Organizações e programas da Igreja

Introdução

À medida que a Igreja continuou a crescer, o Senhor inspirou os líderes e membros da Igreja a implementar organizações e programas dentro da Igreja para abençoar os santos. Quando algumas dessas organizações e alguns desses programas foram estabelecidos, eles não eram extremamente necessários, mas, à medida que a Igreja cresceu, eles se tornaram essenciais à obra do Senhor para a salvação de Seus filhos.

Sugestões didáticas

As organizações e os programas da Igreja nos ajudam a nos preparar e a progredir rumo à vida eterna

Inicie a aula pedindo aos alunos que imaginem que uma amiga não tem o desejo de ir para suas reuniões e atividades das Moças. Ela diz que não são suficientemente divertidas e que é uma perda de tempo.

Depois de apresentar esse exemplo, peça aos alunos que ponderem em silêncio o que poderiam dizer para que essa amiga entenda o propósito de suas reuniões e atividades das Moças.

Qual você diria ser o propósito da organização das Moças e da organização dos Rapazes?
Como o fato de saber o propósito de uma organização ajuda seus participantes?

Peça aos alunos que leiam Moisés 1:39 em silêncio e procurem o propósito do Pai Celestial para tudo o que Ele faz. Peça aos alunos que relatem o que encontraram. Você pode ter que lembrar os alunos que imortalidade se refere à condição de viver para sempre em um estado ressuscitado. Por meio da Expiação de Jesus Cristo, todos serão ressuscitados, independentemente de sua iniquidade ou de sua retidão nesta vida. Vida eterna significa viver para sempre como famílias na presença de Deus e se tornar como Ele. Assim como o dom da imortalidade, a vida eterna se tornou possível pela Expiação de Jesus Cristo. Entretanto, para herdar a vida eterna, é preciso “obediência às leis e ordenanças do Evangelho” (Regras de Fé 1:3).

Se o propósito do Pai Celestial é levar a efeito a imortalidade e a vida eterna de Seus filhos, qual é o propósito da Igreja?

Depois que os alunos responderem, escreva a seguinte verdade no quadro: A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ajuda o Pai Celestial a levar a efeito a vida eterna de Seus filhos. Então pergunte:

Quais são algumas das maneiras pelas quais a Igreja ajuda a levar a efeito a imortalidade e a vida eterna dos filhos do Pai Celestial?

Explique aos alunos que a Igreja tem várias organizações, chamadas auxiliares do sacerdócio, e outros programas que nos ajudam a progredir rumo à vida eterna. Peça aos alunos que mencionem alguns deles. (As respostas podem incluir a Sociedade de Socorro, os Rapazes, as Moças, a Primária e a Escola Dominical e programas como a noite familiar e os Seminários e Institutos de Religião.)

Para ajudar os alunos a entender como as organizações e os programas da Igreja nos ajudam a aprender e progredir no evangelho para que possamos receber a vida eterna, peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do presidente Boyd K. Packer, do Quórum dos Doze Apóstolos. Explique aos alunos que essa declaração se refere ao programa de seminário e instituto, mas o princípio que ela ensina também pode ser aplicado aos outros programas e auxiliares da Igreja.

“Esses programas foram iniciados quando eram bons, mas não essencialmente necessários. Foi-lhes dado um tempo para que florescessem e se tornassem um baluarte da Igreja. Eles agora se tornaram uma dádiva de Deus para a salvação de Israel moderno em uma hora mais difícil” (“Teach the Scriptures” [Ensinar as escrituras], discurso para educadores do SEI, 14 de outubro de 1977, p. 3; LDS.org).

De que modo o seminário o preparou para alguns dos problemas da vida?

Explique aos alunos que o Senhor inspirou os muitos programas e organizações da Igreja a fim de nos preparar para os desafios da vida e nos ajudar a progredir rumo à vida eterna. Para ajudar os alunos a discutir a ajuda que recebem de alguns dos programas e das organizações da Igreja, divida a classe em seis grupos. Forneça a cada grupo uma cópia das perguntas (ou as escreva no quadro) e um dos seguintes resumos históricos. Peça aos alunos que estudem os resumos em seus respectivos grupos e se preparem para responder às perguntas.

Como foi que este programa ou esta organização teve início?

Como você acha que isso nos prepara para encarar as provações e os problemas de nossos dias?

Como você acha que isso nos ajuda a progredir rumo à vida eterna?

Escola Dominical

Em 1849, um membro da Igreja chamado Richard Ballantyne sentiu que as crianças precisavam de um lugar para aprender o evangelho no Dia do Senhor. Os santos da Grã-Bretanha já estavam tendo aulas em classes da Escola Dominical, e o irmão Ballantyne começou a primeira classe da Escola Dominical em sua ala, em Salt Lake City, Utah, em dezembro de 1849. Pouco tempo depois, outras alas começaram a adotar a mesma prática, cada uma usando seu próprio currículo. Em 1867, os líderes da Igreja formaram a União das Escolas Dominicais de Deseret, que incentivava a uniformidade no currículo. Em 1870, mais de 200 classes da Escola Dominical haviam sido formadas. Hoje, as alas e os ramos têm várias classes da Escola Dominical.

Moças

O presidente Brigham Young se reuniu com suas filhas em sua casa, em 28 de novembro de 1869, e lhes pediu que fossem líderes para ajudar suas colegas a adquirir um testemunho do evangelho, a ter recato no vestir e na conduta e a evitar as tendências e os comportamentos do mundo. Em 1870, a organização formal das Moças foi estabelecida para promover esses objetivos. Essa organização acabou sendo conhecida como a Associação de Melhoramentos Mútuos das Moças (YWMIA), que mais tarde passou a ser chamada de Moças. No início da década de 1970, os líderes apresentaram o programa do Progresso Pessoal. Em 1985, eles apresentaram os valores das Moças e o tema.

Rapazes

A Associação de Melhoramentos Mútuos dos Rapazes (YMMIA) foi organizada em 10 de junho de 1875, sob a direção do presidente Brigham Young. Essa organização foi criada com a intenção de ajudar os jovens a se desenvolver espiritual e intelectualmente, bem como para proporcionar atividades recreativas. Em 1913, a Igreja fez parceria com a Boy Scouts of America [Escoteiros da América] nos Estados Unidos. Internacionalmente, foram formadas parcerias com outros programas escoteiros onde possível. O nome da organização também foi alterado, primeiramente mudou para AMM do Sacerdócio Aarônico, em seguida, para Sacerdócio Aarônico e depois, Rapazes. Em 2001, os líderes da Igreja apresentaram o programa Dever para com Deus.

Primária

Em 1877, Aurelia Spencer Rogers “sentiu fortemente que algo deveria ser feito em relação ao comportamento dos meninos da vizinhança, que corriam livremente pela cidade, dia e noite. Sentia que muitas dessas crianças não aprendiam os valores e princípios básicos e, portanto, não estariam preparadas nem com o conhecimento ou comportamento para levar avante o evangelho ou mesmo para serem bons pais ou cidadãos” (“História da Primária”, LDS.org/callings/primary/getting-started/history-of-primary). Ela se reuniu com Eliza R. Snow, que na época servia no cargo de presidente geral da Sociedade de Socorro, e elas obtiveram permissão do presidente John Taylor para organizar uma Primária em Farmington, Utah, sob a direção do bispo John Hess. A primeira reunião da Primária, realizada em 25 de agosto de 1878, consistia de 224 meninos e meninas. Em 1880, foi chamada uma presidente geral da Primária, e as aulas da Primária começaram a ser organizadas em muitas alas.

Seminários e Institutos de Religião

Em 1888, a Igreja estabeleceu uma junta geral de educação e academias da Igreja e criou cursos de religião para prover um alicerce espiritual para o aprendizado secular daqueles que não frequentavam as academias da Igreja. Em 1912 Joseph F. Merrill, um professor e membro da Igreja, propôs um plano que permitia aos alunos de escolas públicas que frequentassem um curso de religião como parte de seu dia letivo. O programa foi chamado de seminário, e as primeiras aulas foram realizadas perto de Granite High School, em Salt Lake City, Utah, e havia 70 alunos matriculados. À medida que o programa do seminário foi disseminado, um programa semelhante foi estabelecido para os jovens em idade universitária. Esse programa recebeu o nome de Instituto de Religião dos Santos dos Últimos Dias, e as aulas do instituto começaram em 1926, em Moscow, Idaho. No início da década de 1950, um programa de seminário diário matutino começou na Califórnia, o programa do seminário do lar começou na década de 1960, e os seminários e institutos de religião continuam a se expandir no mundo todo.

