Раздел 23: Ден 2

Учение и Завети 107:21-38

Въведение

През април 1835 г. наскоро ръкоположени членове на Кворума на дванадесетте апостоли се намират в Къртланд, щата Охайо, подготвяйки се да заминат на първата си мисия от кворума. Преди да тръгнат, Пророкът Джозеф Смит споделя с тях някои от откровенията, които е получил и които сега се съдържат в Учение и Завети 107. Това е вторият от три урока, които разглеждат този раздел. В настоящата част от откровението Господ задава задълженията на председателстващите кворуми в Църквата: Първото президентство, Кворума на дванадесетте апостоли и Седемдесетте.

Учение и Завети 107:21-26

Господ описва задълженията и властта на председателстващите кворуми в Църквата

Помислете си за случай, когато някой ви е поддържал, подкрепял, защитавал или насърчавал. Какво значение има, ако някой ви помага по този начин?

В Писанията изразът да подкрепя някого означава да поддържам, помагам, защитавам или насърчавам този човек. Прочетете Учение и Завети 107:21-22 и потърсете какво казва Господ относно това кого трябва да подкрепят членовете на Църквата.

Според стих 22, по какъв начин подкрепяме Първото президентство? Отговорете на въпроса, като довършите следното изречение: Първото президентство се подкрепя чрез , , и от Църквата. Може да отбелязвате думи или изрази, които учат на тази истина. (Обърнете внимание, че в стих 22 изразът „избрани от тялото“ не означава, че членовете на Църквата избират онези, които служат в Първото президентство. Има се предвид, че членовете на Църквата имат желанието да подкрепят онези ръководители.)

1. Отговорете на следните въпроси в своя дневник за изучаване на Писанията:

   1. Какво мислите, че означава да подкрепяме Първото президентство с доверие, вяра и молитви?

   2. Съдейки от вашия опит, как сме благославяни, докато поддържаме и подкрепяме Първото президентство?

   3. Какво научавате от Учение и Завети 107:21-22 относно Първото президентство?

Докато четете следното изказване от президент Хенри Б. Айринг от Първото президентство, подчертайте това, което можем да правим, за да поддържаме или подкрепяме нашите църковни ръководители:

Подкрепяйки онези, които са били призовани днес, ние трябва да прегледаме живота си, да се покаем, ако е необходимо, да обещаем да спазваме Господните заповеди и да следваме Неговите служители.

… Би било разумно твърдо да решим да подкрепяме с вярата си и молитвите си онези, които ни служат в царството. Знам от личен опит как силата на вярата на членовете на Църквата подкрепя онези, които са били призовани. … По много силен начин съм чувствал молитвите и вярата на хора, непознати за мен и които ме познават само като човек, призован да служи чрез ключовете на свещеничеството“ („Истинската и жива Църква“, Лиахона, май 2008 г., с. 21).

Помислете какво правите сега, за да подкрепяте Първото президентство и другите църковни ръководители. По какви начини можете по-добре да ги поддържате, подкрепяте, защитавате и насърчавате?

Прочетете Учение и Завети 107:23 и потърсете какво казва Господ за задълженията на Дванадесетте апостоли. Какви са призовани да бъдат Дванадесетте апостоли?

Може да отбелязвате думи или изрази в Писанията си, които учат на следната истина: Апостолите са специални свидетели за името на Исус Христос по целия свят.

Според вас, какво означава, че апостолите са специални свидетели за името на Исус Христос?

Потърсете в Ръководството към Писанията или в Bible Dictionary какво е записано за думата и названието апостол.

Президентът на Църквата е най-старшият апостол на земята, а съветниците в Първото президентство също са апостоли. Следователно, членовете на Първото президентство също са специални свидетели за името на Исус Христос.

Старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли учи какво означава да бъдеш специален свидетел за името Христово: „Ролята на апостола днес е същата, каквато е била и в древността (вж. Деянията 1:22, 4:33). Нашето поръчение е да отидем по света и да оповестяваме „Исус Христос, и то Христос разпънат“ (вж. Марка 16:15; 1 Коринтяните 2:2). Апостолът е мисионер и специален свидетел за името Христово. „Името Христово“ се отнася за цялостната мисия на Спасителя, смъртта и възкресението – Неговата власт, учение и неповторими възможности като Божий Син да бъде наш Изкупител и Спасител. Като специални свидетели за името Христово, ние даваме свидетелство за истинността, божествеността и възкресението на Исус Христос, Неговото безкрайно и вечно Единение и Неговото Евангелие“ („Special Witnesses of the Name of Christ“, The Religious Educator: Perspectives on the Restored Gospel, изд. 12, № 2, 2011 г., с. 1).

2. В дневника си за изучаване на Писанията напишете какво сте чувствали и какво сте научавали, когато сте слушали или чели свидетелствата на апостолите. (Може да е полезно да прегледате някои речи от минали конференции на апостолите в църковните списания.)

Прочетете Учение и Завети 107:24 и потърсете какво казва Господ за властта и силата на Кворума на дванадесетте апостоли.

Когато мъжете се ръкоположени като апостоли, те получават същите свещенически ключове като Президента на Църквата. Въпреки това, Президентът на Църквата, като председателстващ висш свещеник над Мелхиседековото свещеничество, е единственият мъж на земята, който има властта да упражнява всичките ключове на свещеничеството. Другите апостоли използват тези ключове според това как са упълномощени от Президента на Църквата. Когато Президентът на Църквата почине, Първото президентство се разпуска и Кворумът на дванадесетте апостоли, който е равен по власт и сила на Първото президентство, става председателстващото тяло на Църквата. Като президент на Кворума на дванадесетте апостоли, най-старшият жив апостол тогава има властта да упражнява всички ключове на свещеничеството.

Старейшина Дейвид Б. Хейт от Кворума на дванадесетте апостоли учи:

„Когато Президентът на Църквата почине, как се избира нов Президент?

През 1835 г. Господ дава едно откровение по този въпрос, което осигурява системно наследяване. Това откровение оповестява, че Кворумът на дванадесетте апостоли е тяло, равно по власт на Първото президентство. (Вж. У. и З. 107:24). Това означава, че при смърт на Президента на Църквата, Първото президентство се разпуска и Кворумът на дванадесетте апостоли става председателстващото тяло на Църквата. Този образец е установен при смъртта на първия Президент на Църквата Джозеф Смит.

Тази божествено разкрита процедура за установяване на ново Първо президентство на Църквата – откровение от Господ и подкрепяне от хората – се следва до наши дни. Първото президентство трябва да са „подкрепени от църквата с доверие, вяра и молитва“. (У. и З. 107:22.)“ („A Prophet Chosen of the Lord“, Ensign, май 1986 г., с. 8).

Освен че обяснява задълженията на Първото президентство и Кворума на дванадесетте апостоли, Господ също разкрива задълженията на Седемдесетте. Прочетете Учение и Завети 107:25 и потърсете какво казва Господ за техните задължения.

Може да отбелязвате думи или изрази в стих 25, които учат на следната истина: Седемдесетте са призовани да проповядват Евангелието и да бъдат свидетели за Исус Христос по целия свят.

Прочетете Учение и Завети 107:26 и потърсете какво казва Господ за властта на Кворума на седемдесетте.

Старейшина Ърл С. Тинги от Президентството на седемдесетте учи на следното за властта на Седемдесетте: „Седемдесетте не получават допълнителни свещенически ключове, а с всяко назначение, което те получават от Първото президентство или от Кворума на дванадесетте апостоли, на тях им се дава делегирана власт да изпълнят съответното назначение“ („The Quorums of the Seventy“, Ensign, авг. 2005 г., с. 48–49).

Следните пояснения могат да ви помогнат да разберете взаимоотношенията между Първото президентство, Кворума на дванадесетте апостоли и Седемдесетте:

Исус Христос държи всички ключове на свещеничеството, отнасящи се до Неговата Църква. На всеки от апостолите Си е дал всички ключове, отнасящи се до царството Божие на земята. Старшият жив апостол, президентът на Църквата, единствен на земята е упълномощен да упражнява всички свещенически ключове.

„Членовете на Кворума на седемдесетте действат по назначение и чрез делегиране на власт от Първото президентство и от Кворума на дванадесетте апостоли. … Президентството на седемдесетте са отделени и са им дадени ключове да председателстват над кворумите на седемдесетте“ (Handbook 2: Administering the Church, 2010 г., 2.1.1).

Макар Господ да казва, че Първото президентство, Кворумът на дванадесетте апостоли и Седемдесетте са „равни по власт“ (У. и З. 107:24, 26), Първото президентство председателства над другите. Кворумът на Първото президентство се състои от Президента на Църквата и обикновено от двама съветници. Най-често съветниците се избират от Кворума на дванадесетте апостоли, но не винаги. Тези „трима председателстващи висши свещеници … образуват кворума на Президентството на Църквата“ (У. и З. 107:22). Върху тях лежи отговорността да направляват Божието царство на земята (вж. У. и З. 90:12-16). Господ подчертава важността на Първото президентство, като заявява, „всеки, който Ме приема, приема тези от Първото президентство, които Аз съм изпратил и които съм направил ваши съветници заради името Ми“ (У. и З. 112:20).

Както е обяснено по-рано в този урок, Кворумът на дванадесетте апостоли става председателстващ кворум в Църквата само, когато Президентът на Църквата почине. Когато нов президент на Църквата и неговите съветници са отделени, Първото президентство отново става председателстващ кворум.

Говорейки за Първото президентство, президент Бойд К. Пакър от Кворума на дванадесетте апостоли заявява: „Благодаря на Бог за президентството. Като (три планински) върха, те стоят, и няма нищо над тях освен небесата. Те се нуждаят от нашия вот на подкрепа. Понякога е самотно в тези високи призования за ръководство – защото тяхното призование не е да се харесват на хората, а да угодят на Господ. Господ да благослови тези велики и добри мъже“ („The Spirit Beareth Record“, Ensign, юни 1971 г., с. 87).

Учение и Завети 107:27-32

Спасителят обяснява как председателстващите кворуми на Църквата трябва да вземат решения.

Помислете си за случай, когато е трябвало да вземете съвместно решение като част от група. Какво беше вашето преживяване?

По какъв начин групи от хора обикновено вземат решения? Според вас, как тези процеси на вземане на решения се сравняват с начина, по който се вземат решения от Първото президентство, Кворума на дванадесетте апостоли и Седемдесетте?

Прочетете Учение и Завети 107:27-32 и потърсете какво учи Господ относно това, как председателстващите кворуми на Църквата трябва да вземат решения. Може да отбелязвате изрази, които ви помагат да разбирате как тези кворуми вземат решения.

Според тези стихове, как се вземат решения от председателстващите кворуми?

Може да напишете следното учение в Писанията си близо до тези стихове: Решенията на председателстващите кворуми на Църквата се вземат в единство и праведност.

3. Отговорете на следните въпроси в своя дневник за изучаване на Писанията:

   1. Как, като знаете, че Господ обещава да благослови със знанието Си Първото президентство, Кворума на дванадесетте апостоли и Седемдесетте, може да ви помогне да подкрепяте тези ръководители с доверие, вяра и молитва и да следвате съвета им?

   2. Кои от качествата, изброени в Учение и Завети 107:30 са важни, за да могат тези братя да достигат до единодушни решения?

   3. Според стих 31, какво обещава Господ на председателстващите кворуми на Църквата, ако те вземат решения в единство и праведност?

Учение и Завети 107:33-38

Господ дава допълнителни напътствия към председателстващите кворуми на Църквата

Прочетете Учение и Завети 107:33-35 и потърсете следните истини:

• Дванадесетте апостоли действат в името на Господ и под ръководството на Първото президентство за изграждане на Църквата.

• Седемдесетте действат в името на Господ под ръководството на Дванадесетте апостоли.

• Дванадесетте апостоли държат ключовете за оповестяване на Евангелието на Исус Христос.

4. В дневника си за изучаване на Писанията напишете някои конкретни неща, които ще правите, за да подкрепяте (поддържате, помагате, защитавате и насърчавате) Господните избрани служители и за да следвате по-добре техните съвети.

5. В своя дневник за изучаване на Писанията след задачите за днес напишете:

   Аз изучавах Учение и Завети 107:21-38 и завърших този урок на (дата).

   Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: