សន្និសីទទូទៅ
រស់នៅ​ឲ្យ​ស្របតាម​អភ័យ​ឯកសិទ្ធិ​របស់​ក្មួយៗ
សន្និសីទ​ទូទៅ ខែ​តុលា ឆ្នាំ​២០២៤


11:46

រស់នៅ​ឲ្យ​ស្របតាម​អភ័យ​ឯកសិទ្ធិ​របស់​ក្មួយៗ

សូម​រៀន​ពី​របៀប​ដែល​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព និង​ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា​នឹង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​ហូរ​ចូល​មក​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ក្មួយៗ ។

ថ្មីៗនេះ ស្វាមី​របស់​ខ្ញុំ ក្រេហ្គ​បាន​ទទួល​ការធ្វើ​រោគ​វិនិច្ឆ័យ​មួយ​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យមាន​ការវះកាត់​ដ៏ល្អិតល្អន់ និង​ការព្យាបាល​ដោយប្រើ​សារធាតុ​គីមី​ជាច្រើន​ខែ ។ ដូចជា​បងប្អូន​ភាគច្រើន​ដែល​ធ្លាប់ជួប​នឹង​ស្ថានភាព​ស្រដៀងគ្នា​នេះដែរ យើង​បានចាប់ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​ភ្លាមៗ​សូម​ជំនួយ​ពី​ស្ថានសួគ៌ និង​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ ។ នៅថ្ងៃ​អាទិត្យ​បន្ទាប់ពី​ការវះកាត់​របស់​ក្រេហ្គ ពិធីសាក្រាម៉ង់​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ដល់​បន្ទប់​របស់យើង​នៅក្នុង​មន្ទីរពេទ្យ ។

នៅគ្រានេះ ខ្ញុំ​គឺជា​បុគ្គល​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​ទទួល​ទាន​សាក្រាម៉ង់ ។ នំប៉័ង​មួយ​បំណែក ។ ទឹក​មួយ​ពែង ។ នៅ​ឯ​ព្រះវិហារ ជាញឹកញាប់​គំនិត​ខ្ញុំ​ផ្ដោតលើ​ដំណើរការ​ពិធីសាក្រាម៉ង់—ការរៀបចំ ការប្រសិទ្ធពរ និង​ការចែក​សាក្រាម៉ង់ ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​រសៀល​នោះ ខ្ញុំ​បានជញ្ជឹងគិត​ពី​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​ដែល​មាន​សម្រាប់​ខ្ញុំ​តាមរយៈ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ផ្ទាល់ និង​ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​កាល​ខ្ញុំ​ទទួលទាន​នំបុ័ង​មួយ​ចំណិត និង​ទឹក​មួយ​ពែង ។ នេះគឺជា​គ្រា​មួយ​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវការ​ព្រះចេស្ដា​មកពី​ស្ថានសួគ៌ ។ នៅ​កណ្ដាល​នៃ​ភាពឈឺចាប់ ភាពនឿយហត់ និង​ភាព​មិនប្រាកដ​ប្រជា​ដ៏​ធំ ខ្ញុំ​ងឿងឆ្ងល់​អំពី​អំណោយទាន​នៃ​បព្វជិតភាព​នេះ​ដែល​នឹង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទាញ​យក​អំណាច​មកពី​ទ្រង់​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវការ​ជាខ្លាំង ។ ការទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់​នឹង​បង្កើន​ភាព​ជាដៃគូ​របស់​ខ្ញុំ​ជាមួយនឹង​ព្រះវិញ្ញាណ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ដោយ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទទួលបាន​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​កាន់តែ​ច្រើន រួមទាំង​ការបម្រើ​នៃ​ពួកទេវតា និង​កម្លាំង​ដែល​មាន​មកពី​ព្រះអង្គសង្រ្គោះ​ដើម្បី​យកឈ្នះ​ឧបសគ្គ​នេះ ។

ខ្ញុំ​គិតថា ខ្ញុំ​មិន​ធ្លាប់​ដឹងពី​រឿង​នេះ​ឲ្យបាន​ច្បាស់លាស់​ពី​មុន​មក​ទេ​ថា មិនមែន​តែអ្នក​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះទេ​ដែលសំខាន់—អ្វី​ដែល​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ និង​ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា​របស់​យើង​បើកបង្ហាញ​ក៏​សម​នឹង​ទទួល​បាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​របស់​យើង​ផងដែរ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព និង​ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ព្រះ​បន្សុទ្ធ​យើង ហើយ​បន្ទាប់មក​ធ្វើ​ការអស្ចារ្យ​នៅក្នុង​ជីវិត​យើង ។ ប៉ុន្តែ​ការណ៍​នេះ​កើតឡើង​ដោយរបៀបណា ?

ទីមួយ ដើម្បី​ឲ្យ​ពិធីបរិសុទ្ធ​មួយ​បើកសម្ដែង​នូវ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​នៅក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង វា​ត្រូវតែ​ធ្វើឡើង​ដោយ​សិទ្ធិអំណាច​មកពី​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ ។ ប្រព័ន្ធ​អនុវត្ត​នោះ​គឺជា​រឿងសំខាន់ ។ ព្រះវរបិតា​សួគ៌​បានប្រគល់​កូនសោ​នានា និង​សិទ្ធិអំណាច​ដើម្បី​មើលខុសត្រូវ​លើ​ការអនុវត្ត​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព​របស់​ទ្រង់ ។ នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់ទ្រង់ ដោយ​នូវ​របៀប​នៃ​បព្វជិតភាព​របស់ទ្រង់ ពួក​បុត្រា​របស់​ព្រះ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​ដើម្បី តំណាងឲ្យ ព្រះរាជបុត្រា​នៃព្រះ ។

ទីពីរ យើង​មិនគ្រាន់តែ​ធ្វើ​ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា​ប៉ុណ្ណោះទេ—យើង​ត្រូវតែ​រក្សា​វាផងដែរ ។ នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​ជាច្រើន​នៃ​ដំណឹងល្អ យើង​ធ្វើ​សេចក្ដីសញ្ញា​ពិសិដ្ឋ​ជាមួយ​ព្រះ ។ ទ្រង់​សន្យា​នឹងប្រទានពរ​ដល់​យើង នៅពេល​យើង រក្សា សេចក្ដីសញ្ញា​ទាំងនោះ ។ តើ​យើង​ដឹង​ទេ​ថា ការផ្គុំគ្នា​នៃ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព ជាមួយនឹង​ការរក្សា​ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា គឺជា​អ្វី​ដែល​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ទាញយក​ព្រះចេស្ដារបស់​ព្រះ ?

នៅរសៀល​នោះ ខ្ញុំ​បានងឿងឆ្ងល់​ថា​តើ​ខ្ញុំ ជា​បុត្រី​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​នៃ​ព្រះ ពិតជា​បានយល់ដឹង​ពេញលេញ​ពី​របៀប​ដើម្បី​ប្រើ​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​តាមរយៈ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព​ឬ​ទេ ហើយ​តើ​ខ្ញុំ​ពិតជា​ស្គាល់​ពី​របៀប​ដែល​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​ដំណើរការ​នៅក្នុង​ខ្ញុំ​ដែរ​ឬ​អត់ ។

នៅឆ្នាំ​២០១៩ ការអញ្ជើញ​មួយ​របស់​ព្យាការី​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​ទៅកាន់​ស្ត្រី​នៃ​សាសនាចក្រ​នេះ ដោយបង្រៀន​យើង​អំពី​របៀប​ទាញយក​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ចូលមកក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង ។ ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន បាន​អញ្ជើញ​យើង​ឲ្យ​សិក្សា គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២៥ ជាវិវរណៈ​មួយ​ដែល​បានប្រទាន​ដល់ អិមម៉ា ស្ម៊ីធ នៅ​ភូមិ​ហាម៉ូនី រដ្ឋ​ផែនស៉ីលវេញ៉ា ។ ការទទួល​យក​ការអញ្ជើញ​នោះ​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ ។

កាលពីខែ​មុន ខ្ញុំ​បាន​មានឱកាសទៅលេង​ភូមិ​ហាម៉ូនី ដោយ​មិនបាន​រំពឹងទុក​ជាមុន ។ នៅទីនោះ នៅក្រោម​ដើម​ម៉េផល បព្វជិតភាព​ត្រូវបាន​ស្ដារឡើងវិញ​ដល់ យ៉ូសែប ស៊្មីធ និង អូលីវើរ ខៅឌើរី ។ នៅក្បែរ​ដើមឈើ​ទាំងនោះ​គឺជា​មាត់ទ្វារ​ចូល​ផ្ទះ​របស់​យ៉ូសែប និង​អិមម៉ា ។ នៅទល់​មុខ​ចង្ក្រាន​កម្តៅ​នៅក្នុង​ផ្ទះនោះ​មាន​បង្អួច​មួយ ។ ខ្ញុំបានឈរ​ក្បែរ​បង្អួចនោះ ហើយ​ងឿងឆ្ងល់​ពី​អ្វី​ដែល​អិមម៉ា​បានគិត នៅពេល​គាត់​សម្លឹងមើល​ទៅ​ដើមឈើ​ទាំងនោះ ។

នៅខែ​កក្កដា ឆ្នាំ១៨៣០ អិមម៉ា​មាន​អាយុ ២៦ឆ្នាំ ។ គាត់ នៅក្មេង​ណាស់ ។ គាត់​រៀបការ​បានបី​ឆ្នាំ​កន្លះ ។ គាត់​បានបាត់​បង់កូន​ប្រុស​តូច​ម្នាក់—ជាកូន​ដំបូង​របស់​គាត់ ។ ផ្នូរ​របស់​កូន​តូច​គឺ​នៅក្បែរ​ផ្ទះ​របស់​គាត់ ។ ដោយឈរ​នៅក្បែរ​បង្អួច​នោះ វា​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ដើម្បី​នឹកស្រមៃ​ពីអ្វី​ដែលអាច​កើតមាន​នៅក្នុង​គំនិត​របស់​គាត់ ។ ប្រាកដណាស់ គាត់​បាន​ព្រួយបារម្ភ​អំពី​ហិរញ្ញវត្ថុ​របស់​ពួកគេ អំពី​ការបៀតបៀន​ដែល​កើនឡើង​ដែល​បាន​គំរាមកំហែង​សុវត្ថិភាព​របស់​ពួកគេ អំពី​អនាគត​របស់​ពួកគេ ។ ប៉ុន្តែ​កិច្ចការ​របស់​ព្រះ​មាននៅ​គ្រប់ទីកន្លែង​ជុំវិញ​រូប​គាត់ ។ តើ​គាត់​បានងឿង​ឆ្ងល់​ដែរឬទេ​អំពី​តួនាទី​របស់​គាត់​នៅក្នុង​ផែនការ​នោះ អំពី​គោលបំណង​របស់​គាត់​នៅក្នុង​នគរ​របស់​ទ្រង់ និង​សក្ដានុពល​របស់​គាត់​នៅក្នុង​ព្រះនេត្រ​របស់​ព្រះ ?

ខ្ញុំគិត​ថា គាត់​មាន​គំនិត​ទាំងនោះ ។

ហើយ​នៅ​ទីតាំង​ជិតនោះ អំណោយទាន​នៃ​សិទ្ធិអំណាច និង​កូនសោ​នៃ​បព្វជិតភាព​របស់​ព្រះ ត្រូវបាន​ស្ដារឡើង​វិញ​លើ​ផែនដី ។ នេះគឺជា​គ្រា​មួយ​ដែល​អិមម៉ា​ពិតជា​ត្រូវការ​ព្រះចេស្ដា​មកពី​ស្ថានសួគ៌ ។ ខណៈពេល​កំពុង​ដកពិសោធន៍​ការឈឺចាប់ ភាពនឿយហត់ និង​ភាព​មិនប្រាកដ​ប្រជា​ដ៏ធំ ខ្ញុំ​នឹកស្រមៃ​ឃើញ​អិមម៉ា​ងឿងឆ្ងល់​អំពី​អំណោយទាន​នៃ​បព្វជិតភាព​នេះ​របស់​ព្រះ​ដែល​អាច​បើកសោ​នៃ​អំណាច​មកពី​ទ្រង់​ដែល​នាង​ត្រូវការ​ជាខ្លាំង ។

ប៉ុន្តែ​អិមម៉ា​មិន​គ្រាន់តែ​ឈរ​នៅ​ក្បែរ​បង្អួច ហើយ​ងឿងឆ្ងល់​នោះ​ទេ ។

កាល​ព្យាការី​យ៉ូសែប កំពុង​ទទួល​ការបង្រៀន​អំពី​កូនសោ តំណែង ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ និង​របៀប​ដើម្បី​ជួយ​នៅក្នុង​ការបម្រើ​នៃ​បព្វជិតភាព ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់ផ្ទាល់​បានប្រទាន​វិវរណៈ​មួយ​ទៅ​អិមម៉ា តាមរយៈ​ព្យាការី​របស់​ទ្រង់ ។ វិវរណៈ​នេះ​បានប្រទាន​ឲ្យ​នៅពេល​អិមម៉ា​អាយុ ២៦ ឆ្នាំ​នៅ​ភូមិ​ហាម៉ូនី—មិន​មែន​ពេល​អិមម៉ា​ជា​ប្រធាន​សមាគម​សង្រ្គោះ​នៅ​ណៅវូ​នោះ​ទេ ។ តាមរយៈ​វិវរណៈ​នេះ អិមម៉ា​នឹង​រៀន​អំពី​ការរាប់​ជា​បរិសុទ្ធ​ពី​ខាងក្នុង និង​ការភ្ជាប់​សេចក្តីសញ្ញា​ដែល​នឹង​បង្កើន​សមត្ថភាព​នៃ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងនោះ​ឲ្យ​ដំណើរការ​នៅក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់ ។

ទីមួយ ព្រះអម្ចាស់​បានរំឭក​អិមម៉ា​ពី​តួនាទី​របស់​គាត់​នៅក្នុង​ផែនការ​របស់​ទ្រង់ ដោយ​រួម​ទាំង​ថាតើ​គាត់​ជា​នរណា និង​មាន​ចំណែក​នៅ​ឯ​ណា—ជា​បុត្រី​ម្នាក់​នៅក្នុង​នគរ​របស់​ទ្រង់ ។ គាត់​ត្រូវ​បានអញ្ជើញ​ឲ្យ « ដើរ​តាម​ផ្លូវ​គុណធម៌ »ផ្លូវ​ដែល​បានរួមបញ្ចូល​ទាំង​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​ដែល​អាច​បើកបង្ហាញ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ ប្រសិនបើ​អិមម៉ា​នៅជាប់​នឹង​សេចក្តីសញ្ញា​របស់​គាត់ ។

ទីពីរ នៅ​រដូវកាល​នៃ​ការទួញសោក​យ៉ាងខ្លាំង​របស់​គាត់ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​គោលបំណង​ដល់​គាត់ ។ អិមម៉ា​មិន​គ្រាន់តែ​មាន​កាតព្វកិច្ច​នៅក្នុង​ការស្ដារឡើងវិញ​នោះ​ទេ គាត់​គឺជា​អ្នក​ចូលរួម​យ៉ាង​សំខាន់​នៅក្នុង​កិច្ចការ​ដែល​កើតឡើង​នេះ ។ គាត់​នឹង​ត្រូវបាន​ញែកចេញ « ដើម្បី​ពន្យល់​បទគម្ពីរ​ទាំងឡាយ និង​ដើម្បី​ទូន្មាន​ដល់​សាសនាចក្រ » ។ ពេលវេលា​របស់​គាត់​នឹង « ត្រូវបាន​ប្រទាន​ឲ្យ ដើម្បី​ការសរសេរ និង​ដើម្បី​ការរៀនសូត្រ​ដ៏​ច្រើន » ។ អិមម៉ា​ត្រូវបាន​ប្រទាន​ឲ្យ​នូវ​តួនាទី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ដើម្បី​ជួយ​រៀបចំ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ឲ្យ​ថ្វាយបង្គំ ។ ពួកគេ​ថ្វាយ​បទចម្រៀង​របស់​ពួកគេ​ទៅកាន់​ព្រះអម្ចាស់​ដូចជា​ការអធិស្ឋាន ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​ « ឆ្លើយតប​ដោយ​នូវ​ព្រះពរ​មក​លើ​ក្បាល​របស់​ពួកគេ » ។

ជា​ចុងក្រោយ ព្រះអម្ចាស់​បានគ្រោង​ដំណើរការ​មួយ​នៃ​ការរាប់​ជា​បរិសុទ្ធ​ពី​ខាងក្នុង ដែល​នឹង​រៀបចំ​អិមម៉ា សម្រាប់​ភាពតម្កើងឡើង ។ « ហើយ​លើក​លែងតែ​អ្នក​ធ្វើ​ការ​នេះ » ព្រះអម្ចាស់​បានពន្យល់​ទៅ​គាត់ « កន្លែង​ដែល​យើង​នៅ នោះ​អ្នក​ពុំ​អាច​មក​បាន​ឡើយ » ។

ប្រសិនបើ​យើង​អាន កណ្ឌ​ទី ២៥ ដោយ​យកចិត្ត​ទុកដាក់ នោះ​យើង​រកឃើញ​នូវ​ការរីកចម្រើន​ដ៏​សំខាន់​ដែល​កំពុង​កើតឡើង ។ អិមម៉ា​នឹង​ចាប់ផ្ដើម​ពី​ការធ្វើ​ជា​បុត្រី​ម្នាក់​នៅក្នុង​នគរ​នេះ ទៅជា « ស្រ្តី​រើសតាំង » ទៅជា​ម្ចាស់ក្សត្រី ។ ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​បានរួមផ្សំ​ជាមួយ​ការគោរពតាម​ការសន្យា​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​នឹង​បង្កើន​ភាពជាគូកន​របស់​គាត់​ជាមួយ​នឹង​ព្រះវិញ្ញាណ និង​ជាមួយ​ពួកទេវតា ដោយ​ជំរុញ​គាត់​ឲ្យ​ដឹកនាំ​ជីវិត​របស់​គាត់​ជាមួយ​ការដឹកនាំ​ដ៏​ទេវភាព ។ តាមរយៈ​ព្រះចេស្ដា​ដ៏​ទេវភាព​របស់​ទ្រង់ ព្រះ​នឹង​ព្យាបាល​ដួងចិត្ត​របស់​គាត់ ពង្រីក​សមត្ថភាព​របស់​គាត់ ហើយ​ប្រែក្លាយ​គាត់​ឲ្យ​ទៅជា​បុត្រី​ម្នាក់​ដែល​ទ្រង់​ជ្រាបដឹង​ថា​គាត់​នឹង​ក្លាយទៅជា ។ ហើយ​តាមរយៈ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​នេះ « នោះ​អំណាច​នៃ​ព្រះ [ នឹង​ត្រូវ ] សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ » នៅក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​បើក​វាំងនន​នេះ ដើម្បី​គាត់​អាច​ទទួល​ការយល់ដឹង​មកពី​ទ្រង់ ។ នេះ គឺជា​របៀប​ដែល​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​ដំណើរការ​នៅក្នុង​យើង ។

ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន បាន​បង្រៀន ៖

« អ្វីៗ ដែល​បាន​កើត​ឡើង​នៅក្នុង [ ភូមិ​ហាម៉ូនី ] មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​មកលើ​ជីវិត របស់​បងប្អូន ។ ការស្ដារឡើងវិញ​នៃ​បព្វជិតភាព ព្រមជាមួយ​នឹង​ពាក្យទូន្មាន​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ទៅកាន់​អិមម៉ា អាច​ដឹកនាំ និង​ប្រទានពរ​ដល់​បងប្អូន​ម្នាក់ៗ ។…

« … ការទទួល​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះ​នៅក្នុង​ជីវិត​របស់​បងប្អូន​តម្រូវ​នូវ​រឿង​ដូចគ្នា​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បានណែនាំ​ទៅកាន់ អិមម៉ា និង [ យើង ] ម្នាក់ៗ​ឲ្យ​ធ្វើ » ។

មាន​រឿង​ដ៏​សំខាន់​កើតឡើង​នៅ​ទាំង​សងខាង​បង្អួច​នៅ​ភូមិ​ហាម៉ូនី ដោយ​រួមមាន​វិវរណៈ​ដែល​បាន​ប្រទាន​ដល់​ស្រ្តី​ដែល​បានរើសតាំង​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បានហៅ—វិវរណៈ​ដែល​នឹង​ពង្រឹង លើក​ទឹកចិត្ត និង​បង្រៀន​អិមម៉ា ស្ម៊ីធ ដែលជា​បុត្រី​របស់​ព្រះ ។

នៅពេល​ចៅស្រី​របស់​យើង អ៊ីស្សាប៊ែល ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ប្រសិទ្ធពរ នោះ​ឪពុក​របស់​នាង​បានផ្ដល់​ពរ​ដល់​នាង​នូវ​ការយល់ដឹង​អំពី​បព្វជិតភាព ថា​នាង​នឹង​បន្ត​រីកចម្រើន និង​រៀន​អំពី​ពរជ័យ​ដែល​វា​នឹង​ផ្តល់ឲ្យ​នៅក្នុង​ជីវិត​របស់​នាង ហើយ​ថា​ជំនឿ​របស់នាង​លើ​បព្វជិតភាព​នឹង​រីកចម្រើន នៅពេល​នាង​បន្ត​បង្កើន​ការយល់ដឹង ។

មិន​ញឹកញាប់​ទេ ដែល​ក្មេងស្រី​តូច​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​ប្រសិទ្ធពរ​ឲ្យ​យល់​អំពី​បព្វជិតភាព ហើយ​ឲ្យ​រៀន​ពី​របៀប​ដែល​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការសន្យា​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​ទាំងនោះ​នឹង​ជួយ​នាង​ឲ្យ​ទទួល​បាន​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​នោះ ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​បាន​ចងចាំ​ដល់​អិមម៉ា ហើយ​បានគិត​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ហេតុអ្វី​មិន​អាច​នោះ ? កូនស្រី​តូច​ម្នាក់​នេះ​មាន​សក្ដានុពល​ដើម្បី​ប្រែក្លាយ​ជា​ស្រ្តី​រើសតាំង​នៅក្នុង​នគរ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​នៅ​ទីបំផុត​ក្លាយ​ជា​ម្ចាស់ក្សត្រី​មួយ​អង្គ ។ តាមរយៈ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព​របស់​ទ្រង់ និង​ការគោរព​តាម​ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា​របស់​នាង នោះ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​នឹង​ដំណើរការ​នៅក្នុង និង​តាមរយៈ​នាង​ដើម្បី​ជួយ​នាង​ឲ្យ​យកឈ្នះ​លើ​អ្វី​ក៏ដោយ​ដែល​នឹង​កើតឡើង​ក្នុង​ជីវិត ហើយ​ក្លាយជា​ស្ត្រី​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​ជ្រាបដឹង​ថា​នាង​នឹងក្លាយ​ទៅជា ។ នេះ​គឺជា​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​ក្មេងស្រី​ម្នាក់ៗ​ក្នុង​នគរ​នេះ​យល់ ។

« រស់នៅ​ឲ្យ​ស្របតាម​អភ័យ​ឯកសិទ្ធិ​របស់​ក្មួយៗ » ។

សូម​រៀន​ពី​របៀប​ដែល​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព និង​ការសន្យា​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​នឹង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​កើតមាន​ដល់​ជីវិត​របស់​ក្មួយៗ​ដោយ​មាន​នូវ​ប្រសិទ្ធភាព​កាន់តែ​ខ្លាំង ដោយ​ធ្វើការ​នៅក្នុង និង​តាមរយៈ​ក្មួយៗ ជំរុញ និង​បំពាក់​ឲ្យ​ក្មួយ​សម្រេច​បាន​នូវ​គោលបំណង និង​សក្តានុពល​ពេញលេញ​របស់​ក្មួយៗ ។

សូម​សិក្សា និង​ជញ្ជឹងគិត​ដោយ​យកចិត្ត​ទុកដាក់​អំពី​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​ម៉ិលគីស្សាដែក ជា​ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា​ដែល​យើង​ធ្វើ​ជាមួយ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នីមួយៗ និង​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះ​ដែល​យើង​ទទួល​បាន​តាមរយៈ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងនោះ ។

សូម​ចងចាំ​ថា មិនមែន​តែអ្នក​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះទេ​ដែល​សំខាន់ អ្វី​ដែល​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា​របស់​ក្មួយៗ​បើកបង្ហាញ​ក៏​សម​នឹង​ទទួល​បាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​របស់​ក្មួយៗ​ផងដែរ ។

ការទទួលទាន​នំប៉័ង និង​ទឹក​គឺជា​ការរំឭក​ប្រចាំ​សប្តាហ៍​អំពី​ព្រះចេស្ដា​របស់​ទ្រង់​ដែល​ធ្វើការ​ក្នុង​ក្មួយៗ​ដើម្បី​ជួយ​ក្មួយៗ​ឲ្យ​យក​ឈ្នះ​លើ​ឧបសគ្គ ។ ការពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​នៃ​បព្វជិតភាព​បរិសុទ្ធ​គឺជា​ការរំឭក​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​អំពី​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ទ្រង់​ដែល​ធ្វើការ​នៅក្នុង​ក្មួយៗ​ដើម្បី​ជួយ​ក្មួយៗ​ឲ្យ​ប្រែក្លាយ​ដូចជា​ព្រះ ។

យើង​ទាំងអស់​គ្នា​មាន​សិទ្ធិ​ទទួលបាន​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ ។

រាល់​ពេល​ដែល​យើង​ទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់ ។

រាល់​ពេល​ដែល​យើង​ឆ្លងកាត់​ច្រកចូល​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។

នេះ​គឺជា​ផ្នែក​សំខាន់ៗ​នៃ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​របស់​ខ្ញុំ ។ នេះ​គឺជា​មូលហេតុ​ដែល​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្ញុំ ។

« នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ អំណាច​នៃ​ព្រះ​ត្រូវបាន​បើកសម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ » ។

ចេញពី​អំណោយទាន​នេះ ខ្ញុំ​សូម​ថ្លែង​ជា​សាក្សី​អំពី​ការណ៍នេះ នៅក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អាម៉ែន ។

កំណត់​ចំណាំ

  1. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១០៧:២០ ។

  2. អែលឌើរ ឌី ថត គ្រីស្តូហ្វឺសិន បានបង្រៀន​ថា ៖ « នៅ​រាល់​ពិធី​បរិសុទ្ធ ជា​ពិសេស​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ យើង​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​នូវ​អំណាច​ពី​ស្ថានសួគ៌ ។ ‹ អំណាច​នៃ​ព្រះ › នេះ​ចូលមកក្នុង​មនុស្ស ហើយ​ដោយ​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ … ខ្ញុំ​សូម​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ព្រះ​នឹង​រក្សា​ការសន្យា​ទ្រង់ ពេល​អ្នក​ឲ្យ​តម្លៃ​សេចក្ដីសញ្ញា​នោះ ។ … តាមរយៈ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ ទ្រង់​នឹង​បំពេញ​អ្នក​ដោយ​នូវ​ព្រះចេស្ដា​ដូចជា​ព្រះ » ( « The Power of Covenants » Liahona ខែឧសភា ឆ្នាំ២០០៩ ទំព័រ ២២, ២៣ ) ។

  3. សូមមើល ដាល្លិន អេក អូក « The Aaronic Priesthood and the Sacrament » Liahona ខែមករា ឆ្នាំ១៩៩៩ ទំព័រ ៤៥ ។

  4. « បុរស និង​ស្ដ្រី​គ្រប់រូប​ដែល​ចូលរួម​ក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព​ដោយ​ភាពស័ក្ដិសម ហើយ​បាន​ចុះ​សេចក្ដីសញ្ញា​ជាមួយ​ព្រះ មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​បាន​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​ដោយ​ផ្ទាល់ » ( រ័សុល អិម ណិលសុន « សេចក្តីសញ្ញាដ៏​នៅ​អស់កល្ប​អស់កាល​ជានិច្ច » លីអាហូណា ខែតុលា ឆ្នាំ២០២២ ទំព័រ​១០ ) ។

  5. សូមមើល យ៉ូស្វេ ៣:៥ footnote a ។ អែលឌើរ ឌែល ជី រិនឡាន់​បាន​ពន្យល់ ៖ « តាមរយៈ​​សេចក្ដីសញ្ញា​ទាំងនោះ យើង​ទទួលបាន​ព្រះចេស្ដា​នៃ​[ ព្រះអម្ចាស់ ]​​កាន់តែ​ខ្លាំង ។ ដើម្បី​ឲ្យច្បាស់ សេចក្ដីសញ្ញា​បុណ្យជ្រមុជទឹក និង​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ គឺ​ពុំ​មែនជា​ប្រភព​នៃ​អំណាច​នោះទេ។ ប្រភព​នៃ​អំណាច​គឺមកពី​ព្រះអម្ចាស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង​ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង ។ ការធ្វើ និង​ការ​រក្សា​សេចក្ដីសញ្ញា​បង្កើត​ជាបណ្ដាញ​ចរន្ដ​អំណាច​មកក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង ។ ( « វដ្ដ​ប្រកប​ដោយ​អានុភាព និង​គុណធម៌​នៃ​គោលលទ្ធិ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ » Liahona, ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៤ ទំព័រ៨២ ) ។

  6. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១០៧:១–៣; ការបកប្រែ​ដោយ​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ហេព្រើរ ៧:៣ ( នៅក្នុង Bible appendix ); អាលម៉ា ១៣:២, ១៦ ។ ប្រធាន ដាល្លិន អេក អូក បានបង្រៀន ៖ « ចេញពី​ព្រះគម្ពីរ​យើង​ក៏​បាន​រៀន​ផងដែរ​ថា អស់​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​អធិបតី​លើ​បព្វជិតភាព​ធ្វើ​សកម្មភាព​ជំនួស​ព្រះអម្ចាស់ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ១:៣៨; ៣៦:២ ) ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំ​នឹង​ផ្តល់​យោបល់​អំពី​របៀប​ដែល​គ្រូបង្រៀន និង​សង្ឃ និង​ឌីកុន​គួរ​អនុវត្ត​ការទទួលខុសត្រូវ​ពិសិដ្ឋ​របស់​ពួកគេ​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​តំណាង​ព្រះអម្ចាស់​ក្នុង​ការរៀបចំ ចាត់ចែង និង​ការចែក​សាក្រាម៉ង់ » ( « The Aaronic Priesthood and the Sacrament » Liahona ខែមករា ឆ្នាំ១៩៩៩ ទំព័រ ៤៥ ) ។

  7. សូមមើល ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ ៖ ការបម្រើ​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ៣៨.៧.១៤នៅលើ​បណ្ណាល័យ​ដំណឹងល្អ ។

  8. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ១០៧:១៨–២០និង ភីលីព ១:៦ ។

  9. សូមមើល រ័សុល អិម ណិលសុន « Spiritual Treasures » Liahona ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០១៩ ទំព័រ៧៧ ។

  10. សូមមើល « ផ្ទះ​របស់​យ៉ូសែប និង អិមម៉ា ស្ម៊ីធ ( history.ChurchofJesusChrist.org ) សម្រាប់​សេចក្តីលម្អិត​បន្ថែម​អំពី​ការរៀបចំ​ឡើងវិញ​នៃ​ផ្ទះ​របស់​គ្រួសារ​ស្ម៊ីធ នៅ​ឯ​ទីតាំង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​សាសនាចក្រ​នៅ​ភូមិ​ហាម៉ូនី រដ្ឋ​ផែនសីលវេញ៉ា ។

  11. បន្ទាប់មក សិទ្ធិអំណាច និង​កូនសោ​បព្វជិតភាព​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​កើត​មាន​ដល់​ជីវិត​នៃ​អស់​អ្នក​ដែល​បានទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព​ហើយ​ធ្វើ និង​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​ទាំងឡាយ​ដែល​ទាក់ទង » ( សូមមើល ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ៣.៥នៅលើ​បណ្ណាល័យ​ដំណឹងល្អ ) ។

  12. សូមមើល យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ—ប្រវត្តិ ១:៧១, កំណត់ចំណាំ ។

  13. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២៥ ។

  14. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២៥:១ ។

  15. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២៥:២ ។

  16. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២៥:១៣ ។ « ពាក្យ សេចក្តីសញ្ញា គឺ​មាន​ដើមកំណើត​ចេញពី​ភាសា​ឡាតាំង​គឺ con venire ហើយ​មានន័យ​ពិតប្រាកដ​គឺ ‹ មក​រួមគ្នា › ។ នៅក្នុង​បរិបទ​នៃ​បព្វជិតភាព ‹ សេចក្ដីសញ្ញា › គឺជា​ការមក​រួមគ្នា ឬ​ការព្រមព្រៀង​រវាង​ព្រះ និង​មនុស្ស ។ វា​សន្មត់​ថា​ព្រះ និង​មនុស្ស​មក​រួមគ្នា​ដើម្បី​ធ្វើ​កិច្ចសន្យា ដើម្បី​ឯកភាព​លើ​ការសន្យា យល់ព្រម អភ័យឯកសិទ្ធិ និង​ការទទួលខុសត្រូវ​ទាំងឡាយ ។ …

    « សេចក្តីសញ្ញា​ដែល​បានធ្វើឡើង​តាម​របៀប​នេះ​គឺ​ពេញលេញ និង​មិន​អាចផ្លាស់ប្តូរ​បាន​ទេ ។ វា​ជា​យុថ្កា​នៃ​ព្រលឹង វា​បង្កើត​មូលដ្ឋានគ្រឹះ​ដ៏​រឹងមាំ និង​ប្រាកដ​សម្រាប់​ការរំពឹងទុក​នា​ពេល​អនាគត » ( ឌែល ជី រិនឡាន់ និង​រ៉ូធ លីប៊ឺត រិនឡាន់ The Melchizedek Priesthood: Understanding the Doctrine, Living the Principles [ ឆ្នាំ២០១៨ ] ទំព័រ​៦០ ) ។

  17. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២៥:៧ ។

  18. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២៥:៨ ។

  19. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២៥:១២ ។

  20. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២៥:១៥ ។

  21. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២៥:១៥ ។ ប្រធាន ដាល្លិន អេក អូក បានបង្រៀន​ថា ៖ « ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និង​សេចក្ដីសញ្ញា​ដែល​ទាក់ទងនឹងវា គឺជា​កិច្ចតម្រូវ​ដើម្បី​ចូល​ទៅក្នុង​នគរ​សេឡេស្ទាល ។ ពិធីបរិសុទ្ធ និង​សេចក្ដីសញ្ញា​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​ទាក់ទង គឺជា​កិច្ចតម្រូវ​សម្រាប់​ភាពតម្កើង​ឡើង​នៅ​ក្នុង​នគរ​សេឡេស្ទាល ដែល​ជា​ជីវិត​ដ៏នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ‹ គឺជា​អំណោយទាន​ដ៏​មហិមា​បំផុត​នូវ​គ្រប់​អំណោយទាន​ទាំង​ឡាយ​នៃ​ព្រះ › [ គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១៤:៧] » ( « សេចក្ដីសញ្ញា និង​ការទទួល​ខុសត្រូវ » លីអាហូណាខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៤ ទំព័រ​៩៦ ) ។

  22. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២៥:១ ។

  23. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២៥:៣ ។

  24. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២៥:១៥ ។

  25. សូមមើល ដាល្លិន អេក អូក « The Aaronic Priesthood and the Sacrament » Liahona ខែមករា ឆ្នាំ១៩៩៩ ទំព័រ ៤៤–៤៥ ។ ប្រធាន អូក បានបង្រៀន ៖

    « តាម​របៀប​ដ៏​ជិត​ស្និត ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន​ទាំងនេះ គឺ​សំខាន់​ផង​ដែរ​ចំពោះការបម្រើ​នៃពួកទេវតា ។ …

    « … សារលិខិត​របស់ទេវតា​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​ដោយ​សម្លេង ឬ​ដោយ​គំនិត ឬ​អារម្មណ៍​ទំនាក់ទំនង​នៅក្នុង​ចិត្ត» ( « The Aaronic Priesthood and the Sacrament » Liahona ខែមករា ឆ្នាំ១៩៩៩ ទំព័រ ៤៤, ៤៥ ) ។

    បន្ថែម​ពី​លើ​នោះ នៅពេល​ព្យាការី​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ​បានប្រាប់​បងប្អូនស្រី​នៅក្នុង​សមាគម​សង្រ្គោះ លោក​បាន​ផ្ដល់​ការសន្យា​ដូចនេះ « ប្រសិនបើ​បងប្អូន​រស់នៅ​ស្រប​នឹង​អភ័យ​ឯកសិទ្ធិ​របស់​បងប្អូន នោះ​ពួក​ទេវតា​មិន​អាច​ទប់​មិនឲ្យ​ទាក់ទង​នឹង​អ្នក​នោះ​ឡើយ » ( Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society [ ឆ្នាំ២០១១ ] ទំព័រ​៤៥៤ ) ។

  26. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ៨៤:១៩–២០ ។

  27. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ១០៧:១៨–១៩ ។

  28. រ័សុល អិម ណិលសុន « Spiritual Treasures » ទំព័រ ៧៧ ។ « វិលឡឺឌ រីឆាដ បានរាយការណ៍​ថា ៖ប្រធាន​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ អាន​វិវរណៈ​នេះ [ ដែល​បានផ្ដល់ ] ឲ្យ​អិមម៉ា ស្ម៊ីធ … ហើយ​ថ្លែង​ថា … មិន​មែន​តែ​គាត់​តែ​ម្នាក់​ឯង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដទៃ​ផងដែរ អាច​ទទួល​ពរជ័យ​នេះ​ដូច​គ្នា › » ( Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith ទំព័រ ៤៥៣–៤៥៤ ) ។ សូម​មើល​ផងដែរ Nauvoo Relief Society Minute Book ថ្ងៃទី១៧ ខែមីនា ឆ្នាំ១៨៤២ នៅក្នុង The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History ( ឆ្នាំ២០១៦ ) ១.២.១ នៅលើ​គេហទំព័រ churchhistorianspress.org ។

  29. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២៤ ក្បាល​កណ្ឌ ។ ការណ៍​នេះ​ថ្លែង​ថា « វិវរណៈ​ទាំង​បី​ដែល​មាន​ដូច​តទៅ​នេះ ត្រូវ​បានប្រទាន​មក​នៅពេល​នេះ ដើម្បី​ចម្រើន​កម្លាំង លើកទឹកចិត្ត និង​បង្គាប់​ពួកគេ » ។

  30. Teachings: Joseph Smithទំព័រ​៤៥៤ ។

  31. សូមមើល រ័សុល អិម ណិលសុន « Spiritual Treasures » ទំព័រ​៧៧ ។ « ខ្ញុំសូម​អញ្ជើញ​បងប្អូន​ឲ្យ​សិក្សាសេចក្ដីពិត ទាំងអស់ ប្រកប​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន តាម​ដែលបងប្អូន​អាចធ្វើទៅបាន ដើម្បី​ស្វែងរក​អំណាច​បព្វជិតភាព ។ បងប្អូន​អាច​ចាប់ផ្ដើម​ជាមួយ​នឹង​កណ្ឌ ៨៤ និង ១០៧ ។ កណ្ឌ​ទាំងនោះ​នឹង​ដឹកនាំ​បងប្អូន​ទៅ​រក​វគ្គ​បទគម្ពីរ​ដទៃទៀត ។ បទគម្ពីរ និង​ការបង្រៀន​ដោយ​ពួកព្យាការី អ្នក​មើល​ឆុត និងអ្នក​ទទួល​វិវរណៈ​សម័យ​ទំនើប ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ដោយ​សេចក្ដីពិត​ទាំងនេះ ។ នៅពេល​ការយល់ដឹង​របស់បងប្អូន​ចម្រើនឡើង ហើយ​នៅពេល​បងប្អូន​អនុវត្ត​សេចក្ដីជំនឿ​លើ​ព្រះអម្ចាស់ និង​អំណាច​បព្វជិតភាព​របស់​ទ្រង់ នោះ​សមត្ថភាព​របស់បងប្អូន​ដើម្បី​ទាញ​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ខាង​វិញ្ញាណ​នេះ ដែលព្រះ​បាន​មាន​សម្រាប់បងប្អូន នឹង​ចម្រើនឡើង » ( រ័សុល អិម ណិលសុន « Spiritual Treasures » ទំព័រ ៧៩ ) ។

  32. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ១០៩:២២ ។

  33. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៨៤:២០ ។