Noite familiar

O presidente Joseph F. Smith ensinou que os programas da Igreja deveriam ser “um complemento para nosso ensino e nossa orientação no lar. Nem uma criança em cem se perderia se o ambiente, o exemplo e a orientação oferecidos no lar estivessem em harmonia com a verdade do evangelho de Cristo” (“Worship in the Home” [Adoração no lar], Improvement Era, dezembro de 1903, p. 138). Em 1909, a Estaca Granite em Salt Lake City, Utah, começou um programa de noite familiar semanal. O presidente Smith disse que esse programa foi inspirado. Em 1915, a Primeira Presidência recomendou que noites familiares mensais fossem adotadas em toda a Igreja. A Primeira Presidência prometeu: “Se os santos obedecerem a esse conselho prometemos grandes bênçãos como resultado. O amor no lar e a obediência aos pais vão aumentar. A fé se desenvolverá no coração da juventude de Israel, e eles adquirirão poder para combater as influências maléficas e tentações que enfrentarem” (em James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [Mensagens da Primeira Presidência de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias], 6 vols., 1965–1975, vol. 4, p. 339). Cinquenta anos depois, a Igreja publicou manuais para uso das famílias em reuniões semanais de instrução sobre o evangelho. Em 1970, os líderes da Igreja designaram a noite da segunda-feira para a noite familiar e anunciaram que nenhuma outra atividade da Igreja deveria ser realizada nessa noite.

Depois de lhes dar tempo suficiente, peça aos alunos de cada grupo que resumam a história de sua organização ou programa designado e que expliquem as respostas das perguntas que discutiram.

Explique aos alunos que cada programa e organização da Igreja originalmente funcionava independentemente. Como a Igreja expandiu drasticamente na década de 1950, os líderes perceberam a necessidade de avaliar como as organizações estavam cumprindo os objetivos da Igreja. Eles decidiram unificar e coordenar todos os programas e todas as organizações da Igreja, tanto na administração quanto na escolha do currículo. Essas mudanças ajudaram as organizações e os programas a atender melhor às necessidades complexas de uma Igreja em crescimento e a fortalecer a família. Graças a esse trabalho de correlação, todas as organizações da Igreja funcionam sob a direção dos líderes do sacerdócio, que possuem as chaves para presidir.

Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do élder Bruce R. McConkie, do Quórum dos Doze Apóstolos:

“A correlação é o sistema administrativo da Igreja pelo qual pegamos todos os programas da Igreja, levamos todos para um ponto focal, embrulhamos todos em um único pacote, executamos todos como um único programa, envolvemos todos os membros da Igreja nessa operação — e fazemos tudo isso sob a direção do sacerdócio” (Let Every Man Learn His Duty [Que Cada Homem Aprenda Seu Dever], livreto, 1976, p. 2).

Escreva o seguinte princípio no quadro: Ao participarmos das organizações e dos programas da Igreja, recebemos as bênçãos que estão disponíveis por meio deles. Escreva as seguintes perguntas no quadro e peça aos alunos que respondam a elas no caderno ou no diário de estudo das escrituras.

Como as organizações e os programas da Igreja abençoaram sua vida? De que modo o Dever para com Deus ou o Progresso Pessoal abençoou sua vida?

Como você vai participar mais plenamente no programa dos Rapazes ou das Moças? Na Escola Dominical? Na noite familiar? No seminário?

Depois de um tempo suficiente, peça a alguns alunos que compartilhem o que escreveram. Você pode compartilhar o que pensa sobre como as organizações da Igreja abençoaram sua vida e ajudaram você e sua família a progredir rumo à vida eterna.

Comentários e informações históricas

A importância do seminário

O presidente Thomas S. Monson descreveu a importância do seminário:

“Além de frequentar as reuniões de domingo e as atividades semanais, quando tiverem a chance de participar do seminário, seja matutino ou parte do currículo escolar, aproveitem essa oportunidade. [Muitos] de vocês já frequentam o seminário. Como tudo na vida, muito do que adquirem no seminário depende de sua atitude e de sua disposição de ser [ensinados]. Que sua atitude seja de humildade e de desejo de aprender. Como sou grato pela oportunidade que tive, quando adolescente, de frequentar o seminário matutino, porque ele desempenhou um papel vital no meu desenvolvimento e no desenvolvimento de meu testemunho! O seminário pode mudar a vida das pessoas” (“Crer, obedecer e perseverar”, A Liahona, maio de 2012, p. 126).