Учение и Заветы 112

Введение

23 июля 1837 года Пророк Джозеф Смит получил откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 112 и предназначавшееся Томасу Б. Маршу, который в то время был Президентом Кворума Двенадцати Апостолов. В этом откровении Томасу Маршу давались наставления относительно его обязанностей и обязанностей членов Кворума Двенадцати.

Учение и Заветы 112:1–13

Господь дает личный совет и обещает благословения Томасу Б. Маршу

Подумайте о случаях, когда вы ощущали злость, разочарование, обиду или зависть в результате общения с людьми. Один из первых Апостолов Церкви, Томас Б. Марш, столкнулся с ситуацией, в которой, возможно, испытал подобные чувства.

Вскоре после того, как Томас Б. Марш был призван Апостолом в 1835 году, он был назначен Президентом Кворума Двенадцати Апостолов. Весной 1837 года Президент Марш узнал, что один из Апостолов, Парли П. Пратт, планировал поехать на миссию в Англию без ведения Президента Марша. Президент Марш, находясь в Миссури, написал Парли П. Пратту и другим членам Кворума Двенадцати и предложил им встретиться в Киртланде, штат Огайо, 24 июля 1837 года, чтобы выровнять друг с другом свои планы в отношении миссий. Тем не менее, за месяц до этого собрания двое других членов Кворума, Хибер Ч. Кимбалл и Орсон Хайд, отправились на миссию, получив призвания от Пророка Джозефа Смита. Президент Марш был явно огорчен, что члены Кворума Двенадцати отправлялись проповедовать Евангелие в Англию без согласования этого с кворумом и без его участия.

Что в этой ситуации президент Марш мог бы сделать, чтобы избежать чувства злости, разочарования, обиды или зависти? Чем может быть опасно то, что мы позволяем подобным чувствам управлять нашими мыслями и поступками?

Бригам Янг, который в то время был членом Кворума Двенадцати Апостолов, убедил президента Марша встретиться с Пророком Джозефом Смитом. В ответ на переживания президента Марша Господь дал Пророку Джозефу Смиту откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 112.

Прочитайте Учение и Заветы 112:1–3 и найдите предупреждения, которые Господь дал Томасу Б. Маршу. Когда вы будете читать, может быть полезно знать, что фраза унизил себя в стихе 3 показывает, что президент Марш смирился. Какие предупреждения Господь дал ему? Что хорошего, по словам Господа, сделал Томас?

В отрывке Учение и Заветы 112:4–10 Господь дал дальнейшее наставление Томасу Б. Маршу и уверил его, что тот может вершить великие дела с помощью Господа.

Прочитайте Учение и Заветы 112:4–10. В своей тетради для изучения Священных Писаний перечислите обещания, данные Господом Томасу Б. Маршу. (В стихе 5 слово бороться не означает злиться или спорить; оно означает усердно трудиться, проповедуя Евангелие.)

Закончите следующую причинно-следственную связь, основываясь на том, что вы узнаёте из стиха Учение и Заветы 112:10: Если мы будем , тогда Господь . (Вы можете выделить этот принцип в своих Священных Писаниях.)

Ответьте на следующие вопросы в своей тетради для изучения Священных Писаний:
1. Как, на ваш взгляд, смирение помогает нам получить указание от Господа?
2. Вспомните случаи, когда вы чувствовали, что после того, как вы смирили себя, Господь направил вас.

Когда Господь дал это откровение в июле 1837 года, в Церкви царили разобщенность, ссоры и отступничество. Гордыня и алчность привели к тому, что некоторые члены Церкви открыто критиковали Пророка Джозефа Смита и ставили под сомнение его власть. Эти трудности частично явились результатом финансовых затруднений среди Святых в Киртланде, штат Огайо. Из-за широко распространенных экономических проблем, позже приведших к Панике 1837 года, многие банки на всей территории Соединенных Штатов Америки обанкротились. Киртландское страховое общество, финансовый институт, учрежденный церковными руководителями, также потерпел крах в 1837 году. Двести инвесторов потеряли почти все, что вложили, а Джозеф Смит понес наибольшие потери. Хотя Киртландское страховое общество не финансировалось Церковью, некоторые Святые воспринимали его как церковный банк или банк Пророка и обвиняли Джозефа Смита в своих финансовых проблемах. Кто-то даже начал называть его падшим Пророком. Но многие другие оставались верными Пророку, даже несмотря на то, что потеряли свои деньги из-за банкротства Киртландского страхового общества. (См. История Церкви в устроение полноты времен – учебное пособие для студентов, 2-е изд. [Church Educational System manual, 2003], стр. 194–196).

Некоторые члены Церкви, в том числе и кто-то из членов Кворума Двенадцати Апостолов, даже жаждали убрать Джозефа Смита с позиции Президента Церкви.

Прочитайте Учение и Заветы 112:11–13 и найдите, что Господь указал Томасу Б. Маршу делать, чтобы помочь остальным членам Кворума Двенадцати Апостолов, которые испытывали трудности.

Учение и Заветы 112:14–34

Господь рассказывает Томасу Б. Маршу обязанности Двенадцати Апостолов

Президент Марш занимал важную позицию и имел множество обязанностей, данных ему Господом.

В своей тетради для изучения Священных Писаний ответьте на следующий вопрос: Что может помочь вам быть смиренным, когда вы получаете признание или важные обязанности?

Господь помог Томасу Б. Маршу понять важность его обязанностей как Президента Кворума Двенадцати Апостолов, регулярно напоминая ему быть смиренным. Заполните следующую таблицу, изучая Учение и Заветы 112:14–22, 28–33.

	Учение и Заветы 112:14–22, 28–33
Выражения, указывающие на важность обязанностей президента Марша:
Выражения, напоминающие Томасу Маршу о необходимости быть смиренным:

Выполните следующие задания в своей тетради для изучения Священных Писаний:
1. Какие ключи священства, согласно стихам 16–17, держит Президент Кворума Двенадцати Апостолов? Отметьте в своих Священных Писаниях учение, которое вы узнали, и запишите его в свою тетрадь для изучения Священных Писаний.
2. Напишите, какой принцип относительно ключей священства, которые держал президент Марш, мы узнаём из стихов 30–32.

Вы можете отметить следующее учение, находящееся в отрывке Учение и Заветы 112:30–32: Ключи священства были восстановлены в последний раз в устроении полноты времен.

Устроение – это период времени, когда Господь открывает людям Свои учения, таинства и священство. Это период времени, когда у Господа есть на Земле по крайней мере один уполномоченный слуга, носящий святое священство и имеющий Божественные полномочия распространять Евангелие и совершать таинства. (См. Руководство к Священным Писаниям, «Устроения»).

Поразмышляйте над следующим вопросом: Что в стихах Учение и Заветы 112:15, 30 Господь говорит о связи между обязанностями Томаса Марша в качестве Президента Кворума Двенадцати Апостолов и обязанностями Пророка Джозефа Смита?

Томасу Б. Маршу было трудно следовать наставлению, которое он получил в этом откровении.

Вскоре после того, как было дано откровение, записанное в разделе Учение и Заветы 112, Томас Б. Марш сказал Вилейт Кимбалл (жене Хибера Ч. Кимбалла), что Хибер не будет эффективно служить на миссии. Президент Марш, по-видимому, полагал, что из-за того, что провозглашение Евангелия за границей – его ответственность, дверь миссионерской работы в Англии не может быть открыта, пока он либо не пошлет кого-то, либо сам не отправится туда.

Подумайте о том, как этот случай показывает, что президенту Маршу, возможно, было трудно быть смиренным.

Президент Дитер Ф. Ухтдорф, член Первого Президентства, объяснил, как мы можем быть более скромными и избегать гордыни:

«Смириться не означает убедить себя в том, будто мы ничего не стоим, ничего не смыслим, нас не за что ценить. Это не означает отрекаться или игнорировать данные Богом таланты. Мы не станем смиренными, начав меньше воображать о себе; смиренными мы станем, когда начнем меньше думать о себе. Смирение приходит, когда мы делаем свое дело с мыслью о служении Богу и нашим ближним.

Смирение направляет наше внимание и любовь на других людей и на замыслы Небесного Отца. Гордыня – наоборот. Гордыня черпает свою энергию и силу в глубоких источниках эгоизма. Как только мы прекращаем думать о себе и начинаем терять себя в служении, наша гордыня ослабевает и умирает» («Гордыня и священство», Ensign или Лиахона, ноябрь 2010 г., стр. 58).

Расскажите члену семьи или другу о том, что вы узнали о смирении. Напишите имя этого человека в своей тетради для изучения Священных Писаний:

Прочитайте Учение и Заветы 112:34 и найдите, что нужно было делать Томасу Маршу, чтобы получить эти благословения.

Дополните следующий принцип: Мы должны чтобы получить обещанные благословения Господа.

Далее кратко описано, как, в конце концов, Томас Б. Марш отошел от Церкви и вернулся в нее.

Какое-то время президент Марш следовал полученному наставлению. Он трудился, укрепляя Церковь и поддерживая Джозефа Смита. Однако вскоре он вернулся к своим сомнениям о том, какое в Церкви должно быть руководство. Эти чувства сочетались с озабоченностью по поводу конфликтов между непослушными и агрессивными членами Церкви и их соседями в Миссури. В сентябре 1838 года, когда он был наполнен этим духом отступничества, его жена, Элизабет, стала участницей спора. Она и еще одна женщина, обе члены Церкви, договорились регулярно обмениваться молоком, чтобы делать побольше сыра, но сестра Марш была обвинена в том, что нарушала соглашение, оставляя себе наиболее богатую сливками часть молока. Это дело неоднократно рассматривалось церковными руководителями. Оно даже дошло до Первого Президентства. Каждый раз, виновной признавалась сестра Марш. Президент Марш был зол и недоволен этим решением (см. George A. Smith, «Discourse», Deseret News, Apr. 16, 1856, 44). Хотя не эта ситуация увела его из Церкви, она наложилась на его прочие разочарования. Он стал все больше критиковать церковных руководителей и, в конце концов, повернулся против Святых. Позже он вспоминал: «Я стал завидовать Пророку… перестал замечать то, что было правильным, и проводил все свое время в поисках злого» («Remarks», Deseret News, Sept. 16, 1857, 220).

Через восемнадцать лет после того, как Томас Б. Марш покинул Церковь, он в смирении написал письмо Хиберу Ч. Кимбаллу и попросил прощения и разрешения присоединиться к Церкви. Он описал то, чему научился на своих ошибках: «Господь очень хорошо мог обходиться без меня, с моим отступничеством Он не потерял ничего; но, увы! Что потерял я?!» (Письмо Томаса Б. Марша Хиберу Ч. Кимбаллу от 5 мая 1857 года, Brigham Young Collection, Church History Library, процитировано в Kay Darowski, «The Faith and Fall of Thomas Marsh», Revelations in Context [Mar. 19, 2013]; history.lds.org).

В своих тетрадях для изучения Священных Писаний опишите кратко, что вы узнали сегодня в ходе самостоятельного изучения. Подумайте об одном из способов, как вы можете быть более смиренными и верными, и запишите цель, над достижением которой будете работать.
В своей тетради для изучения Священных Писаний под заданиями, выполненными на сегодняшнем занятии, напишите следующее:

Я изучил(а) Учение и Заветы 112 и выполнил(а) задания по этому уроку (дата).

Дополнительные вопросы, мысли и идеи, которыми мне хотелось бы поделиться со своим учителем: