18. õppenädal: 3. päev

Õpetus ja Lepingud 85–86

Sissejuhatus

Õpetuse ja Lepingute 85. osa on osa inspireeritud kirjast, mille prohvet Joseph Smith saatis William W. Phelpsile 27. novembril 1832. Kirjas selgitas prohvet Issanda soovi, et nende kohta, kes Missouri osariigis pühitsemise seaduse järgi elavad, peetaks täpset ülestähendust. Hiljem, 6. detsembril 1832, kui Joseph Smith inspireeritult Piiblit läbi vaatas, sai ta ilmutuse, mis on kirjas Õpetuse ja Lepingute 86. osas. Selles ilmutuses saadi lisaselgitusi tähendamissõna kohta nisust ja umbrohust (põllulustest) ja preesterluse rollist Issanda aitamisel õigemeelseid viimsel ajal kokku koguda.

Õpetus ja Lepingud 85

Issanda asjur peab Jumala rahva kohta ülestähendust pidama

Kujuta ette, et sa oled võistkonnas, mis võib saada tõeliselt suurepäraseks. Kui oled mõned päevad selle võistkonnaga mänginud, jääb sulle silma, et üks mängijatest mängib isekalt, mõned liikmed ei mängi oma positsioonil õigesti ja teised ei pööra tähelepanu treenerile. Miks võiks su võistkonnal olla raske võita? Mida oleks vaja muuta, et võistkond paremini mängiks?

Sarnane olukord hakkas tekkima 1832. aastal, kui üha enam Kiriku liikmeid Missouri osariiki saabus. Paljud Missouri pühad elasid kooskõlas Issanda seadustega Siioni ehitamiseks. Hulk Kiriku liikmeid aga ei kuulanud Issanda käske ja rändas Missouri osariiki ilma juhtide antud tunnistuseta (seda nõuti seaduste järgi, mille Issand oli sätestanud salmides ÕL 72:17–18 ja 25). Tunnistus oli Kiriku piiskopi või Kiriku kolme juhtiva vanema allkirjaga paber, kus teatati, et see inimene on vääriline ja hea mainega ning võib saada endale majapidaja ameti. Kuigi kõigil Kiriku liikmetel Missouri osariigis kästi pühendada oma omand Kirikule, saabusid mõned, ilma et neil midagi pühendada oleks, ja see tõi rahvale lisaprobleeme. Vähemalt üks omandi pühendanud liige nõudis selle Kirikust lahkudes tagasi. Teised Missouri osariigis keeldusid oma omandit Kirikule pühendamast.

1. Vasta pühakirjapäevikus küsimustele:

   1. Kuidas sarnaneb selline osade Kiriku liikmete käitumine kasutuks võistkonnaliikmeks olemisega?

   2. Miks võis Siioni linna rajamine selles olukorras raske olla?

Loe Õpetuse ja Lepingute 85. osa sissejuhatust, et mõista, kuidas prohvet Joseph Smith nendele raskustele Missouri osariigis reageeris.

John Whitmer

Joseph Smithi kiri andis juhatust Issanda asjurile, John Whitmerile, kes elas Missouri osariigis. Loe salme Õpetus ja Lepingud 85:1 ja 2 ning leia, mida juhatas Issand Kiriku asjurit Missouri osariigis tegema. (Neid salme uurides on hea teada, et usust taganejad on need, kes Kirikust taganevad või eemale pöörduvad ja usku salgavad.)

Loe salme Õpetus ja Lepingud 85:3–5 ja leia põhjused, miks osa inimeste nimesid ei pidanud Kiriku ülestähendustesse kirja panema. 3. salmis viitab fraas „kes ei saa oma pärisosa pühitsemise kaudu” Kiriku liikmetele, kes ei tahtnud elada pühitsemise seaduse järgi, nagu Issand oli käskinud.

Nii nagu Kiriku algusaegadel peeti ülestähendusi, nõnda peetakse ülestähendusi ka meie ajal, et säilitada ülestähendust ustavate nimedest ja ka aruannet nende tegudest. Üks põhimõte, mida me prohveti kirjast õpime, on see, et kui me elame Jumala seaduste järgi, kantakse meie kui ustavate liikmete nimed Kiriku ülestähendustesse.

2. Kirjuta pühakirjapäevikusse asjadest, mida pead tegema, et sinu nimi ustava Kiriku liikmena oleks kirja pandud. (Kui oled ülesande lõpetanud, võrdle kirjapandut õppetunni lõpus toodud vastustega.)

Viidet vägevale ja võimsale (vt ÕL 85:7), kes peab seadma korda Jumala koja, ja viidet sellele, „kes sirutab oma käe, et panna see Jumala laeka külge” (ÕL 85:8), on paljud usust taganenud kasutanud Kirikust eemale langemise õigustuseks. Nad väidavad, et paljud Kiriku presidendid on kaotanud Jumala soosingu ja on kõrvale heidetud, ning et nemad, usust taganenud, on see vägev ja võimas, kelle Jumal on kutsunud asju korda seadma. Sellised väited on vastuolus pühakirja tähendusega. 1905. aastal välja antud ametlikus avalduses arutas Esimene Presidentkond (Joseph F. Smith, John R. Winder ja Anthon H. Lund) seda ilmutust esile kutsunud olukorda ja neid, kellele need kaks fraasi viitasid:

„Kõigepealt tuleb täheldada, et kogu selle kirja sisu [prohveti kiri William W. Phelpsile], nagu ka osa sellest, mis tunnistati pärastpoole ilmutuseks [ÕL 85], käib Kiriku asjade kohta Missouri osariigis, pühade kogunemise kohta sellele maale ning pärisosa saamise kohta pühitsemise seaduse all ja majapidajaameti järgi; ning eriti käsitleb prohvet küsimust, mis peab saama neist, kes ei saa piiskopi korraldusel ja temalt saadud seadusliku dokumendi alusel oma pärisosa. ‥

William W. Phelpsile 27. novembril 1832 saadetud kirjast võetud ilmutuse sõnad pandi kirja olukorras, mil Siioni – Missouri osariigi Jacksoni maakonna – vendade seas võtsid võimust vastuhakk, kadetsemine, uhkus ja kõvasüdamelisus ning kõik see leidis aset piiskop Partridge’i osalusel. „Mees, kes oli Jumala poolt kutsutud ja määratud” „jaga[ma] pühadele nende pärisosad” – Edward Partridge – ei toiminud tollal nagu kord ette nägi, jättes täitmata oma kohustused ja „siruta[des] oma käe, et panna see Jumala laeka külge”; seetõttu hoiatati teda Jumala läheneva kohtumõistmise eest ning ennustati, et Jumal saadab tema asemele kellegi teise, „ühe vägeva ja võimsa”, kes saab tema piiskopiameti – kellegi, kellel lasub selle kõrge ameti vaim ja vägi, tänu millele saab ta väge „korda sea[da] Jumala koda ja korralda[da] maatükkide kaupa ‥ pühade pärisosi”; teisisõnu kellegi, kes teeb tööd, mida oli määratud tegema piiskop Edward Partridge, kes sellega toime ei tulnud. ‥

Ja kuna piiskop Edward Partridge sai kahtlemata meeleparanduse, ohverduste ja kannatuste kaudu leevendust teda ähvardanud kohtuotsusele, et ta „langeb surmanoole läbi nagu puu, mida on löödud ereda välgunoolega”, siis tarvidust saata tema ametit täitma kellegi teise – „ühe vägeva ja võimsa, ‥ korda seadma Jumala koda ja korraldama maatükkide kaupa ‥ pühade pärisosi” – võib pidada samuti möödanikuks ja kogu juhtumit seoses selle prohvetliku kuulutusega lõppenuks.” (James R. Clark. Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 kd, 1965–1975, 4. kd, lk 112, 115, 117)

Kujuta ette, et plaanid minna mainekale sündmusele (nt tuntud inimese pulma või pidulikule õhtusöögile kellegagi, kellega oled soovinud alati kohtuda). Kuidas sa end tunneksid, kui saabud üritusele, kuid sind ei lasta sisse, kuna su nimi pole kutsutute nimekirjas?

Loe salme Õpetus ja Lepingud 85:9–11 ja leia, mis juhtub Issanda sõnul nende algusaja pühadega, kelle nimesid ei ole Issanda meelespidamise raamatus või Jumala seaduseraamatus. (Pea meeles, et need pealkirjad viitavad kirjalikule aruandele algusaja pühade usu ja tegude kohta.)

Ülestähendusi peetakse nii siin maa peal kui ka taevas. Igaüks meist peab andma aru oma tegudest ja usust Jumala seaduste järgi elamisel. Mõtiskle, kuidas suhtud sina Jumala seadustesse ja neile kuuletumisse.

Õpetus ja Lepingud 86

Issand selgitab täiendavalt tähendamissõna nisust ja umbrohust

Tähendamissõna on lugu, milles õpetatakse tõde võrdluse abil. Loe salmidest Matteuse 13:24–30 tähendamissõna põllulustest.

Mida tähistab sinu arvates nisu?

Mida tähistab sinu arvates põlluluste?

Vastuseid neile küsimustele saad kontrollida salmist Matteuse 13:38.

3. Vasta pühakirjapäevikus küsimusele: Miks tahtis mees tähendamissõnas luste väljatõmbamisega oodata?

Luste on teatud liiki mürgine umbrohi. Kui nisu ja luste võrsuvad, on need peaaegu ühesugused, kuid neid saab eristada, kui need on täielikult välja kasvanud. Kui lõikaja püüaks lustet välja tõmmata enne nisu ja luste küpseks saamist, hävineks ilmselt ka enamik nisust.

4. Loe salme Õpetus ja Lepingud 86:1–6 ning leia põllu, seemne külvajate ja vaenlase tähendus. Vasta pühakirjapäevikus küsimusele: Kuidas võtaksin Issanda selgitatud sümbolite põhjal kokku selle tähendamissõna tähenduse?

Prohvet Joseph Smith sai selle ilmutuse, kui ta parasjagu Piiblit inspireeritult üle vaatas ja selle sõnastust parandas. Salmi Matteuse 13:30 järgi viitas Issand, et esmalt kogutakse kokku ja seotakse ärapõletamiseks vihku luste ning seejärel kogutakse küüni nisu (vt JST, Mt 13:29, millele viitab KJP, Mt 13:30, joonealune märkus b).

Loe salmi Õpetus ja Lepingud 86:7 ja leia, mida antakse selles ilmutuses mõista kokkukogumise järjekorra kohta. Kuidas õigemeelsed sinu arvates viimsel ajal kokku kogutakse?

Mõtiskle, kuidas on omavahel seotud tähendamissõna nisust ja umbrohust ning see, kui misjonärid inimestele taastatud evangeeliumist õpetavad.

Kui me jagame teistega evangeeliumi, saame ka meie õigemeelsete kokkukogumisel abiks olla. Inimesed kogutakse kogudusse, kui nad võtavad vastu Kristuse ja saavad ristitud. Kui peame meeles, kui mitmeti meid on Issanda Kiriku liikmetena õnnistatud, võib see tekitada meis suuremat soovi jagada neid õnnistusi teistega.

Loe salme Õpetus ja Lepingud 86:8–10 ja leia, kuidas on meid Issanda Kiriku liikmetena õnnistatud. Võid leitu soovi korral ära märkida.

9. salmis kirjas olev fraas „teie olete seaduslikud pärijad” tähendab seda, et Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kiriku liikmed kuuluvad lepingu alla, mille Jumal sõlmis Aabrahamiga ja millega Aabrahamile lubati, et tema järeltulijad tunnevad rõõmu preesterluse õnnistustest ja jagavad neid õnnistusi teistega (vt Aabr 2:9–11).

Mõtiskle küsimuse üle: Kuidas on sind preesterluse kaudu õnnistatud?

Selle küsimuse üle mõtiskledes võisid sulle tulla mõttesse talitused, millest oled võinud preesterluse vahendusel osa saada, nende seas ka ristimise ja Püha Vaimu anni talitused. Loe salmi Õpetus ja Lepingud 86:11 ja leia, kuidas me peaksime teisi aitama.

Fraas „valgusena paganatele” tähendab olla õigemeelseks eeskujuks neile, kellel pole evangeeliumi õnnistusi. 11. salmis õpetatakse, et me saame tuua teistele päästet, kui aitame neil saada preesterluse õnnistused. Soovi korral kirjuta see põhimõte pühakirjas lehekülje servale.

Mõtiskle kogemuste üle, mil sina ise või mõni su tuttav oli kellelegi õigemeelseks eeskujuks või aitas kellelgi saada preesterluse õnnistusi.

5. Kirjuta pühakirjapäevikusse, mida sa teed, et olla teistele „valguseks”, et nad võiksid saada preesterluse talitusi ja õnnistusi.

6. Kirjuta pühakirjapäevikusse tänaste ülesannete lõppu:

   Olen uurinud Õpetuse ja Lepingute 85. ja 86. osa ning lõpetanud selle õppetunni (kuupäev).

   Küsimused, mida tahaksin veel oma õpetajalt küsida, ning mõtted ja arusaamad, mida temaga jagada:

Võrdle järgmisi ideid nendega, mis sa panid kirja pühakirjapäeviku 2. ülesandes: Selleks, et meie nimed kantaks Jumala seaduse raamatusse või meelespidamise raamatusse, peame me saama ristitud ning saama muud vajalikud talitused, näiteks liikmeks kinnitamine, meeste puhul preesterlusse pühitsemine ning templis antud templiand ja pitseerimise talitused. Kiriku ülestähendustesse pannakse kirja ka see, kui ustavalt me Kiriku koosolekutel käime ja kümnist maksame.