Раздел 27: Ден 2
Учение и завети 124:84-145; 125-126
Въведение
Откровението в Учение и Завети 124:84-145 е получено на 19 януари 1841 г. и съдържа Господния съвет към отделни членове на Църквата. Той също изрежда имената на хора, които трябва да служат на различни ръководни позиции в свещеничеството. През март 1841 г. Пророкът Джозеф Смит получава откровението, съдържащо се в Учение и Завети 125, в което Господ разкрива волята Си относно събиране на светиите в територията Айова. На 9 юли 1841 г. Пророкът получава откровението, съдържащо се в Учение и Завети 126, в което Господ казва на Бригъм Йънг, че повече не изисква от него да напуска семейството си, за да служи на мисии.
Учение и Завети 124:84-122
Господ дава съвет на конкретни хора
Помислете си за случай, когато сте получили съвет от някой, който иска да ви помогне. Послушахте ли този съвет? Защо или защо не?
В Учение и Завети 124:84-118 Господ дава на някои членове на Църквата лични съвети, които, ако бъдат последвани, обещават големи благословии. Прочетете следните откъси и потърсете сходство в съветите, давани на тези хора. (Може да е полезно да знаете, че думата съвет също означава напътствие, ръководство или обучение. Може да отбелязвате съветите, които са подобни.)
-
Стихове 89-90 (Уилям Лау)
-
Стихове 94-96 (Хайръм Смит)
-
Стихове 111-114 (Еймъс Дейвис)
-
Стихове 115-118 (Робърт Фостър)
Преговорете тези стихове и потърсете благословиите, обещани от Господ, ако тези мъже следват съвета, който Той им дава. Напишете на предоставеното място благословиите, които Господ им обещава:
Един принцип, който научаваме от тези стихове и който важи за всички Божии чеда, е че ако се вслушваме в съвета на пророците, ние ще бъдем добре.
-
Отговорете на следните въпроси в своя дневник за изучаване на Писанията:
-
Какъв конкретен съвет е давал през последните години президентът на Църквата?
-
Кога сте били благославяни, като сте се вслушвали в съвет от пророците?
-
Прочетете Учение и Завети 124:84 и потърсете какво казва Господ относно това, което прави един член на Църквата на име Алмън Бабит, вместо да следва съвета на Първото президентство на Църквата. Може да е полезно да знаете, че изразът „златен телец“ има предвид идола или лъжливия бог, който Аарон прави за чедата на Израил, докато Моисей е на планината Синай (вж. Изход 32). Той е символ на светските неща, които могат да ни отвличат вниманието и да ни пречат да получаваме духовни благословии.
Според стих 84, „златният телец“ на Алмън Бабит се изразява в това, че се стреми да установи свой съвет вместо да следва съвета на Първото президентство.
Прочетете предупреждението на президент Спенсър У. Кимбъл за многото лъжливи богове, на които хората се покланят днес и обсъдете как тези съвременни идоли могат да заместят следването на съвета на живите пророци:
“Съвременните идоли или лъжливи богове се представят под формата на дрехи, домове, бизнес начинания, яхти и редом други материални примамки, които отклоняват от пътя към божествеността. Какво значение има, че материалното нещо няма формата на идол?
„Нематериалните неща са удобни заместители на Бог. Дипломи, грамоти и титли могат да станат идоли. … Дипломата и богатството и сигурността, които я придружават, изглеждат така желателни, че мисията остава на второ място. Някои пренебрегват служба в Църквата през университетските си години, предпочитайки светската подготовка и пренебрегвайки духовните завети, които са сключили.
… Мнозина боготворят лова, риболовните пътувания, почивката и излетите и екскурзиите през уикенда. Други превръщат в свои идоли спортните игри — бейзбола, футбола, коридата или голфа. Тези интереси често пречат на боготворенето към Господ и на отдаването на служба за изграждане на царството Божие. За посвещаващите се на подобни неща, тези думи не изглеждат сериозни, и все пак това показва на какво са отдали своята преданост и вярност.
Има хора, които пък се покланят на други идоли, тези на властта и престижа. Много хора ще погазят под краката си духовните и често пъти етически ценности в стремежа си да постигнат успех. Тези богове на власт, богатство и влияние изискват много и са толкова реални, колкото и златните телци на чедата Израилеви в пустинята“ (The Miracle of Forgiveness 1969 г., с. 40–42).
-
Помнете, че можете да се доверите и да следвате съвета и напътствията на пророците, защото те говорят словата на Господ (вж. У. и З. 1:38).
Учение и Завети 124:119-122 съдържа указания към Църквата относно построяване на Дома Наву, който трябвало да стане хотел, притежаван от Църквата.
Учение и Завети 124:123-145
Господ назовава онези, които ще служат в различни длъжности като свещенически ръководители.
Напишете някои ръководни свещенически длъжности в Църквата:
В Учение и Завети 124:123-145 Господ назовава конкретни хора да служат в различни ръководни свещенически длъжности. Прочетете стихове 123-142 и потърсете ръководните длъжности на свещеничеството, които Господ споменава. Добавете някои от тях, ако не са във вашия списък.
Прочетете Учение и Завети 124:143 и потърсете причина, поради която Господ призовава свещенически ръководители и дава ключовете на свещеничеството.
Научаваме следната истина от този стих: Господ призовава свещенически ръководители, за да ръководят делото по служението и за да помогнат за усъвършенстването на светиите. (Работата по служението и усъвършенстването на светиите се отнася за работа с цел да се помогне на всички чеда на Небесния Отец да се приближат и достойно да се завърнат при Него.) Помислете дали да отбелязвате думи или изрази в Писанията си, които учат на тази истина.
-
Учение и Завети 125
Господ съветва светиите да се събират в местата, които Той посочва
След като светиите са прогонени от Мисури през зимата на 1838-1839 г., те отиват в Илинойс и Айова, където се заселват на двата бряга на река Мисисипи. Откровението, съдържащо се в Учение и Завети 125, е получено през март 1841 г. и разкрива Господната воля относно светиите в територията Айова. Докато четете Учение и Завети 125, потърсете напътствията, които Господ дава на тези светии.
Учение и Завети 126
От Бригъм Йънг не се изисква повече да напуска семейството си, за да служи на мисии
Представете си какво би било да напуснете семейството си, за да служите на мисии за Господ през следващите пет лета и след това да ви призоват да служите на мисия в чужда страна за почти две години. Как бихте се чувствали да напускате семейството си толкова пъти? Какво бихте изпитвали, ако вие сте отговорни за нуждите на вашето семейство?
След като Бригъм Йънг се присъединява към Църквата през април 1832 г., той отслужва седем мисии през следващите девет години. Първата му мисия е през зимата след кръщението му. Той отслужва пет други мисии, включително участието му в Сионов лагер, всяко лято от 1833 до 1837 г. Тези мисии са с продължителност от три до пет месеца всяка. През 1838 г. Бригъм Йънг, заедно с другите апостоли, е призован да отслужи мисия във Великобритания. Те изпълняват Господните указания да тръгнат на тази мисия от Фар Уест, щата Мисури, на 26 април 1839 г. (вж. У. и З. 118). Бригъм и другите апостоли прекарват няколко месеца в Айова и Илинойс в подготовка за пътуването до Великобритания. Епидемия от малария поразява тази област през лятото на 1839 г. и те също се разболяват.
Прочетете следното изявление от Бригъм Йънг и потърсете доказателство за отношението на Бригъм към призованието му да служи на Господ, въпреки че е бил толкова болен тогава, че без помощ не е могъл да се качи сам на фургона при заминаване: „Бях решен да тръгна за Англия или да умра, докато се опитвам да го направя. Твърдо бях решил да направя това, което се искаше от мен за Евангелието на живота и спасението, или да умра опитвайки се“ (Teachings of Presidents of the Church: Brigham Young, 1997 г., с. 5).
Мисионерската служба на Бригъм Йънг изисква жертви и от страна на семейството му. Прочетете следното пояснение за обстоятелствата на семейството на Бригъм по времето, когато той тръгва на мисия за Великобритания:
Бригъм Йънг заминава от Монтроуз, щата Айова, на 14 септември 1839 г., само 10 дни след като жена му Мери Ан ражда четвъртото им дете. Мери Ан също се разболява от малария. И това е петият път, докато са женени, когато тя го изпраща на мисия. Те са прокудени от дома си и губят по-голямата част от притежанията си в Мисури предишната година и поради това те са в дълбока бедност. Бригъм може да остави на Мери Ан само 2,72 долара за семейни нужди. Бригъм и Мери Ан вярват, че Господ ще се погрижи за тях и разчитат на обещанието от Господ, че семействата на апостолите ще бъдат обезпечени, докато самите апостоли са на мисия (вж. У. и З. 118:3).
Докато старейшини Бригъм Йънг, Хибър Ч. Кимбъл и Джордж А. Смит пътуват към източната част на САЩ на път за мисията си във Великобритания, „Бригъм, когато и да потърсеше в багажа си за пари, винаги намираше точно колкото трябва за следващия билет за пътуване. Той си мисли, че Хибър му пълни запасите, но по-късно разбира, че не е така. Братята започват пътуването с 13,50 долара от дарения, а похарчват повече от 87 долара за пътуване. Те си нямат представа откъде са дошли допълнителните пари в багажа, „освен от някаква невидима сила от Небесата, за да способства за разпространение на Евангелието“ (в Leonard J. Arrington, Brigham Young: American Moses 1985 г., с. 77.)“ (Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2-ро изд. (ръководство на Образователната система на Църквата, 2003 г.), с. 228).
Бригъм Йънг ръководи мисионерската дейност на Британските острови.
Докато направлява разрастването на мисионерската дейност на Британските острови, Бригъм Йънг показва големи духовни и административни способности. Под ръководството на Бригъм Йънг и другите апостоли, Църквата претърпява осезаемо нарастване във Великобритания. По времето, когато повечето апостоли завършват мисиите си на Британските острови в края на април 1841 г., повече от 5 000 души се присъединяват към Църквата, като около 1 000 емигрират в Наву няколко месеца по-рано.
„Тази мисия изиграва важна роля в подготовката и достигането на зрялост на Кворума на дванадесетте апостоли. Бригъм Йънг доразвива ръководните умения, които скоро ще се нуждае да прилага в Наву. … Чрез изпитанията и жертвите във Великобритания, както и работата за постигане на обща цел, Дванадесетте се обединяват по начин, който гарантира силно църковно ръководство през предстоящите години“ (Church History in the Fulness of Times, с. 234).
След като приключва дейността си като ръководител на мисионерската дейност във Великобритания, Бригъм Йънг пристига в Наву, щата Илинойс, на 1 юли 1841 г. Пророкът Джозеф Смит получава откровението, записано в Учение и Завети 126, осем дни по-късно.
Прочетете Учение и Завети 126:1-3 и потърсете какво казва Господ на Бригъм Йънг относно службата му. Кога сте чувствали, че Господ е доволен от вашата служба?
Въз основа на наученото от стихове 1-2, довършете следния принцип относно службата, която извършваме: Ако ние се трудим усърдно в името на Господ, Той ще нашия праведен принос.
„Освен, че може да прекарва повече време със семейството си в сравнение с предишните няколко години, Бригъм Йънг също е близо да Пророка Джозеф Смит през повечето време (двадесет и осем от последните тридесет и шест месеца от живота на Джозеф).
Явно е, че Господ, знаейки какво ще стане с Църквата и Бригъм Йънг, държи Бригъм близо до Джозеф, за да може той да научи необходимото, за да ръководи Църквата след смъртта на Джозеф“ (Doctrine and Covenants Student Manual, 2-ро изд. (наръчник на Образователна система на Църквата, 2001 г.), с. 313).
Поради близките си отношения с Пророка Джозеф Смит, Бригъм Йънг научава това, от което се нуждае, за да ръководи Църквата след смъртта на Джозеф.
Макар от Бригъм Йънг да не се изисква повече да напуска семейството си, за да ходи на още мисии, той все пак отслужва няколко кратковременни мисии преди смъртта на Джозеф. Господ приема праведния принос на Бригъм Йънг и усърдните му старания в делото Господно.
-
-
Аз изучавах Учение и Завети 124:84–145; 125–126 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: