguagem não era perfeita. Ele nem sempre era eloquente quando falava. Contudo, o Senhor revelou a verdade a ele e lhe permitiu que a expressasse da melhor maneira que podia.

Por que seria útil saber que o Senhor revelou Sua vontade a Joseph Smith mesmo sabendo que ele não era perfeito?

Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta de Doutrina e Convênios 67:6–9. Peça à classe que acompanhe a leitura e procure o desafio que o Senhor deu àqueles que criticaram a linguagem das revelações.

Que desafio o Senhor lançou àqueles que pensavam que poderiam se expressar com uma linguagem melhor do que a usada nas revelações?

Pergunte aos alunos o que eles se lembram da aula anterior sobre William E. McLellin. Explique-lhes que William decidiu aceitar o desafio do Senhor de escrever uma revelação comparável àquelas que Joseph Smith havia recebido. Depois, peça a um aluno que leia a seguinte declaração da história de Joseph Smith em voz alta:

“William E. McLellin, na condição de homem mais sábio (em sua própria avaliação), tendo mais instrução do que bom senso, tentou escrever um mandamento semelhante a um dos menores concedidos pelo Senhor (…); é uma enorme responsabilidade escrever em nome do Senhor. Os élderes e todos os presentes que testemunharam essa vã tentativa de imitar a linguagem de Jesus Cristo, renovaram a fé na plenitude do evangelho, na veracidade dos mandamentos e das revelações, as quais o Senhor tinha dado à Igreja por meu intermédio; e os élderes concordaram em prestar testemunho de sua veracidade a todo o mundo” (History of the Church [História da Igreja], vol. 1, p. 226).

Explique-lhes que, depois desse acontecimento, vários élderes que estavam presentes assinaram um documento prestando seu testemunho formal da veracidade das revelações do Livro de Mandamentos.

Por que você acha que Joseph Smith, que tinha pouca instrução, pôde produzir aquelas revelações, mas William E. McLellin, que tinha boa escolaridade, não conseguiu fazê-lo?
O que podemos aprender com esse relato sobre julgar nossos líderes por causa de suas imperfeições?

Indique a pergunta do quadro sobre seguir líderes imperfeitos. Peça aos alunos que escrevam as respostas embaixo da pergunta.

Doutrina e Convênios 67:10–14

O Senhor aconselha Seus seguidores sobre como devem se preparar para “suportar” a presença de Deus

Escreva a seguinte pergunta no quadro: Quais são algumas das bênçãos que podemos receber quando somos pacientes conosco e com as outras pessoas? Peça aos alunos que respondam.

Peça a um aluno que leia a seguinte declaração, compartilhada pelo presidente Dieter F. Uchtdorf, da Primeira Presidência.

“Na década de 1960, um professor da Universidade de Stanford deu início a uma modesta experiência que visava testar a força de vontade de crianças de quatro anos. Ele colocou diante delas um grande marshmallow e disse-lhes que poderiam comê-lo imediatamente ou, se esperassem quinze minutos, ganhariam dois marshmallows.

Deixava então as crianças sozinhas e ficava observando, por trás de um espelho falso, o que acontecia. Algumas crianças comeram o marshmallow imediatamente, outras só conseguiram esperar uns minutos antes de ceder à tentação. Somente 30 por cento conseguiram esperar” (“Prosseguir com paciência”, A Liahona, maio de 2010, p. 56).

Como você acha que a experiência e os resultados desse professor podem se relacionar a nós?
Quais bênçãos você já recebeu por ser paciente?

Peça aos alunos que façam uma tabela com duas colunas no caderno ou diário de estudo das escrituras. Peça a eles que escrevam Recompensa na primeira coluna e Como Ganhar a Recompensa. Divida a classe em duplas. Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 67:10–14 com seu companheiro de dupla e procurem as recompensas prometidas pelo Salvador e as ações necessárias para obtermos as recompensas. Peça-lhes que registrem suas respostas na coluna adequada, na tabela deles.

Depois de ter dado tempo suficiente para os alunos estudarem e discutirem a passagem, use as perguntas a seguir para ajudá-los a relatar à classe o que descobriram.

Quais recompensas o Senhor ofereceu àqueles élderes?
O que os élderes precisavam fazer para obter aquelas recompensas? (Quando os alunos mencionarem a expressão “suportar a presença de Deus”, você pode explicar que a palavra suportar significa ter sobre ou contra si [algo] e não ceder ao seu peso ou a sua força; aguentar, resistir.)

Explique-lhes que essa passagem se aplica a todos nós. Escreva o seguinte princípio no quadro: Se nos despirmos de inveja e temores, humilharmo-nos e continuarmos pacientemente, seremos capazes de “suportar” a presença de Deus.

Por que você acha que precisamos ser pacientes em nossos esforços de ser dignos de “suportar” a presença de Deus?

Peça a um aluno que leia os resultados da experiência com o marshmallow, conforme contado pelo presidente Uchtdorf. Peça à classe que ouça o que podemos aprender sobre ser puros diante de Deus.

“Mas com o passar do tempo, [o professor] acompanhou as crianças e começou a notar uma correlação interessante: as crianças que não conseguiram esperar tiveram mais problemas de comportamento na vida, enquanto aquelas que esperaram tendiam a ser mais positivas e motivadas, a tirar melhores notas, a ter melhor renda e a desenvolver relacionamentos mais saudáveis.

(…) A capacidade de esperar — de ser paciente — era um traço de caráter importante que poderia prever o sucesso subsequente na vida. (…)

No entanto, sem paciência não podemos agradar a Deus, não podemos tornar-nos perfeitos. De fato, a paciência é um processo purificador que aprimora a compreensão, aprofunda a felicidade, direciona a ação e proporciona esperança de paz” (“Prosseguir com paciência”, p. 56).

O que podemos aprender com esse experimento sobre as bênçãos que recebemos quando somos pacientes?

Convide os alunos a ponderar e orar sobre áreas de sua vida nas quais precisam ser mais pacientes com eles mesmos e com as outras pessoas. Incentive-os a estabelecer uma meta que vai ajudá-los a se tornarem dignos de habitar na presença de Deus.

Comentários e informações históricas

Doutrina e Convênios 67:3. “Temor em seu coração”

O presidente Thomas S. Monson disse:

“Lembrem-se de que a fé e a dúvida não podem existir na mente ao mesmo tempo, porque uma afasta a outra. Livrem-se da dúvida. Cultivem a fé” (“O chamado para servir”, A Liahona, janeiro de 2001, p. 57).

Doutrina e Convênios 67:5. “Vós conheceis suas imperfeições”

O élder Neal A. Maxwell, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou como devemos agir quando reconhecemos imperfeições nas pessoas à nossa volta:

“De fato, há pessoas imperfeitas que são chamadas por nosso perfeito Senhor para ajudá-Lo em Sua obra. O Senhor declarou a alguns companheiros de Joseph Smith que Ele sabia que eles haviam observado as pequenas imperfeições de Joseph. Ainda assim, o Senhor testificou que as revelações dadas por meio do profeta eram verdadeiras! (Ver D&C 67:5, 9.)

Não é de surpreender, portanto, que percebamos as fraquezas uns dos outros. Mas não devemos comemorá-las. Sejamos gratos pelos pequenos passos que nós e outras pessoas damos, em vez de nos alegrarmos com as quedas. E quando ocorrerem falhas, façam com que elas se tornem instrutivas, não destrutivas.

Aprecio imensamente estas generosas palavras de Morôni, um profeta muito capaz, porém extremamente humilde:

‘Não me condeneis, em virtude de minha imperfeição, nem a meu pai, por causa de sua imperfeição, nem àqueles que escreveram antes dele; mas dai graças a Deus por ele vos ter manifestado nossas imperfeições, para que aprendais a ser mais sábios do que nós fomos’ (Mórmon 9:31; grifo do autor).

Se essa for nossa disposição, dificilmente ficaremos ofendidos.

Além disso, entre reformarmos outros membros da Igreja ou a nós mesmos, há alguma dúvida quanto a por onde devemos começar? O mais importante é ficarmos de olhos bem abertos para nossas próprias falhas e parcialmente fechados para as falhas das outras pessoas — e não o contrário! As imperfeições das outras pessoas nunca nos isentam da necessidade de trabalhar em nossos próprios defeitos” (“O irmão ofendido”, A Liahona, julho de 1982, p. 66).