4. õppenädal: 3. päev

Joseph Smith – ajalugu 1:68–75; Õpetus ja Lepingud 13

Sissejuhatus

Kui prohvet Joseph Smith ja Oliver Cowdery tõlkisid seda osa Mormoni Raamatu plaatidest, kus tuleb juttu ülestõusnud Jeesuse Kristuse teenimistööst nefilaste seas (3Ne 11–28), tekkis neil küsimusi ristimise kohta. Nad läksid Pennsylvania osariigis Harmonys Josephi talu lähedal asunud metsa, et Issandalt selle tähtsa küsimuse kohta järele uurida. Kui nad palvetasid, ilmus neile ingel. Ta andis neile Aaroni preesterluse ja juhatas neid, et nad ristiksid teineteist seal lähedal asunud Susquehanna jões. Kui Joseph ja Oliver olid ristitud, juhatas ingel neid pühitsema teineteist Aaroni preesterlusse. Joseph pani kõigepealt käed Oliveri peale ja pühitses ta Aaroni preesterlusse ning seejärel pühitses Oliver Josephi.

Joseph Smith – ajalugu 1:68–72; Õpetus ja Lepingud 13

Ristija Johannes annab Aaroni preesterluse Joseph Smithile ja Oliver Cowderyle

1. Vasta pühakirjapäevikus järgmistele küsimustele nii hästi, kui oskad, ilma pühakirjade abita:

   1. Mis aastal ja kuupäeval taastati Aaroni preesterlus?

   2. Mis oli ingli nimi, kes taastas Aaroni preesterluse Joseph Smithile ja Oliver Cowderyle?

   3. Mida ingel tegi, et anda Aaroni preesterlus Josephile ja Oliverile?

   4. Mille pidid Joseph Smith ja Oliver Cowdery ingli sõnul pärast Aaroni preesterlust veel saama?

Loe salme Joseph Smith – ajalugu 1:68–72 ja kontrolli oma vastuseid. Soovi korral kirjuta salmi Joseph Smith – ajalugu 1:68 kõrvale järgmine õpetus: preesterlus antakse käte pealepanemise teel. Seega andis Ristija Johannes ülestõusnud isikuna Aaroni preesterluse Joseph Smithile ja Oliver Cowderyle.

Vaata uuesti üle salm Joseph Smith – ajalugu 1:68 ja uuri, mida Joseph ja Oliver tegid, mis pani neid küsima Issandalt ristimise ja pattude andekssaamise kohta. Salmis Joseph Smith – ajalugu 1:69 on kirjas Ristija Johannese sõnad Joseph Smithile ja Oliver Cowderyle.

Aaroni preesterluse taastamine on nii tähtis, et need sõnad lisati ka Õpetuse ja Lepingute raamatule kui 13. osa, mis on kuldsalm. Võiksid selle eriliselt ära märkida, et seda tulevikus kergesti üles leida.

Mis otstarve või eesmärk on uksel?

Kuidas on võti seotud ukse otstarbega?

Issand kasutab võtit preesterluse volituse sümbolina, mis avab igavesed võimalused ja õnnistused. Uuri Õpetuse ja Lepingute 13. osa ja leia võtmed, mis on seotud Aaroni preesterlusega. Võiksid leitud võtmed pühakirjades ära märkida.

2. Lõpeta pühakirjapäevikus järgmine loetelu, pannes kirja kolm võtit, mida Õpetuse ja Lepingute 13. osas mainitakse:

   Aaroni preesterlus sisaldab järgmisi võtmeid:

   1)

   2)

   3)

Vanem Dallin H. Oaks Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist selgitas Aaroni preesterluse võtmeid ja õnnistusi, mida need Kiriku liikmetele võimaldavad:

„Mida see tähendab, et Aaroni preesterlus sisaldab „inglite teenimise” ja „meeleparanduse evangeeliumi ning vee alla kastmise teel pattude andekssaamiseks sooritatava ristimise võtmeid”? Selle tähenduse leiab ristimise talitusest ja sakramendist. Ristimine on pattude andekssaamiseks ja sakrament on ristimislepingu ja -õnnistuste uuendamine. Mõlemale peaks eelnema meeleparandus. ‥

Mitte keegi [meist] pole elanud pärast ristimist pattu tegemata. „Ilma mingisuguse täiendava puhastumisvõimaluseta pärast ristimist on igaüks meist vaimsete asjade suhtes kadunud. ‥

Meil kästakse oma pattudest meelt parandada ning tulla Jumala ette murtud südame ja alandliku vaimuga ja võtta sakramenti vastavalt selle lepingutele. Kui me sel moel oma ristimislepingut uuendame, uuendab Issand meie ristimise puhastavat mõju. ‥

Me ei saa selles Aaroni preesterluse tähtsust üle hinnata. Kõik need tähtsad sammud, mis kaasnevad pattude andekssaamisega, tehakse päästva ristimistalituse ja lepingu uuendamise – sakramenditalituse – kaudu. Mõlemat talitust viivad läbi Aaroni preesterluse hoidjad piiskopkonna juhatusel, kes rakendavad meeleparanduse evangeeliumi ning vee alla kastmise teel pattude andekssaamiseks sooritatava ristimise võtmeid” (The Aaronic Priesthood and the Sacrament. – Ensign, nov 1998, lk 37–38).

Mõtiskle, kuidas Aaroni preesterluse võtmed aitavad meil saada Jeesuse Kristuse lepituse õnnistusi. Kelle juhatuse all on vastavalt vanem Oaksile meeleparanduse evangeeliumi ja ristimise võtmed igas koguduses?

President Gordon B. Hinckley selgitas inglite teenimise võtit järgnevalt:

„Kui kaua elanud ja palju kogenud Wilford Woodruff oli Kiriku president, ütles ta Aaroni preesterluse poistele: „Tahan pöörata teie tähelepanu tõsiasjale, et pole mingit vahet, kas mees on preester või apostel, kui ta oma kutset suurendab. Preester hoiab inglite teenimise võtmeid. Ma pole kunagi elus apostli, seitsmekümne või vanemana olnud rohkem Issanda poolt kaitstud, kui siis, kui mul oli preestri amet.” (Millennial Star, nr 53, lk 629)

Mõelge selle peale, mu kallid noored vennad. Preesterlusega, mida hoiate, kaasnevad inglite teenimise võtmed. Minu tõlgenduse kohaselt tähendab see, et elades preesterluse vääriliselt, on teil õigus saada ja nautida taevaste olendite juhatust, kaitset ja õnnistusi. Milline hooliv poiss ei tahaks sellist imelist õnnistust?” (The Priesthood of Aaron. – Ensign, nov 1982, lk 45)

Vanem Oaks jagas seoses inglite teenimise võtmega veel mõtteid:

„Noore Aaroni preesterluse hoidjana ei mõelnud ma, et näen inglit, ja ma mõtlesin, mis on sellisel ilmumisel Aaroni preesterlusega pistmist.

Kuid inglite teenimine võib olla ka nähtamatu. Ingel võib edastada sõnumeid häälega või meele kaudu antud mõtete ja tunnete vahendusel. ‥

Üldiselt on vaimse kaaslase õnnistus ja temaga suhtlemine võimalik vaid nende jaoks, kes on puhtad. ‥ Nõnda siis need, kes hoiavad Aaroni preesterlust, avavad ukse kõikidele Kiriku liikmetele, kes vääriliselt sakramenti võtavad, et nad saaksid tunda rõõmu Issanda Vaimu kaaslusest ja inglite teenimisest.” (The Aaronic Priesthood and the Sacrament. – Ensign, nov 1998, lk 39)

3. Vasta pühakirjapäevikus järgmisele küsimusele: Kuidas võiks Aaroni preesterluse väe mõistmine mõjutada sinu mõtteid ja tundeid, kui sa valmistad ette, õnnistad, jagad või võtad sel pühapäeval sakramenti?

Kuldsalm – Õpetus ja Lepingud 13:1

4. Kirjuta salm Õpetus ja Lepingud 13:1 pühakirjapäevikusse. Loe seda salmi valju häälega. Seejärel kata kinni osa salmist ja korda salmi veel kord. Kata salmist üha enam kinni ja korda seda valju häälega, kuni terve salm on peas.

Joseph Smith – ajalugu 1:73-75

Joseph Smithile ja Oliver Cowderyle saavad pärast ristimist osaks suured õnnistused

Issand valas Joseph Smithi ja Oliver Cowdery pärast pärast ristimist suuri õnnistusi. Loe salme Joseph Smith – ajalugu 1:73–74. Soovi korral märgi ära sõnad või fraasid, millega kirjeldatakse Josephi ja Oliveri elamusi.

Tähtis on märkida, et Joseph ja Oliver kogesid Püha Vaimu väge, kuna neile ei oldud veel antud Melkisedeki preesterlust Püha Vaimu anni andmiseks (vt Joseph Smith – ajalugu 1:70; vt ka pühakirjajuht, „Püha Vaim”).

Lõpeta salmis Joseph Smith – ajalugu 1:74 kirjeldatud Josephile ja Oliverile osaks saanud kogemuse põhjal järgmine põhimõte: Püha Vaim aitab meil mõista pühakirjade ja .

5. Kirjuta pühakirjapäevikusse oma mõtted järgmiste küsimustega seoses:

   1. Mis sa arvad, miks on vaja, et Püha Vaim aitaks meil pühakirju mõista?

   2. Millal oled tundnud, kuidas Püha Vaim on aidanud sul mõista pühakirjade tõelist mõtet ja tähendust?

   3. Mida sa saad teha, et Püha Vaimu endale pühakirju uurides appi kutsuda?

   4. Kuidas saab ristimislepingu uuendamine sakramenti võttes avaldada mõju pühakirjade mõistmisele?

Loe õppetunni lõpetuseks Oliver Cowdery kirjeldust Aaroni preesterluse taastamise ümber aset leidnud sündmuste kohta, mis on kirjas raamatu „Joseph Smith – ajalugu” lõpus. Soovi korral märgi ära sõnad või fraasid, mis sinu tähelepanu haaravad. Mida sa Oliveri kirjeldusest teada saad?

6. Kirjuta pühakirjapäevikusse tänaste ülesannete lõppu:

   Olen uurinud salme Joseph Smith – ajalugu 1:68–75 ning Õpetus ja Lepingud 13 ning lõpetanud selle õppetunni (kuupäev).

   Küsimused, mida tahaksin veel oma õpetajalt küsida, ning mõtted ja arusaamad, mida temaga jagada: