Воскресная школа: курс «Учение Евангелия»
‘Я на то родился’

Урок 26

“Я на то родился”

От Матфея 26:47–27:66; от Марка 14:43–15:39; от Луки 22:47–23:56; от Иоанна 18–19

Цель урока

Помочь ученикам почувствовать любовь Спасителя, укрепить свою любовь к Нему и благодарность за Его Искупительную жертву.

Подготовка к уроку

  1. Помолившись, изучите следующие стихи из Священных Писаний:

    1. От Матфея 26:47–75; от Марка 14:43–72; от Луки 22:47–71; от Иоанна 18:1–27. Вскоре после страданий Иисуса в Гефсиманском саду приходит предавший Его Иуда в сопровождении первосвященников, фарисеев и воинов. Иисус отдает Себя в руки Своих врагов. Они уводят Его из сада, чтобы предать Иудейскому суду. Первым Его допрашивает Анна, прежний первосвященник, а потом Каиафа, теперешний первосвященник и тесть Анны. Присутствующие при этом первосвященники и старейшины плюют в лицо Иисусу, издеваются над Ним и связывают Его, обвиняя в богохульстве, дабы осудить на смерть. Тем временем Петр, сидя во дворе дома Каиафы, отрекается от Иисуса;

    2. От Матфея 27:1–26; от Марка 15:1–15; от Луки 23:1–25; от Иоанна 18:28–19:16. Первосвященники и старейшины не имеют права осудить Иисуса на смерть, и потому они отсылают Его к Римскому правителю Иудеи Понтию Пилату. Перед судом Пилата Иисуса обвиняют в том, что Он враг кесарю. Узнав, что Иисус родом из Галилеи, Пилат посылает Его к Ироду, правителю Галилеи. Ирод отказывается судить Иисуса и отсылает Его обратно к Пилату. Пилат подчиняется требованию толпы распять Иисуса;

    3. От Матфея 27:27–66; от Марка 15:16–39; от Луки 23:26–56; от Иоанна 19:17–42. Иисуса бичуют и распинают. На кресте Он испытывает великие муки, жертвуя Собой ради человечества.

  2. Перекрестные ссылки: Исаия 53; от Марка 15:39–47; от Иоанна 3:16; 15:13; 1 Нефий 11:32–33; 19:7–9; 2 Нефий 9:21–22.

  3. Подготовьте семь полосок бумаги, как описано на стр. 110, или приготовьтесь записать утверждения на доске.

  4. Если это возможно, используйте на занятии следующие материалы:

    1. Иллюстрации “Иуда предает Иисуса” (62468; комплект репродукций “Евангелие в искусстве” 228); “Отречение Петра” (62177; “Евангелие в искусстве” 229) и “Распятие” (62505; “Евангелие в искусстве” 230);

    2. “Я на то родился” –16-минутный фрагмент из New Testament Video Presentations (53914).

  5. Рекомендация для преподавателя. Если учителя и ученики настроены благоговейно, на них снизойдет Дух. Ученики должны чувствовать, что они могут “свободно обсуждать, свободно высказываться, принимать активное участие в работе класса. Никто, однако, не имеет права отвлекать другого ученика, задевая его или делая легкомысленные или фривольные замечания” (David O. McKay, Gospel Ideals [1954], 224). Будьте примером глубоко почтительного отношения к Богу и уважения к каждому ученику.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

В начале урока по мере надобности используйте предлагаемый ниже прием концентрации внимания (или придумайте свой).

Объясните: на этом уроке внимание будет сосредоточено на рассказе о распятии Спасителя и о том, что ему непосредственно предшествовало. Эти события произошли в следующих местах : 1) в Гефсиманском саду, 2) в доме Каиафы, 3) на внешнем дворе храма; 4) в крепости Антонии (доме Пилата) и 5) на горе Голгофа (на Лобном месте).

Объясните: Иисус был распят на горе Голгофа. Покажите иллюстрацию “Распятие”. Предложите ученикам представить себе ребенка, который, рассматривая эту иллюстрацию, спрашивает: “Зачем было Христу умирать?” Пусть во время урока ученики задумаются над тем, что они могли бы ответить такому ребенку. Предупредите учеников, что ближе к концу урока вы вернетесь к этому вопросу.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

По ходу преподавания следующих отрывков из Священных Писаний помогите ученикам прочувствовать ту любовь, которую проявил к ним Спаситель, отдав Cебя на мучения и распятие.

1. Иисус предан, схвачен, обвинен в богохульстве; Петр трижды отрекается от Иисуса.

Обсудите от Матфея 26:47–75; от Марка 14:43–72; от Луки 22:47–71 и от Иоанна 18:1–27. Предложите ученикам прочитать вслух выбранные вами стихи. При желании вы можете кратко пересказать их, как предложено в п. 1а раздела “Подготовка к уроку”. Покажите иллюстрацию с изображением Иисуса, предаваемого в Гефсиманском саду.

• Как Петр поступил по отношению к тем, кто пришел в Гефсиманский сад, чтобы схватить Иисуса? (См. от Иоанна 18:10.) Как Иисус поступил по отношению к тем же людям? (См. от Луки 22:51–53; от Иоанна 18:11–12.) Почему Иисус не сопротивлялся? (См. от Матфея 26:53–54; от Иоанна 10:17–18. Объясните: Иисус отдал Свою жизнь за нас по воле Отца Небесного.)

• Иудейские первосвященники и старейшины обвинили Иисуса в богохульстве – преступлении, которое каралось смертью (от Марка 14:64). Что такое богохульство? (Проявление непочтительности к Богу или объявление себя равным Богу.) Что именно сказал Иисус, дав тем самым повод первосвященникам и старейшинам обвинить Его в богохульстве? (См. от Марка 14:60–63.)

• Когда Иисуса уводили из сада, большинство учеников, “оставивши Его, бежали” (от Матфея 26:56). Однако Петр и Иоанн продолжали идти за Ним (от Матфея 26:58; от Иоанна 18:15; считается, что безымянным учеником в Евангелии от Иоанна 18:15 был именно Иоанн). Как поступил Петр, когда люди перед дворцом Каиафы сказали, что он знает Иисуса? (См. от Матфея 26:69–74.) Что сделал Петр, осознав, что он действительно трижды отрекся от Иисуса? (См. от Матфея 26:75, а также стихи 33–35.)

Покажите иллюстрацию “Отречение Петра”.

• Как случается, что иногда и мы, подобно Петру, отрекаемся от нашей веры? Чему может научить нас вся жизнь Петра после того, как он отрекся от Господа?

Президент Гордон Б. Хинкли сказал:

“Я глубоко сострадаю Петру. Столь многие из нас подобны ему. Мы заявляем о своей преданности; мы высказываем нашу решимость быть мужественными; часто мы даже публично заявляем, что, несмотря ни на что, будем совершать лишь праведные поступки, что мы будем сражаться за правое дело, что мы будем верны себе и другим.

А потом возникает давление обстоятельств. Порой это обстоятельства общественного характера. Порой – личные амбициозные устремления. Иногда это наши неоправданные притязания. Слабеет воля. Слабеет дисциплина. Мы сдаемся. А потом испытываем угрызения совести, виним себя во всем, сожалеем и горько плачем…

Если среди членов Церкви найдутся люди, которые словом или делом предали веру, я молюсь за то, чтобы пример Петра дал им силы для обретения покоя и решимости. Ведь несмотря на то, что Петр всегда был с Иисусом, в решающий миг он тут же отрекся и от Господа, и от свидетельства, которое он носил в сердце своем. Но он все же сумел возвыситься над этим и стал могущественным защитником веры и влиятельным заступником перед Отцом Небесным. А значит, каждому открыт путь к тому, чтобы изменить себя и присоединить свои силы и веру к усилиям и вере всех, кто вместе строит Царство Божье” (“And Peter Went Out and Wept Bitterly,” Ensign, Mar. 1995, 2–4, 6).

2. Иисус осужден на распятие.

Прочитайте и обсудите выбранные вами стихи от Матфея 27:1–26; от Марка 15:1–15; от Луки 23:1–25 и от Иоанна 18:28–19:16. При желании вы можете кратко пересказать их, как предложено в п. 1 б раздела “Подготовка к уроку”.

• Когда Пилат узнал, что Иисус был родом из Галилеи, он отослал Его к Ироду, правителю Галилеи (от Луки 23:6–7). Почему Ирод так обрадовался, увидев Иисуса? (См. от Луки 23:8.) Какие ответы давал Спаситель на вопросы Ирода? (См. от Луки 23:9; сравните этот стих с пророчеством в Исаия 53:7.)

• Ирод и его воины обвиняли и унижали Иисуса, после чего отослали Его обратно к Пилату (от Луки 23:11). Какой приговор вынес Пилат Христу? (См. от Луки 23:13–17; см. также от Луки 23:4.) Почему Пилат приговорил Иисуса к распятию? (См. от Матфея 27:15–24; от Марка 15:6–15; от Луки 23:18–25; от Иоанна 19:1–16.) Как случается, что и мы, принимая трудные решения, подобно Пилату, иногда пытаемся уклониться от ответственности?

• Когда Пилат спросил Иисуса, не Царь ли Он, Иисус ответил: “Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине” (от Иоанна 18:37). В каком смысле Иисус есть Царь? (См. Псалмы 23:10; Исаия 44:6; Откровение 11:15; 15:3; 2 Нефий 10:14.) Что значит “царствие Мое не от мира сего”? (См. от Иоанна 18:36.)

3. Иисуса бичуют и распинают.

Прочитайте и обсудите выбранные вами стихи от Матфея 27:27–66; от Марка 15:16–39; от Луки 23:26–56 и от Иоанна 19:17–42. Покажите иллюстрацию “Распятие”.

• Как вел себя народ по отношению к Иисусу после того, как Он был осужден на распятие? (См. от Матфея 27:27–44; от Луки 23:34–39.) Почему Иисус позволил этим людям мучить Его? (См. 1 Нефий 19:9.)

Священные Писания содержат семь высказываний, которые сделал Иисус будучи на кресте. Прочитайте и обсудите нижеперечисленные стихи. Во время обсуждения показывайте полоски бумаги с написанными на них заявлениями или записывайте заявления на классной доске.

1. От Луки 23:34. “Отче! прости им, ибо не знают, что делают”.

• Из перевода Джозефа Смита мы узнаем, что, когда Иисус произнес это, Он молился о Римских солдатах, распявших Его. Что это говорит нам о Нем? Каков мирской способ отвечать людям, причиняющим нам боль или оскорбляющих нас? Какие благословения мы получаем, когда следуем примеру Иисуса?

2. От Луки 23:43. Раскаявшемуся разбойнику: “Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю”.

3. От Иоанна 19:26–27. Своей матери, Марии: “Жéно! се, сын Твой”. Иоанну: “се, Матерь твоя!”

• О чьих нуждах думал Иисус во время Своего мучительного сурового испытания? (См. от Луки 23:43; от Иоанна 19:26–27.) Чему мы можем научиться из этого примера? (Если возникают вопросы о заявлении Иисуса, содержащемся в Евангелии от Луки 23:43, обратитесь к третьему дополнительному предложению для обучения.)

4. От Матфея 27:46; от Марка 15:34. “Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?”

• Что испытал Иисус на кресте, позволяющее Ему понимать и помогать нам, когда мы испытываем одиночество? Почему важно знать, что Спаситель может нести на Себе не только наши грехи, но также и наши одиночество, печаль и страх?

Старейшина Джеффри Р. Холланд сказал: “Поскольку в конечном счете Он должен топтать точило один, может ли Он вынести самый черный момент, самый болезненный удар? Это не сопровождается ни шипами, ни гвоздями, а ужасом ощущения крайнего одиночества: ‘…Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?’ (от Марка 15:34). Может ли Он перенести все наши грехи, а также и наши страх и одиночество? Он мог, может и сможет” (in Conference Report, Oct. 1989, 32; или Ensign, Nov. 1989, 26).

5. От Иоанна 19:28. “Жажду”.

• Несмотря на все то, что испытал Иисус, это было единственным упоминанием о Его физическом страдании. Что дали Ему после того, как Он сказал, что был измучен жаждой? (См. от Иоанна 19:29.)

6. От Иоанна 19:30. “Совершилось!”

• Согласно Переводу Джозефа Смита, Иисус сказал, что все было закончено; воля Его Отца было исполнена (см. ПДжС – от Матфея 27:54). Почему Спаситель должен был умереть, дабы исполнить волю Небесного Отца? (См. 2 Нефий 9:5; 3 Нефий 27:13–16. Если вы выполняли задание на концентрацию внимания, попросите учащихся поделиться своими идеями о том, как ответить на вопрос ребенка.)

Президент Спенсер В. Кимбалл сказал: “Он должен был умереть, чтобы Он смог раскрыть могилы всех людей, ибо Его могила была раскрыта. Без черной тьмы часа Распятия не было бы весны выхода из могилы” (in Conference Report, Apr. 1975, 4; или Ensign, May 1975, 4).

7. От Луки 23:46. “Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух”.

Если вы используете видеофильм “To This End Was I Born”, покажите его сейчас.

Заключение

Объясните, что первыми записанными словами Спасителя, произнесенными в предземной жизни, были: “Вот Я, пошли Меня” (Авраам 3:27). Среди Его первых записанных слов, произнесенных на Земле, были: “Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему” (от Луки 2:49). Среди последних, которые Он произнес на Земле, были те, когда Он сказал Отцу, что Его работа была закончена; воля Отца было исполнена (см. ПДжС – от Матфея 27:54). Иисус никогда не упускал из виду ни волю Своего Отца, ни Свою Собственную миссию. Он мог призвать множество Ангелов для Своего спасения, но Он этого не сделал (от Матфея 26:53–54). Несмотря на агонию, Он никогда не колебался в Своем смирении и Своей готовности исполнить бесконечное Искупление.

Свидетельствуйте об истинах, обсужденных на уроке. Если уместно, попросите учащихся поделиться своими свидетельствами.

Дополнительные предложения для учителей

Приведенные ниже идеи дополняют рекомендуемый материал урока. Вы можете использовать одну или несколько идей в ходе урока.

1. Следование примеру Спасителя в трудный момент

Поступки Спасителя в последний день Своей земной жизни показывают величие Его характера. Рассмотрите некоторые из испытаний, которые Иисус перенес в тот день. Затем задайте следующие вопросы:

• Какими очевидными качествами характера обладал Иисус в это трудное время? (Ответы могут включать в себя то, что Он больше беспокоился о других, чем о Себе, что Он прощал, что Он повиновался воле Небесного Отца, что Он не осуждал других за их слабости и что Он не жаловался. Запишите ответы учащихся на классной доске. Попросите учащихся указывать на определенные события, когда эти качества были очевидны.)

• Какие качества часто проявляются в нас в наиболее трудное для нас время? Как мы можем следовать примеру Спасителя в трудные времена?

2. “Я преда[л] невинную кровь” (от Матфея 27:4)

• Что сделал Иуда, пытаясь раскаяться за предательство Спасителя? (См. от Матфея 27:3–5.) Чему мы можем научиться из его опыта относительно “платы”, которую дает нам мир в обмен за наши грехи?

3. “Ныне же будешь со Мною в раю” (от Луки 23:43)

Если вам нужно объяснить слова Спасителя, содержащиеся в Евангелии от Луки 23:43, обратитесь к следующей информации.

Пророк Джозеф Смит сказал, что Иисус сказал разбойнику: “Ныне же будешь со Мною в мире духов” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 309).

Из Учение и Заветы 138:36–37 мы узнаем, что Иисус посетил мир духов за время между Своей смертью и Воскресением и что там Он подготовил верных духов проповедовать Его Евангелие духам, не получившим его на Земле.