Учение и Заветы 121:1–10; 122

Введение

В разделах Учение и Заветы 121–123 содержатся избранные выдержки из письма Пророка Джозефа Смита Церкви от 20 марта 1839 года. Джозеф Смит продиктовал текст этого письма, когда он и несколько его товарищей находились в заключении в тюрьме в городе Либерти. Джозеф Смит включил в это письмо некоторые свои молитвы за Святых, страдавших из-за действий их врагов. Он также включил туда ответы на свои молитвы. (См. History of the Church, 3:289–305.) Вы будете изучать Учение и Заветы 121–123 в течение четырех ежедневных уроков на этой неделе.

Учение и Заветы 121:1–6

Джозеф Смит молится за Святых, претерпевающих трудности

Представьте себе, что ваша подруга переживает тяжелые времена. Она говорит вам, что не понимает, почему на ее долю выпали такие невзгоды, и чувствует, будто Бог оставил ее. Что бы вы сказали своей подруге?

Что бы вы сделали, если бы это вы переживали такие невзгоды?

Читая молитвы Пророка Джозефа Смита, произнесенные им в тюрьме Либерти, а также совет Господа, данный ему, найдите учения и принципы, которые могут помочь вам с верой претерпевать испытания и беды.

31 октября 1838 года Джордж Хинкль, член Церкви и полковник ополчения штата Миссури, предал Джозефа Смита. Хинкль сказал Джозефу, что люди, напавшие на Святых в Фар-Уэсте, штат Миссури, хотели встретиться, чтобы в мирной беседе урегулировать все разногласия. Когда Джозеф и другие руководители Церкви прибыли на эту встречу, ополченцы схватили их, как военнопленных. В течение следующего месяца Джозеф Смит и его соратники были истязаемы и оскорбляемы, пока их враги держали их в нескольких тюрьмах по всему региону и приводили к многочисленным судьям.

В то время, как Пророк Джозеф Смит, старейшина Парли П. Пратт и другие церковные руководители были несправедливо заточены в тюрьме в Ричмонде, штат Миссури, они услышали, как охранники описывали вульгарным языком ограбления, изнасилования и убийства, совершенные против Святых последних дней. Рассказывая об этом опыте, старейшина Пратт писал:

«Одной из этих утомительных ночей мы лежали до полуночи, как будто во сне, и наши уши и сердца уже болели, поскольку в течение нескольких часов мы слушали неприличные шутки, ужасные ругательства, страшные кощунства и грязную речь наших охранников.

Я слушал это до тех пор, пока мне не стало настолько гадко, невыносимо, ужасно, и я так переполнился духом негодующей справедливости, что едва мог удержаться от того, чтобы встать на ноги и излить обличения на головы охранников, но так ничего и не сказал… Джозефу… хоть и лежал рядом с ним и знал, что он не спит. Внезапно Джозеф поднялся на ноги и громоподобным голосом, или голосом льва рыкающего, произнес, насколько я помню, следующие слова:

‘МОЛЧАТЬ, исчадие преисподней! Во имя Иисуса Христа я запрещаю вам и приказываю молчать; больше ни одной минуты я не потерплю такой речи. Замолчите сейчас же, иначе либо вас, либо меня постигнет НЕМЕДЛЕННАЯ смерть!’

Джозеф прекратил говорить. Он стоял прямо и величественно. Спокойный, сдержанный и полный достоинства, он, словно Ангел, смотрел на перепуганных охранников; их колени дрожали мелкой дрожью; пятясь в угол или припадая к земле, они попросили о прощении и потом, вплоть до смены караула, уже не раскрывали рта.

Я видел в судах Англии служителей правосудия, облаченных в арбитражные одежды… в то время как жизнь приостанавливалась на вдохе; я присутствовал на сессии конгресса, когда принимались законы; я много размышлял о царях, о царских дворах, о престолах и коронах, об императорах, собирающихся вместе, чтобы решать судьбу царств; но такое достоинство и величие я встретил лишь однажды – у того, кто стоял в полночь, закованный в цепи, в темнице, в безвестном городке штата Миссури» (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 210–11).

Джозеф Смит в тюрьме — «Достоинство и величие… закованного в цепи».

В ожидании суда, основанного на ложных обвинениях и не имеющего надлежащей правовой процедуры, Джозеф Смит и другие руководители Церкви 30 ноября были доставлены в тюрьму в Либерти, штат Миссури. (См. History of the Church, 3:188–89, 215.)

В течение следующих четырех холодных зимних месяцев Пророк Джозеф Смит, его брат Хайрам, Александр Макрэй, Лайман Уайт и Калеб Болдуин содержались в подвале тюрьмы в Либерти. Сидней Ригдон тоже был с ними какое-то время, но в начале февраля был освобожден. Площадь их темницы была примерно 4,5 на 4,5 метра. Высота – около 2 метров. Два небольших зарешеченных окна пропускали очень мало света, и через эти окна люди смеялись над узниками и оскорбляли их. Пленники спали на грязной соломе на полу, и иногда у Джозефа не было одеяла. Еда порой была отравлена, а временами она была настолько отвратительна, что они могли ее есть, только отчаявшись с голоду. Посещать их разрешалось редко, и вести о том, что Святые были изгнаны из Миссури посреди зимы, причиняли им глубокую боль.

Письмо, отрывки которого были помещены в разделах Учение и Заветы 121–123, включало молитвы Джозефа Смита Господу. Если бы вы были в такой же ситуации, как Пророк, то о чем бы вы молились?

Прочитайте Учение и Заветы 121:1–6 и обратите внимание на то, о чем молился Пророк, в том числе и на то, какие вопросы он задавал. При желании вы можете отметить фразы, которые имеют для вас особое значение. (Во время чтения стихов 1 и 4 может быть полезно знать, что шатер – это здание или иное сооружение, обеспечивающее укрытие.)

Учение и Заветы 121:7–10; 122

Господь утешает Джозефа Смита

Ответ Господа на молитву Джозефа Смита находится в стихах Учение и Заветы 121:7–46 и Учение и Заветы 122:1–9. Прочитайте Учение и Заветы 121:7–9 и найдите истины, которые помогли Джозефу и его товарищам во время их пребывания в тюрьме Либерти.

Изучая Учение и Заветы 121:7–9, выполните следующие задания в своей тетради для изучения Священных Писаний:
1. Напишите как минимум две истины, которые найдете в этих стихах. Объясните, как эти принципы или учения могли помочь Джозефу и его товарищам.
2. Ответьте на следующие вопросы: В чем, на ваш взгляд, разница между претерпеванием испытания и претерпеванием испытания достойно? Господь сказал, что несчастья и невзгоды Джозефа Смита «будут лишь кратковременны» (У. и З. 121:7). Как вы думаете, что это означает? Как такое понимание может помочь нам достойно претерпеть испытания?
3. В двух-трех предложениях опишите одного из своих знакомых, который являет собой пример достойного претерпевания испытаний.
Вспомните о ситуации, описанной в начале этого урока – ваша подруга страдает и думает, что Бог оставил ее. Напишите утешающее письмо этой подруге, используя истины, которые вы нашли в отрывке Учение и Заветы 121:7–9. Объясните, как эти истины могут помочь ей. Вы можете процитировать часть стиха или весь стих 9 в этим письме.

Подумайте о силе, которую вы получаете от знания, что, взывая к Господу в моменты несчастья и невзгод, мы можем обрести Его покой, и что, если мы с честью претерпеваем испытания в смертной жизни, то Бог благословит нас сейчас и в вечностях.

В разделе Учение и Заветы 122 мы читаем о дополнительных наставлении и свете, данных Господом Джозефу Смиту. Прочитайте Учение и Заветы 122:1–4 и найдите, какие благословения Господь обещал Джозефу. Как, по вашему мнению, эти благословения могли бы помочь Пророку в это трудное время?

Прочитайте Учение и Заветы 122:5–7 и найдите принципы, которым Господь учил Джозефа Смита в отношении того, почему нас постигают невзгоды. При желании вы можете отметить важные для вас слова и фразы.

Что мы можем узнать из этих стихов относительно одной из целей невзгод? Допишите следующее предложение: Испытания могут дать нам и быть нам .

Старейшина Джозеф Б. Виртлин, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснял, как испытания могут дать нам опыт и быть нам во благо:

«Вы можете ощутить себя одиноким, когда приходит беда. Вы качаете головой и недоумеваете: ‘Почему я?’

Но стрелка на рулетке невзгод в конечном счете указывает на каждого из нас. Рано или поздно, каждый должен испытать горе. Здесь нет исключений…

Периоды разочарований, страданий и горя – это часть наших жизненных испытаний. Эти события, которые часто бывает так трудно перенести в тот самый момент, в результате расширяют наше понимание, формируют наш характер и углубляют наше сострадание к другим людям» ( «Что бы ни случилось, не вешай нос», Ensign или Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 27).

Старейшина Орсон Ф. Уитни, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что бедствия могут быть нам во благо: «Никакое наше страдание, никакое испытание не пропадает зря. Оно способствует получению нашего образования, развитию таких качеств, как терпение, вера, стойкость и смирение. Все, что мы переносим, и все, что мы выдерживаем, особенно если мы делаем это с терпением, созидает наш характер, очищает наше сердце, расширяет нашу душу и делает нас более нежными и милосердными, более достойными того, чтобы называться детьми Божьими… и как раз через скорби и страдания, тяжелый труд и горе мы получаем то образование, за которым мы пришли сюда» (в Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972], 98).

Пророк Джозеф Смит претерпел еще много испытаний после страданий в тюрьме Либерти. Президент Бригам Янг сказал: «Джозеф не смог бы стать совершенным, проживи он хоть тысячу лет, если бы не подвергался никаким гонениям. Если бы он прожил тысячу лет, и вел за собою этих людей, и проповедовал Евангелие, не будучи гоним, он не обрел бы совершенства, как он обрел в возрасте [тридцати восьми] лет» (Учения Президентов Церкви: Бригам Янг [1997], стр. 264).

В тетради для изучения Священных Писаний напишите о трудном, но полезном для вас жизненном опыте.

Вы когда-нибудь слышали, чтобы люди говорили, что никто не понимает их испытаний? Прочитайте Учение и Заветы 122:8 и найдите, что бы мог сказать Господь в ответ на такие слова. Чтобы лучше понять выражение «низошёл ниже всего этого», прочитайте 2 Нефий 9:20–21; Алма 7:11 и Учение и Заветы 88:5–6. Вы можете написать рядом со стихом Учение и Заветы 122:8 следующее учение: Спаситель перенес боль и невзгоды всех людей.

Ответьте на следующие вопросы в своей тетради для изучения Священных Писаний:
1. Как. по вашему мнению, это учение могло бы помочь Пророку Джозефу Смиту и его товарищам в тюрьме Либерти?
2. Как это учение могло бы помочь вам, когда вы сталкиваетесь с испытаниями?

Старейшина Виртлин учил:

«Претерпевший великие страдания Иисус Христос понимает наши страдания. Он понимает наше горе. Мы проходим через трудности, чтобы тоже развить в себе сострадание и понимание других людей.

Помните возвышенные слова Спасителя, обращенные к Пророку Джозефу Смиту, когда тот страдал со своими товарищами в удушающем мраке тюрьмы в городе Либерти:

‘Сын Мой, мир да будет душе твоей; твоё несчастье и твои невзгоды будут лишь кратковременны;

И тогда, если ты устоишь в них надлежащим образом, Бог возвысит тебя до высот; ты восторжествуешь над всеми твоими врагами’ (У. и З. 121:7–8).

Вооруженный этой вечной перспективой, Джозеф обрел утешение от этих слов. И мы тоже можем» («‘Что бы ни случилось, не вешай нос’», Ensign или Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 27).

Прочитайте Учение и Заветы 122:9 и подумайте, как этот стих соотносится с жизнью и служением Пророка Джозефа Смита.

В своей тетради для изучения Священных Писаний ответьте на следующий вопрос: Как слова Господа из стиха Учение и Заветы 122:9 могут укрепить вас в трудных обстоятельствах?

Вскоре после того, как это письмо было написано, Господь предоставил Джозефу Смиту и его товарищам возможность воссоединиться со Святыми в штате Иллинойс. Бог оставался со Своим слугой Джозефом Смитом на протяжении всей жизни Джозефа. Позднее, за полтора года до своей смерти, Джозеф Смит провозгласил: «Бог Всемогущий – щит мой, и что может причинить мне человек, если Бог – друг мне?» (History of the Church, 5:259). Если мы останемся верными в своих несчастьях, Бог также будет с нами, чтобы укреплять и поддерживать нас вечно.

В своей тетради для изучения Священных Писаний под заданиями, выполненными на сегодняшнем занятии, напишите следующее:

Я изучил(а) Учение и Заветы 121:1–10; 122:1–9 и выполнил(а) задания по этому уроку (дата).

Дополнительные вопросы, мысли и идеи, которыми мне хотелось бы поделиться со своим учителем: