Õpetuse ja Lepingute 30. osas kirjas olevas ilmutuses andis Issand juhatust David Whitmerile, Peter Whitmer nooremale ja John Whitmerile. Õpetuse ja Lepingute 31. osas on kirjas, et Thomas B. Marsh kutsuti jutlustama. Õpetuse ja Lepingute 32. osas kirjas olevas ilmutuses kutsus Issand Parley P. Pratti ja Ziba Petersoni samuti laamanlaste juurde misjonile minema. Pane neid osasid uurides tähele, milliseid nõuandeid ja lubadusi andis Issand neile misjonäridele.
Issand kutsub David Whitmeri, Peter Whitmer noorema ja John Whitmeri evangeeliumi jutlustama
Kujuta ette, mis tunne oleks, kui sind kutsutaks põhimisjonärina Issandat teenima. Pane kirja mõned tunded, mis võiksid sind sellist kutset saades vallata:
Issand kutsus kolm Whitmerite pere venda, Davidi, Peter noorema ja Johni evangeeliumi jutlustama ja andis igaühele neist konkreetset nõu.
Loe läbi Õpetuse ja Lepingute 30. osa salmid järgneva tabeli esimeses tulbas ja seejärel leia teisest tulbast põhimõte, mida nendes salmides õpetatakse. Kirjuta avalduse täht nime ja pühakirjaviite kõrval olevale joonele. Õiged vastused on kirjas selle õppetunni lõpus.
Peaksime teenima Issandat kogu hingest, sest Ta on meiega.
Selle asemel, et karta inimesi, peaksime lootma jõu saamiseks Issandale.
Me peaksime toetama ja olema toeks neile, keda Issand on kutsunud oma tööd juhatama.
Vali eelnevast tabelist üks poolpaksus kirjas põhimõte. Kirjuta pühakirjapäevikusse ühest võimalikust olukorrast, kus võiks olla sellest põhimõttest eriti suur abi.
Issand kutsub Thomas B. Marshi evangeeliumi jutlustama ja Kiriku rajamisel abiks olema
Mõtle oma perele ja sellele, mida sa nende vastu tunned. Kas sinu peres on keegi, kes ei ole Kiriku liige või ei pea kinni Issandaga sõlmitud lepingutest? Kui jah, siis mida sa seoses temaga loodad? Õpetuse ja Lepingute 31. osast loeme ilmutusest, mis anti ühele hiljutisele pöördunule Thomas B. Marshile. Osa ilmutusest rääkis tema perest. Ajal, mil see ilmutus anti, oli Thomas abielus ja tal oli kolm väikest last. Loe salme Õpetus ja Lepingud 31:1–2 ja leia lubadused, mis Issand Thomasele seoses tema perega andis.
Me saame nendest salmidest teada, et kui me oleme ustavad, võidakse meie pereliikmeid õnnistada, nii et nad usuvad ja teavad, mis on tõde. Mõtiskle, kuidas võiks sellest põhimõttest sulle abi olla, kui mõni su pereliige pole Kiriku liige või ei pea oma lepingutest kinni.
Vasta pühakirjapäevikus küsimustele:
Mil moel saab inimesi õnnistada nende pereliikmete ustavuse kaudu?
Thomase jaoks ei pruukinud olla kerge oma pere juurest lahkuda ja evangeeliumi jutlustama minna, nii nagu see ei pruugi olla kerge ka tänastele misjonäridele. Loe läbi järgmised sõnad ja märgi ära president Gordon B. Hinckley lubadused neile, kes misjonäridena Issandat teenivad: „Te õnnistate nende elu, keda õpetate, ja nende järeltulevaid põlvi. Te õnnistate omaenda elu. Te õnnistate oma perekonna elu, kes teid toetab ja teie eest palvetab.” (Of Missions, Temples, and Stewardship. – Ensign, nov 1995, lk 52)
Loe salme Õpetus ja Lepingud 31:5–8 ja leia õnnistused, mis tulevad neile, keda Thomas B. Marsh misjonärina õpetab. Otsi ka õnnistusi, mis tulevad Thomasele ja tema perele. Võid leitu soovi korral ära märkida.
Jeesus Kristus annab Thomas B. Marshile isiklikku nõu
Salmides Õpetus ja Lepingud 31:9–13 andis Issand nõu, millest oli Thomas B. Marshile abi misjonil ja isiklikus elus.
Too pühakirjapäevikus välja üks Issanda nõuanne Thomas B. Marshile, mida pead tähtsaks oma elus järgida, ja vasta seejärel küsimusele: Miks see nõuanne on sinu arvates sulle tähtis ja kuidas võiks selle järgimine sulle kasuks olla?
Loe uuesti salmi Õpetus ja Lepingud 31:13 ja leia Thomas B. Marshile antud lubadus, kui ta kuuletub ustavalt Issandalt saadud nõuandele.
Pane see lubadus sõnade kui ja siis abil kirja põhimõtteavaldusena.
Kui , siis .
Joonista pühakirjapäevikusse kaks tulpa. Pane ühele tulbale pealkirjaks Õigemeelsed harjumused ja teisele tulbale Õigemeelsed valikud. Pane kirja harjumused, mis sa oled omaks võtnud või peaksid omaks võtma, ja valikud, mida oled teinud või pead tegema praegu ja tulevikus, mis aitaksid sul olla „ustav lõpuni” (ÕL 31:13).
Issand kutsub Parley P. Pratti ja Ziba Petersoni samuti laamanlaste juurde misjonile
Ilmutused, mida oled uurinud Õpetuse ja Lepingute 30. ja 31. osas ning need, mida uurid Õpetuse ja Lepingute 32.–34.osas, räägivad misjonikutsetest, misjonitööst ja ettevalmistustest, et õpetada Jeesuse Kristuse taastatud evangeeliumi. 2012. aasta oktoobris teavitas president Thomas S. Monson misjonil teenijate vanuse muutmisest pealekasvava põlve kuulekusest, ustavusest ja küpsusest tingituna:
Kujutis
President Thomas S. Monson
„Mul on heameel teatada, et praegusest hetkest alates on kõigil väärilistel ja võimelistel noortel meestel, kes on lõpetanud keskkooli või sellega samaväärse haridusasutuse, olenemata nende asukohamaast, võimalus esitada sooviavaldus misjonil teenimiseks alates 18. eluaastast, mitte 19. eluaastast. Ma ei väida, et kõik noored mehed seda teevad või peaksid teenima sellises noores eas! Pigem on see võimalus nüüd nende jaoks, kelle isiklik olukord ja preesterluse juhid seda lubavad.
Kui me palvemeelselt kaalusime vanust, mil noored mehed võivad alustada oma misjoniteenistust, oleme samuti kaalunud vanust, mil noored naised võiksid teenida. Täna on mul au teatada, et võimelisi, väärilisi noori naisi, kellel on soov teenida, võib soovitada misjonitööle alates 19. eluaastast, mitte 21. eluaastast.
Misjonäritöö on preesterluse kohustus ja me julgustame kõiki noori mehi, kes on väärilised ja füüsiliselt võimelised teenima, vastama teenimiskutsele. Paljud noored naised teenivad samuti, kuid neil ei ole samasugune kohustus teenida nagu noortel meestel. Kuid me kinnitame, et Kiriku noored naised annavad misjonitöösse olulise panuse ning on teretulnud teenima.” (Tere tulemast konverentsile! – 2012. a sügisene üldkonverents)
Jätkates nende misjonitööd puudutavate ilmutuste uurimist, mõtle, kuidas algusaja misjonäride ja praeguste misjonäride töö kogu maailmas omavahel sarnaneb ja kuidas erineb.
Leia juuresolevalt kaardilt Fayette, New York ja Independence (Missouri osariik) (vt ka Kiriku ajaloo kaart nr 6, „Kiriku liikumine läände” pühakirjas või aadressil LDS.org). Mis sa arvad, kui kaugel on need paigad üksteisest?
Issand kutsus Oliver Cowdery ja Peter Whitmer noorema minema New Yorgist Missourisse, et jutlustada evangeeliumi laamanlastele Missouri osariigi läänepiiril (vt ÕL 28:8; 30:5). Laamanlaste juurde misjonile minemine tekitas Kiriku vanemate seas suurt elevust ja mõned soovisid teada, kas Oliveri ja Peteriga saadetakse misjonile kaasa veel teisigi vanemaid. Õpetuse ja Lepingute 32. osas kirjas olev ilmutus on Issanda vastus.
Parley P. Pratt ristiti 1830. aasta septembris vaid kuu aega enne selle ilmutuse andmist. Ta oli saanud teada Mormoni Raamatust, kui ta 1830. aasta suvel New Yorgi osariigis ringi rändas. Hiljem pani ta kirja, mida ta tegi, kui oli Mormoni Raamatu endale saanud:
Kujutis
Parley P. Pratt.
„Avasin selle innukalt ja lugesin tiitellehte. Seejärel lugesin ma mitme tunnistaja tunnistusi selle leidmise ja tõlkimise viisi kohta. Pärast seda alustasin järjekorra alusel raamatu sisuga. Lugesin terve päeva; söömine oli koorem, mul puudus igasugune söögiisu; õhtu saabudes oli magamine koorem, kuna eelistasin magamise asemel lugeda.
Kui ma lugesin, oli Issanda vaim minu peal ning ma teadsin ja mõistsin, et see raamat on tõde, sama selgelt ja ilmselt, nagu üks inimene mõistab ja teab, et ta on olemas.” (Autobiography of Parley Parker Pratt, toim Parley P. Pratt, 1938, lk 37)
Parley läks New Yorgi osariiki Palmyrasse, kus ta Hyrum Smithilt evangeeliumi taastamise kohta veel enam teada sai. Peagi rändasid Hyrum ja Parley Fayette’i, kus Parley liitus Kirikuga ja kus Oliver Cowdery ta vanemaks asetas.
Ziba Petersoni usulepöördumisest ei teata suurt midagi peale selle, et Oliver Cowdery ristis ta 1830. aasta aprillis ja ta asetati vanemaks juunis.
Loe salme Õpetus ja Lepingud 32:1–5 ja leia, mida kutsus Issand Parleyt ja Zibat tegema ning mida Issand neile lubas.
Mida õpetavad need lubadused sulle Issanda tunnetest nende vastu, kes Teda misjonäridena teenivad?
Kujutis
Misjonärid lumes
1830.–1831. aasta talvel läksid Oliver Cowdery, Peter Whitmer noorem, Parley P. Pratt ja Ziba Peterson New Yorgi osariigist Fayette’ist Missouri osariiki Independence’isse, mille vaheline kaugus oli umbes 2400 km, läbides enamiku teest jalgsi. Nad pidasid vastu sügavale lumele, näpistavale pakasele, tugevatele tuultele, kurnatusele, toitudes peamiselt külmunud maisileivast ja toorest sealihast.
Nendele raskustele vaatamata õnnestus misjonäridel tutvustada evangeeliumi Ameerika põlisrahvastele New Yorgi, Ohio ja Missouri osariikides. Lisaks sellele jutlustasid nad evangeeliumi Ohio osariigis Kirtlandis kokku tulnud inimestele, kes ootasid Uue Testamendi kristluse taastamist. Paljud neist inimestest liitusid Kirikuga. Frederick G. Williams, üks neist Ohio osariigis usulepöördunutest, saatis misjonäre ülejäänud teekonnal Missouri osariigis. Issand täitis oma lubaduse, et Ta on koos nende misjonäridega ja et miski ei saa neist võitu.
Kirjuta pühakirjapäevikusse tänaste ülesannete lõppu: