Блок 25: День 1
Церковь перебирается на север штата Миссури
Введение
В 1837 и 1838 годах Пророк Джозеф Смит и другие руководители Церкви мужественно руководили Церковью, в то время, как она переживала трудные времена. В результате экономического спада, алчности, придирок и преследования, около 10–15 процентов Святых в Киртланде, штат Огайо, отступили, в том числе некоторые видные церковные руководители. Верные Святые из Огайо начали перебираться на север штата Миссури. В городе Фар-Уэст, штат Миссури, теперь располагалось главное управление Церкви, пока Святые не были вынуждены покинуть город в начале 1839 года. Этот урок может помочь вам понять эти исторические события и что-то вынести из них, а также даст вам способность проникнуть в суть откровений, полученных в этот период.
Трудности и отступничество в Киртланде, штат Огайо
Поразмышляйте над следующим вопросом: Помогают ли трудности и испытания укреплять вашу веру, или же ваша вера слабеет в такие периоды?
Период испытаний в 1837 и 1838 годах заставил многих Святых столкнуться с этим вопросом. Хотя некоторые из их испытаний были результатом преследований извне, многие из них все же появились вследствие внутрицерковных раздоров. Изучая этот урок, подумайте, как наша реакция на испытания может укрепить или ослабить нашу веру в Иисуса Христа.
Киртланд, штат Огайо, по отношению к местам в северной части штата Миссури
Читая следующую историческую сводку, подумайте о том, какие принципы вы можете извлечь из описанных событий:
В 1837 году Святые в Киртланде, штат Огайо, испытывали финансовые проблемы. Чтобы помочь Святым быть более независимыми в финансовом плане, Пророк Джозеф Смит и другие церковные руководители организовали Киртландское страховое общество, компанию, наподобие банка. Из-за широкомасштабного экономического кризиса того времени многие банки по всей стране обанкротились. Не устояло и Киртландское страховое общество, которое рухнуло осенью 1837 года. Две сотни вкладчиков банка потеряли почти все, а самые большие убытки понес Джозеф Смит. Хотя Киртландское страховое общество не финансировалось Церковью, некоторые Святые воспринимали его как церковный банк или банк Пророка и обвиняли Джозефа в своих финансовых проблемах. Кто-то даже начал называть его падшим Пророком. Но многие другие, кто потерял деньги, оставались верными Пророку, даже несмотря на банкротство банка. (См. История Церкви в устроение полноты времен – учебное пособие для студентов, 2-е изд. [Church Educational System manual, 2003], стр. 194–196).
Дух отступничества и придирок распространился среди многих Святых. Бригам Янг описал случай, когда некоторые члены Церкви, в том числе и церковные руководители, встретились, чтобы отречься от Джозефа Смита и назначить нового пророка: «Несколько членов Кворума Двенадцати, свидетели, видевшие Книгу Мормона, и другие представители церковного руководства проводили совещание в верхней комнате храма. Они поставили перед собой задачу решить, как сместить Пророка Джозефа Смита с должности и назначить Президентом Церкви Дэвида Уитмера… Я поднялся и просто и убедительно сказал им, что Джозеф – Пророк и что я знаю это; они могут поносить и критиковать его сколько им угодно, но им не удастся перечеркнуть то, что Бог поставил его Пророком; они могут лишь погубить свой собственный авторитет, оборвав ту нить, что связывает их с Пророком и с Богом, и ввергнуть себя в ад» (Manuscript History of Brigham Young 1801–1844, ed. Elden Jay Watson [1968], 15–16).
-
Ответьте на следующие вопросы в своей тетради для изучения Священных Писаний:
-
О каких истинах мы узнаём из этих исторических событий?
-
Что бы вы сделали, чтобы остаться верным Пророку в этот период нападок на него? Вспомните случаи, когда ваша вера в Иисуса Христа была укреплена тем, что вы преданно претерпевали трудности.
-
Как следование Пророку защищало вас духовно?
-
К июню 1838 года примерно 200–300 отступников ушли из Церкви, включая четверых Апостолов, трех свидетелей Книги Мормона и одного члена Первого Президентства (см. История Церкви в устроение полноты времен, стр. 201) Однако многие из Святых откликнулись на этот период испытаний с верой, подобно Бригаму Янгу. Господь укрепил их, и они остались верны своим свидетельствам. Некоторые из тех, кто ушли из Церкви в период отступничества, позже вернулись и попросили о воссоединении с Церковью Господа. Среди них были Оливер Каудери, Мартин Харрис, Лук Джонсон и Фредерик Г. Уильямс.
В разгар этих трудностей в Киртланде несколько отступников хотели убить Джозефа Смита. Лук Джонсон, который сам отступил от Церкви, был достаточно порядочным человеком, чтобы предупредить Пророка о заговоре. Джозеф Смит и Сидней Ригдон покинули Киртланд в январе 1838 года. Их преследовали много дней, но Господь защитил их. Они прибыли в Фар-Уэст, штат Миссури, в марте 1838 года.
Северная часть штата Миссури
В начале урока посмотрите на карте на штат Миссури. Когда в 1833 году Святых изгнали из округа Джексон, штат Миссури, граждане соседнего округа приняли их у себя и поддержали материально, полагая, что Святые останутся у них лишь ненадолго. Тем не менее, после того, как Святые прожили там почти три года, эти граждане начали вынуждать их покинуть округа.
Читая следующую историческую сводку, подумайте о том, какие принципы вы можете извлечь из описанных событий:
В 1837 году Джон Уитмер и Уильям У. Фелпс, два советника в президентстве Миссурийского кола, потратили церковные средства, чтобы купить землю, известную, как Фар Уэст, в северной части штата Миссури. Продавая участки этой земли прибывающим Святым, они получали с этого небольшую прибыль, которую оставляли себе. Тем не менее, высший совет в штате Миссури простил их и назначил других людей распорядителями земли. Но Джон и Уильям продолжали пытаться выручить прибыль от продажи земель. В 1838 году высший совет отлучил их. (См. История Церкви в устроение полноты времен, стр. 207–210.)
Джозеф Смит поддержал действия совета, и Уильям был оскорблен. В ноябре 1838 года он под присягой дал письменные показания против Пророка. Эти показания способствовали тому, чтобы Джозефа и еще нескольких человек арестовали и бросили в тюрьму Либерти на зиму.
В тюрьме Пророк Джозеф Смит и бывшие с ним ужасно страдали – не только от жестоких условий, в которых их держали, но также из-за вестей, которые они получали из дома от Святых, и насилия во многих отношениях. Погромщики в Миссури, не будучи сдерживаемы губернатором, уничтожили имущество и убили 17 человек на мельнице, принадлежащей человеку по имени Джейкоб Хоун.
Уильям У. Фелпс мучился духовно за свои действия и написал Джозефу письмо с просьбой о прощении. Пророк написал в ответ:
«Действительно, мы многое выстрадали вследствие твоего поведения – [горькая чаша] для смертных людей уже достаточно полна, и когда ты обратился против нас, она переполнилась.
Однако чаша была испита, воля Отца нашего свершилась, а мы все еще живы, за что и благодарим Господа…
Веря в реальность твоего признания и в искренность твоего покаяния, я буду счастлив вновь протянуть тебе руку и радуюсь твоему возвращению…
‘Воспрянь, брат дорогой, конец войне меж нами – совсем как прежде, снова стали мы друзьями’» (в History of the Church, 4:163–64).
Отрывок из письма Джозефа Смита Уильяму У. Фелпсу
-
-
Почему трудно простить друга, который предал тебя и стал причиной твоих страданий?
-
Какому принципу мы можем научиться из примера Джозефа? (Этот принцип может напомнить вам отрывок для углубленного изучения, который находится в стихах Учение и Заветы 64:9–11. Посмотрите, как этот отрывок связан со случаем про Джозефа Смита и У. У. Фелпса).
-
Какие еще уроки мы можем извлечь из этой истории?
-
-
События, приведшие к изгнанию Святых из северной части Миссури
Вы когда-нибудь были свидетелем того, чтобы выбор одного члена Церкви привел к формированию у другого человека негативного впечатления о Церкви? Вы также можете подумать о том, как ваши собственные действия повлияли на чье-то впечатление о Церкви.
Почему нам важно думать о том, как наши действия и слова отражаются на восприятии Церкви другими?
В 1838 году действия и слова некоторых членов Церкви усугубили негативные чувства, которые кто-то из граждан Миссури питал к Святым последних дней. Читая следующую историческую сводку, найдите, что из слов и действий некоторых Святых причинило вред Церкви и ее членам. Вы можете отметить то, что нашли.
В 1837 и 1838 годах кто-то из недовольных и отлученных членов Церкви, живших среди Святых в Фар-Уэсте, штат Миссури, стали подавать в суд на Церковь и не давать ей покоя. Некоторые Святые начали терять терпение к этим отступникам. В июне 1838 года Сидней Ригдон произнес гневную речь, которая известна как «Проповедь о соли». Он обратился к Евангелию от Матфея 5:13 и сказал, что, если соль теряет свой вкус, она ни на что не годна и ее надлежит выбросить, подразумевая, что те, кто оставили Церковь, должны быть изгнаны из среды Святых. Кроме того, 84 члена Церкви подписали документ, в котором просили, чтобы отступники покинули округ. Через две недели, 4 июля, Сидней произнес речь, в которой обещал, что Святые будут защищаться, даже если дело дойдет до «войны на уничтожение». Хотя оба эти выступления противоречили Господнему указанию «стремит[ься] к миру» (У. и З. 105:38), они были опубликованы и привели к сильной тревоге среди не членов Церкви. (См. История Церкви в устроение полноты времен,, стр. 216–217.)
6 августа 1838 года группа Святых пыталась проголосовать в Галлатине, штат Миссури, но они были атакованы группой миссурийцев. Святые стали отбиваться, и представители обеих сторон были ранены. Этот инцидент привел к дополнительным конфликтам и угрозам и усилил непонимание между Святыми последних дней и их соседями в Миссури. (См. Journals, Volume 1: 1832–1839, vol. 1 of the Journals series of The Joseph Smith Papers [2008], 298–301.)
В это время новообращенный по имени Сэмпсон Эвард основал банду налетчиков под названием «даниты» и попросил вступающих в нее дать клятву. Эвард указал им грабить миссурийцев и сказал, что это поможет в создании Царства Божьего.
Эвард убедил своих последователей, будто его указания исходят от Первого Президентства. Позднее все прояснилось, и Эвард был отлучен. Действия Эварда нанесли значительный урон репутации Церкви и способствовали заключению Пророка в тюрьму Либерти.
В октябре 1838 года произошел бой между некоторыми членами Церкви и миссурийскими ополченцами. Утрированные отчеты об этом бое достигли губернатора Боггза, который после этого издал приказ об истреблении: «К мормонам нужно относиться как к врагам, и они должны быть истреблены или изгнаны из штата, если это потребуется для обеспечения всеобщего блага» (History of the Church, 3:175). Вскоре город Фар-Уэст был окружен ополчением, которое превышало числом силы Святых в соотношении пятеро на одного. Пророк Джозеф Смит и другие церковные руководители были заключены в тюрьму Либерти, где они оставались всю зиму. Остальным Святым было приказано покинуть штат. (См. История Церкви в устроение полноты времен, стр. 226–227, 231, 235.)
Святых заставили покинуть Фар-Уэст, штат Миссури.
Один из уроков, которые мы можем вынести из этого периода, таков: Наши поступки и слова могут влиять на восприятие другими Церкви Иисуса Христа.
Почему, на ваш взгляд, важно признать, что действия кого-то из ранних Святых явились причиной негативного мнения некоторых миссурийцев о Церкви?
Хотя наши неверные решения могут стать причиной негативного взгляда людей на Церковь, наши слова и действия могут способствовать и тому, чтобы у людей было положительное мнение о Церкви.
-
В течение следующей недели ищите способы положительно представить Церковь Иисуса Христа. По мере того, как вы будете это делать, Господь будет благословлять вас.
Один из основных уроков, которые мы можем вынести из этого периода в церковной истории, таков: Когда мы реагируем на испытания с верой, а не с сомнениями, наше свидетельство может укрепиться.
-
-
Я изучил(а) урок «Церковь перебирается на север штата Миссури» и выполнил(а) задания по этому уроку (дата).
Дополнительные вопросы, мысли и идеи, которыми мне хотелось бы поделиться со своим учителем: