Блок 32: День 2
Официальное заявление 2
Введение
В течение 20-го века миссионерская работа распространялась по Земле. Руководители Церкви молились о руководстве по поводу ограничений на получение священства и храмовых таинств членами Церкви африканского происхождения. Окончательное откровение пришло к Президенту Церкви Спенсеру В. Кимбаллу и было подтверждено его советникам в Первом Президентстве и членам Кворума Двенадцати Апостолов в храме в Солт-Лейк-Сити 1 июня 1978 года. В письме от 8 июня 1978 года они объявили об этом откровении.
Официальное заявление 2
Господь сообщает в откровении, что благословения священства и храма могут быть доступны каждому достойному члену Церкви
Представьте себе, что у вас есть друг, Святой последних дней, которого беспокоят некоторые вопросы об учениях, политике или обычаях Церкви.
-
В своей тетради для изучения Священных Писаний ответьте на следующий вопрос: Что вы посоветуете сделать своему другу?
В следующем высказывании президента Дитера Ф. Ухтдорфа, члена Первого Президентства, выделите части, которые вы считаете особенно полезными:
«Что делать с сомнениями и вопросами? Как узнать, истинно ли Евангелие? Нормально ли, что у вас возникают вопросы о Церкви или ее учении? Мои дорогие юные друзья, мы – народ, задающий вопросы, потому что мы знаем, что вопросы ведут к истине. Именно так началась история Церкви – с юноши, у которого были вопросы. На самом деле я не знаю, как можно обнаружить истину, не задавая вопросов. В Священных Писаниях вы редко найдете откровение, которое пришло не в ответ на вопрос. Всякий раз, когда возникал вопрос и Джозеф Смит не знал ответа, он обращался к Господу, и результатом этого стали удивительные откровения в ‘Учении и Заветах’. Часто знания, которые получал Джозеф, простирались далеко за пределы первоначального вопроса. Это потому, что Господь может не только отвечать на вопросы, которые мы задаем, но, что еще важнее, Он может давать нам ответы на вопросы, которые мы должны были бы задать. Давайте же слушать эти ответы.
Миссионерская работа Церкви основана на том, что искренне интересующиеся задают волнующие их вопросы. Вопросы – это колыбель свидетельства. Некоторые, возможно, чувствуют себя смущенными или недостойными, потому что у них возникают глубокие вопросы о Евангелии, но им незачем испытывать такие чувства. Вопросы – не признак слабости; это предвестник роста.
Бог повелевает нам искать ответы на свои вопросы (см. Иакова 1:5–6) и просит только, чтобы мы искали ‘с искренним сердцем, с истинным намерением, имея веру во Христа’ (Мороний 10:4). Тогда истина обо всем может быть явлена нам ‘силой Духа Святого’ (Мороний 10:5).
Не бойтесь, задавайте вопросы. Будьте пытливы, но не сомневайтесь! Всегда крепко держитесь той веры и того света, который вы уже получили. Поскольку в земной жизни мы видим несовершенно, не все прояснится прямо сейчас…
Поиск ответов на вопросы может приблизить вас к Богу, укрепив ваше свидетельство вместо того, чтобы пошатнуть его. Конечно, ‘вера не означает совершенного знания’ (Алма 32:21), но, проявляя свою веру, применяя принципы Евангелия, применяя их везде и всегда, вы отведаете сладкие плоды Евангелия, и благодаря этим плодам узнаете, что оно истинно» (см. от Матфея 7:16–20; от Иоанна 7:17; Алма 32:41–43, «Отражение в воде» [вечер встречи СЦО для молодых взрослых, 1 ноября 2009 г.], LDS.org).
Следующая история о двух людях, Гельвецио и Руде Мартинс, иллюстрирует, как они стремились обрести понимание истины, задавая вопросы:
Старейшина Гельвецио Мартинс
«Ясным апрельским вечером 1972 года… Гельвецио Мартинс размышлял о поиске истины в его семье. Они с женой, Рудой, познакомились со многими религиями, но ни одна, как им казалось, не заполняла их духовную пустоту. ‘Той ночью я беседовал с Богом, прося Его помочь’, – говорит Он» («Elder Helvécio Martins of the Seventy», Ensign, May 1990, 106).
Через несколько дней в их дом в Рио-де-Жанейро, Бразилия, пришли миссионеры. Старейшина Мартинс вспоминал: «В тот момент, когда те два молодых человека перешагнули порог нашей квартиры, все мое уныние и духовное беспокойство моментально испарились, а на их место пришли спокойствие и безмятежность, которые, как я теперь знаю, пришли от Святого Духа» (with Mark Grover, The Autobiography of Elder Helvécio Martins [1994], 43).
Поскольку Гельвецио и Руда имеют африканское происхождение, в беседе с миссионерами Гельвецио спросил о роли чернокожих людей в Церкви. Семья Мартинс узнала, что в то время церковная политика не позволяла посвящать в священство мужчин, имеющих африканское происхождение. Это вызвало у них дополнительные вопросы к миссионерам.
Если бы вы были на месте семьи Мартинс, какие бы у вас возникли вопросы после того как вы узнали бы об ограничении прав на получение священства?
Следующее заявление служит введением к Официальному заявлению 2 в издании Священных Писаний от 2013 года. Читая это заявление, найдите ответы на вопросы, которые могли возникать у людей по поводу ограничений прав на получение священства.
«В Книге Мормона объясняется, что ‘все одинаковы для Бога’, включая ‘[и] бело[го], [и] чёрно[го], [и] раб[а], [и] свободно[го], [и] мужчин[у], [и] женщин[у]’ (2 Нефий 26:33). На протяжении всей истории Церкви люди всех рас и национальностей во многих странах крестились и оставались верными членами Церкви. За время жизни Джозефа Смита несколько чернокожих мужчин были посвящены в священство. В ранний период истории Церкви ее руководители прекратили даровать священство чернокожим мужчинам африканского происхождения. Церковные записи не позволяют ясно понять, с чего начался такой порядок. Церковные руководители считали, что для изменения этой политики было необходимо откровение от Бога, и они с молитвой искали руководства. Это откровение пришло к Президенту Церкви Спенсеру В. Кимбаллу и было подтверждено другим руководителям Церкви в храме в Солт-Лейк-Сити 1 июня 1978 года. Это откровение удалило все ограничения прав по расовому признаку, которые одно время применялись к священству».
-
Обратите внимание на предложение, в котором говорится, что «церковные записи не позволяют ясно понять, с чего начался такой порядок». Хотя некоторые пытаются гадать о причинах, по которым мужчин африканского происхождения какое-то время не рукополагали в священство, их предположения могут быть неверными. В заявлении, содержащемся во введении к Официальному заявлению 2, излагается официальная позиция Церкви.
Читая следующий абзац, узнайте, как поступила семья Мартинс после того как они узнали о восстановленном Евангелии:
Семья Мартинс крестилась 2 июля 1972 года. Они верно служили в Церкви. Когда их старший сын, Маркус, получил патриархальное благословение, в нем содержалось обещание, что он будет проповедовать Евангелие. Хотя ограничение права на получение священства в то время удерживало Маркуса от служения на миссии полного дня, его родители открыли миссионерский сберегательный счет. В 1975 году Церковь объявила о строительстве храма в Сан-Паулу, Бразилия. Чтобы помочь со сбором средств, сестра Мартинс продала свои драгоценности. Брат Мартинс верно служил в качестве члена комитета по связям с общественностью при храме. Семья Мартинс приносила все эти жертвы, хотя они и думали, что у них не будет возможности получить таинства священства в храме.
-
Сравните свой ответ со следующим утверждением старейшины Мартинса: «Мы нашли истину, и ничто не могло помешать нам жить по ней… Когда Дух говорит вам о том, что Евангелие истинно, как можно это отрицать?» («Elder Helvécio Martins of the Seventy», 106).
Поскольку семья Мартинс получила свидетельство через Святого Духа, они могли двигаться вперед, уповая на Господа, не взирая на то, чего они не понимали.
Помимо семьи Мартинс тысячи людей африканского происхождения во множестве стран узнавали об истинности восстановленного Евангелия за десятки лет до откровения, полученного в 1978 году. Церковные руководители в Солт-Лейк-Сити получали множество писем от некрещеных обращенных Нигерии и Ганы с просьбами отправить в Африку миссионеров. Многие годы церковные руководители с молитвой рассматривали этот вопрос, но чувствовали, что еще не пришло время отправлять миссионеров в Африку, где местные члены Церкви не смогли бы председательствовать или совершать таинства.
Президента Спенсера В. Кимбалла
В Официальном заявлении 2 содержится официальное объявление об откровении Президента Спенсера В. Кимбалла, полученном 1 июня 1978 года. Прочитайте первый абзац, следующий после фразы «Дорогие братья!», и узнайте, свидетелями чего являлись церковные руководители по их же словам.
На что вдохновило церковных руководителей то, что они стали свидетелями распространения дела Господнего?
Прочитайте абзац, начинающийся словами «Сознавая обещания». Узнайте, как церковные руководители действовали в соответствии с желаниями, на которые они были вдохновлены.
Как Президент Кимбалл и другие церковные руководители действовали в соответствии с желаниями, на которые они были вдохновлены?
Этот абзац помогает нам понять, что управляя Церковью, Пророки ищут руководства Господа. Вы можете записать этот принцип в своих книгах Священных Писаний.
Обратите внимание на то, что второй абзац начинается со слов «Сознавая обещания, сделанные предыдущими пророками». Эта фраза учит нас, что церковные руководители знали, что в какое-то время все достойные лица мужского пола будут иметь возможность получить священство. В течение многих лет до 1978 года Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов обсуждали ограничения прав на получение священства и молились об этом. Руководители Церкви чувствовали, что им требовалось откровение, чтобы изменить ограничения, которые были установлены более века назад. В течение некоторого времени этот вопрос мучил Президента Кимбалла, и он часто в одиночку ходил в храм, чтобы молиться об этом.
В Официальном заявлении 2 прочитайте абзацы, начинающиеся со слов «Он услышал наши молитвы» и «Мы торжественно провозглашаем», и найдите ответ Господа на молитвы Президента Кимбалла, его советников в Первом Президентстве и членов Кворума Двенадцати Апостолов. Вы можете выделить в тексте то, что найдете.
Эти абзацы помогают нам понять, что Господь руководит Своей Церковью, давая откровения Своим Пророкам. Запишите это учение в своей книге Священных Писаний.
Это откровение произвело огромное впечатление на людей во всем мире. Прочитайте о том, как Гельвецио Мартинс и его жена Руда отреагировали, узнав об этом откровении: «Я не мог сдержать эмоций. Мы с Рудой пошли в спальню, опустились на колени и молились. Мы плакали, благодаря Небесного Отца за то, о чем раньше могли только мечтать. Этот день все же настал, даже во время нашей земной жизни» (Autobiography, 69–70).
Семья Мартинс была запечатана в храме. Их сын Маркус был первым членом Церкви африканского происхождения, отправившимся служить на миссии после откровения о прекращении ограничения прав на получение священства. Гельвецио Мартинс стал местным руководителем священства и в конечном счете был призван служить в качестве члена Второго Кворума Семидесяти.
Вскоре после получения откровения, отменяющего ограничения прав на получение священства, в Африку были отправлены миссионеры. С тех пор на этом континенте были построены храмы и сотни тысяч людей получили таинства Евангелия для себя и своих умерших предков.
Вас могут спрашивать о том, почему какое-то время Церковь не даровала священство людям африканского происхождения. Подумайте, как бы вы ответили на этот вопрос. За дополнительной информацией обратитесь к сайту LDS.org, выберите раздел Gospel Topics и введите в строке поиска слова race and the priesthood.
-
-
Я изучил(а) Официальное заявление 2 и выполнил(а) задания по этому уроку (дата).
Дополнительные вопросы, мысли и идеи, которыми мне хотелось бы поделиться со своим учителем: