В неделя, 3 април 1836 г. се провежда събрание за причастие в храма Къртланд. По време на това събрание, Пророкът Джозеф Смит и Оливър Каудъри се оттеглят от събралите се, за да се молят. Като се надигат след молитвата, Исус Христос им се явява и приема осветения храм. Моисей, Илияс и Илия се явяват и възстановяват свещеническите ключове.Учение и Завети 110 е един разказ за тези видения.
Забелязали ли сте израза, написан от външната страна на всеки храм? Изразът гласи: „Свят Господу — Господният дом“.
Тъй като храмът е дом Господен, можете ли да помислите за случай, когато Господ е посещавал храм?
Едно такова посещение става след освещаването на храма Къртланд. Прочетете въведението към Учение и Завети 110 и потърсете кои са присъстващите и какво правят преди това свещено преживяване.
Изображение
Христос с Джозеф Смит и Оливър Каудъри
Прочетете разказа на Джозеф Смит за това видение в Учение и Завети 110:1-3. Опитайте се да си представите какво се случва и помислете как бихте се чувствали, ако вие бяхте там. След това прочетете Учение и Завети 110:4-5 и открийте какво казва Спасителят на Джозеф Смит и Оливър Каудъри. Може да отбелязвате изрази, които са важни за вас.
В дневника си за изучаване на Писанията напишете какво считате, че е важно в Учение и Завети 110:4-5 и обяснете защо.
Учение и Завети 110:5 съдържа Господните указания към Джозеф и Оливър да вдигнат глава и да се радват. Прочетете Учение и Завети 110:6-10 и определете причините, поради които Джозеф и Оливър, както и светиите, трябва да се радват. Може да отбелязвате това, което откривате.
Една от причините, поради които светиите трябва да се радват се намира в стихове 7-8. Тези стихове учат на следния принцип: Ако се подчиняваме на Господните заповеди и пазим дома Му чист, Той ще ни се явява в Неговите храмове.
Ако сте имали възможност да посетите или влезете в храм, напишете в дневника си за изучаване на Писанията за това, кога сте се чувствали близо до Господ там. Ако не сте имали такава възможност, напишете какви чувства бихте могли да изпитвате там. След това отговорете на следните въпроси:
По какъв начин може Господ да се явява на хората в храма? (Думата явявам означава да се разкрива или да се известява, както е обсъдено при изучаването ви на Учение и Завети 109.)
Как можем да пазим Господния дом чист и неомърсен?
Защо мислите, че Господ изисква от нас да сме покорни и да бъдем чисти, преди Той да ни се яви в Неговия дом?
Прегледайте Учение и Завети 110:9-10 и определете кой ще бъде благословен от възстановяване на храмовите благословии.
Отговорете на следните въпроси в дневника си за изучаване на Писанията:
По какъв начин светът е благословен от храмовете и от работата по спасение както на живите, така и на починалите?
Моисей, Илияс и Илия се явяват и свещеническите ключове са възстановени на Джозеф Смит и Оливър Каудъри
Потърсете в Учение и Завети 110:11-13 кой лично се явява на Пророка Джозеф Смит и Оливър Каудъри след видението на Спасителя. Може да отбележите тези имена.
Изображение
Моисей с плочите
Моисей
Изображение
Илия
Илия
Знаете ли кои са Моисей и Илия и кои са някои от важните неща, които са направили, докато са били на земята? За да научите повече за тези пророци от Стария Завет, потърсете имената им в Bible Dictionary или в Ръководството към Писанията.
Илияс може да е бил пророк, живял по времето на Авраам. Освен като собствено име, Илияс е название, означаващо предшественик или възстановител. (Вж. Ръководство към Писанията, „Илияс“, scriptures.lds.org„Elias“.)
Всеки от тези трима пратеници, които се явяват в храма Къртланд, предава свещенически ключове на Джозеф Смит и Оливър Каудъри.
Копирайте следната таблица в дневника си за изучаване на Писанията. След това изучете откъса от Писанията, даден под името на всеки пророк и напишете какво е възстановил.
Следната информация може да ви помогне да разберете ключовете или властта, които определяте от Учение и Завети 110:11-16.
„Ключовете за събирането на Израил“
Господ дава името Израил на Яков, който е син на Исаак и внук на Авраам (вж. Битие 32:28). Потомците на Яков, които стават царството на Израил, са Божият заветен народ. С течение на времето, народът на Израил и техните потомци са разпръснати по земята, основно поради тяхната неправедност. Господ обещава да събере Своя заветен народ (вж. 1 Нефи 15:13–14; 3 Нефи 5:24; 16:5; 29:1, 3). Потомците на Яков и всички други хора се събират при Господ чрез мисионерската работа. Свещеническите ключове, които Моисей възстановява, разширяват мисионерската дейност на Църквата по цялата земя.
Изображение
Президент Ръсел М. Нелсън
Старейшина Ръсел М. Нелсън от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява: „Мисионерската дейност е жизненоважна за събирането на Израил. … В много страни нашите мисионери издирват онези, които принадлежат на разпръснатия Израил“ („Събирането на разпръснатитя Израил“,Лиахона, ноем. 2006 г., с. 81).
Изображение
Президент Спенсър У. Кимбъл
Президент Спенсър У. Кимбъл учи: „Събирането на Израил се състои в присъединяване към истинската Църква и стигане до познанието за истинския Бог. Следователно, всеки човек, който приеме възстановеното Евангелие и който се стреми да се покланя на Господ на своя собствен език и със светиите в страната, в която живее, е спазил закона за събирането на Израил и е наследник на всички благословии, обещани на светиите в тези дни“ (The Teachings of Spencer W. Kimball, ред. Edward L. Kimball 1982 г., с. 439).
Може да запишете мисионерска дейност в колоната със заглавие „Моисей“ от таблицата.
„Евангелската диспенсация на Авраам“
Изображение
Старейшина Брус Р. Макконки
Евангелската диспенсация на Авраам, предадена на Джозеф Смит и Оливър Каудъри от Илияс, възстановява обещанията, които Господ дава на Авраам. Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява: „Илияс възвръща „евангелието на Авраам“, великият завет на Авраам посредством който верните получават обещания за вечен напредък, обещания, че чрез селестиален брак техните потомства ще бъдат многобройни като песъчинките на морския бряг или като звездите на небето. Илияс дава обещание – получено в древността от Авраам, Исаак и Яков – че в съвременните хора и тяхното потомство, всички поколения ще бъдат благословени. И ние сега предлагаме благословиите на Авраам, Исаак и Яков на всички, които желаят да ги приемат“ („The Keys of the Kingdom“, Ensign, май 1983 г., с. 22).
Може да запишете селестиален брак и вечно потомство в таблицата, в колоната под заглавието „Илияс“.
„Ключовете на тази диспенсация“
За да ви помогне да разберете свещеническите ключове, които Илия възстановява, прочетете следните изказвания:
Изображение
Президент Джозеф Фийлдинг Смит
Президент Джозеф Фийлдинг Смит учи: „Тази запечатваща власт, дарена на Илия, е властта, която свързва съпруг и съпруга, и децата към родителите за времето и за вечността. Това е свързващата власт, която съществува във всеки Евангелски обряд. … Именно чрез тази власт всички обреди за спасението са свързани или запечатани, и това е мисията на Илия, да дойде и възстанови тази власт“ (Elijah the Prophet and His Mission 1957 г., с. 5).
Старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява:
Изображение
Старейшина Дейвид А. Беднар
„Като членове на възстановената Христова църква ние имаме заветната отговорност да издирим нашите предци и да им осигурим спасителните Евангелски обреди. „Да не би да постигнат в съвършенство без нас“ (Евреите 11:40) … И „нито пък ние можем да бъдем сторени съвършени без нашите мъртви“ (У. и З. 128:5).
Поради тези причини, ние изследваме семейната история, строим храмове и извършваме обреди като заместници. Поради тези причини Илия е изпратен, за да възстанови силата за запечатване, която свързва и на земята, и на небесата“ („Сърцата на децата ще се обърнат към бащите им“,Лиахона, ноем. 2011 г., с. 25–26).
Според тези обяснения, каква сила или власт възстановява Илия? (Може да напишете отговора си в колоната под заглавие „Илия“ в таблицата.)
Изображение
Илия с Джозеф Смит и Оливър Каудъри
Когато Илия идва в храма Къртланд, той изпълнява пророчеството на Малахия, че Илия ще бъде изпратен „преди да дойде великият и страшен ден Господен“, „и той ще обърне сърцето на бащите към децата и сърцето на децата към бащите им“ (Малахия 4:5-6).
В дневника си за изучаване на Писанията напишете как животът ви е повлиян от възстановяването на поне един от тези свещенически ключове (мисионерска работа, селестиален брак, вечно потомство и властта за запечатване, включваща храмова работа и работа по семейната история).
Президент Джозеф Фийлдинг Смит отбелязва, че храмът Къртланд „е построен с основна цел да се възстановят ключовете на власт. Чрез получаването на тези ключове се разкрива пълнотата на Евангелските обреди“ (Doctrines of Salvation, съст. Брус Р. Макконки, 3 тома, (1954–1956), 2:242). Днес тези ключове се държат от президента на Църквата и от Кворума на дванадесетте апостоли.
Довършете следното изречение: От Учение и Завети 110:11-16 научаваме, че ключовете за мисионерската работа, вечните семейства и храмовата работа ни помагат да се подготвим за .
Вие живеете във време, когато можете да извършвате мисионерска работа, работа по семейната история, храмова работа и, когато можете, да очаквате да получите благословиите на храма, включващи и обреда за запечатване. Бихте могли да си поставите за цел да участвате в тези дела в подготовка за Второто пришествие на Господ. Можете също да си поставите конкретна цел да се подготвите за селестиален брак. Молете се на Небесния Отец да ви помогне да изпълните целта си.
В своя дневник за изучаване на Писанията след задачите за днес напишете: