Учение и Заветы 63

Введение

Летом 1831 года, в то время как Пророк Джозеф Смит следил за посвящением земли, где Святые должны были построить Сион в Индепенденсе, штат Миссури, некоторые члены Церкви отошли от соблюдения заповедей Господа и совершали серьезные грехи. Пророк вернулся в Киртланд, штат Огайо, 27 августа, а 30 августа он получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 63. В этом откровении Господь дал предупреждение Святым о последствиях нечестия и непокорности, пообещал благословения Святым, которые остаются верными в последние дни, и увещевал Своих слуг помнить о святости Его имени.

Учение и Заветы 63:1–21

Господь предупреждает Святых о последствиях нечестия и непокорности

Почему, на ваш взгляд, нам, членам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, важно жить в согласии с нашими верованиями?

Просмотрите введение к этому уроку. Затем прочитайте Учение и Заветы 63:1–2, 6, и посмотрите, что Господь сказал нечестивым и непокорным.

Почему, на ваш взгляд, членам Церкви важно открыть свое сердце и слушать слова Господа?

Обратите внимание на фразу «пусть неверующие закроют уста свои» (У. и З. 63:6). На тот момент некоторые члены Церкви перестали верить в истинность Церкви и выступали с публичными заявлениями против Джозефа Смита и других руководителей Церкви. Одним из самых скандальных критиков Церкви был человек по имени Эзра Бут.

До того как присоединиться к Церкви, Эзра Бут был методистским священником. Он заинтересовался Восстановлением в начале 1831 года после того как прочитал отрывок из Книги Мормона. Он отправился в Киртланд вместе с Джоном и Элис Джонсон, чтобы встретиться с Пророком. Миссис Джонсон страдала от ревматизма, проявлявшегося в виде боли, опухоли и оцепенения в ее руке. На тот момент, когда она впервые встретилась с Джозефом Смитом, она уже около двух лет не могла дотянуться рукой до головы.

«В ходе беседы речь зашла о сверхъестественных дарах во дни Апостолов. Кто-то из присутствующих сказал: ‘У госпожи Джонсон больная рука; дал ли Бог кому-нибудь на Земле силу исцелить ее?’ Через некоторое время, когда беседа перешла в другое русло, [Джозеф] Смит поднялся и, пройдя через всю комнату, взял миссис Джонсон за руку и сказал совершенно твердым и торжественным голосом: ‘Женщина, во имя Господа Иисуса Христа я повелеваю тебе исцелиться’, и тотчас вышел из комнаты… Миссис Джонсон сразу же с легкостью подняла [свою руку] и по возвращении домой на следующий день могла без напряжения и без боли самостоятельно помыться» (from Haydn’s History of the Disciples, quoted in History of the Church, 1:215–216).

Представьте себе, как бы вы чувствовали себя, если бы стали свидетелем подобного чуда.

Вскоре после того как Эзра Бут увидел это чудо, он крестился.

Прочитайте Учение и Заветы 63:7–9, и выясните, что сказал Господь о знамениях и вере. Затем закончите формулировку следующего принципа: Вера не приходит через .

После того как Эзра Бут крестился, он получил священство и был направлен на миссию в штат Миссури. Он приступал к миссии с заметным волнением и великими ожиданиями, предполагая, что сможет обратить в веру многих людей, показывая знамения и совершая чудеса. Но посвятив краткое время проповедованию Евангелия и не увидев тех результатов, которых он ожидал, Эзра Бут «отвратился от веры» и впал в отступничество (Joseph Smith, in History of the Church, 1:216). Пророк Джозеф Смит поделился такими наблюдениями насчет Эзры Бута: «Когда он действительно понял, что вера, смирение, терпение и тяжелые испытания предшествуют благословениям и что Бог дает закон прежде чем даровать возвышение, – при том, что он ждал, будто ‘Спаситель дарует ему силу сокрушать сердца людей и заставлять их верить’… его постигло разочарование» (History of the Church, 1:216).

Прочитайте Учение и Заветы 63:10–12, и выясните, какие еще принципы, касающиеся грехов и веры, открыл Господь. При желании вы можете выделить в стихе 10 слова или выражения, в которых излагается следующий принцип: Знамения приходят через веру, по воле Бога.

В своей тетради для изучения Священных Писаний объясните, почему, по вашему мнению, мы получаем знамения после того как проявили веру. Приведите один – два примера из Священных Писаний, когда люди видели великие знамения или чудеса, но после этого не демонстрировали неиссякаемой веры или праведности. (Если вам нужна помощь, посмотрите 1 Нефий 17:43–45.)

Полезно помнить, что знамения и чудеса не всегда выглядят внешне как нечто грандиозное. Часто бывает так, что мы получаем знамение или свидетельство истинности Евангелия в едва заметной, личной форме, по мере проявления нашей веры. Мы можем проявлять веру через молитву, изучение Священных Писаний, пост, служение и соблюдение принципов Евангелия.

В тетради для изучения Священных Писаний напишите о том, как проявление веры помогло вам или кому-то из ваших знакомых получить свидетельство об истинности Евангелия.

Как показано выше, некоторые члены Церкви не только искали знамений, но также «отступили от заповедей» (У. и З. 63:13) и совершали серьезные грехи. Прочитайте Учение и Заветы 63:14–19 и найдите несколько примеров грехов, которые они совершали. Возможно, чтобы лучше понять стих 17, вам полезно знать, что блудник это человек, совершающий половой грех. Чародей это человек, участвующий в мероприятиях, привлекающих влияние злых духов. Выражение «озеро, что горит огнём и серой» используется в качестве аналогии с состоянием тяжких страданий, ожидающих нечестивых после смерти (см. Мосия 3:27). «Вторая смерть», о которой говорится в Учении и Заветах 63:17 – это то же самое (см. также Руководство к Священным Писаниям, «Смерть, духовная», scriptures.lds.org).

При желании вы можете отметить в Учении и Заветах 63:16 слова, в которых объясняется следующий принцип: Если мы смотрим на других людей с вожделением, с нами не будет Духа, – мы отвергнем веру. Вожделение включает в себя просмотр порнографии.

Учение и Заветы 63:22–66

Господь обещает благословения тем, кто верен, в последние дни

В откровении, записанном в Учении и Заветах 63, Господь говорил о разрушении, которое постигнет нечестивых в последние дни, но Он также дал Святым великие обещания.

Когда вы будете узнавать о разрушениях и обещаниях, о которых говорил Господь, ответьте на следующие высказывания, поставив рядом с ними пометку о том, правда это (П) либо неправда (Н), после того как прочитаете связанные с ними ссылки на Священные Писания. При желании вы можете отметить в своих Священных Писаниях важные принципы, которые вы узнаете при выполнении этого задания.

Во время войн в последние дни нечестивые люди будут убивать друг друга. (См. У. и З. 63:32–33.)
Святые легко смогут избежать всех кар и разрушений, которые постигнут людей в последние дни. (См. У. и З. 63:34.)
Когда Иисус Христос снова придет, Он уничтожит нечестивых людей, которые еще будут оставаться на Земле. (См. У. и З. 63:34.)
Те, кто верны, в конечном счете справятся со всеми испытаниями этой жизни. (См. У. и З. 63:47–48.)
Праведные люди, которые умрут до Второго пришествия Иисуса Христа, воскреснут, когда Спаситель придет на Землю. (См. У. и З. 63:49.)
Праведные люди, которые будут жить на Земле во время Второго пришествия, никогда не умрут. (См. У. и З. 63:50–51.)

Утверждение 1 правильно, а утверждение 2 – неверно. Следующее высказывание Пророка Джозефа Смита объясняет, почему утверждение 2 неверно: «Идея о том, что Святые избегнут всех наказаний и страдать будут только грешники, – это ложная идея; поскольку всякая плоть претерпит страдания, и праведные ‘едва ли избегнут’, хотя многие Святые избегнут, ибо праведные верою будут живы. Однако многие из праведных падут жертвами болезней, мора и так далее, из-за слабости плоти, но все же будут спасены в Царстве Божьем» (History of the Church, 4:11).

Утверждения 3–5 правильны, а утверждение 6 – неверно.

В стихе Учение и Заветы 63:47 содержится обещание от Господа. Опираясь на этот стих, закончите формулировку следующего принципа: Если мы , мы .

Каким образом Господь может помогать вам «побеждать мир» в вашей повседневной жизни?

Как объяснял Пророк Джозеф Смит, нам не удастся избежать всех трудностей, происходящих в мире в этой жизни. Однако, если мы праведны, то «будем спасены в Царстве Божьем» (in History of the Church, 4:11). Изучите Учение и Заветы 63:49 и посмотрите, какие благословения были получены теми, кто с верой побеждал мир.

Один из способов продемонстрировать свою верность – следить за тем, как мы употребляем имя Господа, как это объясняется в стихах Учение и Заветы 63:59–64. При изучении этих стихов ищите слова и выражения, в которых излагается следующий принцип: Имя Иисуса Христа священно и должно употребляться в речи с осторожностью. При желании вы можете отметить у себя в Священных Писаниях слова и выражения, раскрывающие этот принцип.

Опишите в своей тетради для изучения Священных Писаний несколько ситуаций, когда вы, возможно, неправильно употребляли имя Иисуса Христа. Затем ответьте на следующие вопросы:
1. Как вы думаете, почему мы употребляем имя Спасителя, когда молимся, когда свидетельствуем и когда совершаем таинства священства?
2. Что вы можете делать, когда употребляете имя Спасителя, чтобы помнить, что оно священно и должно произноситься с осторожностью?

Этот принцип касается не только имени Спасителя. Подумайте еще о каких-нибудь словах или предметах, которые «исходят свыше» и священны. Затем подумайте, как вы можете следить за тем, чтобы говорить о них «с осторожностью».

Старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснял, что этот принцип об имени Иисуса Христа применим также к имени Небесного Отца: «Нет более священных или важных слов ни на одном языке мира, чем имя Бога-Отца и Его Сына, Иисуса Христа» («Reverent and Clean», Ensign, May 1986, 50).

В своей тетради для изучения Священных Писаний под заданиями, выполненными на сегодняшнем занятии, напишите следующее:

Я изучил(а) Учение и Заветы 63 и выполнил(а) задания по этому уроку (дата).

Дополнительные вопросы, мысли и идеи, которыми мне хотелось бы поделиться со своим учителем: