Lição 123
Doutrina e Convênios 115–116
Introdução
Em 26 de abril de 1838, o profeta Joseph Smith recebeu a revelação contida em Doutrina e Convênios 115. Nela o Senhor revelou o nome da Igreja, ordenou os santos a se erguer e brilhar (ver D&C 115:5), e revelou Sua vontade concernente ao templo em Far West. Em 19 de maio de 1838, o profeta Joseph Smith recebeu a revelação encontrada em Doutrina e Convênios 116, que identificou Spring Hill, Missouri, como Adão-ondi-Amã.
Sugestões didáticas
Doutrina e Convênios 115:1–6
O Senhor ordena os membros de Sua Igreja a se erguer e brilhar
Escreva as seguintes perguntas no quadro, antes do início da aula:
-
O que o nome de uma organização transmite?
-
Quem lidera a organização?
-
O que a organização faz?
Mostre o nome ou os logotipos de várias companhias ou organizações adequadas com as quais seus alunos estejam familiarizados. Faça uma pausa após mostrar cada um deles e peça aos alunos que respondam às perguntas escritas no quadro.
Mostre o nome e logotipo da Igreja. Peça aos alunos que procurem respostas para as perguntas no quadro sobre o nome da Igreja enquanto estudam Doutrina e Convênios 115.
Resuma Doutrina e Convênios 115:1–3 e explique-lhes que essa revelação foi dada por meio do profeta Joseph Smith aos homens citados nos versículos 1–2 e a todos os membros da Igreja. Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 115:4 em silêncio e procurem o nome que o Senhor designou para Sua Igreja. À medida que os alunos relatarem o que encontraram, escreva o nome da Igreja no quadro, da seguinte maneira:
A
Igreja de Jesus Cristo
dos Santos
dos Últimos Dias
Para ajudar os alunos a entender o significado do nome da Igreja, peça aos alunos que debatam com um colega o que acham que cada palavra listada no quadro significa. Depois de lhes dar tempo suficiente, peça a alguns alunos que compartilhem suas ideias sobre o significado de cada palavra ou frase. Se os alunos precisarem de ajuda, peça a um deles que leia a seguinte declaração do élder M. Russell Ballard, do Quórum dos Doze Apóstolos:
“A palavra A indica a posição exclusiva da Igreja restaurada entre as religiões do mundo.
As palavras Igreja de Jesus Cristo declaram que ela é Sua Igreja. (…)
Dos Últimos Dias explica que é a mesma Igreja que Jesus Cristo estabeleceu em Seu ministério mortal, mas que foi restaurada nestes últimos dias. (…)
Santos (…) refere-se simplesmente ao que procura tornar sua vida santa, fazendo o convênio de seguir a Cristo” (“A importância de um nome”, A Liahona, novembro de 2011, p. 80).
-
Quais são algumas das importantes verdades comunicadas pelo nome da Igreja?
Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 115:5 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e procurem o que o Senhor espera daqueles que pertencem a Sua Igreja.
-
O que o Senhor espera de nós como membros de Sua Igreja?
-
O que você acha que significa se erguer e brilhar como membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias?
-
De acordo com o versículo 5, qual bênção receberemos se, como membros da Igreja, seguirmos o conselho do Senhor de nos erguermos e brilhar? (Os alunos devem identificar o seguinte princípio: Se nos erguermos e brilharmos, nossa luz será um estandarte para as nações. Você pode sugerir que os alunos marquem essa verdade no versículo 5.)
Para ajudar os alunos a entender melhor esse princípio, faça as seguintes perguntas:
-
O que você acha que significa que nossa luz ou nosso exemplo pode ser um “estandarte para as nações”? (Um estandarte é uma bandeira ou faixa que serve como um ponto de convergência ou símbolo de inspiração. Nosso exemplo como membros da Igreja pode inspirar outras pessoas e atraí-las para o Senhor.)
-
Como seguir os mandamentos do Senhor de nos erguer e brilhar atrai as pessoas para A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias?
Para ajudar os alunos a entender como nossa luz pode ajudar outras pessoas, peça a um aluno que leia o seguinte relato compartilhado pelo presidente James E. Faust, da Primeira Presidência:
“Há alguns anos, Constance, uma estudante de enfermagem, foi designada para tentar ajudar uma mulher que machucara a perna em um acidente. A mulher rejeitara o atendimento médico porque tivera uma experiência negativa com alguém do hospital. Ela estava com medo e se tornara de certa forma uma reclusa. Na primeira vez que Constance foi visitá-la, a mulher ferida mandou que saísse. Na segunda tentativa, permitiu que Constance entrasse. A esse tempo a perna da mulher estava coberta com feridas abertas, e parte da pele estava necrosando. Mas ela ainda não queria ser tratada.
Constance viu que chegara a hora de orar e, em uns dois dias, a resposta chegou. Ela levou um pouco de peróxido de hidrogênio consigo na visita seguinte. Como era indolor, a senhora idosa permitiu que passasse na perna. Elas então conversaram a respeito de um tratamento mais sério no hospital. Constance garantiu a ela que o hospital faria com que sua internação fosse a mais agradável possível. Em um ou dois dias a mulher criou coragem de ir para o hospital. Quando Constance a visitou, a mulher sorriu e disse: ‘Você me convenceu’. Então inesperadamente perguntou à Constance: ‘A que religião você pertence?’ Constance lhe contou que era membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. A mulher disse: ‘Eu sabia. Eu sabia que você fora enviada para mim desde o primeiro dia em que a vi. Havia uma luz no seu rosto que eu havia notado em outras pessoas de sua religião. Eu tinha que confiar em você’.
Três meses depois, aquela perna infeccionada estava completamente curada. Os membros da ala onde a velha senhora morava lhe reformaram a casa e arrumaram o jardim. Os missionários se reuniram com ela, e ela foi batizada logo em seguida (ver Constance Polve, “A batalha vencida”, A Liahona, abril de 1981, p. 21). Tudo isso porque ela percebera luz no rosto daquela estudante de enfermagem” (“A luz nos olhos deles”, A Liahona, novembro de 2005, p. 20).
-
O que Constance fez para se erguer e brilhar?
-
Como a luz no rosto de Constance foi um padrão para a mulher ferida?
Para ajudar os alunos a perceber a verdade e a importância desse princípio, peça-lhes que pensem em uma pessoa que conhecem que seja um bom exemplo de se erguer e brilhar. Peça a alguns alunos que compartilhem em quem pensaram e como o exemplo dessa pessoa tem sido uma bênção para eles. Ao ouvir as respostas deles, faça perguntas de acompanhamento que ajudarão os alunos a compartilhar mais sobre o que estão pensando e sentindo.
Peça aos alunos que escrevam no caderno ou diário de estudo das escrituras o que eles farão para ser um estandarte para aqueles que os cercam.
Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 115:6 em voz alta. Peça à classe que procure as bênçãos que são prometidas àqueles que se unirem à Igreja nas estacas de Sião.
-
Quais bênçãos são prometidas àqueles que se unirem às estacas de Sião? (Depois que os alunos responderem, escreva a seguinte verdade no quadro: Nós nos unimos às estacas de Sião para nossa defesa e nosso refúgio.)
-
Do que precisamos nos defender? Do que precisamos nos refugiar? De que maneiras você tem visto que nos unirmos como santos nos ajuda a nos defendermos e encontrar refúgio?
Peça aos alunos que pensem em alguém que conhecem e que seria beneficiado por se unir aos santos. Incentive os alunos a deixar que sua luz brilhe para que outras pessoas possam ser levadas à paz, à segurança e ao refúgio que são proporcionados por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Doutrina e Convênios 115:7–19
O Senhor ordena os santos a se estabelecerem na cidade de Far West e construírem um templo
Explique aos alunos que uma das maneiras pelas quais podemos obter a proteção e segurança do Senhor é adorando-O no templo. Depois de os santos começarem a se mudar para Far West, Missouri, em 1836, os líderes da Igreja fizeram planos para construir um templo semelhante ao de Kirtland, Ohio. Apesar da escavação inicial ter sido feita, a construção foi suspensa até que Joseph Smith pudesse receber mais instruções do Senhor. O Senhor revelou sua vontade sobre o templo como parte da revelação contida em Doutrina e Convênios 115.
Resuma Doutrina e Convênios 115:7–16 e explique-lhes que o Senhor revelou que um templo deveria ser construído em Far West de acordo com o padrão que ele daria à Primeira Presidência. O Senhor também aconselhou os líderes da Igreja a não contraírem dívidas para construir o templo.
Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 115:17–19 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e procurem o que o Senhor queria que os santos fizessem sob a orientação de Joseph Smith em Far West e nas regiões circunvizinhas.
-
O que o Senhor queria que os santos fizessem em Far West? O que eles deveriam fazer sob a orientação de Joseph Smith nas regiões em torno de Far West?
-
De acordo com o versículo 19, o que qualifica o presidente da Igreja de hoje a dirigir o trabalho do Senhor na Terra? (Os alunos devem identificar a seguinte doutrina: O presidente da Igreja possui as chaves para dirigir o trabalho do Senhor sobre a Terra. Você pode sugerir que os alunos marquem as palavras que ensinam essa doutrina no versículo 19.)
Mostre aos alunos as perguntas no quadro e lhes peça que expliquem como as responderiam com base no que aprenderam em Doutrina e Convênios 115.
Doutrina e Convênios 116:1
O Senhor identifica Adão-ondi-Amã como o local da futura reunião entre o Senhor e Seu povo
Explique aos alunos que Joseph Smith seguiu o conselho do Senhor em Doutrina e Convênios 115:18 e explorou as áreas ao redor de Far West. Peça a um aluno que leia em voz alta o cabeçalho da seção de Doutrina e Convênios 116 e peça aos alunos que procurem o nome do local que Joseph explorou.
Peça a outro aluno que leia Doutrina e Convênios 116:1 em voz alta e peça à classe que procure o que o Senhor revelou sobre Spring Hill, Missouri. Você pode consultar o mapa e a fotografia de Adão-ondi-Amã no final de suas escrituras (ver Mapas e Índice de Nomes e Lugares, mapa 5, “Região dos Estados do Missouri, Illinois e Iowa nos EUA”, e Fotografias dos Locais Históricos da Igreja, fotografia 10, Vale de Adão-ondi-Amã).
Explique-lhes que essa revelação identifica a localização do futuro cumprimento de uma profecia feita antigamente pelo profeta Daniel (ver Daniel 7:9–10, 13–14). Essa profecia descreve um acontecimento dos últimos dias em que o Salvador e Adão visitarão a Terra e presidirão uma reunião antes da Segunda Vinda de Jesus Cristo para todo o mundo (ver D&C 27:5–14) .
Comentários e informações históricas
Doutrina e Convênios 115:11–12. O Templo em Far West
Embora os santos tivessem o desejo de construir o Templo em Far West, eles não puderam fazê-lo. De acordo com o mandamento do Senhor, eles estabeleceram os alicerces em 4 de julho de 1838. Mas eles não puderam terminar a construção do edifício em 26 de abril de 1839, como o Senhor havia instruído (ver D&C 115:11), porque foram obrigados a deixar o estado do Missouri em fevereiro daquele ano. Porém, vários apóstolos voltaram ao local do templo em 26 de abril de 1839, em obediência à revelação encontrada em Doutrina e Convênios 118:5, antes de sair em missão para a Inglaterra.
Doutrina e Convênios 116:1. Qual é o significado de “Adão-ondi-Amã”?
O élder Bruce R. McConkie, do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou:
“Amã é um dos nomes pelos quais Adão conhecia a Deus. Adão-ondi-Amã é um nome traduzido do idioma puro de Adão para o inglês, e para o qual não recebemos uma tradução revelada e literal. Pelo que podemos entender — e essa visão vem das autoridades associadas ao profeta Joseph Smith, que foi o primeiro a usar esse nome nessa dispensação — Adão-ondi-Amã significa o local ou terra de Deus onde Adão habitou” (Mormon Doctrine [Doutrina Mórmon], 2ª ed., 1966, p. 19).
Doutrina e Convênios 116:1. Adão visitará seu povo
O presidente Joseph Fielding Smith ensinou sobre a época em que Adão visitará seu povo:
“Esta reunião dos filhos de Adão, onde milhares e dezenas de milhares serão congregados em julgamento, será um dos maiores acontecimentos que esta Terra atribulada jamais viu. Nessa conferência ou nesse conselho, todos os que possuíram as chaves das dispensações prestarão um relato sobre suas mordomias. Adão fará o mesmo, e então entregará toda autoridade a Cristo. Então Adão será confirmado em seu chamado como príncipe sobre sua posteridade e será oficialmente entronado e coroado em seu chamado de presidência. A seguir, Cristo será recebido como Rei dos reis e Senhor dos senhores. Não sabemos quanto tempo será a sessão dessa reunião, ou quantas sessões serão realizadas nesse grande conselho. É suficiente saber que será uma reunião do sacerdócio de Deus desde o início desta Terra até o presente, na qual relatos serão feitos e todos aos que foram dadas dispensações (talentos) declararão suas chaves e seu ministério, e relatarão sobre suas mordomias de acordo com a parábola. O julgamento será dado a eles visto se tratar de uma reunião de justos, aqueles que portaram e portam as chaves da autoridade no reino de Deus nesta Terra. Não será o julgamento de iníquos. Quando todas as coisas estiverem preparadas e cada chave e poder forem estabelecidos em ordem com um relato pleno e perfeito da mordomia de cada homem, então Cristo receberá esses relatos e será colocado como o legítimo governante desta Terra. Nesse grande conselho, Ele vai tomar Seu lugar pela voz unida dos milhares que por direito do sacerdócio estiverem lá reunidos. Isso precederá o grande dia da destruição dos iníquos e será a preparação do reino do Milênio” (The Progress of Man [O Progresso do Homem], 1952, p. 481).
O élder Bruce R. McConkie, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou:
“Ele [Cristo] virá em particular ao Seu profeta e aos apóstolos que estiverem vivos. Aqueles que portaram as chaves, poderes e autoridades em todas as eras desde Adão até a atualidade também estarão presentes. Além disso, todos os membros fiéis da Igreja que estejam vivos e todos os santos fiéis de eras passadas estarão presentes. Será a maior congregação de santos fiéis já reunida no planeta Terra. Será uma reunião sacramental. Será um dia de julgamento para os fiéis de todas as épocas. E será realizada no condado de Daviess, Missouri, no local chamado Adão-ondi-Amã” (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [O Messias Milenar: A Segunda Vinda do Filho do Homem], 1982, p. 578).