31. õppenädal: 1. päev

Utah’ sõda ja Mountain Meadowsi tapatalgud

Sissejuhatus

1850ndatel aastatel viisid viimse aja pühade ja Ameerika Ühendriikide valitsusametnike vahelised pinged ja vääritimõistmine aastatel 1857–1858 Utah’ sõjani. 1857. a septembris tekkis tüli ka osade viimse aja pühade ja Utah’t läbinud sisserändajate vankrivoori liikmete vahel. Viha ja hirmu ajel plaanisid osad viimse aja pühad Lõuna-Utah’s umbes 120 Californiasse teel olnud sisserändajat tappa ja viisid tapatalgud ka täide. Seda jõledat tegu teatakse nüüd Mountain Meadowsi tapatalgutena. Lisainfo saamiseks ava LDS.org, vali rippmenüüst Gospel Topics ja leia märksõnade loendist „Mountain Meadows Massacre”.

Pinged viimse aja pühade ja Ameerika Ühendriikide valitsuse vahel kasvavad

24. juulil 1857 oli president Brigham Young rühma pühadega Soolajärve orgu saabumise kümnendat aastapäeva tähistamas, kui saabus kinnitus varasemate uudiste kohta, et üks sõjaväeüksus on tulemas Ameerika Ühendriikide valitsuse käsul Salt Lake Citysse. Eelnevatel aastatel olid lahkarvamused ja vääritimõistmine põhjustanud viimse aja pühade ja Ameerika Ühendriikide valitsusametnike vahel üha suurenevaid pingeid. Pühad tahtsid, et neid juhiks nende enda valitud juhid ega tunnustanud keskvalitsuse määratud isikuid, kes ei jaganud nende väärtusi. See pani mõned keskvalitsuse ametnikud arvama, et pühad on Ameerika Ühendriikide valitsuse vastu üles tõusnud. Ilma Kongressi heakskiiduta saatis Ameerika Ühendriikide president James Buchanan ligikaudu 1500 sõdurit Salt Lake Citysse, et sundida utahlasi uusi ametnikke vastu võtma.

Kui sa oleksid olnud 1857. aastal viimse aja püha ja kuulnud, et suur sõjavägi on sinu linnale lähenemas, mille üle oleksid sa siis muretsenud? Pea meeles, et paljudel viimse aja pühadel oli veel värskelt meeles, kuidas neid Ohio, Missouri ja Illinoisi osariigist vägivaldselt välja oli aetud. Paljud olid jäänud ilma hinnalisest omandist ja maast ning osad Kiriku liikmed tapeti või surid tagakiusamisega seotud põhjustel. Uudis lähenevast sõjaväest tekitas muret, et sellised sündmused võivad leida aset ka Utah’s.

Pühadele peetud jutlustes kirjeldasid president Young ja teised Kiriku juhid lähenevaid sõdureid vaenlastena. President Young, kes oli aastaid palunud pühadel vilja kõrvale panna, juhatas neid seda taas tegema, et neil oleks toitu, kui nad peaksid sõdurite eest põgenema. Utah’ territooriumi kubernerina andis ta ka territooriumi maakaitseväele juhiseid territooriumi kaitsmiseks valmistuda. (Maakaitsevägi on kodanikerühm, kelle saab hädaolukorras sõjaväeteenistuseks kokku kutsuda.)

Osa viimse aja pühade ja sisserändajate vankrivoori liikmete vahel tekib tüli

Emigrantide vankrikaravan, mis reisis Arkansasest läände Californiasse, sisenes Utah′sse just siis, kui viimse aja pühad valmistusid kaitsma territooriumi läheneva Ameerika Ühendriikide armee eest. Loe järgmisi lõike ja jooni alla põhjused, miks osa vankrivoori liikmete ja osa viimse aja pühade vahel tekkis vimm.

Mõned vankrikaravani liikmed ärritusid, kuna neil oli raskusi hädasti vajamineva teravilja ostmisega pühadelt, kes olid saanud juhiseid oma teravilja varuda. Emigrandid sattusid samuti konflikti pühadega, kes ei tahtnud, et vankrikaravani suur hulk hobuseid ja kariloomi tarbiks ära kogu toidu ja vee varu, mida pühad oma loomade tarbeks vajasid.

Pinged jõudsid haripunkti Cedar Citys, viimases Utah′ asulas teel Californiasse. Leidsid aset tülid vankrikaravani liikmete ja mõne viimse aja püha vahel. Mõned vankrikaravani liikmed ähvardasid liituda läheneva valitsuse armeega, et pühade vastu võidelda. Kuigi vankrikaravani kapten oma kaaslasi selliste ähvarduste tegemise eest noomis, nägid mõned Cedar City juhid ja asunikud emigrante oma vaenlastena. Vankrirühm lahkus linnast vaid pool tundi pärast saabumist, kuid mõned asunikud ja Cedar City juhid tahtsid neile järele minna ja karistada mehi, kes olid neid solvanud.

Meenuta aegu, mil oled olnud mõne inimese või rühmaga tülis. Loe salmi 3. Nefi 12:25 ja leia Jeesuse Kristuse õpetatud põhimõte, mis saab anda meile juhatust, kui meil teistega pinged tekivad.

Mida tähendab sinu arvates „leppi[da] kiiresti oma vastasega”? Vanem David E. Sorensen Seitsmekümnest õpetas, et see fraas tähendab „lahendada meie erimeelsused varakult, et hetkekired ei kasvaks füüsilise või emotsionaalse julmuseni ja et me ei langeks oma viha vangi”. (Forgiveness Will Change Bitterness to Love. – Ensign, mai 2003, lk 11)

Issanda õpetuse põhjal salmis 3. Nefi 12:25 ja vanem Sorensoni selgituse põhjal saame teada, et kui me lahendame teistega tülid Issanda viisil, võime hoida ära kahjulikke tülitagajärgi.

1. Vasta pühakirjapäevikus küsimustele:

   1. Kuidas oleks võinud salmis 3. Nefi 12:25 kirjas olevale põhimõttele kuuletumine aidata viimse aja pühasid, kes olid vankrivoori liikmete peale ärritunud?

   2. Kuidas on see aidanud mul või mõnel mu tuttaval kahjulikke tülitagajärgi vältida, kui oleme püüdnud lahendada erimeelsusi Issanda viisil?

Kuna osad Cedar City asukad ei lahendanud tüli sisserändajatega Issanda viisil, muutus kogu olukord palju tõsisemaks. Jätka uurimist ja mõtiskle, millised ohud kaasnevad sellega, kui tegutseda viha või kättemaksu ajel.

Isaac Haight, Cedar City linnapea, maakaitseväe ülem ja vaia juhataja, küsis luba maakaitseväe komandörilt, kes elas lähedal paiknevas asulas Parowanis, et kutsuda maakaitsevägi ja astuda neid solvanud vankrikaravani liikmete vastu välja. Maakaitseväe komandör William Dame andis Isaac Haightile nõu sisserändajate ähvardusi ignoreerida. Selle asemel, et tema nõu kuulda võtta, otsustasid Isaac Haight ja teised Cedar City juhid veenda kohalikke indiaanlasi vankrikaravani ründama ja emigrantide karistuseks nende kariloomi varastama. Isaac Haight palus John D. Leel, kohalikul Kiriku liikmel ja maakaitseväe majoril, seda rünnakut juhtida ja nad tegid koos plaani, kuidas selles teos indiaanlaseid süüdistada.

Mida oleksid Cedar City juhid tegema pidanud, kui William Dame andis neile nõu, et nad maakaitseväge ei kasutaks? Mida selle nõuande hülgamine neid seejärel tegema pani?

Üks põhimõte, mida me nende Cedar City juhtide näite varal õpime, on see, et kui me ignoreerime nõuannet teha seda, mis on õige, kaldume me tegema kergemini halbu valikuid. Leia sellele põhimõttele kinnitust, kui jätkad nende juhtide tegevuse kohta õppimist. Loe järgmisi lõike ja jooni alla, kuidas Cedar City juhtide halvad valikud jätkusid, kui nad saadud nõu hülgasid:

Isaac Haight esitas plaani vankrikaravani rünnata kohalike Kiriku juhtide nõukogule, kogukonnale ja maakaitseväele. Mõned nõukogu liikmed olid plaanile jõuliselt vastu ja küsisid Haightilt, kas too on president Brigham Youngiga konsulteerinud. Mööndes, et seda ta teinud polnud, nõustus Haight saatma sõnumitooja James Haslami Salt Lake Citysse kirjaga, mis selgitas olukorda ja küsis, mida ette võtta. Kuid kuna Salt Lake City on Cedar Cityst umbes 400 kilomeetri kaugusel, siis pidi sõnumitooja nädal aega kõvasti ratsutama, et Salt Lake′i ja sealt president Youngi juhistega tagasi Cedar Citysse jõuda.

Vahetult pärast seda, kui Isaac Haight saatis sõnumitooja oma kirjaga, ründasid John D. Lee ja grupp indiaanlasi emigrantide laagrit kohas nimega Mountain Meadows. Lee juhtis rünnakut, kuid varjas oma isikut, nii et paistis, nagu oleksid asjaga seotud vaid indiaanlased. Osa emigrantidest tapeti või haavati ja ülejäänud võitlesid ründajatega, sundides Lee ja indiaanlased taganema. Emigrandid seadsid oma vankrid kiiresti tihedaks kaitsevalliks ringi. Vankrivoori viiepäevase piiramise jooksul järgnes veel kaks rünnakut.

Mingil hetkel nägid maakaitseväe mehed kaht emigrandist meest, kes olid vankriringist väljaspool. Maakaitseväelased tulistasid nende pihta ja tapsid ühe. Teine mees pääses põgenema ja viis uudise, et rünnakuga on seotud ka valged mehed, vankrilaagrisse. Rünnaku planeerijate pettus oli sellega välja tulnud. Kui emigrantidel lubatakse Californiasse minna, leviks uudis, et viimse aja pühad olid vastutavad vankrikaravani ründamise eest. Vandenõulased kartsid, et see uudis toob negatiivseid tagajärgi nii neile kui ka nende rahvale.

2. Vasta pühakirjapäevikus küsimustele:

   1. Millised valikud olid tol hetkel järele jäänud neile, kes sisserändajate ründamise eest vastutasid?

   2. Mida nad oleksid pidanud tegema? Miks?

Halbu valikuid tehes toimisid need mehed vastupidiselt oma preesterluse kohustustele. Loe salme Õpetus ja Lepingud 121:36 ja 37 ning märgi ära Issanda hoiatus preesterluse hoidjatele, kes ei toimi õigemeelselt.

Mõtle, mida sa teed, kui oled teinud midagi valesti. Kas tunnistad üles, mida oled valesti teinud, ja nõustud tagajärgedega või püüad pattu pettusega varjata?

Osad viimse aja pühad plaanivad Mountain Meadowsi tapatalguid ja viivad need ellu

Sisserändajate ründamisega seotud Kiriku liikmed otsustasid püüda oma patte varjata. Püüdes takistada uudise levikut, et viimse aja pühad olid seotud rünnakuga vankrikaravanile, tegid Isaac Haight, John D. Lee ja teised kohalikud Kiriku juhid ning maakaitseväe juhid plaani, kuidas tappa ülejäänud emigrandid, välja arvatud väikesed lapsed. Seda plaani täide viies läks John D. Lee emigrantide juurde ja ütles, et maakaitsevägi kaitseb neid edasiste rünnakute eest, juhtides nad turvaliselt tagasi Cedar Citysse. Kui emigrandid Cedar City poole kõndisid, hakkasid maakaitseväelased nende pihta tulistama. Mõned indiaanlased tormasid peidupaikadest välja, et rünnakuga liituda. Ligikaudu 140-st vankrivoori liikmest säästeti vaid 17 väikese lapse elu.

Mälestusmärk Mountain Meadowsi tragöödia mälestuseks

Kaks päeva pärast tapatalguid saabus James Haslam Cedar Citysse president Youngi vastusega, mis käskis kohalikel juhtidel vankrikaravan rahus minna lasta. „Kui Haight Youngi sõnu luges, nuttis ta nagu laps ja suutis vaid öelda: „Liiga hilja, liiga hilja.”” (Richard E. Turley Jr. The Mountain Meadows Massacre. – Ensign, sept 2007, lk 20)

Osade viimse aja pühade juhtide ja asukate valikud Lõuna-Utah’ territooriumil viisid traagiliste Mountain Meadowsi tapatalguteni. Vastupidiselt sellele lahendasid Kiriku ja territooriumi juhid Salt Lake Citys tüliküsimuse Ameerika Ühendriikide valitsusega 1858. aastal rahukõneluste ja -läbirääkimiste käigus. Selle tüli käigus, mida hakati hiljem kutsuma Utah’ sõjaks, võtsid Ameerika Ühendriikide sõjaväelased ja Utah’ maakaitseväelased osa rünnakuga seotud tegevustest, kuid ei astunud kunagi lahingusse.

Kõneledes Mountain Meadowsi tapatalgutest ütles president Henry B. Eyring Esimesest Presidentkonnast: „Jeesuse Kristuse evangeelium, mida me usume, jälestab meeste, naiste ja laste külmaverelist tapmist. Selle asemel toetab see rahu ja andestust. See, mida meie Kiriku liikmed kaua aega tagasi [Mountain Meadowsis] tegid, oli kohutav ja vabandamatu kristlike õpetuste ja käitumise eiramine.” (150th Anniversary of Mountain Meadows Massacre, 11. sept 2007, mormonnewsroom.org/article/150th-anniversary-of-mountain-meadows-massacre)

Mountain Meadowsi tapatalgute tagajärjel suri umbes 120 ohvrit ja need põhjustasid ühtlasi suuri kannatusi ohvrite ellujäänud lastele ning teistele sugulastele. Ka Paiute indiaanlased kannatasid, kuna neid süüdistati kuriteos ebaõiglaselt. Lisaks sellele osad neist, „kes tapatalgutel osalesid, vaevlesid kogu ülejäänud elu kohutava süütunde ja korduvate hirmuunenägude käes selle pärast, mida nad olid näinud ja teinud.” (Richard E. Turley Jr. The Mountain Meadows Massacre, lk 20)

3. Täida pühakirjapäevikus ülesanded:

   1. Tee kokkuvõte vigadest, mis viisid Mountain Meadowsi tapatalguteni.

   2. Pane kirja põhimõte või õppetund, mida saame sellest tragöödiast õppida oma pattude varjamise kohta.

   3. Vasta küsimustele: Mida saan teha tulevikus, et olla kindel, et ma järgin oma juhtide nõu ega püüa varjata võimalikke patte? Millised õnnistused võivad mulle osaks saada, kui võtan vastutuse oma vigade eest enda kanda ega püüa oma patte varjata?

Kui oled sattunud vigade ja pattude allakäigurajale, saad sa hoida ära tulevast südamevalu ja kahetsust, kui pöördud praegu Issanda poole ja parandad pattudest meelt.

Kuna osad kohalikud viimse aja pühad vastutasid Mountain Meadowsi tapatalgute planeerimise ja elluviimise eest, on mõned inimesed lasknud sel sündmusel nende arvamust Kirikust negatiivselt mõjutada. Midagi sarnast leidis aset Mormoni Raamatus, kui Alma poeg rikkus misjonärina kõlbelise puhtuse seadust ja teised Alma poja käitumise tõttu Alma sõnu ei uskunud (vt Al 39:11).

4. Vasta pühakirjapäevikus küsimusele: Miks on tähtis mõista, et osade Kiriku liikmete vale käitumine ei mõjuta evangeeliumi õigsust?

Loe salmi Heelamani 5:12 ja leia, mida me saame teha, et arendada ja hoida alles tunnistust, et raskel ajal, nagu siis, kui me saame teada juhtumitest, mil Kiriku liikmed pole elanud Jeesuse Kristuse õpetuste järgi, jääb meie usk kõigutamatuks. Võta leitu kokku:

Üks põhimõte, mida salmist Heelamani 5:12 õpime, on see, et me saame kujundada välja tugeva tunnistuse, kui rajame oma usu Jeesuse Kristuse alusele.

Seda põhimõtet näitlikustab järgmine: „James Sanders on ühe tapatalgutel ellu jäänud lapse ‥ lapselapselaps [ja samuti Kiriku liige]. „Mul on ikka veel valus; olen ikka veel vihane ja kurb, et need tapatalgud aset leidsid,” ütles vend Sanders. „Kuid tean, et inimesed, kes seda tegid, vastutavad Issanda ees ja see toob mulle rahu.” [Ta] ütles, et kui ta sai teada, et tema esivanem oli tapatalgutel tapetud, „ei kõigutanud see minu usku, kuna mu usk põhineb Jeesusel Kristusel ja mitte ühelgi inimesel Kirikus.”” (Richard E. Turley Jr. The Mountain Meadows Massacre, lk 21)

5. Vasta pühakirjapäevikus küsimustele:

   1. Kuidas saab meie usk Jeesusesse Kristusesse meid tugevdada, kui saame teada juhtumitest, mil Kiriku liikmed pole elanud Päästja õpetuste järgi?

   2. Mis on mõned asjad, mida ma teen, mis aitavad mul rajada oma usku Jeesuse Kristuse alusele?

   3. Mis on üksi asi, mida ma sel nädalal teen, et oma usku paremini Jeesuse Kristuse alusele rajada? (Soovi korral pane kirja rohkem kui üks asi, mida sa teed.)

6. Kirjuta pühakirjapäevikusse tänaste ülesannete lõppu:

   Olen uurinud õppetundi „Utah’ sõda ja Mountain Meadowsi tapatalgud” ning lõpetanud selle (kuupäev).

   Küsimused, mida tahaksin veel oma õpetajalt küsida, ning mõtted ja arusaamad, mida temaga jagada: